Nakurat sa Gugma

Ang Anak nga Mausikon, ang Pagbalik ni Tissot Jacques Joseph, 1862

 

ANG Wala’y hunong ang pagsulti ni Lord sukad sa pag-abut nako dinhi sa Paray-le-Monial. Daghan kaayo, nga gipukaw niya ako aron makigsulti sa gabii! Oo, maghunahuna ako nga nabuang usab ako kung dili tungod sa akong espiritu nga direktor pag-order paminawon ko!

Samtang gitan-aw naton ang kalibutan nga mikanaug sa wala pa sukad hitabo nga paganism, ang kal-ang taliwala sa mga adunahan ug mga kabus nagpadayon sa pagtubo, ug ang pagkawalay sala sa mga bata nga labi nga nameligro sa mga ideolohiya nga hedonistic, adunay singgit gikan sa Lawas ni Kristo nga mangilabot ang Diyos. Kanunay ko nga madungog karon nga mga adlaw ang mga Kristiyano nga nagsinggit alang sa kalayo sa Dios nga mahulog ug malinis kini nga yuta.

Apan kanunay gisurpresa sa Diyos ang Iyang katawhan Kalooy kung angayan ang hustisya, pareho sa Bag-o ug Daang Tugon. Nagtuo ako nga ang Ginoo nag-andam nga isurprisa kita pag-usab sa wala pa kaayo hitabo nga paagi. Gihangyo ko nga ipaambit ang labi pa sa kini nga mga hunahuna kanimo sa sunod nga pipila ka mga adlaw samtang magsugod ang World Congress of the Sacred Heart karong gabii dinhi sa gamay nga lungsod nga Pransiya diin gipadayag ang Sagradong Kasingkasing kay St. Marguerite-Mary.

 

NAKURAT SA GUGMA

Ang mga pagbasa sa Misa sa miaging pipila ka mga adlaw bahin sa Ninive nga gihulga sa Dios nga laglagon kung ang lungsod dili maghinulsol. Gipadala ang propetang si Jonas aron pasidan-an sila, ug ang mga tawo, sa tinuud, naghinulsol. Gipakyas niini si Jonas nga naghunahuna nga kini mahinabo, busa gibiyaan ang iyang tagna nga wala matuman - ug itlog sa iyang nawong.

Nahibalo ako nga ikaw usa ka maloloy-on ug maloloy-on nga Dios, mahinay sa pagkasuko, puno sa pagkamapuanguron, gidumtan sa pagsilot. Ug karon, Oh Jehova, ako nangaliyupo kanimo, kuhaa ang akong kinabuhi gikan kanako; kay labi pang maayo nga mamatay ako kay sa mabuhi. Apan nangutana ang GINOO, “May hinungdan ka ba nga masuko? … Dili ba ako mabalaka sa Ninive, ang bantog nga lungsod, diin adunay labaw pa sa usa ka gatus ug kaluhaan ka libo nga mga tawo nga dili maila ang ilang too nga kamot gikan sa ilang wala…? ” (Jonas 4: 2-3, 11)

Daghang mga butang nga gusto nako ipunting. Una, ang Nineveh usa ka simbolo sa "kultura sa kamatayon" karon. Gihulagway kini sa mga Judeo ingon 'ang dugoon nga lungsod, puno sa mga bakak ug pagpanulis.' ^[1]Ang kalaglagan sa Nineveh, David Padfield Ang aborsyon, mga ideolohiya nga dili ateista, ug mga daotang sistema sa panalapi ang hinungdan sa atong panahon. Bisan pa, gibadlong sa Diyos si Jonas sa iyang pagtinguha nga makita ang hustisya labi pa sa kaluoy. Ang hinungdan mao nga ang mga tawo "dili makilala ang ilang tuo nga kamot gikan sa ilang wala."

Kaniadtong 1993, ang Mahal nga si John Paul II naghatag usa ka kusug nga pakigpulong sa mga kabatan-onan sa Denver, Colorado diin gihulagway niya ang susama nga krisis sa atong panahon:

Ang daghang mga sektor sa sosyedad naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug naa sa kaluoy sa mga adunay gahum sa "paghimo" nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban. —JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, Agosto 15, 1993

Sa pagkatinuod:

Ang sala sa siglo mao ang pagkawala sa igbalati sa sala. —POPE PIUS XII, Radio Address sa United States Catechetical Congress nga gihimo sa Boston; 26 Oktubre, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Kung ang Diyos nagtan-aw sa Ninive nga adunay kaluoy, unsa pa ka labi ka daghang pagtan-aw Niya sa atong kultura diin ang daghang mga sektor sa katilingban ang nawala—Gusto sa anak nga nawala?

Sa kana nga istorya, nabati naton kung giunsa kini nga anak nga lalake — nga hingpit nga nag-alsa batok sa iyang amahan — natingala sa gugma. ^[2]cf. Lukas 15: 11-32 Sa diha nga iyang gibati nga ang tanan nga angay kaniya mao ang silot, mabasa namon…

Samtang sa malayo pa siya, nakita siya sa iyang amahan, ug napuno siya sa kalooy. Midagan siya sa iyang anak, gigakos ug gihagkan. (Luc. 15:20)

Ingon usab niana, si Mateo nga maniningil sa buhis, si Maria Magdalena nga mananapaw, si Zaqueo nga dili matinuoron, ug ang gilansang sa krus nakurat ang tanan ni Mercy nga miabut kanila tukma sa diha sila sa kahiladman sa ilang sala.

Mga igsoon, ania na kita sa katapusan sa usa ka panahon. Nakita sa mga Amahan sa Simbahan nga pagalimpyohan sa Diyos ang daotan sa daotan ug magdala sa usa ka madaugon nga yugto sa kalinaw nga nahibal-an sa Kasulatan nga “libo ka tuig” o “pahulay sa igpapahulay” o “ikapitong adlaw” pagkahuman gipatay ang Antikristo ug gikadenahan si satanas sa usa ka panahon sa kailadman. ^[3]cf. Pin 19:19; 20: 1-7

Tungod kay nahuman sa Dios ang iyang mga buhat, nagpahulay sa ikapito ka adlaw ug gipanalanginan kini, sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig ang tanan nga pagkadautan kinahanglan nga mapapas sa yuta, ug ang pagkamatarung maghari sa usa ka libo ka tuig. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Magsusulat sa simbahan), The Divine Institutes, Tomo 7.

… Sa pag-abut sa Iyang Anak ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… pagkahuman makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang sinugdanan sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

"Dugmokon niya ang mga ulo sa iyang mga kaaway," aron mahibalo ang tanan nga ang Dios hari sa tibuuk kalibutan, "aron ang mga Gentil mahibalo nga sila mga tawo." Tanan kini, Mga Halangdon nga Kaigsoonan, Kami nagtuo ug nagpaabut nga adunay dili matarug nga pagtuo. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n. 6-7

Apan sa wala pa kini, moabut ang pag-ani sa kaluoy.

 

ANG PAG-ANHI SA KATAPUSAN SA EDAD

Gisulti ni Jesus nga sa tibuuk nga kapanahonan, gitugotan niya ang mga sagbot nga motubo tupad sa trigo, sa ato pa, mga dautang tawo nga magpadayon tupad sa Iyang Simbahan. Apan sa katapusan sa kapanahonan, ipadala Niya ang Iyang mga manolunda sa paghipos sa trigo ngadto sa Iyang kamalig, ngadto sa Iyang gingharian:

Una kolektaha ang mga sagbot ug ihigot kini sa mga binugkos alang sa pagsunog; apan tigumon ang trigo sa akong kamalig. (Mat 13:30)

Kini nga pag-ani gihulagway usab sa Pinadayag:

Ug nakita ko, ug ania ang usa ka maputi nga panganod, ug ania karon, ang usa nga nagalingkod sa panganud nga ingon sa anak sa tawo, ug may korona nga bulawan sa iyang ulo, ug usa ka mahait nga galab diha sa iyang kamot. May isa pa ka anghel nga naggwa sa templo, nga nagasinggit sa mabaskog nga tingog sa nagapungko sa panganod, "Gamita ang imong galab ug mag-ani, kay miabut na ang panahon nga mag-ani, tungod kay ang pag-ani sa yuta hinog na." (Pin 14: 14-15)

Apan timan-i, gisundan kini pag-ayo sa ikaduhang ani nga labi ka daotan:

Ug giuyog sa manolunda ang iyang galab sa ibabaw sa yuta ug gikutay ang parras sa yuta. Ug gilabog niya kini sa dakung pug-anan sa vino sa kasuko sa Dios. (Pin 14:19)

Pinauyon sa mga gipadayag kang San Marguerite-Mary ug St. Faustina, ingon kini ang una nga pag-ani mao ang nagpadasig sa kalooy sa Diyos hinoon kaysa hustisya. Nga adunay usa ka "katapusang paningkamot" sa kini nga kapanahonan diin anihon sa Ginoo ang daghang mga kalag sa Iyang "kamalig" kutob sa mahimo sa wala pa Niya limpyohan ang yuta sa "daghang pug-anan sa bino" sa Iyang hustisya. Paminaw pag-usab sa mensahe sa tagna nga gihatag ngadto sa St. Marguerite kaniadtong ika-17 nga siglo, ug pagkahuman sa St. Faustina sa ika-20:

Ang kini nga panalangin ingon usa ka katapusang paningkamot sa Iyang gugma. Gusto Niya nga igahatag sa mga tawo sa niining katapusan nga mga siglo ang mahigugmaon nga pagtubos aron makuha sila gikan sa pagpugong ni satanas, nga gilaraw Niya nga gub-on. Gitinguha Niya nga ibutang kami sa ilawom sa matam-is nga kagawasan sa Iyang pagmando sa gugma, nga gusto Niya nga ipatindog pag-usab sa mga kasingkasing sa tanan nga andam nga modawat sa kini nga debosyon [sa Sagradong Kasingkasing]. - gipadayag sa St. Marguerite-Mary, www.lahiwa.org

… Sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, una kong gibuksan ang pultahan sa Akong kaluoy. Siya nga nagdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kaluoy kinahanglan moagi sa pultahan sa Akong hustisya… -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Jesus hangtod sa St. Faustina, Diary, n. 1146

Tungod kay kini nga tagna sa katapusang paningkamot sa Iyang kalooy nagsugod hapit 400 ka tuig na ang miagi, ug ang matag usa sa kana nga panahon dugay na nga nawala, klaro nga ang plano sa Dios nagbukas sa mga paagi nga labaw pa sa atong nasabtan. Kana adunay sulud nga mga yugto, ug sama sa usa ka spiral, gisubli ug gi-recycle hangtod sa katapusan kini natapos sa kahingpitan. ^[4]cf. Ang Spiral sa Oras, Usa ka Circle… Usa ka Spiral

Ang Ginoo wala maglangan sa iyang saad, sama sa pagtamod sa uban nga “paglangan,” apan siya mapailubon kanimo, dili gusto nga adunay bisan kinsa nga mawala apan ang tanan moabut sa paghinulsol. (2 Ped 3: 9)

Nakita naton ang kini nga tinago nga natago sa sambingay ni Kristo diin, sa tibuuk adlaw, nagpadayon siya sa pag-imbitar sa mga trabahante sa ubasan, bisan hangtod sa “katapusang minuto”:

Ug sa paggula niya sa may alas singko na, nakita niya ang uban pa nga nagtindog, ug miingon siya kanila: Ngano nga nagatindog kamo dinhi nga walay buhat sa bug-os nga adlaw? Mitubag sila, 'Tungod kay wala may nagsuhol kanamo.' Ug siya miingon kanila: Umadto usab kamo sa akong parrasan. (Mat 20: 6-7)

 

ANG KATAPUSANG ORAS

Nagatoo ako nga moadto kita sa katapusang takna sa "katapusang paningkamot" sa Dios aron makuha ang mga tawo gikan sa emperyo ni satanas. Samtang gitan-aw namon ang ekonomiya sa kalibutan nga nagsugod pagkahulog sama sa usa ka balay nga kard, tan-awon naton wala pa hitabo nga mga pagbag-o sa tibuuk kalibutan. Apan dili pa kami andam nga makadawat kalooy sa Dios. Dili kami lahi sa mausikong anak nga mibiya sa iyang tibuuk nga panulundon (ingon nga gibiyaan sa Europa ang panulundon nga Kristiyano). ^[5]cf. Lukas 15: 11-32 Gibiyaan niya ang balay sa iyang amahan ug misulod sa kangitngit sa sala ug pagrebelde. Ingon nga nagpatig-a sa iyang kasingkasing nahimo nga siya nagdumili sa pagpauli bisan kung siya nabungkag (sa ato pa, dili ako nagtuo nga igo na ang pagkahugno sa panalapi); dili siya mopauli kung adunay gutom; diha ra siya nag-atubang sa iyang gisulti sulod kakabus, nag-ani sa ani nga iyang gipugas pinaagi sa pagbuhat sa dili mahunahuna ingon usa ka Hudiyo —pagpakaon sa mga baboy — nga ang anak nga mausikon andam nga motan-aw sa iyang kasingkasing ug makita ang iyang panginahanglan (kitaa. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon).

Pagakuraton sa Dios ang kalibutan uban ang Kalooy. Apan kinahanglan kita nga andam ug andam sa pagdawat niini. Sama nga ang mausik nga anak nga lalaki kinahanglan nga maigo sa bato sa wala pa Siya andam alang sa usa ka "Paglamdag" sa iyang tanlag, ingon usab niini nga henerasyon nga kinahanglan kinahanglan usab maila ang hingpit nga kakabus niini:

Mobangon ako ug moadto sa akong amahan ug ingnon ko siya, “Tay, nakasala ako batok sa langit ug kanimo. (Luc. 15:18)

Si Mahal nga John Paul II dili mabasa ang iyang katapusang homiliya nga giandam alang sa Domingo sa Kaluoy sa Diyos, tungod kay siya namatay sa pagbantay sa gabii. Bisan pa, 'sa tin-aw nga timailhan' sa pontiff, gibasa kini sa usa ka opisyal sa Vatican. Kini usa ka mensahe nga ang kalibutan tingali hapit na "matingala sa gugma":

Sa katawhan, nga usahay nawala ug gidominahan sa gahum sa daotan, kaakuhan ug kahadlok, ang nabanhaw nga Ginoo nagtanyag ingon usa ka regalo nga iyang gugma nga nagpasaylo, nag-uliay ug nagbukas usab sa espiritu aron maglaum. Ang gugma mao ang nakabig sa mga kasingkasing ug naghatag kalinaw. Giunsa gyud nga kinahanglan masabut sa kalibutan ug dawaton ang Balaan nga Kalooy! — BULAHAN NI JUAN PABLO II, ang giandam nga homiliya alang sa Balaan nga Kalooy nga Domingo nga wala gyud niya gihatag, sa iyang pagpanaw sa pagbantay sa mao nga piyesta; Abril 3, 2005. Si John Paul II "malinaw" nga kini nga mensahe mabasa sa wala niya; Lárok News Agency

Nagatoo ako nga usa ka spark gikan sa Sagrado nga Kasingkasing ni Kristo, usa ka dako nga grasya nga molukso gikan sa Iyang Balaan nga Kalooy, moabut na. Sa tinuud, sa pagsakay nako sa akong ayroplano sa Pransya, namatikdan ko nga nagsulti Siya mga pulong nga nagpadayon sa pagsilaob sa akong kasingkasing:

Ang pagpasiga andam na nga ipasiga.

Gikan sa [Poland] mogawas ang spark nga mag-andam sa kalibutan alang sa Akong katapusang pag-anhi, -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Jesus hangtod sa St. Faustina, Diary, n. 1732

 

 

 

Karon sa iyang Ikatulong Edisyon ug pag-print!

www.thefinalconfrontation.com

 

Pag-klik sa ubus aron mahubad ang kini nga panid sa lainlaing sinultian: