Pagpangusog sa Pag-ampo

Pagbuotan ug pagbantay. Ang imong kaatbang nga yawa nagalibotlibot sama sa usa ka leon nga nagangulob nga nangita [us aka tawo] aron iyang lamyon. Sukli siya, nga malig-on sa imong pagtoo, sa hingbaloan nga ang imong mga igsoon sa bug-os nga kalibutan, nagaantus sa mao usab nga mga pag-antus. (1 Ped 5: 8-9)

Prangka ang mga pulong ni San Pedro. Kinahanglan nila pukawon ang matag usa sa aton sa usa ka tin-aw nga reyalidad: ginapangita kita adlaw-adlaw, matag oras, matag segundo sa usa ka nahulog nga anghel ug ang iyang mga kauban. Gamay ra nga mga tawo ang nakasabut niining walay hunong nga pag-atake sa ilang mga kalag. Sa tinuud, nagpuyo kita sa usa ka panahon diin ang pipila ka mga teologo ug klero wala lamang gibalewala ang tahas sa mga demonyo, apan gilimod nila sa hingpit ang ilang pagkaanaa. Tingali kini panudlo sa Diyos sa us aka paagi diin ang mga sine sama sa Ang Exorcism ni Emily Rose or Ang Conjuring pinauyon sa "tinuud nga mga hitabo" nga makita sa silver screen. Kung ang mga tawo dili motuo kang Jesus pinaagi sa mensahe sa Ebanghelyo, tingali motoo sila kung makita nila ang Iyang kaaway nga naglihok. ^[1]Pag-amping: kini nga mga pelikula bahin sa tinuud nga yawan-on ug mga pagsamok ug kinahanglan lamang kini tan-awon sa usa ka kahimtang sa grasya ug pag-ampo. wala ko kakita Ang Pagkasabut, apan kaayo girekomenda nga makakita Ang Exorcism ni Emily Rose uban ang katingad-an ug matagnaong katapusan niini, nga adunay nahisgutan nga pagpangandam.

Apan si Pedro wala kalisang. Hinuon, siya miingon, "magmaayo ug magmabinantayon." Sa tinuud, kini ang yawa nga mao ang nahadlok, nga nagtuyok sa gilay-on gikan sa bisan unsang kalag nga nakigsulti sa Dios. Alang sa ingon nga kalag gihatagan gahum pinaagi sa Bunyag dili lamang kontra-atake apan dugmokon ang kaaway:

Ania karon, gihatagan ko ikaw gahum sa pagtunob sa mga halas ug mga tanga ug sa bug-os nga kusog sa kaaway ug wala’y makadaut kanimo. Bisan pa, ayaw pagkalipay tungod kay ang mga espiritu nagapailalum kanimo, apan magkalipay ka tungod kay ang imong mga ngalan nahasulat sa langit. (Lukas 10: 19-20)

Bisan pa, ang kinaadman sa mga Apostoles nag-abut sa diha nga nagpasidaan si Pedro nga bisan ang mga Kristiyano nga adunay gahum nga diosnon dili masulud, dili madaog. Ang posibilidad nga dili lamang mobalik, apan mawala ang kaluwasan sa usa ka tawo nagpabilin:

… Ang usa ka tawo ulipon sa bisan unsa nga makadaug kaniya. Kay kong sila, nga nakagawas sa mga kahugawan sa kalibutan pinaagi sa pag-ila sa atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesucristo, nalakip pag-usab ug nabuntog nila, ang ilang kaulahian nga kahimtang labi pang daotan kay sa una. Maayo pa alang kanila nga wala nila pagkahibaloan ang dalan sa pagkamatarung kay sa pagkahibalo nila nga kini motalikod gikan sa balaang sugo nga gihatag kanila. (2 Ped 2: 19-21)

NANGAWAT SA IMONG PAG-AMPO

Aron makaguba a sinsero nga Ang Kristiyano — sa ato pa, magdala kaniya ngadto sa mortal nga sala — mao ang a labi ka lisud nga buluhaton. Nahinumdom ako nga nakigkita kami kay Monsignor John Essef, usa ka pari, exorcist, ug higala ni St. Pio. Mihunong siya sa usa ka higayon, gitan-aw pag-ayo ang akong mga mata ug miingon, "Nahibal-an ni satanas nga dili ka niya madala gikan sa 10 hangtod sa 1. Apan kinahanglan ka lang niya nga kuhaon gikan sa 10 hangtod sa 9 — aron mabalda ka nga wala ka nga nadungog ang tingog sa Ginoo. ”

Kanang mga pulonga gihulagway ang espirituhanon nga panagsangka nga naglibut kanako 18 oras sa usa ka adlaw. Ug kini magamit sa kadaghanan sa aton, sa akong pagtuo. Sa ihalas nga yuta, kanunay moabut ang usa ka leon ug gikawat ang tukbonon sa laing manunukob. Sa espirituhanon nga kinabuhi, ang yawa moabut aron kawaton ang imong ampo. Sa higayon nga ang usa ka Kristiyano mohunong sa pag-ampo, siya dali nga mabiktima.

Usa ka pari ang nagpaabut nga ang iyang obispo kaniadto nag-ingon nga wala siya kaila bisan kinsa nga pari sa iyang diyosesis nga gibiyaan ang pagkapari nga wala una gibiyaan ang iyang kinabuhi sa pag-ampo. Sa higayon nga mihunong sila sa pag-ampo sa Opisina, ingon niya, ang nahabilin kasaysayan na.

MAKALUWAS NGA GRASYA

Karon, kung unsa ang akong gisulat dinhi mao ang labi ka hinungdanon nga butang nga mahimo nako isulti kanimo niining orasa sa kalibutan - ug kini deretso gikan sa Catechism:

Ang pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing. Kini kinahanglan nga buhion kanato matag orasa. Apan kalagmitan nga makalimtan naton siya nga mao ang atong kinabuhi ug ang atong tanan, -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2697

Sa yanong pagkasulti, kung ang usa ka Kristiyano wala mag-ampo, ang iyang kasingkasing mag-ampo mamatay. Bisan diin, giingon sa Catechism nga:

… Ang pag-ampo mao ang buhi nga relasyon sa mga anak sa Dios sa ilang Amahan… -CCC, 2565

Kung dili kita nag-ampo, wala kitay relasyon sa Diyos. Unya kinsa man kita adunay usa ka relasyon sa apan ang espiritu sa kalibutan? Ug unsang prutas ang gisugdan paghimo niini dinhi sa aton gawas sa bunga sa kamatayon?

Giingon ko, unya: magkinabuhi uyon sa Espiritu ug dili gyud nimo malipay ang pangandoy sa unod. (Gal 5:16)

Ang pagpuyo sa Espiritu mao ang usa ka tawo nga nag-ampo. Ang alagad sa Diyos nga si Catherine de Hueck Doherty miingon:

Sa hinayhinay, nagsugod kami sa pagsabut nga ang tinuohan nga Katoliko dili lamang usa ka butang sa pagtambong sa Misa matag Domingo ug pagbuhat sa labing gamay nga kinahanglan sa Simbahan. Ang pagpuyo sa tinuohan nga Katoliko usa ka dalan sa kinabuhi nga naggakos sa matag minuto sa among oras sa pagmata ug pagkatulog ug sulud sa among kinabuhi sa trabahoan, sa balay, sa eskuylahan, sa usa ka petsa, gikan sa duyan hangtod sa lubnganan. - gikan sa Minahal nga Mga Ginikanan; sa Mga Panahon sa Grasya, Hulyo 25th

Gihigugma ko ang akong asawa ug gihunahuna nako siya kanunay tungod kay gihigugma niya ako ug gihatag kaniya ang "oo". Ang mga paghukum nga akong gihimo, mao kana, nalakip kaniya, ang iyang kalipayan, ug kung unsa ang iyang kabubut-on. Labi nga gihigugma ako ni Hesus ug gihatag ang Iyang "oo" kanako sa Krus. Ug busa gusto ko siyang higugmaon sa bug-os kong kasingkasing. Mao kini ang gipasabut sa pag-ampo. Kini ang pagginhawa sa kinabuhi ni Hesus sa karon nga panahon, ug iginhawa usab si Jesus sa sunod. Aron makahimog mga paghukum matag gutlo nga giapil siya, unsa ang makalipay Kaniya, unsa ang Iyang kabubut-on. "Bisan kung mokaon ka o moinom, o bisan unsa ang imong buhaton, "Ingon ni San Paul,"buhata ang tanan alang sa himaya sa Dios. " ^[2]1 Cor 10: 31

Kung wala ako makasabut niining radikal nga regalo sa akong kaugalingon, tingali tungod kay wala ako nag-ampo! Kay kini tukma sa pag-ampo, sa relasyon, nga nahibal-an ko nga higugmaon ang Dios ug tugutan Siya nga higugmaon nako - sama nga ako labi nga nahigugma sa akong asawa sa daghang katuigan tungod kay kami adunay relasyon. Ug sa ingon niana, ang pag-ampo - sama sa kaminyoon - molihok sa kabubut-on.

Kini ang hinungdan nga ang mga Amahan sa espirituhanon nga kinabuhi… miinsistir nga ang pag-ampo usa ka panumduman sa Dios nga kanunay gipukaw sa panumduman sa kasingkasing: "Kinahanglan naton kanunay nga hinumduman ang Dios kaysa sa pagginhawa." Bisan pa dili kita mahimo nga mag-ampo "sa tanan nga mga panahon" kung dili kita mag-ampo sa piho nga mga oras, nga adunay tinuyo nga pagtugot niini. -CCC, 2697

Kitaa, si satanas naglibotlibot sama sa usa ka nagangulob nga leon nga nangita aron kawaton ang imong ampo. Sa paghimo niini, nagsugod siya nga gigutom ka sa grasya nga kinahanglan nimo aron mahimo ang kabubut-on sa Diyos. Kay,

Ang pag-ampo nagatabang sa grasya nga kinahanglan naton alang sa mga maayong buhat. -CCC, 2010

Kung wala ka napangitaa pag-una ang gingharian sa Langit, " ^[3]cf. Mat 6: 33 Gikuha ka karon ni satanas gikan sa 10 hangtod sa 9. Gikan didto, ang 9 hangtod 5 dili kaayo lisud, ug ang 5 hangtod 1 mahimo’g peligro nga kadali.

Ako prangka: kung dili ka nagtubo usa ka tinuud nga kinabuhi sa pag-ampo sa Diyos, mawala ang imong pagsalig sa mga adlaw sa kalisdanan. Ang espiritu sa kalibutan — sa antikristo — grabe kaayo, labi ka daghan, labi ka daghan sa hapit tanan nga mga dagway sa katilingban karon, nga kung wala makagamot nga nakagamot sa paras, nameligro ka nga mahimong usa ka patay nga sanga nga maputlan ug igasalibay ngadto sa kalayo. Apan dili kini hulga! Dili gyud! Kini, hinoon, usa ka pagdapit ngadto sa Kasingkasing sa Diyos, ngadto sa Dakong Pakigkita nga mahimong usa nga nahigugma sa Magbubuhat sa uniberso.

Ang pag-ampo ang nagluwas sa akon — Ako nga, sa pagsugod sa akong pangalagad, naglisud nga magpakahilum, labi na nga mag-ampo. Karon ang pag-ampo mao ang akong kinabuhi… oo, ang kinabuhi sa akong bag-ong kasingkasing. Ug diha niini, nakit-an nako Siya nga akong gihigugma bisan, sa karon, dili ko Siya makita. Usahay ang pag-ampo lisud pa usab, uga, bisan ngil-aran (sama nga ang unod supak sa Espiritu). Apan kung gitugotan ko ang Espiritu, kaysa maggiya sa unod, nan giandam nako ang yuta sa akong kasingkasing nga magdala sa bunga sa Espiritu: gugma, kalinaw, pailub, pagkamabination, pagpugong sa kaugalingon… ^[4]cf. Gal 5: 22

Naghulat kanimo si Jesus sa pag-ampo! Pagpadayon nga mabinantayon, pagbantay — pagbantay ug pag-ampo. Ug kanang nagtuyok nga leon magpadayon sa iyang gilay-on. Kini us aka butang sa espirituhanon nga kinabuhi ug kamatayon.

Busa magpasakop kamo sa Dios. Sukli ang yawa, ug siya mokalagiw gikan kanimo. Dumuol sa Dios, ug siya moduol kanimo. Limpyohi ang inyong mga kamut, kamong mga makasasala, ug limpyohi ang inyong mga kasingkasing, kamong duha nga adunay kaisipan. (Santiago 4: 7-8)