Pagpangandam alang sa Panahon sa Kalinaw

Litrato ni Michał Maksymilian Gwozdek

 

Kinahanglan pangitaon sa mga tawo ang kalinaw ni Cristo sa Gingharian ni Kristo.
—POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, n. 1; Disyembre 11, 1925

Santa Maria, Inahan sa Diyos, among Inahan,
tudloi kami sa pagtuo, sa paglaum, sa paghigugma uban kanimo.
Ipakita kanamo ang agianan padulong sa iyang Gingharian!
Bitoon sa Dagat, pagsidlak kanamo ug paggiya sa among dalan!
—POPE BENEDICT XVI, Gipahayag ni Salvidili. 50

 

UNSA hinungdanon ba ang "Panahon sa Pakigdait" nga moabut pagkahuman niining mga adlaw sa kangitngit? Ngano nga ang teologo sa papa alang sa lima ka mga papa, kauban si San Juan Paul II, nagsulti nga kini ang "labing kadaghan nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, nga ikaduha ra sa Pagkabanhaw?"[1]Si Cardinal Mario Luigi Ciappi mao ang teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug San Juan Paul II; gikan sa Katekismo sa Pamilya, (Septyembre 9, 1993), p. 35 Ngano nga giingon sa Langit si Elizabeth Kindelmann sa Hungary…

… Ang Espiritu sa Pentecostes magbaha sa yuta sa iyang gahum ug usa ka dakung milagro ang makakuha sa atensyon sa tanan nga katawhan. Kini ang mahimong sangputanan sa grasya sa Kalayo sa Gugma… nga mao si Hesu-Kristo mismo… usa ka butang nga sama niini wala pa mahinabo sukad nga ang Pulong nahimong tawo. Ang pagkabuta ni satanas nagpasabut sa unibersal nga kadaugan sa Akong balaan nga Kasingkasing, ang kalingkawasan sa mga kalag, ug ang pag-abli sa dalan sa kaluwasan sa labing kadaghan. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, p. 61, 38, 61; 233; gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput

Tanan kini nga paminawon katingad-an, epochal sa tinuud. Ug mahinabo, tungod kay kung unsa ang hapit buhaton sa Dios, sa katapusan, magatuman sa mga pulong nga giampo naton sa 2000 ka tuig:

Moanhi ang imong gingharian, Pagabuhaton ang Imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit. (Mat 6:10)

Kung kanus-a giingon ni Jesus nga kini magbukas “Ang paagi sa kaluwasan hangtod sa labing kadaghan,” Siya nagpasabut nga ang usa ka bag-ong grasya moabut, usa ka katapusan ngaGasa”Sa Simbahan aron mabalaan ug maandam siya ingon usa ka Pangasaw-onon alang sa katapusang pag-abut sa Pamanhonon sa katapusan sa oras. Unsa man ni Gasa? Kini ang Gingharian sa Balaang Kabubut-on o "Gasa sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on. "

Nakita ba nimo kung unsa ang pagkinabuhi sa Akong Kabubut-on?… Kini aron makapahimulos, samtang magpabilin sa yuta, ang tanan nga mga hiyas nga Balaan… Kini ang Pagkabanhaw nga wala pa mahibal-an, ug diin ipahibalo ko, diin ibutang ang dapit nga katapusan nga dayandayan, ang labi ka matahum ug labi ka hayag taliwala sa tanan nga mga kabalaan, ug kana ang purongpurongan ug pagkumpleto sa tanan nga ubang mga pagkabalaan. —Serfer of God Luisa Picarretta, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A

Ingon sa akong gisulat sa Tinuod nga Pagkaanak, kini labaw pa sa yano sa pagbuhat sa Kabubut-on sa Diyos, apan sa tinuud naghiusa kini ug pagpanag-iya kini ingon usa nag-inusarang kabubut-on, sa ingon nakuha usab ang mga katungod sa diosnon nga pagka-anak nga nawala sa Tanaman sa Eden. Kauban niini ang mga "dili kinaiyanhon" nga mga regalo nga kaniadto natagamtaman ni Adan ug Eva. 

Ang mga “husto nga pag-angkon” sa among nahaunang ginikanan…… adunay, apan dili limitado sa wala’y kinaiyanhon nga mga gasa sa pagka-imortal, nahibal-an nga kahibalo, resistensya gikan sa pagkagusto ug ilang pagkontrol sa tanan nga binuhat. Sa tinuud, pagkahuman sa Orihinal nga Sala, sila Adan ug Eva nga nakatagamtam sa husto nga pag-angkon sa pagkahari ug pagkahari sa tanan nga binuhat, nawala ang kini nga katungod, diin gikan ang paglalang batok kanila. —Pin. Si Joseph Iannuzzi, teologo, Ang Birhen Maria sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, nota sa tiil n. 33 sa Basahon sa Pag-ampo sa Balaang Kabubut-on, p. 105

Sa 36 nga volume nga gidikta ni Jesus ug sa Our Lady sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta,[2]tan-awa ang Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat balik-balik nila nga gipatin-aw kung giunsa ang pagpahiuli sa Balaang Kabubut-on sa tawo mahimong kinatumyan sa kasaysayan sa kaluwasan. Si Jesus hapit sa tupad sa Iyang kaugalingon sa pagpaabut sa kini nga katapusang pagkoronahan, nga mao ang himaya sa Iyang Pagkasubo

Sa Paglalang, Akong sulundon mao ang pagporma sa Kaharian sa Akong Kabubut-on sa kalag sa Akong binuhat. Ang akong nag-una nga katuyoan mao ang paghimo sa matag tawo nga imahe sa Balaang Trinidad pinaagi sa katumanan sa katumanan sa Akong Kabubut-on diha kaniya. Apan pinaagi sa pag-atras sa tawo gikan sa Akong Kabubut-on, nawala ang Akong Kaharian diha kaniya, ug sa sulod sa 6000 ka mga tuig ako kinahanglan nga makig-away. —Gikan sa mga diary ni Luisa, Tomo. XIV, ika-6 sa Nobyembre, 1922; Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 35

Karon nakaabut kami niini: Ang Panagsangka sa mga Gingharian nagpadayon na. Apan sa niining kangitngit, gihatagan kita sa Dios ug usa ka Bitoon nga pagasundan: Maria, siya nga literal nga nagpakita sa aton sa dalan nga pagalaktan aron makapangandam kita alang sa paggikan niini nga gingharian. 

Alang kaniya ingon Inahan ug Modelo nga kinahanglan tan-awon sa Simbahan aron masabtan sa kahingpitan niini ang gipasabut sa iyang kaugalingon nga misyon.  —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 37

 

ATONG LADY, ANG SUSI

Sa mga aparisyon sa Our Lady sa tibuuk kalibutan, kanunay niya ipahibalo ang iyang kaugalingon sa usa ka titulo sama sa: "Our Lady Queen of Peace," "The Immaculate Conception" o "Our Lady of Sorrows", ug uban pa. Kini dili mga pagpanghambog o paghulagway lamang: matagnaon nga kini nga pagsalamin kung kinsa ug unsa ang kaugalingon sa Simbahan sulud sa mga utlanan sa oras.

Taliwala sa tanan nga mga magtotoo nahisama siya sa usa ka “salamin” diin makita sa labi ka lawom ug malaw-ay nga paagi nga “ang mga gamhanan nga mga buhat sa Diyos.”  —POPE ST. JUAN PAUL II, Redemptoris Inahan, dili. 25

Kung gihisgutan ang bisan kinsa [Maria o ang Simbahan], ang gipasabut mahimong masabtan sa pareho, hapit nga wala’y kwalipikasyon. —Bulahan si Isaac ni Stella, Liturhiya sa mga Oras, Vol. Ako, pg. 252

Tungod niini, ang Iglesya mahimo’g Immaculate;[3]cf. Pin 19:8 siya usab mahimong inahan sa kalinaw sa kalibutan; ug sa ingon, siya usab nga Simbahan kinahanglan usab moagi sa mga kasubo aron mahibal-an kini nga pag-abut Pagkabanhaw. Sa tinuud, kini nga kaputli usa ka kinahanglan nga pasiuna aron ang gingharian sa Diosnon nga Kabubut-on mokanaug ug aron maghari si Jesus sa sulod kini, sa ato pa, sa sulod sa Simbahan sa usa ka bag-ong pamaagi (tan-awa ang Pin. 20: 6). 

Usa ra ka putli nga kalag ang maisugon nga nakaingon: "Moanhi ang imong gingharian." Ang usa nga nakadungog nga giingon ni Pablo, "Busa, ayaw pagpunggi ang sala sa imong mga lawas nga may kamatayon," ug nagputli sa iyang kaugalingon sa buhat, hunahuna ug pulong mag-ingon sa Dios: Umabut ang imong gingharian-Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2819

Gipasabut sa Atong Birhen kay Luisa kung giunsa siya gipanamkon nga wala’y sala, apan kinahanglan pa alang kaniya sa tibuuk niyang pagkabata aron mapalapdan ang Kaharian sa Balaang Kabubut-on sa sulod sa iyang kasingkasing aron makapangandam alang sa pagkanaog ni Jesus sa iyang tagoangkan.[4]cf. Ang Pagsulay Sa tinuud, hangtod sa Pagpahibalo nga nahibal-an niya ang Balaan nga Plano, sa ingon naghatag kaniya nga kompleto ngafiat”Sa kana nga orasa.

Pinaagi sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, gihimo ko ang mga langit ug ang Balaang Gingharian niini sa sulod sa akong kalag. Kung wala ko pa gihimo ang kini nga Gingharian sa sulod nako, ang Pulong dili unta manaog gikan sa langit ngadto sa yuta. Ang hinungdan ra nga Siya mikanaug tungod kay Siya makahimo sa pagkanaug sa iyang kaugalingon nga Ginghari-an, nga gitukod sa Balaan nga Kabubut-on sa sulod nako… Sa tinuud, ang Pulong dili unta manaug ngadto sa usa ka langyaw nga gingharian - dili man. Tungod niini nga hinungdan nga una niya nga gitinguha ang pagtukod sa iyang gingharian sa sulod nako, ug pagkahuman nanaog ngadto niini ingon usa ka mananaog. -Ang Birhen Maria sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, Adlaw sa 18

Adunay ang yawe aron masabtan kung unsa ang kinahanglan nimo ug akong buhaton sa umaabot nga mga adlaw aron makapangandam alang sa pag-abut ni Kristo nga maghari sa sulod naton niining "bag-o ug balaan nga pagkabalaan." Kinahanglan hunongon naton ang paghatag kinabuhi sa atong tawhanon nga kabubut-on ug gakson ang Balaan nga Kabubut-on sa tanan nga mga butang. Tungod niini, ang Our Lady nahimo nga "Timaan" nga nagpakita sa atong mga panahon, usa ka "Babaye nga nagbisti sa adlaw" sa Balaang Kabubut-on nga sa ingon makalikay sa dragon. Kung gusto naton nga pildihon si satanas niining orasa sa apostasiya (nga mao ang wala’y pulos nga pagkorona sa tawhanon nga kabubut-on), nan kinahanglan naton sundogon kining Babaye sa tanan natong pagkatawo.

Nahibal-an ba nimo kung unsa ang naghimo sa amon nga dili managsama? Kini ang imong pagbuot nga gikawatan kanimo sa kabag-o sa grasya, sa katahum nga nakakuha sa imong Magbubuhat, sa kusog nga nagbuntog ug nakalahutay sa tanan ug sa gugma nga nakaapekto sa tanan. Sa usa ka pulong, ang imong pagbuot dili kabubut-on nga buhato ang imong Langitnong Inahan. Nahibal-an ko nga ang akong tawhanon nga pagbuot mao ang pagpadayon nga kini gisakripisyo agig pagtahud sa akong Magbubuhat. —Ang amon Birhen kay Luisa, Ibid. Adlaw 1

Kung gipadayon usab naton ang pagsakripisyo sa atong tawhanon nga kabubut-on, samtang naghangyo matag adlaw nga hatagan kita sa Dios og Regalo nga Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on, hinayhinay naton nga masugdan kung giunsa kita managsama ang panagsumpaki, pagkalisang, pagkabalaka, kahadlok, ug pagkasuko sa usa ka pulong , ang epekto sa kabubut-on sa tawo — magsugod sa matunaw sa wala pa mosubang ang Adlaw sa sulud. Mahimo ko isulti kanimo nga sukad nga nag-ingon ako “oo” sa Our Lady sobra sa usa ka tuig ang milabay aron magpuyo sa Balaan nga Kabubut-on,[5]tan-awa ang Ang Mga Kawang sa Gugma labi kaayo nga gidugmok niya sa ilawom sa iyang tikod kanako nga gikawat ang kalinaw — bisan kung sa una pa lang ako niining bag-ong panaw. Gipuno ako niini sa daghang paglaum. Alang sa tinuud nga paglaum dili ang paglatigo sa kaugalingon sa usa ka kahimtang nga gipangandoy, apan natawo kung tinuod nga nag-ehersisyo sa hugot nga pagtuo sa dili lang paghinulsol apan sa pagbuhat sa kung unsa ang gipangayo sa Diyos kaniya. Sama sa giingon sa Our Lady kay Luisa… 

Ang kahayag sa adlaw sa Balaan nga Kabubut-on nga naglibut sa akon maayo kaayo nga, sa pagdayandayan ug pagpamuhunan sa akong pagkatawhanon, padayon nga nagpamunga kini mga langitnong bulak sa akong kalag. Gibati ko nga ang langit nagpaubos sa ilang mga kaugalingon ngari kanako nga ang yuta sa akong pagkatawhanon ningbangon sa sulud niini. Mao nga [sa akon] naghangup ang langit ug yuta, nagkauliay ug gibaylo ang halok sa kalinaw ug gugma. —Ibid. Adlaw 18

 

TINUOD NGA KALINAW

Tungod niini, labi nga masabtan karon ang usa ka patukoranan sa Panahon sa Panahon sa Pakigdait: ang paghiusa pag-usab sa kabubut-on sa tawo sa Kabubot-on sa Dios, sa mga kinatumyan sa yuta. Niini Nag-inusarang kabubut-onang mga bunga sa ang hustisya ug kalinaw ipadayag sa usa ka paagi nga milagroso nga wala’y managsama gikan sa Pagkahimong Tawo ug Pagkabanhaw ni Jesus Mismo. 

Dinhi gitagna nga ang iyang gingharian wala’y kinutuban, ug pagayamanon sa hustisya ug kalinaw: “sa iyang mga adlaw motungha ang hustisya, ug kadagaya sa pakigdait… Ug siya magamando gikan sa usa ka dagat ngadto sa laing dagat, ug gikan sa suba ngadto sa mga kinatumyan sa yuta ”… Kung ang usa ka tawo nakaila, sa pribado ug sa pangpubliko nga kinabuhi, nga si Kristo Hari, sa katapusan makadawat ang katilingban sa daghang mga panalangin sa tinuud nga kagawasan, maayong pagkahan-ay nga disiplina, kalinaw ug panag-uyon… alang sa pagkaylap ug ang unibersal nga gidak-on sa gingharian ni Cristo ang mga tawo mahimong labi ka nahibalo sa link nga nagbugkos kanila, ug sa ingon daghan nga mga panagbangi mapugngan sa hingpit o labing menos ang ilang kapaitan mawala. —POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, n. 8, 19; Disyembre 11, 1925

Kana nga "link" mao ang Balaan nga Kabubut-on. 

Ang kalinaw dili lang pagkawala sa giyera… Ang kalinaw mao ang “kalinaw sa kahusay.” Ang kalinaw usa ka buhat sa hustisya ug ang sangputanan sa charity.-CCC, dili. 2304

… Diha kang Cristo nga nahibal-an ang husto nga pagkasunud sa tanan nga mga butang, ang panaghiusa sa langit ug yuta, ingon nga gilaraw sa Dios nga Amahan gikan sa sinugdan. Kini ang pagkamasulundon sa Dios nga Anak nga nagpakatawo nga nagbag-o, nagpahiuli, ang orihinal nga panag-uban sa tawo uban sa Dios ug, busa, kalinaw sa kalibutan. Ang iyang pagkamasulundon nahiusa pag-usab sa tanan nga mga butang, 'mga butang sa langit ug mga butang sa yuta.' —Kardinal Raymond Burke, pakigpulong sa Roma; Mayo 18th, 2018; lifesitnews.com

"Tanan nga binuhat," ingon ni San Paul, "nag-agulo ug naghago hangtod karon," nga naghulat sa matubus nga mga paningkamot ni Kristo nga ibalik ang maayong relasyon sa Diyos ug sa iyang kalalangan. Apan ang buhat nga matubsanon ni Kristo wala sa iyang kaugalingon nagpahiuli sa tanan nga mga butang, gihimo ra nga posible ang buhat sa pagtubos, nagsugod kini sa pagtubos. Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod… —Serbisyo sa Diyos Fr. Walter Ciszek, Siya ang Nagmando Kanako (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Kini ang among dako nga paglaum ug among pangamuyo, 'Pag-abut sa Imong Gingharian!' - usa ka gingharian sa kalinaw, hustisya ug kalinaw, nga magtukod usab sa orihinal nga panag-uyon sa paglalang. —POPE JUAN NULO II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Nobyembre 6, 2002, Zenit

 

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Pagpangandam alang sa Paghari

Ang Gasa

Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Tinuod nga Moanhi si Jesus?

Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon

Mga Santo Papa, ug ang Panahon sa Dawning

Ang Umaabot nga Pag-anhi

Ang Pagkabanhaw sa Simbahan

Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Bag-ong Pagkabalaan… o Bag-ong erehiya?

Tinuod nga Pagkaanak

Ang Usa nga Pagkaayo

Yawi sa Babaye

 

Salamat sa tanan nga nagtubag sa among apelar.
Kami gipanalanginan kaayo sa imong

mabinationg mga pulong, pag-ampo, ug pagkamanggihatagon! 

 

 

 

Pag-uban kanako karon sa MeWe:

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

 
Ang akong mga sinulat gihubad sa Komyun sa Pransiya! (Merci Philippe B.!)
Ibubo ang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Print Friendly, PDF & Email

Mga footnote

Mga footnote
1 Si Cardinal Mario Luigi Ciappi mao ang teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug San Juan Paul II; gikan sa Katekismo sa Pamilya, (Septyembre 9, 1993), p. 35
2 tan-awa ang Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat
3 cf. Pin 19:8
4 cf. Ang Pagsulay
5 tan-awa ang Ang Mga Kawang sa Gugma
posted sa PANIMALAY, DIOS NGA KABUBUT-ON, ANG Panahon sa KALINAW ug tagged , , , , , , , , .