Kasubo sa mga Kasubo

 

ANG Niadtong miaging mga semana, duha nga mga krusipiho ug usa ka estatwa ni Maria sa among balay ang naputlan sa ilang mga kamot — labing menos duha sa kanila ang dili masabut. Sa tinuud, hapit matag estatwa sa among balay adunay nawala nga kamut. Gipahinumduman kini sa akon sa usa ka pagsulat nga akong gihimo niini kaniadtong Pebrero 13, 2007. Sa akong hunahuna dili kini sulagma, labi na sa ilawom sa nagpadayon nga mga kontrobersiya nga gilibot ang talagsaon nga Sinodo sa Pamilya nga karon nahitabo sa Roma. Kay maora’g nagtan-aw kami — sa tinuud nga oras — labing menos ang mga una nga pagsugod sa bahin sa Bagyo nga daghan sa amon ang nagpahimangno sa daghang tuig ang moabut: usa ka mogawas nga pagbuak... 

Pag-usab, ang mosunud una nga gipatik kaniadtong ika-13 sa Pebrero, 2007. Gi-update ko kini sa mga karon nga hitabo…

 

PAGSUPAK

Luha sa kaguol. Nag-ayo sila kanako sa miaging semana, tungod kay gidala ako sa Ginoo sa usa ka serye sa sulud nga "mga suga" nga sulayan nako nga ibuklad dinhi, uban ang Iyang grasya.

Kaniadtong miaging tuig (2006), samtang nagbubo ang Ginoo unsa ang daw kusganon nga mga pulong nga tagna (nga akong gisumaryo Ang mga Petal, ug gipatin-aw sa Mga Trumpeta sa Pasidaan!), Akong namatikdan ang daghang mga krusipiho sa among balay ug ang bus sa pagbiyahe naguba — hapit kanunay sa mga kamut o mga bukton. Gibati nako nga adunay usa ka mensahe… apan wala ko hibal-an kung unsa. 

Pagkahuman sa miaging pipila ka mga semana, tulo pa nga mga krusipiho ang nabali, sa makausa pa diha sa mga bukton. Gisulat ko ang espirituhanon nga direktor sa akong mga sinulat, dili gusto nga mabasa ang bisan unsa sa kung unsa ang makita nga yano nga mga aksidente. Gipasa usab niya nga ang mga krusipiho nabali sa mga bukton sa iyang balay. Apan sa iyang kaso, wala’y mihikap kanila.

Hangtud nga milingkod ako aron magsugod sa pagsulat kanimo nga sa kalit lang nasabtan ko: ang Lawas ni Kristo naguba, ug hapit na mabuak…

 

Nahulog gikan sa grasya

Pipila ka tuig ang milabay, ako adunay usa ka tin-aw nga damgo nga gisubli sa lainlaing mga porma. ^[1]Sa pagsugod niining pagsulat nga pagka-apostolado, daghan ako nga kusug, kusug nga mga damgo nga sa ulahi makahuluganon samtang gitun-an ko ang panudlo sa Simbahan bahin sa eschatology. Kanunay kini magsugod sa mga bituon sa langit nga magsugod sa paglibut ug pagtuyok. Kalit sila nahulog. Sa usa ka damgo, ang mga bituon nahimo nga mga bola nga kalayo. Adunay usa ka kusog nga linog. Sa pagsugod nako sa pagtakilid, tin-aw nakong nahinumduman ang pagdagan nako sa usa ka Simbahan kinsang mga pundasyon naguba, ang mga bintana nga may salamin nga salamin karon nilingi sa yuta.

Kaniadtong miaging semana, usa ka igsoon diha kang Cristo ang nagsulat kanako uban ang mosunud nga asoy: 

Sa wala pa pagmata kaganinang buntag nakadungog ako usa ka tingog. Dili kini sama sa tingog nga akong nadungog mga tuig na nga nag-ingon ngaNagsugod na.”Hinuon, kini nga tingog labi ka hinay, dili ingon kamandoan, apan ingon mahigugmaon ug may kahibalo ug mahilum ang tono. Mas daghan ang akong masulti sa tingog sa babaye kaysa sa lalaki. Ang akong nadungog usa ka tudling-pulong… kini nga mga pulong kusganon (sukad karong buntag nga gisulayan nako nga iduso wala sa akong hunahuna ug dili mahimo):

"Ang mga bituon mangahulog."

Bisan ang pagsulat niini karon madungog nako ang mga pulong nga nag-echo pa sa akong hunahuna ug ang kataw-anan nga butang, kini ingon og dali kaysa sa ulahi, kung unsa man ang labing dali.

Sa Pinadayag 12, kini nag-ingon:

Ug usa ka dakung tilimad-on nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbistig sa adlaw, sa bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha nga mga bitoon. Nagbuntis siya ug nagminatay sa makusog sa kasakit samtang siya naghago aron manganak. Unya may usa pa ka timaan nga mitungha sa langit; Kini usa ka dako nga mapula nga dragon, nga adunay pito ka mga ulo ug napulo ka mga sungay, ug sa mga ulo niini pito ka diadema. Ang ikog niini gikuha ang ikatulong bahin sa mga bituon sa langit ug gitambog sila sa yuta. (Mga Pinadayag 12: 1-4)

Ang "babaye", sumala sa exegesis sa Bibliya ug komentaryo sa papa, usa ka simbolo alang kang Maria ug sa Simbahan. ^[2]cf. Paghubad sa Pinadayag Sa iyang pagtuki sa panitikan sa Pinadayag, ang ulahi Giasoy sa tagsulat nga si Steven Paul nga ang "bituon" usa ka simbolo alang sa usa ka miyembro sa pagkapari. ^[3]The Apocalypse — Sulat pinaagi sa Sulat; iUniverse, 2006

Kahinumduman nga ang Basahon sa Pinadayag nagsugod sa pito ka sulat nga gisulat sa pito ka mga Simbahan sa Asya
(tan-awa Paghayag sa Paghayag) -Ang numero nga "pito" usab nagsimbolo sa kabug-osan o kahingpitan. Sa ingon, ang mga sulat mahimong magamit sa tibuuk nga Simbahan. Bisan kung nagdala mga pulong sa pagdasig, gitawag usab nila ang Simbahan sa paghinulsol, kay siya ang kahayag sa kalibutan nga nagsabwag sa kangitngit, ug sa pila ka paagi - labi na ang Santo Papa mismo - mao usab ang tigpugong ^[4]cf. 2 Tes 2:7 nagpugong sa mga gahum sa kangitngit (basaha Gikuha ang Pagpugong).

Si Abraham, ang amahan sa pagtoo, mao ang sa iyang pagtoo ang bato nga nagpugong sa kagubot, ang nag-una nga una nga pagbaha sa kalaglagan, ug sa ingon nagpadayon ang paglalang. Si Simon, ang una nga mikumpisal nga si Jesus ingon ang Cristo… karon nahimo pinaagi sa iyang Abrahamikong pagtoo, nga gibag-o diha kang Cristo, ang bato nga nagbatok sa hugaw nga sulog sa pagkawalay pagtuo ug pagkaguba sa tawo. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Gitawag sa Komunyon, Pagsabut sa Simbahan Karon, Adrian Walker, Tr., P. 55-56

Sa ingon, ang mga sulat sa Pinadayag ibutang ang entablado alang sa paghukum, una sa Simbahan, ug pagkahuman sa kalibutan.

Kay panahon na sa pagsugod sa paghukom sa panimalay sa Dios; kung magsugod kini sa aton, unsa man ang katapusan niini alang sa mga dili pagsunod sa maayong balita sa Dios? (1 Ped 4:17)

Sa akong pagsulat kaniadtong 2014 pagkahuman sa pagbukas nga sesyon sa Sinodo sa Pamilya, nabati nako nga kita "nagsunod sa mga sulat sa Pinadayag." ^[5]tan-awa ang Ang Lima nga Paghusay Mao nga nakurat ako sa akong pagkaamgo nga ang lima ka pagbadlong ni Papa Francis sa mga obispo sa pagtapos sa Sinodo usa ka direkta nga kahanas sa lima ka mga pagbadlong nga gihatag ni Jesus sa mga simbahan sa Pinadayag (tan-awa ang Ang Lima nga Paghusay). Pag-usab, mga kaigsoonan, alang kanako nahinabo naton nga ang eschatological nga aspeto sa Basahon sa Pinadayag sa tinuud nga panahon. ^[6]cf. Pagsunod sa Basahon sa Pinadayag

 

NAGHUNOG NGA Bituon

Ang mga sulat gitumong sa "pito ka mga bituon" nga makita sa kamut ni Jesus sa pagsugod sa panan-awon kay San Juan:

Kini mao ang tinago nga kahulogan sa pito ka mga bitoon nga imong nakita sa akong toong kamot, ug sa pito nga mga tangkawan nga bulawan: ang pito nga mga bitoon mao ang mga manolonda sa pito ka mga iglesia, ug ang pito nga mga tangkawan mao ang pito nga mga iglesia. (Pin 1:20)

Ang "mga anghel" dinhi lagmit nagpasabut nga ang pastor sa Simbahan. Ingon sa Ang Bibliya nga Navarre mga nota sa komentaryo:

Ang mga anghel sa pito ka mga iglesya mahimo nga magtindog alang sa mga obispo nga nagdumala sa kanila, o kung dili ang mga anghel nga tigbantay nga nagbantay kanila… Bisan diin man ang kahimtang, ang labi ka maayo nga mga butang mao ang pagtan-aw sa mga anghel sa mga iglesya, nga gipadad-an sa mga sulat sama sa gipasabut sa mga nagmando ug nagpanalipod sa matag iglesya sa ngalan ni Cristo. -Ang Basahon sa Pinadayag, "The Navarre Bible", p. 36

Ang uban nakakita sa "anghel" sa matag usa sa pito ka mga simbahan ang pastor niini o usa ka personipikasyon sa espiritu sa katiguman. -New American Bible, potnot alang sa Pin. 1:20

Ania ang punoan nga punto: Gisulti sa Kasulatan kanato nga ang usa ka bahin sa kini nga mga "bituon" mahulog o isalikway ^[7]cf. Ang Pito ka Tuig nga Pagsulay - Bahin IV sa usa ka "apostasya". ^[8]cf. 2 Tes 2:3

Ang Langit mao ang Iglesya nga sa gabii niining karon nga kinabuhi, samtang kini nagbaton sa iyang kaugalingon sa dili maihap nga mga hiyas sa mga santos, nagadan-ag sama sa masanag nga mga bituon sa langit; apan ang ikog sa dragon nagbanlas sa mga bitoon sa yuta… Ang mga bitoon nga nahulog gikan sa langit mao kadtong nawad-an sa paglaum sa langitnon nga mga butang ug nangandoy, ilalum sa paggiya sa yawa, ang natad sa yutan-ong himaya. -St. Gregory nga Bantogan, Moralia, 32, 13

Dinhi, ang mga pulong ni Papa Paul VI adunay hinungdan nga kalabutan.

Ang ikog sa yawa ninglihok sa pagkabungkag sa Katoliko kalibutan Ang kangitngit ni satanas misulod ug mikaylap sa tibuuk nga Simbahang Katoliko bisan sa kinatumyan niini. Ang apostasiya, ang pagkawala sa pagtuo, mikaylap sa tibuuk kalibutan ug sa labing kataas nga lebel sa sulod sa Simbahan. —Address sa Ikaunom nga Anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977

Si San Juan gihatagan dugang nga mga panan-awon sa nahulog nga mga butang nga langitnon nga gitawag nga "mga trumpeta". Una, adunay nahulog gikan sa langit nga "ulan nga yelo ug kalayo nga sinagolan sa dugo" dayon usa ka "nagdilaab nga bukid" ug dayon usa ka "bituon nga nagdilaab sama sa usa ka sulo". ^[9]Rev 8: 6-12 Kini ba nga "mga trompeta" simbolo sa a ikatulo sa mga pari, obispo, ug cardinal? Sa tinuud, ang Dragon "ug gibanlas ang ikatulong bahin sa mga bituon sa langit ug gitambog sila sa yuta. " ^[10]Rev 12: 4 Ang dragon - nga nagtrabaho pinaagi sa usa ka panagsama nga gahum, pareho tago ug organisado ^[11]cf. Tibuok kalibutan nga Rebolusyon! ug Misteryo nga Babilonia—Naghikap sa ikatulo nga bahin sa mga bituon gikan sa Langit. Tingali kana, tingali, ang ikatulo nga bahin sa hierarchy sa Simbahan gibanlas sa usa ka pagbiya sa pagtuo, kauban ang mga nagsunod kanila. ^[12]cf. panyawan

Karon mahatungod sa pag-abut sa atong Ginoong Jesucristo ug sa among pagtigum aron sa pagsugat kaniya, gihangyo namon kamo, mga igsoon, nga dili kamo magkurog sa hunahuna o maghinamhinam, bisan pinaagi sa espiritu o pinaagi sa pulong, kun pinaagi sa sulat nga gipakaingon gikan kanamo, alang sa epekto nga miabut ang adlaw sa Ginoo. Ayaw pagtugot nga may bisan kinsa maglimbong kanimo sa bisan unsang paagi; kay kana nga adlaw dili moabut, gawas kung mag-una ang pagsukol, ug igapadayag ang tawo sa kalapasan, ang anak sa pagkawala. (2 Tes 2: 1-3) 

 

MOABOT NGA SKWISMA

Na, ingon sa gisulat ko sa Mga Trumpeta sa Pasidaan! -Bahin I, ingon nga nasaksihan naton ang "pasiuna" sa umaabot nga pagkabahinbahin. Ang kalibog naghari taliwala sa mga toril sa mga karnero sa Simbahan: moral Ang mga doktrina wala tagda sa kadaghanan sa mga layko, wala panumbalinga sa daghang klero, ug karon - ingon sa nadungog naton sa Sinodo sa Pamilya - nga giduso sa pila ka Cardinals pabor sa labi ka "pastoral" nga pamaagi. Apan sama sa gipasidaan ni Papa Francis sa miaging tuig, kini nga linya sa panghunahuna usa…

… Pagtintal sa usa ka makadaot nga kalagmitan sa kaayo, nga sa ngalan sa usa ka limbong nga kalooy nagbugkos sa mga samad nga wala una kini pag-ayo ug pagtratar kanila; nga nagpatambal sa mga simtomas ug dili ang mga hinungdan ug mga gamot. Kini ang tintasyon sa mga "do-gooders," sa mga nahadlok, ug usab sa gitawag nga "progresibo ug liberal." —POPE FRANCIS, panapos nga mga pulong sa una nga sesyon sa Sinodo, Catholic News Agency, Oktubre 18, 2014

Nahinumdom kini sa mga pulong sa Ezequiel 34:

Alaut ang mga magbalantay sa karnero sa Israel nga nagpasibsib sa ilang kaugalingon! Wala nimo palig-ona ang mga mahuyang ni giayo ang mga masakiton ni gibugkosan ang naangol. Wala nimo gidala pagbalik ang nahisalaag ni gipangita ang nawala… Mao nga nagkatibulaag sila tungod sa kakulang sa usa ka magbalantay sa karnero, ug nahimong kalan-on sa tanan nga mga mananap nga mapintas.

Dili ba naton masiling nga ang yuta alang sa pagsulay nga kini giandam sa daghang mga tuig karon sa usa ka Simbahan nga gipatulog sa modernismo, konsumidor, ug karon relativism sa moralidad?

Mahimo nga gamiton ni satanas ang labi ka makaalarma nga mga hinagiban sa panlimbong — mahimo niya itago ang iyang kaugalingon — mahimo siya nga pagsulayon nga mahaylo kita sa gagmay nga mga butang, ug aron mabalhin ang Simbahan, dili tanan kausa, apan hinayhinay gikan sa tinuud nga iyang posisyon.-Gipanalanginan ni John Henry Newman, Sermon IV: Ang Paglutos sa Antikristo

Karon, kalit, adunay katingad-an nga sinultian nga gigamit sa mga kleriko ^[13]cf. Anti-Kalooy hingpit kana nga dili-Katoliko samtang gisugyot nila ang usa ka diborsyo taliwala sa doktrina ug praktis nga pastoral. Kini ang Protestantismo sa usa ka zucchetto. ^[14]Ang usa ka "zucchetto" mao ang bagolbagol o "beanie" nga gisul-ob sa mga Cardinal.

Tugotan sa Diyos ang usa ka dakong kadautan kontra sa Simbahan: ang mga erehes ug malupigon moabut sa kalit ug wala damha; mosulod sila sa Simbahan samtang nangatulog ang mga obispo, prelado, ug pari. —Kadakoon nga Bartholomew Holzhauser (1613-1658 AD); Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon, Rev. Joseph Iannuzzi, p.30

 

ANG ATTACK KONTRA PETER

Ingon sa akong gisulat kaniadto, ang pag-atake sa Chair ni Peter usa ka thermometer sa apostasiya. ^[15]cf. Ang Santo Papa: Thermometer sa Pagbiya Ug karon, ang pag-atake naabut sa mga katingad-an nga lebel. Ang kalibog modaghan samtang daghang mga mini nga propeta ang mitungha aron isugyot nga ang tinuud nga atong napili nga Santo Papa usa ka "mini nga propeta", ang "hayop" sa Pinadayag 13, usa ka "tiglaglag" sa pagtuo. Ang kini nga mga pasangil naggumikan sa pagkabulag sa sulud, kung dili kawang, nga dili lamang nawala ang panan-aw sa mga saad ni Petrine ni Cristo, apan nahimo nga usa ka katumanan sa kaugalingon nga tagna sa pagpanday sa usa ka bag-ong pagkabahinbahin taliwala sa Konserbatibo Mga Katoliko. Bahin niini, ang tagna ni San Leopold adunay bag-ong suga; nagpunting ba siya sa usa ka "ultra-conservative" nga pagkabahinbahin?

Pag-amping aron mapadayon ang imong pagtuo, tungod kay sa umaabot, ang Simbahan sa USA mabulag gikan sa Roma. -Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon, Fr. Joseph Iannuzzi, St. Andrew's Productions, P. 31

O - kung tinuud ang tagna - nagtumong ba siya sa mga magsunod sa progresibo nga panghunahuna sa espirituhanon nga zeitgeist sa atong mga panahon nga sa tinuud nga pagbiya sa Santo Papa? O pareho? Wala’y sapayan, wala pa ako makabasa usa ka tagna gikan sa usa ka naaprobahan nga gigikanan nga nagsulti bahin sa usa ka lig-on nga napili nga pontiff nga mahimong usa ka erehes — nga sukwahi sa Mateo 16:18 diin gipahayag ni Kristo nga si Pedro nga “bato.” ^[16]basaha Mahimo ba nga ang usa ka Santo Papa mahimong usa ka erehes ni Fr. Joseph Iannuzzi Sa tinuud, sa katapusan sa una nga mga sesyon sa synodal sa miaging tuig, si Papa Francis naghimo usa ka makusog nga paglitok sa pagdepensa sa Sagrado nga Tradisyon. 

Ang Santo Papa, sa kini nga konteksto, dili ang kataas-taasan nga ginoo, hinonoa ang kataas-taasan nga sulugoon - ang “alagad sa mga alagad sa Diyos”; ang tigpasalig sa pagkamasulundon ug pagpahiuyon sa Iglesya sa kabubut-on sa Dios, sa Maayong Balita ni Cristo, ug sa Tradisyon sa Simbahan, nga gisalikway ang matag personal nga kapritso, bisan kung ang - pinaagi sa pagbuut ni Kristo Mismo - ang "kataas-taason Pastor ug Magtutudlo sa tanan nga mga matuuhon "ug bisan sa pagtagamtam sa" kataas, puno, dali, ug unibersal nga ordinaryong gahum sa Simbahan ". —POPE FRANCIS, panapos nga mga pulong bahin sa Sinodo; Catholic News Agency, Oktubre 18, 2014

Daghang mga tagna, sa sukwahi, nagtudlo sa usa ka panahon kanus-a ang punoan nga magbalantay sa karnero, ang papa, hampakon sa us aka paagi sa iyang mga kaaway, nga magbilin sa Simbahang Katoliko nga magpakita nga wala’y magbalantay.

Samari ang magbalantay sa karnero, aron ang mga karnero magkatibulaag. (Zac 13: 7)

Lutoson ang relihiyon, ug patyon ang mga pari. Ang mga iglesia igasira, apan sa hamubo ra nga panahon. Ang Santo Papa obligado nga mobiya sa Roma. —Bulahan si Anna-Maria Taigi, Propesiya sa Katoliko 

Nakita ko ang usa sa akong gisundan nga milupad sa ibabaw sa mga lawas sa iyang mga igsoon. Siya modangup sa usa ka dapit nga magtakuban; pagkahuman sa mubu nga pagretiro mamatay siya sa usa ka mabangis nga kamatayon. Ang karon nga pagkadautan sa kalibutan mao lamang ang sinugdanan sa mga kasakit nga kinahanglan mahinabo sa wala pa ang katapusan sa kalibutan. —POPE PIUS X, Propesiya sa Katoliko, p. 22

Ang mga kasub-anan, giingon sa usa ka santos, makita nga, sa bahin, sangputanan sa usa ka makalilisang nga pagkabahinbahin… 

Adunay ako usa pa nga panan-awon sa dakung kagul-anan… Alang kanako adunay gipangayo nga pagtugot gikan sa klero nga dili mahatagan. Nakita ko ang daghang mga tigulang nga pari, labi na ang usa, nga naghilak sa hilabihan. Pipila usab ka mga batan-on ang naghilak… Ingon sa gibahin sa mga tawo sa duha ka mga kampo. —Bulahan si Anne Catherine Emmerich, Ang Kinabuhi ug mga Pinadayag ni Anne Catherine Emmerich

 

ANG BAG-ONG BAHIN

Ingon sa akong gisulat sa Paglutos!… Ug ang Moral Tsunami, Nagtuo ako nga ang gipangayo nga konsesyon mahimo nga ligal nga obligasyon sa usa ka "internasyonal nga lawas" nga nag-insister nga ang Iglesya Katolika modawat mga kapilian nga kaminyoon, ug uban pa.

… Nagsulti sa pagdepensa sa kinabuhi ug mga katungod sa pamilya nga nahimo, sa pipila nga mga kapunungan, usa ka lahi sa krimen batok sa Estado, usa ka klase sa pagsupak sa Gobyerno… —Cardinal Alfonso Lopez Trujillo, kanhi Presidente sa Pontifical Council for the Family, Lungsod sa Vatican, Hunyo 28, 2006

Ang mga pagtulun-an sa Simbahan bahin sa pagpugong sa kaugalingon, euthanasia, ug aborsyon nagpadayon sa pagduso sa lawom nga bung-aw, dili lamang taliwala niini ug sa direksyon sa politika sa daghang mga nasud, labi na labi sa taliwala sa Simbahan ug mga magbabalaod ug kadtong naghubad sa balaod. Nakita na naton sa mga ubos nga korte, sa mga lebel sa rehiyon, ang pagkaandam sa paggukod sa mga Kristiyano nga nagpadayon sa mga panan-aw sa orthodox. Mahimo ba nga ang mga "bituon" nga nahulog gikan sa Simbahan kadtong yano nga nahisubay sa "bag-ong relihiyon" sa nagsulud nga totalitaryo nga Estado?

Usa ka bag-ong pagkadili-matugoton ang nagpakaylap… usa ka abstract, negatibo nga relihiyon gihimo nga usa ka mabangis nga sukaranan nga kinahanglan sundon sa matag usa. Hinuon, sa tinuud, ang kini nga pag-uswag labi nga naghatud sa usa ka dili mapailubon nga pag-angkon sa usa ka bag-ong relihiyon… nga nahibal-an ang tanan ug, busa, gipasabut ang bayanan sa pakisayran nga karon na unta magamit sa tanan. Sa ngalan sa pagkamatugtanon, gitugyan ang pagtugot. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 52

Kung adunay mga natago nga pagkabahinbahin kaniadto, ingon og kini makita karon sa among mga mata sa Roma, sama sa pagpakita sa usa ka bulkan nga mga timailhan sa pagbuto. Karon, nakita na naton ang “aso ni Satanas” nga nagbubo… 

Ang buhat sa yawa mosulud bisan sa Simbahan sa paagi nga makita ang mga kardinal nga kontra sa mga kardinal, mga obispo kontra sa mga obispo. Ang mga pari nga nagpasidungog kanako tamayon ug supakon sa ilang mga sinaligan…. gitangtang ang mga simbahan ug mga halaran; ang Iglesya mapuno sa mga modawat mga pagkompromiso ug ang demonyo pugson ang daghang mga pari ug gipahinungod nga mga kalag nga mobiya sa serbisyo sa Ginoo. —Message nga gihatag pinaagi sa usa ka aparisyon ngadto ni Sr. Agnes Sasagawa sa Akita, Japan, Oktubre 13, 1973; giaprobahan kaniadtong Hunyo 1988 ni Cardinal Joseph Ratzinger, pinuno sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo

 

MGA GLIMPSES

Gihatagan ako sa Ginoo sa sulud nga mga panan-aw sa kalibog ug mapait nga pagkabahinbahin nga mahinabo. (Hinumdomi: nga ang katapusang sentensya gisulat sa 2007. Sama sa akong pagsulat kanunay kaniadtong miaging tuig, kana nga kalibog naabut sa una nga mga hangin sa Dakong Bagyo). Mahimo ra nako isulti nga kini mahimong usa ka panahon sa hilabihang mga kasub-anan. Nagdala kini kanako sa pagsulti usa ka pulong sa pasidaan diha sa gugma: KARON MAO ANG PANAHON ARON MABUTLANG ANG IMONG KASINGKASING SA DIOS.

Kadto nga nagtuo nga mahimo ra sila maghulat hangtod sa katapusan aron maayos ang ilang balay, sa akong pagtuo, usa ka grabe nga sayup. Ingon nga ulahi na kaayo kung ang pultahan sa arka ni Noe sirado, ulahi na kaayo unya. Karon ang panahon diin si Jesus nagtrabaho labaw sa kinaiyanhon ug sa tago, nga nag-andam sa mga kalag nga miduol Kaniya, nga giawhag kita nga magpadayon sa mga umaabot nga adlaw. Gitugotan sa Diyos ang usa ka limbongan nga espiritu sa atong kalibutan, ug ang mga nagpugong sa pagbukas sa ilang mga mata karon mahimong buta kaayo ugma aron sundon ang mga panudlo nga igahatag sa Dios sa Iyang katawhan taliwala sa kagubot. ^[17]cf. Kaalam ug ang Panagsama sa Kagubot Uban sa gugma, ug usa ka pagbati sa labing kadinalian, akong sublion:

Karon ang adlaw sa kaluwasan! Ibutang sa matarong ang imong kasingkasing sa Diyos. Hikaya ang imong espirituhanon nga balay.

“Ngano matulog ka? Tindog ug pag-ampo aron dili ka masulayan. " Samtang nagsulti pa [si Jesus], miabut ang usa ka panon sa mga tawo, ug ang tawo nga ginganlan si Judas, nga usa sa napulo ug duha, nag-una kanila. (Lukas 22: 46-47)

 

JUAN, UG ANG NAGTAGO NGA PAGPANGANDAM

Sa mga tuig sa pagpangalagad ni Cristo, wala gyud mahunahuna ni Apostol Juan nga sa pila ka adlaw mobarug siya sa ilalum sa Krus ni Jesus. Ingon sa nahinabo, siya ra ang usa sa Napulog Duha ang naghimo. Ngano man? Gikutlo sa kasulatan nga giisip ni Jesus si Juan nga “hinigugma” nga disipulo. Ug nakita naton kung ngano sa Katapusan nga Panihapon:

Usa sa iyang mga tinun-an, nga hinigugma ni Jesus, naghigda sa dughan ni Jesus. (Juan 13:23)

Si Juan nakadungog sa Kasingkal ni Jesus. Nadungog niya ang gihunghong ni Love kaniya, usa ka hunghong nga nakaabut sa kahiladman sa iyang kalag sa mga paagi nga wala Niya masabut. Kini ang mao ra nga apostol nga gisulat sa ulahi ang mga pulong, "Ang Diyos gugma."

Nakakita si Juan og kusog nga magpabilin sa ilawom sa Krus samtang ang tanan nga uban nangalagiw tungod kay siya andam pinaagi sa Kasingkasing ni Jesus. Alang kanatong mga Katoliko, kana ang Eukaristiya. Bisan pa dili kini us aka butang sa pagdawat sa Eukaristiya sa among mga dila, apan usab sa among mga kasingkasing. Kay dili ba ang magbudhi kang Cristo nakaambit usab sa Kataposang Panihapon?

Ang nagkaon sa akong tinapay giisa ang iyang tikod batok kanako… usa sa inyo ang magbudhi kanako… Kini mao siya nga kang kinsa hatagan ko kini nga tipik kung gituslob ko kini. (Juan 13:18, 21, 26)

Sa tinuud, moabut ang mga panahon nga daghan sa mga gibahinbahin namo sa Eukaristiko nga bangkete igatakda batok sa mga magpadayon nga matinumanon kang Cristo pinaagi sa Iyang tinuud nga papa… pagkabahinbahin sa pagbahinbahin, kasubo sa mga kasub-anan. 

Ug mao na karon ang panahon aron maandam ang atong mga kasingkasing, ablihan kini sa daghang bahin kang Jesus aron ang mga grasya sa Eukaristiya, ang Balaang Kasulatan, ug ang atong sulud nga pag-ampo motuhop ug magbag-o sa atong pagkatawo. Unsa pa man ang espiritu nga mahimong kusgan kung ang unod maluya kaayo? Sa tinuud, usa ang nagbudhi kaniya, ang usa nagtindog tupad Kaniya - ang usa nga nagsandig sa "Lawas" ni Jesus.

Ingon usab, gusto nakong timan-an nga si Juan nagtindog sa ilawom sa Krus kauban si Maria. Tingali ang pagkakita sa iyang kusog, nagbarug nga nag-inusara, nga nagdala kaniya sa iyang kiliran. Sa tinuud, ang kusog ni Maria, ang iyang kalig-on, ug ang iyang pagkamatinud-anon kanunay magdani kanimo sa tiilan ni Jesus alang sa tanan niyang mga hiyas nga "himayaa ang Ginoo." ^[18]cf. Lukas 1:46 Ug busa mga igsoon, kuhaa ang Rosaryo ug ampo; ayaw buhii ang kamot sa among Inahan. Ug sa bug-os nimong kasingkasing pagdawat ang iyang Anak, ang among Eukaristikanhon nga Manluluwas. Niini paagi, makuha nimo ang mga grasya nga kinahanglan aron makabarug uban si Jesus sa umaabot nga mga adlaw… ang mga adlaw sa kasubo diin ang lawas ni Kristo mabuak.

Ug mikuha siya ug tinapay, ug sa nakapasalamat siya, gitipiktipik niya ug gihatag kanila, nga nag-ingon: Kini mao ang akong lawas nga igahatag alang kaninyo. … Si Jesus misinggit sa usa ka makusog nga pagtuaw, ug nabugto ang ginhawa. Ug ang tabil sa templo nagilis sa duha, gikan sa taas ngadto sa ubos… ug ang yuta nauyog, ug ang mga pangpang nangabulag. (Lukas 22:19; Marcos 15: 37-38; Mat 27:51) 

Apan naguba ra sa usa ka panahon.

Busa, mga magbalantay sa carnero, pamati sa pulong ni Jehova: Nanumpa ako nga moanhi ako batok sa mga magbalantay sa carnero, nga akong luwason ang akong mga carnero, aron sila dili na mahimong pagkaon sa ilang mga baba. Kay mao kini ang giingon sa Ginoong Jehova: Ako magatan-aw ug atimanon ang akong mga karnero. Ingon sa usa ka magbalantay nga nagbantay sa iyang panon sa mga carnero sa diha nga makita niya ang iyang kalag sa taliwala sa iyang nagakatibulaag nga mga carnero, mao usab pagatambalan ko ang akong mga carnero. Pagaluwason ko sila gikan sa tagsatagsa ka dapit diin sila nagkatibulaag sa diha nga kini madag-umon ug ngitngit… (Ezequiel 34: 1-11; 11-12)

 

RELATED READING:

• Ang Dakong Pagkaylap

• panyawan

• Wormwood ug Pagkamaunongon

• Ang Espirituwal nga Tsunami

• Ang Itum nga Barko - Bahin I

• Ang Itum nga Barko - Bahin II

• Paglutos! … Ug ang Moral Tsunami

• Ang pagkahugno sa Amerika ug ang Bag-ong Paggukod

• Ang Pito ka Tuig nga Pagsulay - Bahin VII

 

Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat. 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.