Ug molabay kanimo ang pito ka tuig, hangtud nga imong mahibaloan nga ang Labing Hataas Uyamut nagahari sa gingharian sa mga tawo, ug gihatag kini sa kang kinsa ka siya magtinguha. (Dan 4:22)
Panahon sa Misa kaniadtong miaging Domingo sa Pagkabay, Nasinati nako nga giawhag ako sa Ginoo nga i-post usab ang usa ka bahin sa Basahon ni Mormon Pito ka Tuig nga Pagsulay diin kini mahinungdan nga nagsugod sa Passion of the Church. Sa makausa pa, kini nga mga pagpamalandong bunga sa pag-ampo sa kaugalingon nakong pagsulay nga labi nga masabtan ang gitudlo sa Simbahan nga ang Lawas ni Kristo magsunod sa Ulo niini pinaagi sa kaugalingon nga hilig o “katapusan nga pagsulay,” ingon sa giingon sa Catechism. (CCC, 677). Tungod kay ang basahon sa Pinadayag naghisgot bahin sa kini nga katapusang pagsulay, gisuhid ko dinhi ang usa ka posible nga paghubad sa San Juan nga Apocalypse subay sa sumbanan sa Pasyon ni Kristo. Kinahanglan nga ibutang sa hunahuna sa magbabasa nga kini ang akong kaugalingon nga mga pagsalamin ug dili usa ka piho nga paghubad sa Pinadayag, nga usa ka libro nga adunay daghang kahulugan ug sukat, dili labing menos, usa ka eschatological. Daghang usa ka maayong kalag ang nahulog sa mahait nga mga pangpang sa Apocalypse. Bisan pa, gibati nako nga gipugos ako sa Ginoo nga lakawon sila diha sa pagsalig sa niining serye, nga gihiusa ang mga gitudlo sa Simbahan nga adunay mistiko nga pagpadayag ug may awtoridad nga tingog sa mga Santo Papa. Giawhag ko ang magbasa nga gamiton ang ilang kaugalingon nga pagkilala, nalamdagan ug gigiyahan, siyempre, pinaagi sa Magisterium.
Ang serye pinasukad sa basahon sa tagna ni Daniel nga adunay usa ka “semana” nga hataas nga pagsulay alang sa katawhan sa Diyos. Ang Basahon sa Pinadayag ingon og gipalanog niini diin adunay usa ka anticristo nga nagpakita sa “tulo ug tunga ka tuig.” Ang pagpadayag puno sa mga numero ug simbolo diin sagad nga simbolo. Ang pito mahimo magpakita nga kahingpitan, samtang ang tulo ug tunga nagpasabut usa ka kakulang sa pagkahingpit. Nagsimbolo usab kini sa usa ka "mubu" nga yugto sa oras. Mao nga, sa pagbasa sa kini nga serye, hinumdumi nga ang mga numero ug numero nga gigamit ni San Juan mahimong simbolo lamang.
Hinuon nga ipadala kanimo ang usa ka email kung ang nahabilin nga mga bahin sa kini nga serye na-post, ig-post ko ra usab ang nahabilin nga mga bahin, usa matag adlaw, sa nahabilin nga semana. Mobalik ra sa kini nga website matag adlaw niining semana, ug tan-awa ug pag-ampo uban nako. Ingon og angay nga atong pamalandungan dili ra ang Pasyon sa Atong Ginoo, apan ang umaabot nga Pasyon sa Iyang lawas, nga makita nga nagkaduol na…
KINI gisusi sa pagsulat ang nahabilin sa unang katunga sa Pito ka Tuig nga Pagsulay, nga magsugod sa kadugangan nga oras sa Paglamdag.
NAGSUNOD SA ATONG agalon
Ginoong Jesus, imong gitagna nga kami makig-ambit sa mga paglutos nga nagdala kanimo sa usa ka mapintas nga kamatayon. Ang Simbahan nga naumol sa kantidad sa imong bililhon nga dugo karon gipahiuyon sa imong Pag-antos; unta kini mausab, karon ug sa kahangturan, pinaagi sa gahum sa imong pagkabanhaw. - Pag-ampo, Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 1213
Gisundan namon si Jesus gikan sa Pagbag-o sa dagway ngadto sa lungsod sa Jerusalem diin Siya sa katapusan pagahukman sa silot nga kamatayon. Sa pagtandi, kini ang panahon nga atong gipuy-an karon, diin daghang mga kalag ang nahigmata sa himaya nga moabut sa Panahon sa Pakigdait, apan usab sa Pasyon nga nag-una niini.
Ang pag-abut ni Kristo sa Jerusalem susama sa usa ka "universal" Awakening, ang Maayo nga Pag-uyog, kung pinaagi sa usa ka Pagdan-ag sa tanlag, mahibalo ang tanan nga si Jesus Anak sa Diyos. Pagkahuman kinahanglan nila pilion ang bisan kinsa nga simbahon o ilansang sa krus - kana mao, sa pagsunod Kaniya sa Iyang Simbahan, o isalikway siya.
ANG PAGLimpiyo SA TEMPLO
Pagkahuman pagsulod ni Jesus sa Jerusalem Gihinloan niya ang templo.
Ang matag usa sa atong mga lawas usa ka “templo sa Balaang Espiritu” (1 Cor 6:19). Kung moabut ang kahayag sa Iwanag sa atong mga kalag, magsugod kini sa pagsabwag sa kangitngit - a paglimpiyo sa among mga kasingkasing. Ang Iglesya usa usab ka templo nga hinimo sa mga "buhing bato," sa ato pa, matag usa nga nabunyagan nga Kristiyano (1 Ped 2: 5) nga gitukod sa sukaranan sa mga Apostoles ug mga propeta. Kini nga templo nga hinugpongan malimpyohan usab ni Jesus:
Kay panahon na nga magsugod ang paghukum sa panimalay sa Dios… (1 Pedro 4:17)
Pagkahuman Niya limpyohan ang templo, maisugon nga nagwali si Jesus nga ang mga tawo "nahibulong" ug "nahingangha sa iyang pagpanudlo." Ingon usab niana ang salin, nga pinangunahan sa Santo Papa, magdani sa daghang mga kalag ngadto kang Kristo pinaagi sa gahum ug awtoridad sa ilang pagsangyaw, nga madasig pinaagi sa pagbubo sa Espiritu uban ang Paglamdag. Kini ang panahon sa pag-ayo, pagluwas, ug paghinulsol. Apan dili tanan madani.
Daghang mga awtoridad kansang mga kasingkasing nagpatig-a ug nagdumili sa pagdawat sa pagtolon-an ni Jesus. Gisaway niya ang kining mga escriba ug Pariseo, nga gibutyag sila sa mga charlatans nga sila kaniadto. Ingon usab ang Matinumanon pagatawgon aron ibutyag ang mga bakak sa mga mini nga propeta, kadtong naa sa sulod ug gawas sa Simbahan — ang mga propeta sa New Age ug mini nga mesias — ug gipasidan-an sila bahin sa umaabot nga Adlaw sa Hustisya kung dili sila maghinulsol sa panahon sa kini nga “kahilom ”Sa Ikapitong Selyo:
Sdiha sa presensya sa Ginoong DIOS! kay haduol ang adlaw ni Jehova… haduol ug labing madali nga pag-abut… usa ka adlaw sa paghuyop sa mga trompeta… (Sof 1: 7, 14-16)
Posible nga pinaagi sa usa ka tino nga pahayag, aksyon, o pagtubag sa Santo Papa, usa ka tin-aw nga linya ang igagawas sa balas, ug ang mga magdumili nga motindog kauban si Kristo ug ang Iyang Iglesya awtomatiko nga mapapahawa — limpyohan gikan sa Balay.
Adunay ako usa pa nga panan-awon sa dakung kagul-anan… Alang kanako adunay gipangayo nga pagtugot gikan sa klero nga dili mahatagan. Nakita ko ang daghang mga tigulang nga pari, labi na ang usa, nga naghilak sa hilabihan. Pipila usab ka mga batan-on ang naghilak… Ingon sa gibahin sa mga tawo sa duha ka mga kampo. —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ang Kinabuhi ug mga Pinadayag ni Anne Catherine Emmerich; ako sage gikan sa Abril 12, 1820.
Sa simbolo nga Judaiko, ang mga "bituon" kanunay nagpasabut sa gahum sa politika o relihiyon. Ang Paglimpyo sa Templo ingon nga nahinabo sa panahon nga ang Babaye nanganak og bag-ong mga kalag pinaagi sa mga grasya pagkahuman sa Paglamdag ug pag-ebanghelyo.
Nagbuntis siya ug nagminatay sa makusog sa kasakit samtang siya naghago aron manganak. Unya may usa pa ka timaan nga mitungha sa langit; kini usa ka dako nga pula nga dragon… Ang ikog niini gikuha ang ikatulo nga bahin sa mga bitoon sa langit ug gitambog sila sa yuta. (Pin 12: 2-4)
Kini nga "ikatulo nga mga bituon" gihubad ingon usa ka ikatulo nga bahin sa klero o hierarchy. Kini ang kini nga Paglimpyo sa Templo nga mosangko sa Paghingilin sa Dragon gikan sa langit (Pin 12: 7).
Ang Langit mao ang Iglesya nga sa gabii niining karon nga kinabuhi, samtang kini nagbaton sa iyang kaugalingon sa dili maihap nga mga hiyas sa mga santos, nagadan-ag sama sa masanag nga mga bituon sa langit; apan ang ikog sa dragon nagbanlas sa mga bitoon sa yuta… Ang mga bitoon nga nahulog gikan sa langit mao kadtong nawad-an sa paglaum sa langitnon nga mga butang ug nangandoy, ilalum sa paggiya sa yawa, ang natad sa yutan-ong himaya. -St. Gregory nga Bantogan, Moralia, 32, 13
ANG FIG NGA KAHOY
Sa Balaang Kasulatan, ang kahoy nga higuera usa ka simbolo sa Israel (o sa mahulagwayong Iglesya Kristiyano nga mao ang bag-ong Israel.) Sa Ebanghelyo ni Mateo, diha-diha dayon pagkahinlo sa templo, gitunglo ni Jesus ang usa ka kahoy nga igos nga adunay mga dahon apan wala’y bunga:
Unta wala’y prutas nga naggikan kanimo usab. (Mat 21:19)
Niana, nagsugod sa pagkalaya ang kahoy.
Ang akong Amahan… gikuha ang tanan nga mga sanga dinhi kanako nga dili mamunga. Kung ang usa ka tawo dili magpabilin kanako, siya igasalibay sama sa usa ka sanga ug malaya. ug ang mga sanga gitingub, igasalibay ngadto sa kalayo ug gisunog. (Juan 15: 1-2, 6)
Ang Paglimpyo sa Templo mao ang pagtangtang sa tanan nga dili mabungahon, dili mahinulsulon, limbongan, ug nakompromiso nga mga sanga sa Simbahan (tan-awa ang Pin. 3:16). Sila ayagon, kuhaon, ug isipon ingon usa sa mga iya sa Mananap. Mangapukan sila sa tunglo nga iya sa tanan nga nagsalikway sa Kamatuuran:
Ang bisan sin-o nga nagatoo sa Anak nga may kinabuhi nga dayon, apan ang dili mosugot sa Anak dili makakaplag sa kinabuhi, apan ang kapungot sa Dios pabilin diha kaniya. (Juan 3:36)
Tungod niini, ang Dios nagpadala kanila usa ka gahum nga maglimbong aron sila managpanoo sa bakak, aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran, apan miuyon sa pagkadautan, mahukman sa silot. (2 Tes 2: 11-12)
ANG PANAHON SA PAGTUKOD
Direkta nga gisulti ni San Juan ang kini nga pag-ayag sa mga bunglayon gikan sa trigo, nga daw nahitabo partikular na sa una nga tunga sa pito ka Tuig nga Pagsulay. Kini usab Ang Oras sa Pagsukol, gisundan sa ulahi nga panahon kung kanus-a maghari ang Antichrist sa 42 ka bulan.
Ug gihatagan ako ug usa ka sungkod nga igsusukod sama sa usa ka sungkod, ug gisultihan ako: Tindog ug sukda ang templo sa Dios, ug ang halaran, ug kadtong mga nagasimba didto; apan ayaw sukda ang hawanan sa gawas sa templo; Biyai kana; kay gihatag na sa mga nasud, ug yatakyatakan nila ang balaan nga lungsod sa kap-atan ug duha ka bulan. (Pin 11: 1-2)
Gitawag si San Juan sa pagsukol, dili usa ka bilding, apan mga kalag — kadtong nagsamba sa halaran sa Diyos sa “espiritu ug kamatuoran,” nga gitabi ang wala - ang "gawas nga hawanan." Nakita naton ang kini nga ensakto nga pagsukol nga gihisgutan sa bisan diin sa pagtapos sa mga anghel sa pagsilyo sa "mga agtang sa mga sulugoon sa Dios" sa wala pa magsugod ang paghukum:
Ug nadungog ko ang gidaghanon sa mga gitiman-an sa patik, usa ka gatus kap-atan ug upat ka libo nga gimarkahan gikan sa tagsatagsa ka banay sa mga anak sa Israel. (Pin 7: 4)
Pag-usab, ang "Israel" usa ka simbolo sa Simbahan. Mahinungdanon nga gibiyaan ni San Juan ang tribo ni Dan, tingali tungod kay nahulog kini sa idolatriya (Mga Maghuhukom 17-18). Alang sa mga nagdumili kang Jesus niining Oras sa Kalooy, ug sa baylo nga gibutang ang ilang pagsalig sa Bag-ong Kalibutan Order ug ang pagano nga idolatriya niini, mawala ang patik ni Kristo. Ipatatak sila sa ngalan o marka sa Mananap "sa ilang tuo nga mga kamot o sa ilang agtang" (Pin 13:16).
Gisundan dayon nga ang numero nga "144, 000" mahimo nga usa ka pakigsulti sa "bug-os nga ihap sa mga Hentil" tungod kay ang pagsukol kinahanglan nga eksakto:
ang usa ka pagkagahi miabut sa Israel sa bahin, hangtud ang bug-os nga numero sa mga Hentil moabut, ug sa ingon ang tanan sa Israel maluwas… (Roma 11: 25-26)
ANG PAGTIKOD SA MGA JUDIO
Ang kini nga pagsukol ug pagmarka lagmit nga lakip usab ang mga Judio. Ang katarungan nga sila usa ka katawhan nga iya na sa Diyos, gitagana nga makadawat sa Iyang saad sa usa ka "panahon sa kahayahay." Sa iyang pakigpulong sa mga Judio, si San Pedro nag-ingon:
Paghinulsol, busa, ug pamalhin, aron ang imong kasal-anan mapapas, ug aron ang Ginoo maghatag kanimo mga panahon sa kahayahay ug igapadala kanimo ang Mesias nga gitudlo na alang kanimo, Jesus, nga kinahanglan pagadawaton sa langit hangtud sa mga panahon sa unibersal nga pagpahiuli – Diin niini gisulti sa Diyos pinaagi sa baba sa iyang mga santos nga propeta gikan pa kaniadto. (Buhat 3: 1-21)
Panahon sa Pito ka Tuig nga Pagsulay, ipreserbar sa Dios ang salin sa katawhang Judio nga gitagana alang sa "unibersal nga pagpahiuli" nga magsugod, pinauyon sa mga Father of Church, nga adunay Panahon sa Kalinaw:
Nagbilin ako alang nako pito ka libo nga mga tawo nga wala moluhod kang Baal. Ingon usab sa karon nga panahon adunay usa ka salin, nga gipili pinaagi sa grasya. (Rom 11: 4-5)
Pagkahuman nga makita ang 144, 000, si San Juan adunay panan-awon sa labi ka daghang tawo dili maihap (tan-awa ang Pin 7: 9). Kini usa ka panan-awon sa Langit, ug ang tanan nga naghinulsol ug mitoo sa Maayong Balita, mga Judio ug mga Hentil. Ang mahinungdanong punto dinhi mao ang pag-ila nga ang Diyos nagtimaan sa mga kalag karon ug sa mubo nga panahon pagkahuman sa Paglamdag. Kadtong nagtuo nga mahimo nilang biyaan ang ilang mga suga wala’y peligro nga mawala ang ilang lingkuranan sa lamesa sa bangkete.
Apan ang daotan ug daotan nga tawo mag-anam kadako, daotan ug limbongan. (2 Tim 3:13)
ANG UNANG 1260 ADLAW
Nagatoo ako nga ang Iglesya parehas nga pagaksihon ug pagalutoson sa una nga katunga sa Pagsulay, bisan kung ang pagpanggukod dili mahimong tul-id nga dugo hangtud nga ang Anticristo mag-ilis sa iyang trono. Daghan ang masuko ug dumtan ang Simbahan tungod sa iyang pagbarug sa Kamatuuran, samtang ang uban higugmaon sa pagmantala sa Kamatuuran nga nagpagawas kanila:
Bisan tuod nga gisulayan nila siya pagdakop, nahadlok sila sa mga tawo, tungod kay giila nila siya nga usa ka profeta. (Mat 21:46)
Ingon nga daw dili nila Siya madakup, mao usab ang Simbahan dili mabuntog sa Dragon sa una nga 1260 nga mga adlaw sa Pito ka Tuig nga Pagsulay.
Ug sa pagkakita sa dragon nga gitambug siya sa yuta, gigukod niya ang babaye nga nanganak sa bata nga lalake. Apan ang babaye gihatagan sa duha ka mga pako sa dakung agila, aron siya makalupad sa iyang pl ace sa disyerto, diin, halayo sa halas, giatiman siya sa usa ka tuig, duha ka tuig, ug tunga nga tuig . (Pin 12: 13-14)
Bisan pa sa hingpit nga pagpamulak sa Dako nga Pagbiya ug ang mga linya nga klaro nga gilaraw taliwala sa mando sa Diyos ug sa Bag-ong Kalibutan nga Order nga nagsugod sa usa ka kasabutan sa pakigdait o "lig-on nga pakigsaad" sa napulo ka mga hari ni Daniel nga gitawag usab sa Pinadayag nga "mapintas nga hayop", ang pamaagi pag-andam alang sa “tawo sa kalapasan.”
Karon mahatungod sa pag-abut sa atong Ginoong Jesucristo ug sa atong pagtigum aron sa pagsugat kaniya… Ayaw kamo palimbong bisan kinsa sa bisan unsang paagi; kay kana nga adlaw dili moabut, gawas kung mag-una ang pagtalikod sa pagtoo, ug igapadayag ang tawo sa pagkamalapason, ang anak sa pagkalaglag… (2 Tes 2: 1-3)
Kini dayon nga gihatag sa Dragon ang iyang awtoridad sa Mananap, ang Antikristo.
Ngadto kaniya gihatag sa dragon ang iyang kaugalingon nga gahum ug trono, uban ang daghang gahum. (Pinadayag 13: 2)
Ang mapintas nga mananap nga nabanhaw mao ang ehemplo sa daotan ug kabakakan, mao nga ang tibuuk nga puwersa sa apostasya nga gisudlan niini mahimong ihulog sa nagdilaab nga hudno. -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, 5, 29
Kung kining tanan giisip nga adunay maayong katarungan nga mahadlok… aron adunay na sa kalibutan ang “Anak sa Kapildihan” nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, Encyclical, E Supremi,n.5
Sa ingon magsugod ang katapusang komprontasyon sa Simbahan sa kini nga kapanahonan, ug ang katapusang katunga sa Pito ka Tuig nga Pagsulay.
Una nga gipatik Hunyo 19, 2008.
