Dili Kita Makaluwas sa Science

 

'Ang mga sibilisasyon hinayhinay nga nahugno, igo lang hinay
busa gihunahuna nimo nga tingali dili kini mahinabo.
Ug igo ra igo aron kana
adunay gamay nga oras sa pagmaniobra. '
-Ang Plague Journal, p. 160, usa ka nobela
ni Michael D. O'Brien

 

KINSA dili ganahan sa syensya? Ang mga nadiskobrehan sa atong uniberso, bisan ang mga intricacies sa DNA o ang pagpasa sa mga kometa, nagpadayon nga nakadani. Giunsa ang pagbuhat sa mga butang, kung ngano kini nagtrabaho, diin sila gikan - kini ang mga kanunay nga pangutana gikan sa kinahiladman sa kasingkasing sa tawo. Gusto namon mahibal-an ug masabtan ang among kalibutan. Ug sa usa ka higayon, gusto namon mahibal-an ang Sa usa ka sa luyo niini, sama sa giingon mismo ni Einstein:

Gusto nakong mahibal-an kung giunsa gibuhat sa Dios kini nga kalibutan, dili ako interesado niini o kana nga panghitabo, sa us aka spectrum niini o kana nga elemento. Gusto nakong mahibal-an ang Iyang mga hunahuna, ang nahabilin mga detalye. -Ang Kinabuhi ug Panahon sa Einstein, Ronald W. Clark, New York: The World Publishing Company, 1971, p. 18-19

Kung maminaw siya sa mensahe sa paglalang ug sa tingog sa tanlag, ang tawo mahimo’g masiguro ang bahin sa pagkaanaa Diyos, ang hinungdan ug katapusan sa tanan.-Katesismo sa Simbahang Katoliko (CCC), n. 46

Apan nabuhi kita pinaagi sa us aka epochal nga kausaban. Samtang ang mga kadagkuan sa syensya kaniadto nagtuo sa Diyos, sama sa Copernicus, Kepler, Pascal, Newton, Mendel, Mercalli, Boyle, Planck, Riccioli, Ampere, Coulomb, ug uban pa…. Karon, ang syensya ug pagtuo nakita nga kontra. Ang ateyismo praktikal usa ka kinahanglanon nga igbutang sa usa ka lab coat. Karon, dili lamang wala’y lugar alang sa Dios, apan bisan kinaiyahan's gitamay ang mga regalo.

Sa akong hunahuna ang bahin sa tubag mao nga ang mga siyentista dili makadala sa hunahuna sa usa ka natural nga panghitabo nga dili maipatin-aw, bisan kung adunay walay kutub nga oras ug salapi. Adunay usa ka klase sa relihiyon sa syensya, kini relihiyon sa usa ka tawo nga nagtoo nga adunay kahusay ug panag-uyon sa uniberso, ug ang matag epekto kinahanglan adunay hinungdan niini; wala’y Una nga Hinungdan… Kini nga relihiyoso nga pagtuo sa syentista gilapas sa pagkahibalo nga ang kalibutan adunay pagsugod sa ilalum sa mga kondisyon diin ang nahibal-an nga mga balaod sa pisika dili balido, ug ingon usa ka produkto sa mga pwersa o kahimtang nga dili naton mahibal-an. Kung nahinabo kana, nawala ang pagpugong sa syentista. Kung gisusi gyud niya ang mga implikasyon, ma-trauma siya. Sama sa naandan kung nag-atubang sa trauma, ang huna-huna sa reaksyon pinaagi sa dili pagsalikway sa mga implikasyon- sa syensya nailhan kini nga "nagdumili sa pagpangagpas" - o wala’y hinungdan sa sinugdanan sa kalibutan pinaagi sa pagtawag niini nga Big Bang, ingon kung ang Universe usa ka pabuto… Alang sa syentista nga nabuhi pinaagi sa pagsalig sa gahum sa pangatarungan, ang istorya natapos sama sa usa ka dili maayo nga damgo. Iyang gisakwat ang kabungturan sa bukid; hapit na niya mabuntog ang labing kataas nga taluktok; samtang gibira niya ang iyang kaugalingon sa katapusang bato, gisugat siya sa usa ka banda sa mga teologo nga nagpabilin didto sa daghang mga siglo. —Robert Jastrow, founder director sa NASA Goddard Institute for Space Studies, Diyos ug mga Astronomo, Readers Library Inc., 1992

Hinuon, sa kini nga punto, ang komunidad nga syentipiko — labing menos ang mga nagpugong sa pagsaysay niini — sa tinuud nakaabut sa labing kataas nga kinatumyan, ug kini ang kataas sa pagkamapahitas-on.

 

ANG Kataas sa ARROGANCE

Ang krisis sa COVID-19 wala lamang gibutyag ang kahuyang sa kinabuhi sa tawo ug ang ilusyon nga kasiguroan sa atong mga "sistema," apan ang gahum nga gihatag sa syensya. Tingali kini dili labi ka maayo nga gilitok kaysa sa Gobernador sa New York nga si Andrew Cuomo, nga gipanghambog ingon nga pagkamatay sa virus gamay milambo sa iyang estado:

Wala gibuhat kana sa Diyos. Wala gibuhat kana sa pagtoo. Wala kana buhata ni Destiny. Daghang kasakit ug pag-antus ang nagbuhat niana… Ingon niana ang paglihok. Kini ang matematika. —April 14, 2020, kina

Oo, ang matematika ra ang makaluwas kanato. Ang pagtuo, pamatasan ug pamatasan dili hinungdanon. Apan sa akong hunahuna dili kana katingad-an nga gikan sa Cuomo, usa ka nagpakaaron-ingnon nga Katoliko nga nagpirma sa usa ka balaudnon nga nagtugot sa aborsyon hangtod sa pagkatawo — ug dayon gidagkutan ang World Trade Center ang kolor nga rosas aron saulogon ang iyang pagpalapad sa bata.^[1]cf. brietbart.com Ang problema mao nga dili kini usa ka dayalogo - kini usa ka monologo gikan sa mga amoral nga lalaki sama ni Cuomo ug bilyonaryo nga mga pilantropo nga nakumbinser nga ang populasyon sa kalibutan labi pang maayo nga maminusan bisan unsaon. Ang katingad-an sa tanan nga kini mao nga samtang ang mga mesiyanikong kalalakin-an ug kababayen-an nagpangita sa syensya ingon ang nag-iisa nga manluluwas sa katawhan, ang ebidensya nagpadayon sa pagpunting sa kini nga nobela nga coronavirus nga gihimo siyensiya sa usa ka laboratoryo. ^[2]Samtang ang pipila ka mga syentista sa UK nagpahayag nga ang Covid-19 gikan sa natural nga gigikanan, (sa) usa ka bag-ong papel gikan sa University of Technology sa South China nga nag-angkon nga 'ang mamumuno nga coronavirus tingali naggikan sa usa ka laboratoryo sa Wuhan.' (Peb. 16th, 2020; dailymail.co.uk) Sa sayong bahin sa Pebrero 2020, si Dr. Francis Boyle, kinsa naglansad sa US nga "Biological Weapon Act", naghatag usa ka detalyado nga pahayag nga giangkon nga ang 2019 Wuhan Coronavirus usa ka makapasuko nga Biological Warfare Weapon ug nahibal-an na sa World Health Organization (WHO) ang bahin niini . (Cf. zerohedge.com) Usa ka Israeli nga biyolohikal nga tigtukiog sa digmaan nagsulti nga managsama. (Ene. 26th, 2020; washingtontimes.com) Si Dr. Peter Chumakov sa Engelhardt Institute of Molecular Biology ug Russian Academy of Science nag-ingon nga "samtang ang katuyoan sa mga siyentista sa Wuhan sa paghimo sa coronavirus dili makadaot — hinunoa, gisulayan nila nga tun-an ang pathogenicity sa virus… Hingpit nga gibuhat nila mga buang nga butang, sa akong hunahuna. Pananglitan, ang pagsal-ot sa genome, nga naghatag kagaw sa virus nga makahawa sa mga selula sa tawo. ”(zerohedge.com) Si Propesor Luc Montagnier, 2008 nga nagdaog sa Nobel Prize alang sa Medisina ug ang tawo nga nakadiskubre sa HIV virus kaniadtong 1983, nangangkon nga ang SARS-CoV-2 usa ka gimaniobra nga virus nga aksidente nga gipagawas gikan sa usa ka laboratoryo sa Wuhan, China. (Cf. gilmorehealth.com) Ug a bag-ong dokumentaryo, nga nagkutlo sa daghang mga syentista, nagpunting sa COVID-19 ingon usa ka inhenyero nga virus. (mercola.com) Siyempre, wala’y bisan usa niini ang media. Bisan ang labing kaayo nga mga syentista gipahilum. Ang censorship usa ka katungdanan nga "para sa kaayohan sa kadaghanan." Apan kinsa ang nagbuut niini? Kini ba ang World Health Organization, nga bag-o lang nagpagawas mga panudlo sa pagtudlo sa mga bata nga wala’y 4 ka tuig ang edad sa paglipay sa ilang kaugalingon?^[3]komprehensibo nga sekswalidad.org

Bisan ang mga dili magtutuo nakamata sa niining teknolohikal nga diktadura nga nagpamugos nga adunay usa ra nga paagi sa panghunahuna, usa ka paagi latas sa kini nga krisis. Makapahingangha nga tan-awon ang sosyal ug mainstream media, ug ang mga nagkontrol niini, dali nga gitapos ang bisan unsang diskusyon sa mga pamaagi nga gihimo sa tawo ang iyang kalig-onan ug gipanalipdan ang iyang kahimsog sa libu-libong katuigan pinaagi sa ang natural nga gahum sa kahayag sa adlaw, bitamina, utanon, hinungdan nga lana, pilak, ug pakig-uban sa maayo nga daan nga hugaw. Kini karon giisip nga kakatawa sa labing kaayo, peligro sa labing kadaotan. Ang mga bakuna karon mao ang lamang tubag. Oo, ang kinaadman ug kahibalo sa mga karaan nga naghimo sa mga katingalahan sa mga aqueduct ug mga piramide ug sibilisasyon nga adunay mga gamit sa kamot ug singot… wala’y isulti kanato karon. Adunay kami mga computer chip! Adunay kami Google! Adunay kami mga dagom! Mga diyos kami!

Kung unsa kadugo ang arogante.

Sa tinuud, malalis kita nga usa sa mga buangbuang, labi ka amang nga henerasyon gikan pa sa panahon ni Noe. Alang sa tanan natong halapad nga kolektibong kahibalo, alang sa tanan nga among "pag-uswag" ug kaayohan sa mga leksyon sa miagi… sobra kami ka daft o sobra ka gahig ulo aron maila ang among panginahanglan sa Magbubuhat ug Iyang mga balaod. Kami mapahitas-on kaayo nga ilhon nga sa wala maabut nga katubigan, yuta, ug mga tanum, gihatagan sa Dios ang tawo usa ka paagi aron dili lamang mabuhi apan mabuhi dinhi sa yuta. Dili kini angay hulgaon ang pagpangutana sa syensya apan gipahinumdom kini. Apan kami sobra ka busy sa pagtukod og mga robot nga mag-untol sa trabaho hangtod sa duha sa ikatulo nga bahin sa pagpadako aron makasamok sa mga sugilanon sa mga asawa. ^[4]"Mahimong lisud tuohan, apan sa wala pa matapos kini nga siglo, 70 porsyento sa mga trabaho karon ang mapulihan usab sa automation." (Kevin Kelly, wired, Disyembre 24th, 2012)

Tungod niini, labi na pagkabuta kaysa kabuang, ang pagkabuta sa garbo nga nakamugna usa ka coup sa pagtuo nga gihatag rason ra ang trono.

… Wala gayuy tinuud nga kalainan taliwala sa pagtuo ug pangatarungan. Tungod kay ang mao ra nga Dios nga nagpadayag mga misteryo ug nagbutang sa pagtuo naghatag kahayag sa pangatarungan sa hunahuna sa tawo, dili mahimo nga ilimod sa Diyos ang iyang kaugalingon, ni mahimo usab nga sukwahi ang kamatuoran… Ang mapaubsanon ug mapadayonon nga tig-imbestiga sa mga tinago sa kinaiyahan gipangulohan , pinaagi sa kamut sa Dios bisan pa sa iyang kaugalingon, kay ang Dios, ang tagahatag sa tanan nga mga butang, ang nagbuhat kanila kung unsa sila. —CCC, n. 159

Kana ang problema: dyutay ra ang mapaubsanon ug mapadayonon nga mga investigator. Ug kung adunay sila, sila gisensor ug gipahilum. Tinuod — ug kini dili pagpasobra-gawas kung ang usa ka produkto nga kahimsog gihimo sa usa sa pipila ka mga mega-corporasyong parmasyutiko (kung unsa ang nailhan nga "Dako nga Parma"), pagkahuman giingon nga ang produkto kinahanglan nga mapadaplin kung dili hingpit nga gidili. Busa, ang mga sintetikong droga mao ang tinuud nga "medisina" samtang ang mga tanum ug natural nga mga tincture "lana sa bitin"; Ang Marijuana ug nikotina ligal, apan ang pagpamaligya sa hilaw nga gatas usa ka kalapasan; ang mga hilo ug preserbatibo nakapasa sa mga “inspeksyon” sa pagkaon, apan ang natural nga mga terapiya “peligro.” Tungod niini, gusto nimo o dili, pagpaabut sa labing madali napugos nga adunay mga kemikal nga giindyeksyon sa imong mga ugat sa mga "agalon" sa kahimsog sa publiko. Bisan kinsa ang mosupak niini dili lamang markahan nga usa ka "conspiracy theorist" apan usa ka aktwal hulga sa kaluwasan sa publiko.

A bag-ong komersyal pinaagi sa multinasyunal nga higante nga tambal, Pfizer, nagsugod: "Sa usa ka panahon nga dili sigurado ang mga butang, kita moadto sa labing piho nga butang nga adunay: syensya. ” Oo, ingon ana ang among pan-fundamentalist nga pagtuo sa syensya. Kini ang kahimtang diin kami nakaabut. Kini ang kinapungkayan sa pagkamapahitas-on diin ang West ningsaka, andam sa pagpahamtang usa ka pseudo-health-tech diktadura sa tibuuk kalibutan:

… Kini ang globalisasyon sa hegemonic uniformity, kini ang ulitawo nga gihunahuna. Ug kining nag-inusara nga hunahuna mao ang bunga sa pagkakalibutanon. —POPE FRANCIS, Homily, Nobyembre 18, 2013; Zenit

Giatubang ni Papa San Pablo VI sa iyang panahon ang "pag-uswag" sa syensya nga misaad nga "palayason" ang mga babaye pinaagi sa artipisyal nga pagpugong sa pagpanganak. Gisultihan kami kaniadto kung unsa ka “luwas” ang gamay nga pill…… aron lamang makatan-aw karon sa usa ka kemikal nga agianan sa mga luha: mga deformidad, kanser sa dughan, kanser sa prostate ug kasubo sa kasingkasing. Gisulti niya kini bahin sa wala masusi nga syensya:

Ang labing katingad-an nga pag-uswag sa syensya, ang labing katingad-an nga mga taktikal nga pahimo ug labing katingad-an nga paglambo sa ekonomiya, gawas kung giubanan sa tinuud nga pag-uswag sa moral ug sosyal, sa kadugayon makontra sa tawo. —Address sa FAO sa ika-25 nga Anibersaryo sa Institusyon niini, Nobyembre, ika-16, 1970, n. 4

Sa usa ka pulong, mohimo kini usa ka "kultura sa kamatayon."

 

ANG MALI NGA MGA MANALAGNA

Wala kami nakaabut sa kini nga kahimtang sa lockdown sa usa ka gabii - ug wala ako naghisgut bahin sa pagpalain sa kaugalingon apan ang pagdili sa libre nga pagsulti. Ang seedling sa kini nga pagkamapahitas-on sa tawo nagsugod sa pagpanganak sa Panahon sa kalamdagan sa wala'y lain kundili usa ka pilosopo-syentista ug usa sa mga apohan sa Freemasonry, Sir Francis Bacon. Gikan sa iyang aplikasyon sa pilosopiya sa deismo—ang pagtuo nga gidisenyo sa Diyos ang uniberso ug pagkahuman gitugyan kini sa kaugalingon nga mga balaod - a espiritu sa pangatarungan nagsugod sa pagpadagan sa mga intelihente aron mabulag ang pagtuo gikan sa katarungan sa sunod nga upat ka gatus ka tuig. Apan kini dili sulagma nga rebolusyon:

Ang Enlightenment usa ka komprehensibo, maayong pagkahan-ay, ug hayag nga nangulo sa kalihukan aron matangtang ang Kristiyanismo gikan sa moderno nga katilingban. Nagsugod kini sa Deism ingon kini relihiyoso nga tinuohan, apan sa kadugayan gisalikway ang tanan nga dili sagol nga mga hunahuna sa Diyos. Sa katapusan nahimo kini usa ka relihiyon nga "pag-uswag sa tawo" ug ang "Diyosa sa Katarungan." —Pr. Frank Chacon ug Jim Burnham, Pagsugod sa Apologetics Tomo 4: "Giunsa Pagtubag ang mga Atheista ug Bag-ong Ager", p.16

Karon, ang nahulog nga tawo ug kung unsa ang nawala kaniya sa Paraiso mahimong "matubos", dili pinaagi sa pagtuo, apan pinaagi sa syensya ug praxis. Apan husto nga gipasidan-an ni Papa Benedikto XVI:

… Kadtong nagsunod sa sulud sa kinaadman sa modernidad nga moderno nga [inspirasyon ni [Francis Bacon] sayup nga mutuo nga ang tawo matubos pinaagi sa syensya. Ang ingon nga pagpaabut nangayo kaayo sa syensya; kini nga matang sa paglaum malimbongon. Ang syensya makaamot pag-ayo sa paghimo sa kalibutan ug sa katawhan nga labi pang tawo. Bisan pa mahimo usab niini nga gub-on ang katawhan ug ang kalibutan gawas kung kini gigiyahan sa mga pwersa nga naa sa gawas niini. —BENEDICT XVI, Encyclical Sulat, Gipahayag ni Salvi, n. 25

Adunay usa ka panahon diin ang usa ka degree sa unibersidad hapit usa ka patik sa "pagsalig" sa konsensya sa publiko. Kini ang mga "edukado" nga sa ingon gihatagan pribilehiyo sa paghimo og palisiya sa publiko. Apan karon, ang kana nga pagsalig nadaot. Ideolohiya—nga mao ang empiricism, atheism, materialism, Marxism, modernism, relativism, ug uban pa nga mikaylap sa atong mga unibersidad, seminaryo ug faculties hangtod sa punto diin ang bulag, neyutral ug matinuoron nga pagkat-on dayag nga gibiaybiay. Sa tinuud, dili ang "dili edukado nga labing ubos nga klase" ang nakakalas sa atabay. Kadto ang adunay mga doktor ug degree nga nahimo’g purveyor sa labing kuyaw nga mga ideyolohiya ug sosyal nga eksperimento sa kasaysayan sa tawo. Kini na mga propesor sa unibersidad nga giguba ang libre nga pagsulti sa mga campus. Kini na mga teologo kinsa gidaot ang atong mga seminarista. Kini na mga abogado ug huwes nga nagpukan sa natural nga balaod.

Ug kini nagdala sa katawhan sa pareho kataas sa pagkamapahitas-on, ug karon, ang makalilisang nga pagkapukan nga moabut alang sa tanan nga katawhan…

Ang kangitngit nga naghatag usa ka tinuud nga hulga sa katawhan, sa tanan, mao ang katinuud nga iyang makita ug maimbistigahan ang mahikap nga materyal nga mga butang, apan dili makita kung diin moadto ang kalibutan o diin kini gikan, diin moadto ang atong kaugalingon nga kinabuhi, unsa ang maayo ug unsa ang daotan. Ang kangitngit nga naglibot sa Diyos ug nagtabon sa mga mithi mao ang tinuud nga hulga sa among pagkaanaa ug sa tibuuk kalibutan. Kung ang Diyos ug ang mga kantidad sa moralidad, ang kalainan tali sa maayo ug daotan, magpabilin sa kangitngit, nan ang tanan nga uban pang mga "suga", nga nagbutang sa ingon ka katingad-an nga mga teknikal nga buhat mahimo’g maabot, dili ra pag-uswag apan peligro usab nga gibutang sa peligro sa aton ug sa kalibutan. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Abril 7, 2012

 

KAG KARON NANGABOT

Ang gipamugos sa katawhan karon pinaagi sa usa ka klase nga malupigong pang-agham-teknolohikal nga malupig sa panan-aw. Kadtong adunay mga mata nga makakita makakita. Ang mga pulong sa Sulugoon sa Diyos nga si Catherine Doherty naa sa mga ngabil sa kadaghanan sa aton:

Alang sa pipila ka mga hinungdan sa akong hunahuna gikapoy ka. Nahibal-an nako nga nahadlok ako ug gikapoy usab. Kay ang nawong sa Prinsipe sa Kangitngit nag-aninaw ug nagklaro sa akon. Ingon og wala na siya’y pakialam pa nga magpabilin nga “ang bantog nga wala nagpaila,” ang “incognito,” ang “tanan.” Ingon siya nahiabut sa iyang kaugalingon ug gipakita ang iyang kaugalingon sa tanan nga iyang makaluluoy nga reyalidad. Gamay ra ang nagtoo sa iyang pagkaanaa nga dili na niya kinahanglan itago pa ang iyang kaugalingon! -Maloloy-on nga Kalayo, Ang Sulat ni Thomas Merton ug Catherine de Hueck Doherty, Marso 17th, 1962, Ave Maria Press (2009), p. 60

Ang mga krisis mahimo ug kanunay magdungan sa mga tawo; mahimo nila ug makahimo og mga taytayan diin kaniadto adunay mga dingding. Apan mahimo usab kini usa ka higayon alang sa kusgan aron pahimuslan ang labi ka mahuyang nga bahin; mahimo kini usa ka gutlo alang sa mga kurakot aron tukbon ang mahuyang. Ikasubo, nabuhi kami sa ingon usa ka oras. Ug kini tungod kay, sa tingub, gisalikway sa katawhan ang Magbubuhat niini ug miliso sa laing lugar alang sa usa ka manluluwas. Ang labing kadako, labing daotan nga ebidensya niini makit-an sa dayon nga pagsira ug pagbabag sa libu-libo nga mga simbahan. Sa wala’y pagpamilok, gipahibalo namon sa kalibutan nga ang Simbahan wala’y labaw sa kinaiyanhon nga mga solusyon — ang pag-ampo dili gyud kana kusog; ang mga sakramento dili gyud kana pagkaayo; ug ang mga pastor wala gyud didto alang sa aton pagkahuman.

Sa epidemya sa kahadlok nga kaming tanan nabuhi tungod sa sakit nga coronavirus, nameligro kami nga molihok sama sa mga sinuholan nga kamot ug dili sama sa mga magbalantay sa karnero… Hunahunaa ang tanan nga mga kalag nga gibati og kahadlok ug gibiyaan tungod kay kaming mga pastor nagsunod sa mga panudlo sa mga sibil nga awtoridad nga husto sa kini nga mga kahimtang aron malikayan ang pagtakud - samtang gipameligro naton nga isalikway ang mga panudlo sa Diyos - nga usa ka sala. Naghunahuna kami nga ang tawo naghunahuna ug dili ingon Diyos. —POPE FRANCIS, Marso 15, 2020; Brietbart.com

Pagka gabii, nadiskobrehan sa mga matuuhon nga daghan kami nga mga apostol sa simbahan sa syensya kaysa sa Ebanghelyo. Sama sa giingon sa usa ka doktor nga Katoliko sa akon, “Gibalhin namon ang charity sa kaugalingon nga klase sa sanla. Gidid-an kita sa paghupay sa mga masakiton, pagdihog sa himalatyon, ug pag-atubang sa mga nag-inusara, tanan sa ngalan nga 'pagpanalipod sa matag usa'. Ang St. Catherines, Charles ug Damians sa kagahapon nga nag-atiman sa gihampak sa sakit nga peste mahimong isipon nga mga hulga karon. Wala ako nahibal-an bahin sa gigikanan sa kini nga coronavirus, apan sigurado nga kami adunay hinagiban nga idolohiya. Tin-aw nga, adunay usa ka plano sa lugar gikan sa sinugdanan sa mga karon nga ningtawag sa shot. ” Usa ka plano nga gipasidaan sa propeta sa Canada nga si Michael D. O'Brien sa mga dekada:

Ang bag-ong mga mesiyanista, sa pagtinguha nga mabag-o ang katawhan ngadto sa usa ka kolektibong pagkabulag gikan sa iyang Magbubuhat, nga wala hibal-an nga maguba ang labi ka daghang bahin sa katawhan. Ipagawas nila ang wala pa hitupngang mga kalisang: kagutom, mga hampak, giyera, ug sa katapusan Diyosnon nga Hustisya. Sa sinugdanan gamiton nila ang pagpamugos aron labi nga maminusan ang populasyon, ug pagkahuman kung kana mapakyas mogamit sila og kusog. —Michael D. O'Brien, Globalisasyon ug New World Order, Marso 17, 2009

Ang science dili makaluwas kanato, dili tungod kay wala kini lugar sa atong mga kultura, apan tungod kay wala niini gilakip ang Dakong Siyentista. Alang sa tanan nga among nahibal-an ug nahibal-an, ang syensya dili gyud matagbaw ang mga adunay nga mga pangutana nga sa katapusan nagdumala sa kalihokan sa tawo ug pugngan kami gikan sa pagkahulog sa kahiladman. Ang problema mao nga ang garbo sa mga lalaki karon wala usab tugoti ang pangutana. 

Gusto nako nga ang ateyismo tinuod ug wala ako mahimutang sa kamatuuran nga ang pipila sa labing kinaadman ug may kahibalo nga mga tawo nga akong kaila mga magtotoo sa relihiyon. Dili ra ako nagtuo sa Diyos ug, natural, naglaum nga husto ako sa akong pagtuo. Kini akong gilauman nga wala’y Diyos! Dili ko gusto nga adunay usa ka Dios; Dili ko gusto nga ang uniberso mahimong ingon ana. —Thomas Nagel, Propesor sa pilosopiya sa New York University, Whistleblower, Pebrero 2010, Tomo 19, Num. 2, p. 40

Ug busa, karon, makuha naton ang uniberso nga gihangyo sa mga ateyista: ang "gingharian sa pangatarungan,"^[5]Isulti Salvi, dili. 18 sama sa giingon ni Pope Benedict. Kini usa ka kalibutan diin ang alchemy sa Big Pharma ug ang wizardry sa Tech Giants mao ang mga halangdon nga pari sa kini nga bag-ong relihiyon; ang media mao ang ilang mga propeta ug wala nahibal-an sa publiko ang ilang katiguman. Maayo na lang, kini nga gingharian mahimong mubu ang kinabuhi. Sa usa ka lugar nga gibutangan ni Fr. Stefano Gobbi kaniadtong 1977 (sa mga mensahe nga maora’g baynte ka tuig nga nauna sa ilang oras), Gihubit sa Our Lady ang kahimtang nga nakit-an naton karon: ang media, Hollywood, syensya, politika, arte, uso, musika, edukasyon, ug bisan mga bahin sa ang Simbahan, tanan naa sa parehas nga idolatrous nga higdaanan:

Milampos siya [Satanas] sa paghaylo kanimo pinaagi sa garbo. Nakahimo siya sa paghan-ay daan sa tanan sa usa ka labing utokan nga paagi. Gibawog niya ang iyang laraw matag sektor sa tawo siyensiya ug pamaagi, paghikay sa tanan alang sa pagrebelde batok sa Diyos. Ang labi ka daghang bahin sa katawhan naa na sa iyang mga kamot. Nagdumala siya pinaagi sa limbong sa pagdani sa iyang kaugalingon mga siyentista, artista, pilosopo, iskolar, ang mga gamhanan. Kay nahaylo sa kaniya, gibutang nila karon ang ilang kaugalingon sa iyang pag-alagad aron maglihok nga wala ang Diyos ug kontra sa Diyos. Apan kini ang iyang mahuyang nga punto. Salakayon ko siya pinaagi sa paggamit sa kusog sa gamay, pobre, mapaubsanon, mahuyang. Ako, ang 'gamay'ng sulugoong babaye sa Ginoo,' ibutang ang akong kaugalingon sa ulohan sa usa ka daghang panon sa mga mapaubsanon aron atakehon ang kuta nga gisaligan sa mga mapahitas-on.  -Ang Mahal nga Birhen Kang Fr. Stefano Gobbi, n. 127, ang “Blue Book"

Oo, nagtumong siya kanimo, ang Gamay nga Rabble. Sa tinuud, adunay mga hitabo nga moabut sa kalibutan nga supak sa syensya, mapaubsanon nga mga tawo, mapukan ang bag-ong Tore sa Babel ug, sa katapusan, ibalik ang han-ay sa paglalang sa Magbubuhat. Bisan pa, bisan karon, adunay mga butang nga mahimo nimo ug nako aron ibalik ang mga binuhat sa Diyos ug magsugod sa paggamit pag-usab sa syensya alang sa Iyang himaya… apan kana alang sa laing sinulat.

Apan unsa man si Babel? Kini ang paghulagway sa usa ka gingharian diin ang mga tawo nagpunting sa daghang gahum nga ilang gihunahuna nga dili na nila kinahanglan magsalig sa usa ka Dios nga atua sa halayo. Nagtoo sila nga sila kusgan kaayo nga makahimo sila kaugalingon nga dalan padulong sa langit aron maablihan ang mga ganghaan ug ibutang ang ilang kaugalingon sa lugar sa Dios. Apan tukma sa kini nga takna nga adunay usa ka butang nga katingad-an ug dili kasagaran nga nahinabo. Samtang nagtrabaho sila aron matukod ang tore, kalit nila nahibal-an nga sila nagtinabangay sa usag usa. Samtang naningkamot nga mahisama sa Diyos, nameligro ang ilang kalagmitan nga dili mahimong tawo - tungod kay nawala ang hinungdanon nga elemento sa pagkahimong tawhanon: ang katakus sa pag-uyon, pagsabut sa usag usa ug pagtambayayong… Ang pag-uswag ug syensya gihatag kanato gahum sa pagdominar sa mga pwersa sa kinaiyahan, aron pagmaniobra sa mga elemento, sa pagpadaghan sa mga buhing butang, hapit sa punto sa paggama sa mga tawo mismo. Sa kini nga kahimtang, ang pag-ampo sa Diyos makita nga wala’y kapuslanan, wala’y pulos, tungod kay mahimo naton nga matukod ug mahimo ang bisan unsa nga gusto naton. Wala namon nahibal-an nga parehas namon nga kasinatian ang pareho nga kasinatian sa Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, Mayo 27th, 2012

 

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.