Ang akong karakter nga "Brother Tarsus" gikan sa Arcātheos
KINI semana, ning-uban na usab ako sa akong mga kauban sa natad sa Lumenorus sa Arcātheos ingon "Brother Tarsus". Kini usa ka kampo nga mga batang lalaki nga Katoliko nga naa sa butngaan sa Canadian Rocky Mountains ug dili sama sa bisan unsang kampo sa mga lalaki nga akong nakita.
Sa tunga-tunga sa Misa ug lig-on nga mga pagtulon-an, ang mga batang lalaki mokuha (foam) nga mga espada ug makig-away sa kaaway (mga amahan sa costume), o makakat-on sa lainlaing mga kahanas gikan sa pagpana hangtod sa paghigot sa mga knot. Kung wala pa nimo kini makita, sa ubos mao ang teatro nga trailer nga akong gihimo sa kampo pipila ka tuig ang milabay.
Ang akong kinaiya mao si Arch-Lord Legarius kinsa, kung dili niya depensahan ang Hari, miretiro sa pag-inusara sa kabukiran sa pag-ampo ingon nga "Brother Tarsus." Alang kanako, kini nga papel sa pag-arte usa ka oportunidad sa pagsulod sa kinaiya sa usa ka santos, ug sulod sa unom ka adlaw, tinuod nga magkinabuhi nga ingon niini taliwala sa mga batang lalaki. Gikan ko sa acting family, nagdako sa acting, ug para nako, lain na ni nga outlet ug paagi sa pag-ebanghelyo. Kasagaran, ang Ginoo magbutang lang og pulong sa akong kasingkasing, ug sa tunga-tunga sa usa ka talan-awon, mopaambit ko og usa ka butang sa Ebanghelyo.
Human sa unang higayon nga mi-aksyon ko sa kampo pipila ka tuig na ang milabay, misakay ko sa akong awto sa taas nga biyahe pauli ug nakita nako ang akong kaugalingon nga naghilak. “Kinsa kadto?” Naghunahuna ko sa akong kaugalingon. “Kana ang santos nga kinahanglan nako kada adlaw.” Apan sa dihang nakauli na ko sa akong wala mabayri nga mga bayronon, guba nga makinarya sa uma, pagkaginikanan, ug mga panginahanglan sa akong ministeryo, wala madugay akong nadiskobrehan kon kinsa gayod ako. Ug kini nagpaubos. Gipangita nako ang kayano sa akong acting role, layo sa kalibutan sa internet, gadgets, credit card, email, paspas nga dagan… pero… tinuod nga kinabuhi—ang kampo dili.
Ang kamatuoran mao nga kon asa ko sa kinabuhi karon isip usa ka minyo nga amahan sa walo nga adunay usa ka apo, usa ka internasyonal nga apostolado sa pagsulat, usa ka ministeryo sa musika, ug usa ka gamay nga umahan nga dumalahon—kini ang akong dalan sa pagkabalaan, ug walay lain. Mahimo kitang magdamgo bahin sa paglihok nga mga tahas-ug kana naglakip sa pag-adto sa mga misyon sa langyaw nga mga yuta, pagsugod sa mga ministeryo sa balay, pagdaog sa loterya aron matabangan namon ang mga tawo nga nanginahanglan, pagkuha niini o kana nga pahulay…. Apan sa tinuod, karon, kung asa kita, naglangkob sa tinago nga dalan ug bahandi sa grasya aron mahimong usa ka santos. Ug ang labi ka dili maayo nga kana, labi ka labi ka epektibo ang usa ka agianan; kon daghan ang krus, mas dako ang pagkabanhaw.
Kinahanglan nga kita moagi sa daghang mga kalisdanan aron makasulod sa Gingharian sa Dios. ( Buhat 14:22 )
Ang tinuod nga dalan padulong sa pagkabalaan mao ang estasyon sa kinabuhi nga karon anaa ka. Mobalik kini sa imong trabaho uban nianang lisud nga kauban sa trabaho, masuk-anon nga amo, o dili makiangayon nga sitwasyon. Nagpadayon kini sa imong pagtuon, o pagluto og laing pagkaon, o pagpanglaba. Nagpabilin kini nga matinud-anon sa imong kapikas, nakiglabot sa mga bata nga rebelde, o matinud-anong pagtambong sa Misa sa imong "patay" nga parokya. Kasagaran, atong makaplagan ang atong kaugalingon nga nag-ampo nga ang sitwasyon mausab, ug kon kini dili, kita mahibulong kon nganong ang Dios dili maminaw. Apan ang Iyang tubag kanunay nga gipahayag sa katungdanan sa panahon. Mao kana ang Iyang Kabubut-on, ug busa, ang dalan sa pagkabalaan.
Si Jesus sa makausa miingon,
..ang anak nga lalaki dili makahimo sa bisan unsa sa iyang kaugalingon, kondili kon unsa lamang ang iyang makita nga gibuhat sa iyang amahan; kay ang iyang ginabuhat, pagabuhaton usab sa iyang anak. Kay ang Amahan nahigugma sa iyang Anak ug nagpakita kaniya sa tanan nga iyang ginabuhat… (Juan 5:19-20)
Karong bag-o, mihunong ko sa paghangyo sa Ginoo nga panalanginan kung unsa ang akong gibati nga labing maayo nga dalan sa unahan, ug sa baylo, gihangyo nako karon ang Amahan nga ipakita lang kanako kung unsa. He mao ang pagbuhat sa.
Ipakita kanako kung unsa ang imong gibuhat, Amahan, aron mahimo ko lamang ang imong kabubut-on, ug dili ang akong kaugalingon.
Lisud kini usahay, tungod kay kini sagad naglakip sa pagdumili sa kaugalingon o pag-antos…
Bisan kinsa nga dili magpas-an sa iyang kaugalingong cruz ug magasunod sunod kanako, dili siya mahimo nga tinon-an ko. (Lukas 14:27)
…apan mao usab kini ang dalan paingon sa tinuod nga kalipay ug kalinaw tungod kay ang Iyang Kabubut-on mao man ang dapit sa Iyang presensya.
Igapakita mo kanako ang dalan sa kinabuhi; Sa imong presensya anaa ang kahingpitan sa kalipay. ( Salmo 16:11 )
Ang pagkat-on sa pagpahulay sa Iyang Kabubut-on, bisan unsa pa ka lisud, mao ang yawe sa kalinaw. Ang pulong mao ang pagbiya. Niining semanaha, Kabubut-on sa Dios nga ako mahimong Igsoong Tarsus pag-usab aron ang mga batan-ong lalaki, lakip ang duha sa akong mga anak nga kauban nako, makasinati sa panimpalad dili lamang sa kinabuhi, kondili sa Ebanghelyo. Apan kung mahuman na ang tanan, mobalik ako sa Tinuod nga Pakigsugilanon ug piho nga dalan sa pagkabalaan: pagkahimong amahan, bana, ug igsuon sa inyong tanan.
Pagabuhaton kini kanako sumala sa imong pulong. (Lukas 1:28)
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Usa ka Dili Mapugngan nga Pagtuo diha kang Jesus
Ang Dili Makit-an nga Bunga sa Pag-abandona
Ipadayon ni Mark ang pagsulat sa iyang pagbalik sa Agosto.
Panalangini kamo.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
