Sa Pagbawi sa Atong Dignidad

Ang kinabuhi kanunay nga maayo.
Kini usa ka kinaiyanhon nga panglantaw ug usa ka kamatuoran sa kasinatian,
ug ang tawo gitawag sa pagsabot sa lawom nga rason nganong ingon niini.
Nganong nindot ang kinabuhi?
—POPE ST. JUAN PAUL II,
Evangelium Vitae, 34

UNSA mahitabo sa hunahuna sa mga tawo kung ang ilang kultura — a kultura sa kamatayon - nagpahibalo kanila nga ang kinabuhi sa tawo dili lamang magamit apan dayag nga usa ka naglungtad nga daotan sa planeta? Unsa ang mahitabo sa psyche sa mga bata ug mga young adult nga balik-balik nga gisultihan nga sila usa lamang ka sulagma nga resulta sa ebolusyon, nga ang ilang paglungtad "nag-overpopulate" sa yuta, nga ang ilang "carbon footprint" nagdaot sa planeta? Unsa ang mahitabo sa mga tigulang o sa mga masakiton kung sila gisultihan nga ang ilang mga isyu sa kahimsog naggasto sa "sistema" pag-ayo? Unsay mahitabo sa mga batan-on nga gidasig sa pagsalikway sa ilang biyolohikal nga sekso? Unsa ang mahitabo sa kaugalingon nga imahe sa usa ka tawo kung ang ilang bili gihubit, dili sa ilang kinaiyanhon nga dignidad kondili sa ilang pagkamabungahon?

Kung tinuod ang giingon ni Papa San Juan Paulo II, nga kita nagkinabuhi sa ika-12 nga kapitulo sa Basahon sa Pinadayag (tan-awa ang Ang Kasakit sa Pagtrabaho: Depopulasyon?) — unya nagtuo ko nga si San Pablo naghatag sa mga tubag kon unsa ang mahitabo sa mga tawo nga wala na kaayo tawhanon:

Sabta kini: aduna unyay makalilisang nga mga panahon sa kataposang mga adlaw. Ang mga tawo mahimong mahunahunaon sa kaugalingon ug mahigugmaon sa salapi, mapahitas-on, mapahitas-on, mapasipad-on, masupilon sa ilang mga ginikanan, dili mapasalamaton, dili relihiyoso, dili matinagdanon, mapasipalahon, mabutangbutangon, malaw-ay, mabangis, nagadumot sa maayo, mga mabudhion, mga palabilabihon, mapahitas-on, mahigugmaon sa kalingawan. kay sa mga mahigugmaon sa Dios, ingon nga sila nagpakaaron-ingnon sa relihiyon apan naglimud sa gahum niini. (2 Tim 3: 1-5)

Ang mga tawo morag naguol kaayo kanako niining mga adlawa. Pipila ra ang nagdala sa ilang kaugalingon nga adunay "spark." Ingon og ang kahayag sa Dios misila sa daghang mga kalag (tan-awa Ang makapahadlok nga Kandila).

… Sa daghang mga lugar sa kalibutan ang pagtuo nameligro nga mamatay sama sa usa ka siga nga wala nay gasolina. —Sulat sa Iyang Kabalaan POPE BENEDICT XVI sa Tanang Obispo sa Kalibutan, Marso 12, 2009

Ug kini dili angay ikatingala, kay samtang ang kultura sa kamatayon nagpakaylap sa iyang makapaubos nga mensahe ngadto sa kinatumyan sa yuta, sa ingon usab, ang pagbati sa mga tawo sa bili ug katuyoan nagkamenos.

… tungod sa pag-uswag sa kadautan, ang gugma sa kadaghanan mobugnaw. (Mat 24:12)

Bisan pa, dinhi mismo sa kangitngit nga kitang mga sumusunod ni Jesus gitawag aron modan-ag sama sa mga bituon… ^[1]Phil 2: 14-16

Pagbawi sa Atong Dignidad

Human sa pagbutang sa usa ka makahasol nga matagnaong hulagway sa kinatas-ang agianan sa “kultura sa kamatayon”, si Papa San Juan Paulo II mihatag usab ug tambal. Nagsugod siya pinaagi sa pagpangutana: Ngano nga maayo ang kinabuhi?

Kini nga pangutana makaplagan bisan asa sa Bibliya, ug gikan sa unang mga panid makadawat kini ug gamhanan ug katingalahang tubag. Ang kinabuhi nga gihatag sa Dios sa tawo lahi kaayo sa kinabuhi sa tanang ubang buhing linalang, sanglit ang tawo, bisan tuod naporma gikan sa abog sa yuta. (cf. Gen 2:7, 3:19; Job 34:15; Sal 103:14; 104:29), maoy usa ka pagpadayag sa Dios sa kalibutan, usa ka timaan sa iyang presensya, usa ka timaan sa iyang himaya (cf. Gen 1:26-27; Sal 8:6). Mao kini ang gustong ipasiugda ni San Irenaeus sa Lyon sa iyang gibantog nga kahulugan: “Tawo, buhing tawo, himaya sa Diyos”. —POPE ST. JUAN PAUL II, Evangelium Vitae, dili. 34

Himoa nga kini nga mga pulong motuhop sa kinauyokan sa imong pagkatawo. Dili ka "parehas" sa mga slug ug unggoy; dili ka resulta sa ebolusyon; ikaw dili usa ka hampak sa ibabaw sa nawong sa yuta… ikaw ang masterplan ug kinapungkayan sa paglalang sa Dios, “ang kinatumyan sa kalihokan sa paglalang sa Diyos, ingong korona niini,” miingon ang namatay nga Santos.^[2]Evangelium Vitae, dili. 34 Paghangad, minahal nga kalag, tan-awa ang salamin ug tan-awa ang kamatuoran nga ang gibuhat sa Dios “maayo kaayo” (Genesis 1:31).

Para sigurado, sala adunay nagdaot kanatong tanan sa usa ka ang-ang o sa lain. Ang pagkatigulang, kunot, ug ubanon maoy mga pahinumdom lamang nga “ang kataposang kaaway nga pagalaglagon mao ang kamatayon.”^[3]1 Cor 15: 26 apan ang atong kinaiyanhon nga bili ug dignidad dili matigulang! Dugang pa, ang uban tingali nakapanunod sa depektosong mga gene o nahiloan sa tagoangkan pinaagi sa mga puwersa sa gawas, o nabaldado tungod sa aksidente. Bisan ang “pito ka makamatay nga mga sala” nga atong natagamtaman (eg. kahigal, kahakog, tapulan, ug uban pa) nakapadaot sa atong lawas.

Apan ang pagkalalang sa “larawan sa Dios” labaw pa sa atong mga templo:

Ang tagsulat sa Bibliya nagtan-aw isip bahin niini nga hulagway dili lamang sa kamandoan sa tawo ibabaw sa kalibutan kondili usab niadtong espirituhanong mga galamhan nga lahi sa tawo, sama sa katarungan, pag-ila tali sa maayo ug dautan, ug sa kagawasan sa pagpili: “Iyang gipuno sila sa kahibalo ug pagsabut, ug gipakita kanila ang maayo ug daotan” (Sir 17:7). Ang katakos sa pagkab-ot sa kamatuoran ug kagawasan maoy katungod sa tawo tungod kay ang tawo gilalang sa dagway sa iyang Magbubuhat, ang Diyos nga tinuod ug matarong. (cf. Dt 32:4). Ang tawo lamang, taliwala sa tanang makitang mga linalang, “makasarang sa pag-ila ug paghigugma sa iyang Maglalalang”. -Evangelium Vitae, 34

Gihigugma Pag-usab

Kung ang gugma sa kadaghanan mibugnaw sa kalibutan, tahas sa mga Kristiyano nga ibalik ang kainit sa atong mga komunidad. Ang makadaut ug imoral nga mga pag-lock sa COVID-19 nakahimo ug sistematikong kadaot sa relasyon sa tawo. Daghan ang wala pa maulian ug nagpuyo sa kahadlok; Ang mga pagkabahin gipalapdan lamang pinaagi sa social media ug mapait nga mga pagbinayloay sa online nga nakadaot sa mga pamilya hangtod karon.

Mga kaigsoonan, si Jesus nagtan-aw kanimo ug ako aron ayohon kini nga mga kadaot, aron mahimong a siga sa gugma taliwala sa mga baga sa atong kultura. Ilha ang presensya sa uban, timbaya sila uban ang pahiyom, tan-awa sila sa mata, “paminawa ang kalag sa uban nga naglungtad,” ingon sa giingon sa Alagad sa Diyos nga si Catherine Doherty. Ang unang lakang sa pagmantala sa Ebanghelyo mao ra ang gihimo ni Jesus: Siya yano Karon ngadto niadtong naglibut Kaniya (sa mga katloan ka tuig) sa wala pa Niya gisugdan ang pagmantala sa Ebanghelyo.

Niini nga kultura sa kamatayon, nga naghimo kanato nga mga estranghero ug bisan mga kaaway, kita mahimong matintal nga mahimong mapait sa atong kaugalingon. Kinahanglan natong suklan ang maong tentasyon sa pagbiaybiay ug pilion ang dalan sa gugma ug pagpasaylo. Ug kini dili ordinaryo nga "Paagi." Kini usa ka balaan nga aligato nga adunay potensyal sa pagsunog sa laing kalag.

Ang usa ka estranghero dili na estranghero alang sa tawo nga kinahanglan mahimong silingan sa usa nga nanginahanglan, hangtod sa punto nga dawaton ang responsibilidad sa iyang kinabuhi, ingon sa klaro nga gipakita sa sambingay sa Maayong Samarianhon. (cf. Lc 10: 25-37). Bisan ang usa ka kaaway dili na mahimong kaaway sa tawo nga obligado sa paghigugma kaniya (cf. Mt 5:38-48; Lc 6:27-35), sa “pagbuhat ug maayo” kaniya (cf. Lc 6:27, 33, 35) ug sa pagtubag sa iyang diha-diha nga mga panginahanglan sa dayon ug sa walay pagpaabut sa pagbayad (cf. Lc 6:34-35). Ang gitas-on niini nga gugma mao ang pag-ampo alang sa kaaway. Sa pagbuhat sa ingon atong makab-ot ang kaharmonya sa gitagana nga gugma sa Diyos: “Apan ako magaingon kaninyo, higugmaa ang inyong mga kaaway ug pag-ampo alang kanila nga nagalutos kaninyo, aron kamo mahimong mga anak sa inyong Amahan nga anaa sa langit; kay gipasubang niya ang iyang adlaw sa mga daotan ug sa mga maayo ug gipaulanan niya ang mga matarong ug ang mga dili matarong” (Mt 5:44-45; cf. Lc 6:28, 35). —Evangelium Vitae, dili. 34

Kinahanglan natong iduso ang atong kaugalingon sa pagbuntog sa atong personal nga kahadlok sa pagsalikway ug paglutos, mga kahadlok nga sagad madala sa atong kaugalingong samad (nga tingali nagkinahanglan pa og pag-ayo - tan-awa Pag-ayo sa Pag-atras.)

Ang kinahanglan maghatag kanato og kaisog bisan pa, mao ang pag-ila, kung dawaton nila kini o dili, kana ang tanan nga Ang tawo nangandoy nga makahimamat sa Dios sa personal nga paagi… nga mabati ang Iyang gininhawa diha kanila sama sa unang gibati ni Adan sa Tanaman.

Ang GINOONG Dios nag-umol sa tawo gikan sa abog sa yuta ug gihuypan sa iyang ilong sa gininhawa sa kinabuhi, ug ang tawo nahimong buhing binuhat. ( Gen 2:7 )

Ang balaanong gigikanan niini nga espiritu sa kinabuhi nagpatin-aw sa walay katapusan nga kawalay katagbawan nga gibati sa tawo sa tibuok niyang mga adlaw dinhi sa yuta. Tungod kay siya gibuhat sa Dios ug nagdala sa sulod sa iyang kaugalingon usa ka dili mapapas nga timaan sa Dios, ang tawo natural nga madani sa Dios. Sa diha nga iyang patalinghugan ang kinahiladman nga mga pangandoy sa kasingkasing, ang matag tawo kinahanglang maghimo sa iyang kaugalingon sa mga pulong sa kamatuoran nga gipahayag ni San Agustin: “Gibuhat mo kami alang sa imong kaugalingon, O Ginoo, ug ang among mga kasingkasing walay pahulay hangtod nga sila mopahulay diha kanimo.” -Evangelium Vitae, dili. 35

Himoa kana nga gininhawa, anak sa Dios. Mahimong ang kainit sa usa ka yano nga pahiyom, usa ka paggakos, usa ka buhat sa pagkamabination ug pagkamanggihatagon, lakip ang buhat sa kapasayloan. Atong tan-awon ang uban sa mga mata karon ug ipabati nila ang dignidad nga ila tungod sa yanong pagkalalang sa dagway sa Dios. Kini nga kamatuoran kinahanglan nga magbag-o sa atong mga panag-istoryahanay, atong mga reaksyon, atong mga tubag sa lain. Kini gyud ang kontra-rebolusyon nga ang atong kalibutan gikinahanglan kaayo nga usbon kini pag-usab ngadto sa usa ka dapit sa kamatuoran, katahum, ug pagkamaayo - ngadto sa usa ka "kultura sa kinabuhi."

Gihatagan gahum sa Espirito, ug sa pagsunud sa daghang panan-aw sa pagtoo, usa ka bag-ong henerasyon sa mga Kristiyano ang gitawag aron motabang sa pagtukod sa usa ka kalibutan diin ang gasa sa kinabuhi nga regalo sa Diyos, gitahod ug gihigugma… Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga makamatay sa among kalag ug makahilo sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, gihangyo kamo sa Ginoo nga mahimo mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Himoon kitang mga propeta!

Mapasalamaton sa imong pagkamanggihatagon
sa pagtabang kanako sa pagpadayon niini nga buhat
niadtong 2024…

uban sa Nihil Obstat

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.