Mga Pari, ug Umaabut nga Pagdaug

Prosesyon sa Mahal nga Birhen sa Fatima, Portugal (Reuters)

 

Ang dugay na nga nahuman ug nagpadayon nga proseso sa pagkabungkag sa konsepto sa Kristiyano bahin sa moralidad mao, ingon sa akong gisulayan nga ipakita, nga gimarkahan sa wala pa hitupngang radikalismo kaniadtong 1960… Sa lainlaing mga seminaryo, gitukod ang mga homoseksuwal nga mga grupo…
—EMERITUS POPE BENEDICT, essay bahin sa karon nga krisis sa pagtuo sa Simbahan, Abr 10, 2019; Catholic News Agency

… Ang labing ngitngit nga panganod nagtapok sa Simbahang Katoliko. Ingon nga gikan sa usa ka lawom nga bung-aw, daghang mga dili masabut nga mga kaso sa pag-abuso sa sekso gikan sa nangagi nga gipakita - mga buhat nga gihimo sa mga pari ug relihiyoso. Ang mga panganod nagsidlak sa ilang mga anino bisan sa Lingkod ni Pedro. Karon wala na’y nagsulti pa bahin sa moral nga awtoridad alang sa kalibutan nga sagad gihatag sa usa ka Santo Papa. Unsa kadako ang kini nga krisis? Tinuod ba, sa kanunay nga pagbasa, nga us aka labing bantog sa kasaysayan sa Simbahan?
—Pangutana ni Peter Seewald kay Papa Benedikto XVI, gikan sa Kahayag sa Kalibutan: Ang Santo Papa, ang Simbahan, ug ang mga Timailhan sa Panahon (Ignatius Press), p. 23

 

SA USA KA sa labing katingad-an nga mga timaan sa mga oras sa kini nga oras mao ang dali nga pagkahugno sa kredibilidad - ug sa ingon ang pagsalig sa mga layko - sa santos nga pagkasaserdote. Ang mga eskandalo sa pakighilawas nga mitumaw sa mga ning-agi nga mga dekada tingali naglangkob sa bahin sa gitawag sa Catechism nga "usa ka katapusan nga pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo."^[1]CCC, n. 675 Samtang pa Santo Papa, gitandi ni Benedict XVI ang mga iskandalo sa “lungag sa usa ka bulkan, diin gikan didto kalit nga migula ang usa ka daghang panganod nga hugaw, nga nagpangit-ngit ug naghugaw sa tanan, mao nga labaw sa tanan ang pagkasaserdote kalit nga nahimong usa ka dapit sa kaulawan ug matag pari gidudahan nga usa usab kana. ”^[2]Kahayag sa Kalibutan: Ang Santo Papa, ang Simbahan, ug ang mga Timailhan sa Panahon (Ignatius Press), p. 23-24 Aron makita nga hugaw kaayo ang pagkapari, siya giingon, usa ka butang nga tanan sa aton nagsugod pa lang sa pagsagubang samtang ang kasuko, kakurat, kasubo ug pagduda nagsugod sa pagtabon sa klero.

Ingon usa ka sangputanan ang pagtoo nga ingon niana nahimo nga dili katuohan, ug ang Iglesya dili na makapakita sa iyang kaugalingon nga katoohan ingon ang tigbalita sa Ginoo. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan: Ang Santo Papa, ang Simbahan, ug ang mga Timailhan sa Panahon (Ignatius Press), p. 25

Kini nga kahugawan sa pagkasaserdote sa walay duhaduha usa ka tin-aw nga katuyoan sa "pula nga dragon" sa Pinadayag Kapitulo 12 nga nagpahimutang sa iyang kaugalingon batok sa “Babaye nga nagbisti sa adlaw, nga adunay bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka korona nga napulo ug duha mga bituon. ” ^[3]Rev 12: 1 Kini nga "babaye", ingon ni Benedict,

… Nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpahimugso usab kang Cristo.-POPE Benedict XVI, Castel Gandolfo, Italya, AUG. 23, 2006; háwin 

Ang dragon malampuson nga kutob sa iyang mahimo nga pagpanilhig “Gikan sa un-tersiya sa mga bituon sa langit ug gitambog sila sa yuta.” ^[4]Rev 12: 4 Kanang mga bituon, mubo nga sulat Ang Bibliya nga Navarre komentaryo, mahimong magtumong sa "kadtong nagmando ug nagpanalipod sa matag simbahan sa ngalan ni Kristo." ^[5]Ang Basahon sa Pinadayag, "The Navarre Bible", p. 36; cf. Kung ang mga Bituon mahulog Oo, ang mga gipaningil sa pagpakaon, paggiya, ug pagpanalipod sa panon ang nahimo nga mga lobo nga gilupig siya. Wala ba kita magpuyo sa mga matagnaong pulong ni San Pablo sa kini nga oras? 

Nahibalo ako nga sa makagula na ako, moabut ang mga mabangis nga lobo sa taliwala ninyo, ug dili nila pagakaloy-an ang panon. (Buhat 20:29)

 

DILI TANAN NGA LALAKI

Bisan pa, mahimo'g usa ka labing kawala nga inhustisya ang pagpintal sa tibuuk nga pagkapari gamit ang usa ka halapad nga strap. Sa iyang bag-o nga newsletter, gipunting ni Rev. Joseph Iannuzzi ang John Jay Report nga gihimo sa daghang mga eksperto ug gisugo sa United States Conference of Catholic Bishops aron susihon ang sekswal nga pag-abuso sa mga menor de edad sa mga klero.

Tungod niini, ang pag-abut sa "kadaugan sa Immaculate Heart of Mary," nga magbag-o dili lamang sa Simbahan kundili sa kalibutan, sa tinuud nga nahigot sa sakramento nga pagkapari. Kini ang hinungdan ngano nga moabut ang krisis sa klero sa aton: aron kini makapaluya ug makapaluya sa matinumanon nga mga sacerdote; aron pagtintal sa mga layko sa pagpatig-a sa ilang mga kasingkasing ngadto kanila; ug kung mahimo, hinungdan nga biyaan sa kadaghanan ang Simbahang Katoliko nga, sa kasubo, nahinabo. Ang pila sa mga Katoliko nagsugod pa gani isalikway ang ilang mga pagbunyag—Nagtuman sa usa ka karaan nga tagna ni Church Father St. Hippolytus sa Roma:^[7]cf. undaptism.org

Sa ingon niini nga klase, sa panahon sa pagdumot sa tanan nga maayo, ang timaan, nga ang tag-iya niini mao: Gihimakak ko ang Magbubuhat sa langit ug yuta, gilimod ko ang bautismo, gilimod ko ang akong (kanhing) serbisyo, ug ikabit ang akong kaugalingon nganha kanimo [ang Anak sa Kapildihan], ug nagatoo ako kanimo. - ”Sa Kataposan sa Kalibutan”, n. 29; newadvent.org

Bisan pa ang mga matinuohon nga Katoliko kinahanglan dili lamang bag-ohon ang ilang gugma alang sa pagkasaserdote, nga gitukod ni Kristo Mismo, apan gihimo ang ilang bahin aron matabangan ang pag-andam sa ilang mga magbalantay sa mga panahon sa unahan pinaagi sa ilang gugma ug pag-ampo…

 

ANG ARKA UG ANG IYANG MGA PARI

Ang Kadaugan sa Atong Birhen ug ang iyang mga pari gilantawan sa Daang Tugon sa hulagway sa mga Israelite pagtabok sa Jordan padulong sa gisaad nga yuta. Gibasa namon:

Ug sa diha nga makita mo ang arca sa tugon ni Jehova, nga imong Dios, nga pagadad-on sa mga Levihanon nga sacerdote, pagagubaon mo ang campo ug sundon mo kini, aron mahibal-an mo ang agianan sa pag-adto; Josue 3: 3-4)

Ang "arka sa pakigsaad," ingon ang Catechism, usa ka prototype sa Mahal nga Inahan. 

Si Maria, diin gipuy-an sa Ginoo mismo, mao ang anak nga babaye sa Sion sa kaugalingon, ang arka sa tugon, ang dapit diin magpuyo ang himaya sa Ginoo. Siya ang "puy-anan sa Dios… sa mga tawo." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2676

Karon, tan-awa ang kalabotan taliwala sa pagluwas sa katawhan sa Diyos sa bag-ong mga panahon nagkaduol na kami (usa ka dalan nga wala pa namo maagian) agi sa Arka ug pagkapari:

Pagpili karon ug napulo ug duha ka mga tawo, usa sa tagsatagsa ka mga banay sa Israel. Kung ang mga lapalapa sa tiil sa mga pari nga nagdala sa arka sa Ginoo, ang Ginoo sa tibuuk kalibutan, mohikap sa katubigan sa Jordan, mohunong kini sa pag-agay… Kung ang nagdala sa arka miabut sa Jordan ug ang mga tiil sa Ang mga saserdote nga nagdala sa arka natuslob sa katubigan sa Jordan… ang mga tubig nga nagaagay gikan sa suba mihunong… Ang mga saserdote nga nagdala sa arka sa tugon sa Ginoo nagbarug sa uga nga yuta sa Jordan sa sapa samtang ang tanan nga Israel nanabok sa uga nga yuta, hangtod sa tibuuk nga yuta. Natapos na sa nasod ang pagtabok sa Jordan. (Josue 3: 12-17)

Dili ba kini usa ka angay nga simbolo alang sa pagkabalaan sa katawhan sa Diyos pinaagi sa sakramento nga pagkapari ug debosyon ni Marian? Sa tinuud, parehas si Maria ug ang Simbahan mao ang "arka" sa Diyos aron makahatag luwas nga agianan sa Iyang mga anak sa matag bagyo. 

Ang Simbahan mao ang “kalibutan nga nagpasig-uli.” Siya ang panit nga "sa bug-os nga paglawig sa krus sa Ginoo, pinaagi sa gininhawa sa Balaang Espiritu, luwas nga nag-navigate dinhi sa kalibutan." Pinauyon sa ubang imahe nga gimahal sa mga Father of Church, gipakita siya sa arka ni Noe, nga nag-iisa ra ang nakaluwas gikan sa baha. -CCC, n. 845

Ang Simbahan mao ang imong paglaum, ang Simbahan ang imong kaluwasan, ang Simbahan ang imong dalangpan. -St. John Chrysostom, Hom de capto Euthropio, n. 6.; cf. E Supremi, n. 9, Vatican.va

Kini ang hinungdan nga giingon ko sa akong mga magbabasa sa napulo ug tolo ka tuig karon: Ayaw pag-ambak sa barko! Ayaw talikdi ang Barque of Peter, bisan kung naglista siya sa taas nga balud ug ang iyang mga kapitan ingon nagkatibulaag! Bisan kung ang tanan nahisama nga nawala, ang Simbahan mao gihapon ang dalangpanan sa Dios, ang “bato” diin kinahanglan natong tagsatagsa sa pagtukod sa atong kaugalingon nga balay (tan-awa karon nga Maayong Balita). Kana, ug kinahanglan nga kuhaon naton dili ra ang Simbahan kundili si Maria ingon atong Inahan. 

Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios. —Kaduha nga pagpakita, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com

Ang Akong Inahan mao ang Arka ni Noe. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, p. 109. Imprimatur Arsobispo Charles Chaput

Labut pa, nagpuyo kita sa usa ka “panahon sa kalooy,” pinauyon sa mga gipadayag ni Jesus kay San Faustina. Busa, karon ang panahon sa pagsakay sa Arka. Alang sa usa ka Maayo nga Bagyo nagsugod na sa pagpaulan sa hustisya sa yuta. Ang nagsaka nga hangin sa kalibog ug pagkabahinbahin ug ang mga tulo sa pagpanggukod nagsugod na sa pagkahulog. Sa katapusan, Ang atong Lady ug ang iyang mga pari pagalaglagon ang Babilonia, “ang simbolo sa mga bantugang lungsod nga dili relihiyoso sa kalibutan,”^[8]POPE BENEDICT XVI, Sa okasyon sa Mga Pangumusta sa Pasko, Disyembre 20, 2010; http://www.vatican.va/ sama sa nakita naton nga giparehas sa Daang Tugon:

Gipakuha ni Josue ang mga pari sa arka sa Ginoo. Ang pito ka mga pari nga nagdala sa mga sungay sa laking karnero nagmartsa sa atubangan sa arka sa Ginoo… sa ikapito nga adlaw, sugod sa kaadlawon, sila naglibot libot sa syudad pito ka beses sa parehas nga paagi… Sa paghuyop sa mga budyong, ang mga tawo nagsugod sa pagsinggit… ang nahugno ang paril, ug gisulong sa mga tawo ang lungsod sa panguna nga pag-atake ug gikuha kini. (Josue 5: 13-6: 21)

Gihatagan kita hinungdan nga motuo nga, sa katapusan sa panahon ug tingali labi ka dali sa atong gilauman, pagabanhawon sa Dios ang mga tawo nga napuno sa Balaang Espirito ug adunay espiritu ni Maria. Pinaagi kanila si Maria, ang Rayna nga labing gamhanan, magbuhat daghang mga katingalahan sa kalibutan, gub-on ang sala ug igabutang ang gingharian ni Jesus nga iyang Anak sa Mga RUIN sa dunot nga gingharian nga mao kining dakung yutan-on nga Babelonia. (Pin. 18:20) —Est. Louis de Montfort, Pagtambal sa Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen,n. 58-59

 

ANG PRIESTLY MARIAN TRIUMPH SA PROPESIYA

Gibag-o sa Ginoo ang yuta pinaagi sa usa ka “bag-ong Pentecost,” sumala sa mga papa ug Ang pagpakita sa atong Lady's. ang Ang Eukaristiya mopuli sa angay nga lugar niini sa tibuuk kalibutan ingon nga "gigikanan ug taluktok" sa tanan nga kinabuhi. Ingon ana, ang pagkapari nga sakramento makuha pag-usab ang dungganan nga dapit taliwala sa Katawhan sa Dios, kaniadto ug pagkahuman sa Dakong Bagyo. 

Sa lawom nga mga lugar nga gihatag sa usa ka Benedictine Monk, nga adunay kusug nga pag-endorso ni Cardinal Raymond Burke, giingon ni Jesus:

Hapit na nako mabalaan ang Akong mga pari pinaagi sa usa ka bag-ong pagbubo sa Balaang Espiritu diha kanila. Pagabalaanon sila sama sa Akong mga Apostoles sa buntag sa Pentecostes. Ang ilang mga kasingkasing masunog sa diosnon nga kalayo sa gugma nga putli ug ang ilang kadasig dili mahibal-an ang mga utlanan. Magtapok sila libot sa Akong Inahan nga Wala’y Katarungan, nga magtudlo kanila ug, pinaagi sa iyang makagagahum nga pangamuyo, makuha alang kanila ang tanan nga mga karisma nga kinahanglan aron maandam ang kalibutan — kining natulog nga kalibutan — alang sa Akong pagbalik sa himaya… Ang pagbag-o sa Akong mga pari mao ang ang pagsugod sa pagbag-o sa Akong Simbahan, apan kinahanglan magsugod sama sa una Ang Pentecostes, nga adunay pagbubo sa Balaang Espiritu sa mga tawo nga akong gipili nga mahimo Akong uban pa sa kalibutan, aron ipakita ang Akong Sakripisyo ug ipahamtang ang Akong Dugo sa mga kalag sa mga kabus nga makasasala nga nanginahanglan pasaylo ug pag-ayo… Ang pag-atake sa Akong pagkapari nga makita nga nagkaylap ug nagtubo, sa tinuud, sa katapusan nga mga hugna niini. Kini usa ka sataniko ug makapasubo nga pagsulong batok sa Akong Pangasaw-onon nga Simbahan, usa ka pagsulay nga gub-on siya pinaagi sa pag-atake sa labing samaran sa iyang mga ministro sa ilang mga kaluyahon sa kalibutan; apan wagtangon ko ang pagkaguba nga ilang nahimo ug ipahinabo ko sa Akong mga kaparian ug sa Akong Kapikas nga Simbahan nga mabawi ang usa ka mahimayaon nga pagkabalaan nga maglibog sa Akong mga kaaway ug magsugod sa usa ka bag-ong panahon sa mga santos, mga martir, ug mga propeta. Kini nga panahon sa pagkabalaan sa Akong mga pari ug sa Akong Iglesya nakuha pinaagi sa pagpangamuyo sa Akong Minahal nga Masulub-on ug Dili Maayong Kasingkasing sa Akong Inahan. Wala’y hunong ang iyang pagpangamuyo alang sa iyang mga anak nga pari, ug ang iyang pagpataliwala nakakuha usa ka kadaugan sa mga gahum sa kangitngit nga makalibog sa mga dili magtutuo ug maghatag kalipay sa tanan nakong mga santos. Moabut ang adlaw, ug dili kini halayo, kung diin ako mangilabot aron ipakita ang Akong Nawong sa usa ka pagkasaserdote nga hingpit nga nabag-o ug gibalaan… Mangilabot ako aron magdaog sa akong Eucharistic Heart… -Sa Sinu Jesus, Marso 2, 2010; Nobyembre 12th, 2008; gikutlo sa Ang Crown of Sanctity: Sa Pagpadayag ni Jesus hangtod sa Luisa Piccarreta (pp. 432-433)

Sa tinuud, sa mga sinulat sa bantog nga santos nga Marian, si Louise de Montfort, gipatin-aw niya ang bahin sa kini nga "bag-ong Pentecostes" nga may kalabotan sa pagkapari:

Kanus-a kini mahinabo, kining nagdilaab nga lunop sa tiunay nga gugma diin imong ibutang ang bug-os nga kalibutan ug diin moabut, labi ka hinay apan kusog kaayo, nga ang tanan nga mga nasud…. madakup ba sa iyang dilaab ug mabag-o? … Kung imong gininhawa ang imong Espiritu ngadto kanila, kini napahiuli ug ang nawong sa yuta nabag-o. Ipadala kining nag-ut-ut nga Espirito sa yuta aron maghimo mga pari nga magsunog sa sama nga kalayo ug kansang pangalagad magbag-o sa nawong sa yuta ug magbag-o sa imong Simbahan. -Gikan sa Mag-usa sa Diyos: Ang Mga Kinolekta nga Sinulat ni St. Louis Marie de Montfort; Abril 2014, Magnificat, p. 331

Sa atong mga panahon, ang gi-aprobahan nga mga pagpadayag kang Elizabeth Kindelmann nagpakita nga gihulagway kini nga "nagdilaab nga lunop sa tiunay nga gugma" sama sa “Siga sa gugma” sa Immaculate Heart of Mary. Timan-i kung giunsa gimandoan sa Ginoo si Josue nga magpili "napulo ug duha ka mga tawo" taliwala sa mga pari nga magdala sa Arka. Siyempre kini mao ang simbolo sa Napulog Duha ka mga Apostoles ug ang tibuuk nga pagkasunudsunod sa pagkapari. Sa mga gipadayag ni Kindelmann, nakita naton nga ang “napulog duha” nagpakita usab:

Igabutang ko ang imong katakus sa napulo ug duha nga mga pari nga magbutang sa Lihok sa Gugma sa paglihok.  -Ang siga sa Gugma, p. 66, Imprimatur ni Arsobispo Charles Chaput 

Sa mga aparisyon sa Medjugorje, nga ang una nga pito dili opisyal nga gi-aprubahan ingon "supernatural" pinaagi sa Ruini Commission, ang Our Lady padayon nga nagtawag sa mga matuuhon nga dili maghukum, apan sa pag-ampo alang sa ilang mga "pastol." Pagsalamin sa imahe sa mga Israelite mitabok sa Jordan latas sa Arka ug ang mga pari, tagakita, Mirjana Soldo, nagsulat sa iyang nagpalihok nga autobiography:

Gusto nako nga ibutyag ang labi pa bahin sa kung unsa ang mahinabo sa umaabot, apan makasulti ako usa ka butang bahin sa kung unsa ang kalabutan sa pagkapari sa mga tinago. Adunay kita niining orasa nga atong gipuy-an karon, ug adunay kita oras sa kadaugan sa kasingkasing sa Our Lady. Taliwala sa niining duha ka mga higayon adunay kami usa ka taytayan, ug kana nga taytayan among mga pari. Padayon nga gihangyo kami sa atong Ginang nga ipangamuyo ang among mga magbalantay sa karnero, ingon sa pagtawag sa kanila, tungod kay ang tulay kinahanglan nga adunay igo nga kusog alang kanatong tanan nga makatabok niini sa oras sa kadaugan. Sa iyang mensahe kaniadtong Oktubre 2, 2010, giingon niya, "Sa tupad ra sa imong mga magbalantay sa karnero ang akong kasingkasing magamadaugon. -Malampuson ang Akong Kasingkasing (p. 325)

Tungod niini, ang Ginoo malig-on usab sa pagpasidaan sa mga pari nga sila, labaw sa tanan, dili kinahanglan malig-on. Kahibulongan, ang mosunud nga pagpadayag nga gihatag kaniadtong ika-26 sa Hulyo, 1971, usa ka direkta nga pagpalanog sa pag-awhag ni Papa Francis nga mogawas ang mga pari gikan sa likud sa ilang mga bungbong nga rektoryo ug makuha ang “baho sa mga karnero.”^[9]Evangelii Gaudium, n. 20, 24

Kuhaa ang dili aktibo ug nahadlok nga mga pari nga mobiya sa ilang mga balay. Dili sila kinahanglan nga magbarug nga walay buhat ug hikawan ang pagkamakatawhanon sa Akong Inahan nga siga sa Gugma. Kinahanglan sila magsulti aron maula nako ang akong pasaylo sa tibuuk kalibutan. Adto sa panggubatan. Gisulayan ni satanas nga gubaon ang maayo. Ang mga Kristiyano dili matagbaw sa gamay nga paningkamot, dinhi o didto. Salig sa akong Inahan. Giandam na ang kalibutan sa umaabot. Ang pahiyom sa akong Inahan modan-ag sa tibuuk kalibutan. -Ang siga sa Gugma, p. 101-102, Imprimatur ni Arsobispo Charles Chaput 

Ang tagakita nga Amerikano, si Jennifer, nakadawat daghang mga madungog nga mensahe gikan ni Jesus ug sa Our Lady nga gitumong sa mga pari nga gitawag nila nga ilang "piniling anak." Kini nga mga mensahe, nga gidasig sa Vatican nga "ipakaylap… sa kalibutan sa bisan unsang paagi nga mahimo nimo," ^[10]cf. Tinuod nga Moanhi si Jesus? basaha sama sa flipside sa Divine Mercy nga adunay pag-focus sa panahon aron sundon kini nga "oras sa kalooy" - ang "adlaw sa hustisya." Ingon niana, padayon nga gipasidan-an sa Dios ang mga pari sa kini nga mga mensahe nga dili magtinapulan.

Ang Akong Simbahan hapit na mag-atubang sa usa ka dako nga pag-uyog ug ang pagkabahinbahin taliwala sa Akong gipili nga mga anak nga lalaki makita alang sa kalibutan nga sa dili madugay mahibal-an ang Akong tinuud nga pinili nga mga anak. Kini ang oras sa kalooy ug hustisya, tungod kay madungog nimo ang mga tunog sa usa ka babaye nga nag-antos sa kasakit, ug ang mga kampanilya sa Akong Simbahan pahilumon…. Akong pinili nga mga anak nga lalaki, Ang Akong Inahan moanhi ug mag-andam kanimo alang sa oras nga imong pagasudlan samtang ang Akong Simbahan nagaandam alang sa labi ka paglansang sa krus. Mga anak ko, pagasulayan ang inyong bokasyon. Ang imong pagsunod sa kamatuoran masulayan. Ang imong gugma alang Kanako pagasulayan kay ako si Jesus. Sa wala pa kini nga panahon, giingon ko kanimo nga ang imong mga panon managpangalagiw. Ang mga lubnganan sa kalooy mag-awas samtang nagtinguha ako nga makit-an ka sa lingkuranan sa kumpisalan. Paminawa ang imong inahan alang sa iyang oras sa pagbisita limitado ug sultihan ko ikaw nga siya may kahangawa alang sa matag usa kanimo samtang gipaduol ka niya sa iyang anak nga lalaki nga ako si Jesus. Andama ang imong mga panon Akong mga anak nga lalake ug mahimong usa ka tinuod nga magbalantay sa karnero gikan sa pulpito. - Jesus to Jennifer, Hunyo 24, 2005; Marso 29th, 2012; mga pulongfromjesus.com

Ang kini nga pagkabahinbahin sa sulod sa Simbahan namati sa pahimangno sa Our Lady of Akita, labi na bahin sa mga pari nga "Marian":

Ang buhat sa yawa mosulud bisan sa Simbahan sa paagi nga makita ang mga kardinal nga kontra sa mga kardinal, mga obispo kontra sa mga obispo. Ang mga pari nga nagpasidungog kanako tamayon ug supakon sa ilang mga sinaligan….  —Message nga gihatag pinaagi sa usa ka apisyon kay Sr. Agnes Sasagawa sa Akita, Japan, Oktubre 13, 1973

Katapusan, kinsa ang makatangtang sa mga gipadayag sa naulahi nga si Fr. Stefano Gobbi nga nagsugod sa Marian Movement of Pari, nga nagtigum sa liboan nga mga klero gikan sa tibuuk kalibutan? Usa ka tibuuk nga "asul nga libro" sa kini nga mga mensahe, nga nagdala sa Imprimatur ug wala Obstat, nagsulti sa tanan nga giingon sa taas ug labi nga may kalabutan kaysa kaniadto sa adlaw nga kini gisulat. Ang mga mosunud nga mensahe sama sa "Pagkaylap sa epekto sa grasya sa siga sa pag-ibig" nga gipangayo sa Our Lady ni Elizabeth ug kami nga ipangamuyo aron "bulagan si satanas," apan usab, ang moabut nga panagbangi taliwala sa maayo ug bakak nga mga magbalantay sa karnero sa Simbahan. 

Ako mismo ang nagpili karon sa mga pari sa Kilusan ug nag-umol kanila uyon sa plano sa akong Immaculate Heart. Maggikan sila sa bisan diin: gikan sa diosesis nga klero, gikan sa mga relihiyoso nga mando ug gikan sa lainlaing mga institusyon… Ug kung moabut ang panahon, ang Kilusan mogawas sa dayag aron pakigbugno sa dayag ang cohort diin ang yawa, ang kanunay nga akong Kaaway, mao ang karon naghimo alang sa iyang kaugalingon gikan sa taliwala sa mga saserdote. Ang pila ka piho nga takna haduol na… Ang imong pang-pari nga pag-ampo, nga gitanyag kauban nako ug miapil sa imong pag-antus, adunay dili maihap nga gahum. Sa tinuud, kini adunay katakus nga magdala usa ka malukpanon nga reaksyon sa kadena nga maayo, diin ang mga maayong epekto mikaylap ug modaghan bisan diin sa mga kalag… —Kadto sa Mga Pari nga Pinalangga nga Anak nga Babaye, n. 5, 186

 

PAGBALIK KANG JESUS

Adunay usa ra nga tubag sa krisis sa Simbahan, ug kini mao dili sa pagsugod sa laing simbahan, giingon ni Emeritus Pope Benedict. Hinoon…

… Kung unsa ang una ug labi nga kinahanglan mao ang pagbag-o sa Pagtuo sa Katinuud ni Jesukristo nga gihatag kanato sa Mahal nga Sakramento. —EMERITUS POPE BENEDICT, essay bahin sa karon nga krisis sa pagtuo sa Simbahan, Abr 10, 2019; Catholic News Agency

Apan unsaon man naton pagbalhin ang pagbag-o sa usa ka henerasyon nga mga Katoliko nga halos wala na magsimba, labi na nga wala’y pagtuo sa Tinuod nga Presensya? Giunsa man naton mapugngan ang pagbaha sa kadautan nga gipagawas sa dragon batok sa Babaye aron sa pagbanlas kaniya? Ang tubag dili kita mahimo, dili mag-inusara. Apan sa tabang sa Diyos, nga nagpadala kanamo sa Our Lady, tanan nga mga butang mahimo. Naghulat ang langit sa matag usa sa aton nga ihatag ang kaugalingon fiat… Labi na sa mga Pinili nga Anak. Kay pinaagi kanila, ug sa Our Lady, ang kadaugan moabut sa katapusan nga wala kaayo damha…

Giandam ko ikaw alang sa mga bag-ong panahon aron mahimo ka nga lig-on sa pagtuo ug pagpadayon sa pag-ampo, aron ang Balaang Espiritu molihok pinaagi kanimo ug magbag-o sa nawong sa yuta. Nag-ampo ako alang kanimo alang sa kalinaw, nga mao ang labing bililhong regalo, bisan kung gusto ni Satanas ang gubat ug pagdumot. Kamong mga anak, mahimong akong mga kamot ug mapahitas-on nga mouban sa Diyos. Salamat sa imong pagtubag sa akong tawag. - Giingong Our Lady of Medjugorje hangtod sa Marija, Hunyo 25, 2019 

 

*Inahan sa Eukaristiya ni Tommy Canning. 

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Fail nga Katoliko

Ang Pag-uyog sa Simbahan

Ang mga Timailhan sa Atong Panahon

Ang Kadaugan - Mga Bahin I-III

Misteryo nga Babilonia

Ang Pagkapukan sa Misteryo sa Babelonia

Nagabukas ba ang Sidlakan nga Ganghaan?

Tinuod nga Moanhi si Jesus?

Kadaugan ni Maria, Kadaugan sa Simbahan