Tagna, Santo Papa, ug Piccarreta

Pag-ampo, by Michael D. O'Brien

 

SUGOD ang pagdagit sa lingkuranan ni Pedro ni Papa Emeritus Benedict XVI, daghang mga pangutana bahin sa pribado nga pagpadayag, pipila nga mga tagna, ug pipila nga mga propeta. Akong sulayan nga tubagon ang mga pangutana dinhi…

I. Kanunay ka nga nagpasabut sa mga "propeta." Apan wala ba ang pagpanagna ug ang linya sa mga propeta natapos uban kang Juan Bautista?

II. Dili kinahanglan nga motoo kita sa bisan unsang pribado nga pagpadayag, dili ba?

III. Gisulat nimo karong bag-o nga si Papa Francis dili usa ka "kontra-papa", sama sa giingon sa usa ka karon nga tagna. Apan dili ba si Papa Honorius usa ka erehes, ug busa, dili mahimo nga ang karon nga papa mao ang "Bakak nga Propeta"?

IV. Apan sa unsang paagiha bakak ang usa ka tagna o propeta kung ang ilang mga mensahe maghangyo kanato nga iampo ang Rosary, Chaplet, ug pag-ambit sa mga Sakramento?

V. Masaligan ba naton ang mga matagnaon nga sinulat sa mga Santos?

VI. Ngano nga wala ka man magsulat bahin sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta?

 

TUBAG…

Q. Kanunay ka nga nagpasabut sa mga "propeta." Apan wala ba ang pagpanagna ug ang linya sa mga propeta natapos uban kang Juan Bautista?

Dili, kini sayup nga pamahayag nga si Juan Bautista mao ang naulahi propeta. Siya ang katapusan nga propeta sa Daang Kasabotan, apan sa pagkahimugso sa Simbahan, usa ka bag-ong han-ay sa mga propeta ang natawo. Ang teologo nga si Niels Christian Hvidt nagpunting sa iyang hinungdanon nga pagsusi sa kasaysayan sa tagna nga Kristiyano nga:

Ang pagpanagna nagbag-o sa tibuuk nga kasaysayan, labi na bahin sa kahimtang niini sa sulud sa institusyonal nga Simbahan, apan ang propesiya wala mohunong. -Kristohanong Tagna, p. 36, Oxford University Press

Gikumpirma usab ni San Thomas Aquinas ang tahas sa propesiya sa Simbahan, panguna nga adunay katuyoan nga "pag-amendar sa pamatasan." ^[1]Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Samtang ang pipila nga mga modernista nga teologo wala gyud magtagad sa mistisismo, ang uban pang mga kadungan nga teologo husto nga nagpalig-on sa papel sa tagna sa Simbahan.

… Ang mga propeta adunay permanente ug dili mabalhin nga kahinungdanon alang sa Simbahan. —Rino Fisichella, “Propesiya,” sa Diksyonaryo sa Pangunang Teolohiya, p. 795

Ang kalainan sa Bag-ong Pakigsaad mao nga ang mga propeta pagkahuman ni Kristo wala magpadayag bisan unsa bag-o. Si Kristo mao ang katapusang "pulong"; ^[2]POPE JOHN PAUL II, Tertio Millenio Adveniente, n. 5  sa ingon, sa pagkamatay sa katapusan nga Apostol, wala’y bag-ong pagpadayag nga igahatag.

Dili kini [mapanagnaon nga mga pagpadayag] tahas aron mapaayo o makompleto ang tino nga Pinadayag ni Kristo, apan aron matabangan nga mabuhi nga labi ka daghan niini sa usa ka piho nga yugto sa kasaysayan… Ang Kristohanong pagtuo dili makadawat "mga pagpadayag" nga nag-angkon nga malabwan o gitul-id ang Pinadayag diin si Cristo ang katumanan.-Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 67

Giawhag ni San Pablo ang mga magtutuo nga "mainiton nga pagtinguha sa mga hiyas nga espirituhanon, labi na nga ikaw managna. " ^[3]1 Cor 14: 1 Sa tinuud, sa iyang lista sa lainlaing mga regalo sa Lawas ni Kristo, gibutang niya ang mga "propeta" ingon ikaduha ra sa mga Apostoles. ^[4]cf. 1 Cor 12: 28 Tungod niini, ang kahinungdanon sa tagna sa kinabuhi sa Simbahan gipamatud-an dili lamang sa iyang kasinatian kundili pinaagi sa Sagradong Tradisyon ug sa Kasulatan mismo.

 

P. Hinuon dili kita kinahanglan magtoo sa bisan unsang pribado nga pagpadayag, dili ba?

Una sa tanan, ang pulong nga "pribadong pagpadayag" nakalimbong. Sa tinuud mahimo maghatag ang Dios usa ka diosnon nga pulong sa usa ka kalag nga alang lamang kanila. Apan ang "nag-una nga kasangkaran sa matagnaong nga mga pagpadayag dili aron ipasa ang dogmatiko nga mga pagtulun-an apan aron mapalig-on ang Simbahan. ^[5]Niels Christian Hvidt, Kristohanong Tagna, p. 36, Oxford University Press Bahin niini, ang ingon nga mga tagna gituyo nga bisan unsa apan pribado ^[6]Hvidt gisugyot ang termino nga "matagnaong mga pagpadayag" ingon usa ka kapilian ug labi ka ensakto nga marka sa kung unsa ang kasagarang gitawag nga "pribado nga mga pagpadayag." Ibid. 12 Gipunting ni Hans Urs von Balthasar nga ang matagnaong mga pagpadayag, pagkahuman, gipasabut ingon ang Diyos mismo nga nagsulti sa Iyang Simbahan. ^[7]Ibid. 24 Ang sagad ideya nga ang pagpanagna wala kinahanglana tungod kay kini dili kaayo sigurado o bakak, o nga ang tanan nga hinungdanon nga mga kamatuoran nga naa sa doktrina sa Simbahan, wala magdugang:

Mahimong pangutan-on ang usa ka tawo kung ngano nga ang Diyos naghatag kanila sa kanunay [una sa tanan kung] dili nila kinahanglan nga patalinghugan sa Simbahan. —Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, dili. 35

Bisan ang kontrobersyal nga teologo, si Karl Rahner, ^[8]Emminent theologian, Fr. Si John Hardon, namatikdan ang mga kasaypanan ni Rahner bahin sa transubstantiation: "Si Rahner mao ang una sa duha nga batid nga magtutudlo nga adunay lawom nga sayup sa Tinuod nga Presensya." -www.therealpresence.org nangutana usab…

… Kung unsa man ang gipadayag sa Diyos mahimong dili hinungdanon. —Karl Rahner, Mga Panan-awon ug Tagna, p. 25

ang Katesismo sa Simbahang Katoliko nagtudlo:

… Bisan kung ang Pagpadayag nahuman na, wala kini gihimo nga hingpit nga tin-aw; nagpabilin kini alang sa Kristohanong pagtuo nga hinayhinay nga masabtan ang hingpit nga kahinungdanon niini sa daghang katuigan.-CCC, n. 66

Hunahunaa ang Pinadayag ni Kristo ingon usa ka awto nga nagbiyahe sa mga dalan sa kasaysayan. Ang mga suga suga sama sa matagnaong mga pagpadayag: kanunay sila nagbiyahe sa parehas nga direksyon sa awto, ug "gipasiga" sa Balaang Espiritu sa mga espesyal nga oras sa kangitngit kung nanginahanglan ang Simbahan "ang kahayag sa kamatuoran" aron matabangan siya nga makita ang dalan sa unahan.

Bahin niini, ang tinuud nga tagna mahimong makadan-ag sa Simbahan, nga naghimo nga labing tin-aw nga doktrina. Ang mga pagpadayag kang San Faustina Kowalska usa ka maayo kaayo nga panig-ingnan kung giunsa ang mensahe sa gugma sa Ebanghelyo labi nga giladlad sa atong panahon, nga nagadan-ag sa labi ka lawom nga kahayag sa dili matukib nga kalooy sa Dios.

Kung ang mga kamatuoran gipakita sa Simbahan sa porma sa panagna ug giisip nga takus tuohan, sa tinuud kita gigiyahan sa Dios sa usa ka piho nga panahon sa kasaysayan sa piho nga paagi. Ang pag-ingon nga dili kinahanglan nga magpatalinghug sa Dios bahin niini labing maayo nga pagkabuotan. Asa man ang kalibutan karon kung naminaw ra kita sa mga pag-apelar sa Fatima?

Sila ba ang gihatagan og usa ka pagpadayag, ug kinsa ang sigurado nga kini gikan sa Dios, nga hatagan sa usa ka lig-on nga pasalig niini? Ang tubag naa sa nagpamatuod… —POPE BENEDICT XIV, Maayong Hiyas, Tomo III, p.390

 

P. Gisulat nimo karong bag-o nga si Papa Francis dili usa ka "kontra-papa" ingon usa ka giingon karon nga tagna. Apan dili ba si Papa Honorius usa ka erehes, ug busa, dili ba mahimo usab nga usa ka "mini nga propeta" ang karon nga papa?

Ang pulong nga "kontra-papa" gigamit sa sayop dinhi. Ang pulong nga "kontra-papa" klasikal nga nagtumong sa usa ka papa nga adunay dili husto gikuha, o misulay sa paglingkod sa lingkuranan ni Pedro. Sa kaso ni Papa Francis, siya gyud balido napili, ug busa dili usa ka "kontra-papa". Sa ligal ug husto nga pagkaput niya ang mga “yawi sa gingharian.”

Sukad ako nagsulat Posible… o Dili? sa gihisgutan nga tagna, nga giingon nga si Papa Francis usa ka "Maling Propeta", ^[9]cf. Pin 19:20 teologo ug eksperto sa pribado nga pagpadayag, si Dr. Mark Miravalle, nakahimo usa ka labi ka maid-id nga pagsusi sa mga "pagpadayag." Ang mabinantayon ug kawang nga pagtimbang-timbang ni Dr. Miravalle kinahanglan basahon sa bisan kinsa nga nagbasa sa mga mensahe. Magamit ang iyang pagsusi dinhi. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Bahin kang Honorius, ang teologo nga si Rev. Joseph Iannuzzi nagsulat:

Si Papa Honorius gikondena sa monothelitism sa usa ka Konseho, apan wala siya nagsulti ex cathedra, ie, dili masayop. Ang mga Santo Papa nakahimo ug nakahimo mga sayup ug dili kini katingad-an. Ang pagkadili perpekto gireserba ex cathedra. Wala’y mga papa sa kasaysayan sa Simbahan nga nahimo ex cathedra mga sayup —Pribadong sulat

ex cathedra nagpasabut kung ang Santo Papa nagsulti sa bug-os nga katakus sa iyang katungdanan gikan sa lingkuranan o lingkuranan ni Pedro aron adunay gahum nga gipasabut ang usa ka dogma sa Simbahan. Sa tuig 2000, wala’y papa sa walay katapusan nagbag-o o nagdugang bisan unsa sa "pagtipig sa pagtuo." Ang pahayag ni Kristo nga si Pedro mao ang "bato"Tataw nga nakalahutay, nahigot sa saad nga"ang espiritu sa kamatuoran magagiya kanimo sa tanan nga kamatuoran" ^[11]Juan 16: 13 ug "ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug batok niini." ^[12]Matt 16: 18 Ang ideya nga us aka papa ang magbag-o sa mga dili matun-an nga pagtolon-an sa Simbahan, sama sa giingon sa kini nga mga panagna, nagsumpaki sa Ginoo mismo. ^[13]cf. Posible… o Dili?

Kinahanglan usab isulti nga ang Gihatag nga "tagna", ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ ug padayon nga gihatag - nga si Papa Francis usa ka "mini nga propeta" - grabe ang moralidad. Kini sala sa account nga Si Francis usa ka tawo kansang personal nga panig-ingnan ug orthodoxy nahimo nga bantog, dili lamang ingon usa ka kardinal, apan sa iyang mubo nga paghari sa timon sa Peter's Barque. Ang ingon nga usa ka pamahayag bisan pa nga naapektuhan si Papa Emeritus Benedict XVI nga sa publiko sa publiko nagsaad sa iyang pagsunod sa bag-ong papa. Dugang pa, si Papa Benedikto wala pugsa sa Vatican, ingon sa giingon sa "tagna," apan "adunay hingpit nga kagawasan" ^[15]http://www.freep.com/ miluwat sa katungdanan, gibiyaan nga bakante ang lingkuranan ni Peter tungod sa dili maayong kahimsog (gawas kung adunay gusto ipahayag nga bakakon si Benedict).

Ang grabidad sa moralidad sa kini nga "tagna" tungod sa katinuud nga kini usa ka walay basehan pagpanamastamas sa karakter ni Francis nga kulang sa kabuotan ug respeto nga utang sa manununod ni San Pedro. Si Honorius gihukman nga tumong sa usa ka Konseho. Apan sa kaso ni Papa Francis, ang mga katinuud nagpunting sa usa ka tawo nga hingpit nga napuno sa espiritu sa Ebanghelyo ug nagpasalig pagpanalipod sa Pagtuo. Hunahunaa ang iyang mga pulong niining dili pa dugay nga homiliya:

… Ang pagsalig dili makigsabut. Taliwala sa Katawhan sa Dios kini nga pagtintal kanunay adunay: aron maminusan ang pagtuo, ug dili bisan sa "daghan". Bisan pa ang "pagtuo", gipatin-aw ni [Pope Francis], "ingon niini, ingon sa giingon naton sa Kredo" busa kinahanglan naton makuha ang  labi ka maayo sa "tintasyon nga maglihok labi o kulang 'sama sa uban', dili usab sobra, labi ka higpit", tungod kay "gikan niini ang usa ka agianan nga matapos sa apostasiya magbukas". Sa tinuud, "kung magsugod kita sa pagpaminus sa pagtoo, aron makigsabut sa pagsalig ug labi pa o gamay ang pagbaligya niini sa usa nga naghatag labing kaayo nga tanyag, nagpadulong kami sa dalan sa pagtalikod sa pagtuo, nga wala’y pagkamatinud-anon sa Ginoo". —Mass at Sanctae Marthae, Abril 7, 2013; L'osservatore Romano, Abril 13, 2013

Kini paminawon, sama sa usa ka papa nga andam sa paghalad sa iyang kinabuhi alang sa panon.  ^[16]cf. Ang Pito ka Tuig nga Pagsulay - Bahin IV Daghan pa ang akong igsulti bahin niini sa uban pang sinulat. Sa karon, isulti kini:

Mahimo ipadayag sa Diyos ang umaabot sa iyang mga propeta o sa ubang santos. Bisan pa, ang usa ka maayo nga batasan nga Kristiyano naglangkob sa pagsalig sa kaugalingon sa mga kamot sa Providence alang sa bisan unsang mga butang nga adunay kalabutan sa umaabot, ug gitugyan ang tanan nga dili maayo nga pagkamausisaon bahin niini. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2115

Samtang si Papa Francis milingi sa Our Lady of Fatima karong umaabot Mayo 13 aron igahin ang iyang ministeryo sa petrolyo sa pag-atiman sa inahan, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it ibutang naton ang aton kaugalingon ug ang Santo Papa nga "masaligon sa mga kamut sa Providence" samtang gibiyaan ang "dili himsog nga pagkamausisaon" sa umaabot.

 

P. Apan sa unsang paagiha bakak ang usa ka tagna o profeta kung ang ilang mga mensahe maghangyo kanato nga iampo ang Rosary, Chaplet, ug pag-ambit sa mga Sakramento?

Kaniadto, nabasa nako ang usa sa labing matahum nga mga litanie sa Mahal nga Birhen Maria nga akong nakita. Kini lawom, lantawon, halangdon.

Ug gikan sa baba sa usa ka yawa.

Sa ilalum sa pagsunod sa usa ka exorcism, ang demonyo napugos sa pagsulti bahin sa mga hiyas ni Maria. Oo, ang mga dautang espiritu mahibal-an kung unsaon isulti ang tinuod, ug gisulti kini nga maayo kung kinahanglan nila.

Si satanas, gisulti ni San Pablo sa aton, mahimo nga magpakubkob ingon usa ka "anghel sa kahayag." ^[18]2 Cor 11: 14 Mianhi siya ingon bakak nga bahin nga gibistihan sa kamatuoran. Maisog siya nga nakasulod pa siya sa presensya sa Diyos aron makapangayo pagtugot nga tentalon si Job. ^[19]cf. Job 2: 1 Mahimo siya nga mosulod sa mga simbahan diin naa ang Mahal nga Sakramento. Mahimo pa siyang makasulod sa mga kalag nga mobiya sa pultahan sa ilang mga kasingkasing nga abli sa daotan. Ingon usab, wala’y problema sa kaaway ang pagsulti sa mga kamatuoran aron limbongan. Ang gahum sa usa ka limbong tukma sa kung unsang kadaghan nga kamatuoran ang moabut niini.

Sa usa ka pag-istoryahanay bahin sa kini nga hilisgutan, ang ex-satanist nga si Deborah Lipsky, nagsulat:

Ang pagpanglimbong demonyo nagsugod sa pagpadako sa paranoia sa mga tawo aron sila nagpunting sa pagpangita alang sa "mga timailhan" imbis nga makig-uban sa Ginoo… Ang mga demonyo labi ka ulawon nga nagtakoban ingon mga anghel sa kahayag. Wala silay problema sa pagtambag sa mga tawo nga iampo ang Rosary ug Chaplet of Mercy kung kini gihimo sa limbong… Ang mga demonyo hanas kaayo sa paggamit sa katunga nga mga kamatuoran ug gihimo ang mga butang nga ingon kamatuuran, apan gamay ra ang pagpanaw… Pagsulti bisan unsang paagiha nga mga pag-ampo Ang pagtan-aw sa Santo Papa nga bakak usa ka tibuuk nga limbong tungod kay sa tinuud imong gilimod ang awtoridad nga gibutang ni Jesus sa iyang tawhanon nga Vicar, busa unsaon man kini epektibo [kung dili ka mosalig kang Jesus]? Hinumdomi, ang mga demonyo kung maghabol sa limbong sa bisan unsang butang lakip ang pagpahimangno alang sa pag-ampo, mahimong limbongan ang kadaghanan ug madala sila nga wala’y bisan kinsa nga nakaila nga sila naa sa gunit sa baba sa dragon.

Apan pag-usab, kinahanglan usab nga mag-amping sa pag-ila sa tagna nga sundon ang pagdikta ni San Pablo:

Ayaw pagtamay ang mga tagna sa tagna. Sulayi ang tanan. Hupti ang maayo. ” (1 Tes 5: 20-21)

 

Q ,. Masaligan ba naton ang mga matagnaon nga sinulat sa mga Santos?

Ang usa ka may katakus nga awtoridad kinahanglan magtino sa pagkakasaligan sa lawas sa usa ka gipasanginlang buhat sa magtatan-aw. Ang mga matuuhon, sa kasamtangan, kinahanglan maghupot sa mga mensahe sa panguna nga pagsulay sa orthdoxy ug pagpahiuyon sa pagtoo nga "nagpabilin kung unsa ang maayo," ug gisalikway ang uban. Kini magamit bisan sa mga sinulat sa mga santos.

Pananglitan, si San Hannibal Maria di Francia, espirituhanon nga direktor sa Alagad ng Diyos nga si Luisa Piccarreta, nagsaway sa pagmantala sa tibuuk nga talaadlawan ni St. Gisulat niya:

Gitudlo sa mga pagtulun-an sa daghang mga mistiko, kanunay nako giisip nga ang mga pagtulun-an ug lugar bisan sa mga santos nga tawo, labi na ang mga babaye, mahimong adunay mga limbong. Ang mga Poulain nagpaila mga sayup bisan sa mga santos nga gitahud sa Simbahan sa mga halaran. Pila nga panagsumpaki ang nakita naton sa tunga ni Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, ubp. Dili naton maisip ang mga pagpadayag ug mga lugar nga nahisulat sa pulong sa Kasulatan. Ang pila sa mga niini kinahanglan nga mawala, ug ang uban gipatin-aw sa tama, mabinantayon nga kahulugan. -St. Si Hannibal Maria di Francia, sulat kay Bishop Liviero sa Città di Castello, 1925 (mine mine)

Ang Kasulatan adunay sulud nga usa ka talagsaon ug dili hitupngan nga awtoridad sa ilang kaugalingon ingon nga "dinasig… sinultian sa Diyos" nga "wala’y kasaypanan." ^[20]cf. CCC, n. 76, 81 Ang mga mapanagnaon nga pagpadayag, busa, makahatag katin-awan ug tingali makapatin-aw, apan dili makadugang o makuhaan gikan sa tino nga pagpadayag sa Simbahan.

… Ang mga tawo dili makigsabut sa mga pribado nga pagpadayag nga ingon sila kanonikal nga mga libro o mga mando sa Balaang Tan-awa. Bisan ang labi ka nalamdagan nga mga tawo, labi na ang mga babaye, mahimo’g masayop sa panan-awon, mga pagpadayag, mga lugar, ug inspirasyon. Labi pa sa usa ka adlaw nga ang balaan nga operasyon gipugngan sa tawhanon nga kinaiya… aron hunahunaon ang bisan unsang pagpadayag sa mga pribado nga pagpadayag ingon usa ka dogma o mga sugyot nga duul sa pagtuo kanunay nga wala’y salabutan -St. Si Hannibal, usa ka sulat kay Fr. Peter Bergamaschi

Oo, daghan sa usa ka maayong teologo, pari, o layman ang nahisalaag pinaagi sa pagkuha sa pulong sa usa ka magtatan-aw sa pulong ni Cristo, ingon sa gipadayag sa Balaang Kasulatan ug Sagradong Tradisyon. ^[21]c. 2 Tes 2:15 Mao gyud kana ang sukaranan sa Mormonismo, ang mga Saksi ni Jehova, ug bisan ang Islam. Kini ang hinungdan ngano nga ang Kasulatan nagpahimangno batok sa pagbag-o sa mga doktrina sa pagtuo:

Ingon sa giingon na namo kaniadto, ug karon giingon ko pag-usab, nga kung adunay magawali kanimo usa ka maayong balita nga lahi sa usa nga imong nadawat, ipatunglo kana! … Gipasidan-an ko ang matag usa nga nakadungog sa mga matagnaong pulong dinhi sa kini nga libro: kung adunay magdugang sa kanila, igadugang sa Dios kaniya ang mga hampak nga gihulagway sa kini nga basahon, 19 ug kung adunay pagkuha gikan sa mga pulong sa kini nga matagnaong basahon, kuhaon sa Dios ang iyang pag-ambit sa kahoy sa kinabuhi ug sa santos nga syudad nga gihulagway sa kini nga libro. (Gal 1: 9; Pin 22: 18-19)

 

P. Giunsa ka dili ka man magsulat bahin sa mga pagpadayag sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta?

Si Luisa Piccarreta (1865-1947) usa ka katingad-an nga "biktima nga kalag" nga gipadayag sa Diyos, labi na, ang mistiko nga panaghiusa nga Iyang pagadad-on sa Simbahan sa panahon sa "panahon sa kalinaw" nga gisugdan na Niya nga ipatuman sa mga kalag sa mga indibidwal. Ang iyang kinabuhi namarkahan sa mga katingad-an nga katingad-an nga katingad-an nga katingad-an, sama sa kahimtang sa pagkamatay sa daghang mga adlaw sa usa ka panahon samtang naghinamhinam sa kalipay sa Diyos. Ang Ginoo ug ang Mahal nga Birhen Maria nakigsulti kaniya, ug kini nga mga pagpadayag gisulat sa mga sinulat nga nag-una nga nagpunting sa "Pagpuyo sa Sagradong Kabubut-on."

Ang mga sinulat ni Luisa naglangkob sa 36 ka tomo, upat ka publikasyon, ug daghang sulat sa sulat nga naghisgot sa umaabot nga bag-ong panahon kung ang Ginghari sa Diyos maghari sa wala pa hitupngang paagi.sa yuta maingon sa langit."Kaniadtong 2012, gipresentar ni Rev. Joseph L. Iannuzzi ang una nga disertasyon sa doktor sa mga sinulat ni Luisa sa Pontifical University sa Roma, ug gipatin-aw sa teolohiya ang ilang pagkamakanunayon sa mga makasaysayang Church Council, ingon man sa teolohiya sa patristic, skolastik ug ressourcement. Ang iyang disertasyon nakadawat mga patik sa pagtugot sa Vatican University maingon usab pag-uyon sa simbahan. Kaniadtong Enero sa 2013, gipresentar ni Rev. Joseph ang usa ka bahin sa disertasyon sa mga Vatican Congregations alang sa Mga Hinungdan sa mga Santo ug Doktrina sa Hugot nga Pagtuo nga makatabang sa pagpauswag sa kawsa ni Luisa. Gipasa niya kanako nga gidawat sila sa mga kongregasyon nga may dakong kalipay.

Sa usa ka sulat sa iyang talaadlawan, giingon ni Jesus si Luisa:

Ah, akong anak nga babaye, ang binuhat kanunay nga nagpadagan sa labi pa ka daotan. Pila ka machinations sa pagkaguba ang ilang giandam! Moabut sila kutob sa makunhuran ang ilang kaugalingon sa daotan. Bisan pa samtang sila nag-okupar sa ilang mga kaugalingon sa pagpadayon sa ilang lakang, pagahatagan ko ang Akong Kaugalingon uban ang pagkahuman ug katumanan sa Akong Fiat Voluntas Tua  ("Ang imong kabubut-on matuman") aron ang Akong Pagahari dinhi sa yuta - apan sa bag-ong paagi. Ah oo, gusto nakong likayan ang tawo sa Gugma! Busa, pag-amping. Gusto ko nga ikaw kauban Ko aron maandam kini nga Era sa Celestial ug Balaan nga Gugma ... —Jesus sa Sulugoon sa Diyos, Luisa Piccarreta, Manuscripts, Peb 8th, 1921; kinutlo gikan sa Ang Dagway sa Paglalang, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80

Sa ingon nakita naton, ang Dios adunay usa ka butang nga espesyal nga giplano alang sa Iyang mga tawo sa kini ug sa mga panahon nga moabut. Bisan pa, ang pipila kaninyo masagmuyo nga mahibal-an nga adunay nagpabilin nga epekto sa usa ka "Moratorium" sa mga sinulat ni Luisa, nga gipamatud-an ni Arsobispo Giovan Battista Pérsiri ug may kalabutan ni Rev. Joseph kaniadtong Abril 30, 2012. Ang ning-agi nga pagdugang sa kadaghan sa pagpamaligya ug pag-apud-apod sa dili opisyal nga sinulat ni Luisa alang sa publiko nga paggamit sa pangpubliko nga dominyo, ingon man ang bag-ohay nga nadugangan nga pag-post sa mga buhat ni Luisa sa internet, kusganong nagsugyot nga dili gitahod ang Moratorium. Ang parehas nga potensyal nga mga problema naglungtad dinhi sama sa ilang gihimo alang sa mga sinulat ni St. Faustina nga, tungod sa dili maayong paghubad o dili husto nga catechesis, "gidili" sa 20 ka tuig hangtod nga sa ulahi giklaro ang mga katingad-an sa teolohiya. Si Rev. Joseph, sa usa ka bag-o nga sulat, nagsulat nga…

… Samtang ang Arsobispo mahinatagon nga nag-awhag sa mga grupo sa pag-ampo sa "pagkaespirituhanon" ni Luisa nga maluloton nga gihangyo niya kami nga paabuton ang katapusang hukom sa iyang mga "doktrina", sa ato pa, sa husto nga interpretasyon sa iyang mga sinulat. - Pebrero 26, 2013

Sa iyang gi-aprobahan nga disertasyon, gihimong kwalipikado ug gipatin-aw ni Rev. Joseph ang daghang mga tudling sa mga sinulat ni Luisa ug gitul-id ang pipila nga mga sayup nga teolohiko nga naa sa mga sinulat nga gipakaylap. Tungod niini nga hinungdan nga nagpadayon ako sa pagpugong sa pagkutlo sa bisan unsang mga gigikanan, gawas sa mga naa na nako gikan sa kaugalingon nga sinulat ni Rev.

Nabasa nako ang pila sa giingon nga mga pulong ni Jesus sa sinulat ni Luisa ug kinahanglan nako isulti nga kini hingpit nga halangdon. Naglangkob sila sa parehas nga katahum, gugma, ug kalooy nga gipalanog sa mga sinulat ni Faustina ug sigurado nga mahimo’g usa ka labing kadako nga grasya sa higayon nga magamit sila sa ilang tukma nga porma sa publiko. Ug ania ang maayong balita: si Rev. Joseph esensya nga gikutuban ang 40 nga mga buhat ni Luisa sa usa ka 400 nga panid nga volume, nga gihimo nga ma-access sa Spring of 2013, sa unang higayon, usa ka awtorisado ug tin-aw nga pagpresentar sa Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on. ^[22]Alang sa dugang nga impormasyon, kitaa www.frjoetalks.info Unsa kini ka hinungdan? Gipadayag ni Jesus kang Luisa nga sa labing madali,

"Pagalimpyohan sa Dios ang kalibutan sa mga pagkastigo, ug daghang bahin sa karon nga kaliwatan ang malaglag", apan gipamatud-an usab niya nga ang "mga silot dili moduol sa mga indibidwal nga makadawat daghang mga Gasa sa Pagpuyo sa Sagradong Kabubut-on", alang sa Diyos " gipanalipdan sila ug ang mga lugar diin sila nagpuyo ". —Kutlo gikan sa Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Sama sa mga sinulat ni St. Faustina, ang ni Luisa usab adunay ilang oras, ug ang oras nga kana moabut sa aton. Kung sa pagkamasulundon gitahod namon ang mga proseso sa simbahan, bisan kung ingon kini sobra ka hinay o pagkamapahitas-on sa pipila, nagpuyo usab kita sa kana nga panahon sa Balaang Kabubut-on…

 

RELATED READING:

• Sa Pribadong Pagpadayag

• Sa mga Tigtan-aw ug mga Panan-awon

• Ang Pangutana Bahin sa Propesiya sa Pagpangutana

• Usa ka Itom nga Santo Papa?

• Posible… o Dili?

• Daghang mga Pangutana ug Tubag… Sa Pribado nga Pagpadayag