katekismo

Ang mga Popes ug ang Dawning Era

posted sa by

 

Ang GINOO misulti kang Job gikan sa unos ug miingon:
"Nakasugo ka na ba sa kabuntagon sa imong kinabuhi?
ug gipakita ang kaadlawon sa iyang dapit
kay nagkupot sa kinatumyan sa yuta,
hangtod nga ang mga daotan mauyog gikan sa iyang nawong?”
( Job 38:1, 12-13 )

Kami nagpasalamat kanimo tungod kay ang imong Anak moanhi pag-usab sa kahalangdon sa
hukmi kadtong nagdumili sa paghinulsol ug pag-ila kanimo;
samtang sa tanan nga miila kanimo,
nagsimba kanimo, ug nag-alagad kanimo diha sa paghinulsol, Iyang buhaton
ingon: Umari ka, ikaw nga gipanalanginan sa akong Amahan, panag-iyaha
sa gingharian nga giandam alang kaninyo sukad pa sa sinugdan
sa kalibutan.
—St. Francis of Assisi,Ang mga Pag-ampo ni San Francisco,
Ngalan ni Alan, Tr. © 1988, New City Press

 

Tdinhi walay pagduhaduha nga ang mga papa sa miaging siglo naggamit sa ilang propesiya nga katungdanan aron sa pagpukaw sa mga magtotoo sa drama nga nahitabo sa atong panahon (tan-awa ang Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?). Kini usa ka mahukmanon nga panagsangka taliwala sa kultura sa kinabuhi ug kultura sa kamatayon… ang babaye nga nagsul-ob sa adlaw — sa pagpanganak sa pagpanganak sa usa ka bag-ong panahon—kontra ang dragon kinsa nagtinguha sa pagguba kini, kung dili mosulay sa pagtukod sa iyang kaugalingon nga gingharian ug "bag-ong panahon" (tan-awa ang Pin 12: 1-4; 13: 2). Bisan kung nahibal-an naton nga mapakyas si satanas, dili si Cristo mapakyas. Ang bantog nga santos nga Marian, Louis de Montfort, maayo ang pagkahan-ay niini:

Padayon sa pagbasa →

Ang Pinakadako nga Rebolusyon

posted sa by

 

ANG Ang kalibutan andam na alang sa usa ka dako nga rebolusyon. Pagkatapos sang linibo ka tuig nga ginatawag nga pag-uswag, indi man kita kubos kay Cain. Nagtuo kami nga abante na kami, apan daghan ang wala mahibal-an kung unsaon pagtanom og tanaman. Kami nag-angkon nga sibilisado, apan kami mas nabahin ug nameligro sa dinaghang paglaglag sa kaugalingon kay sa bisan unsang nangaging henerasyon. Dili gamay nga butang ang gisulti sa Our Lady pinaagi sa daghang mga propeta nga "Nagkinabuhi kamo sa panahon nga mas grabe pa kay sa panahon sa Lunop,” pero midugang siya, “… ug ang takna miabot na sa imong pagbalik.”[1]Hunyo 18, 2020, “Mas grabe pa sa Lunop” Apan balik sa unsa? Sa relihiyon? Sa “tradisyonal nga mga Misa”? Sa pre-Vatican II...?Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 Hunyo 18, 2020, “Mas grabe pa sa Lunop”

Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo - Bahin I

posted sa by

SA MGA PULIG SA KASINUMANAN

 

Adunay usa ka tibuuk nga krisis karon-usa ka krisis sa sekswalidad sa tawo. Ningsunod kini pagkahuman sa usa ka henerasyon nga hapit wala’y katekis sa kamatuuran, katahum, ug kaayo sa atong mga lawas ug sa ilang gilaraw nga gimbuhaton sa Diyos. Ang mosunud nga serye sa mga sinulat usa ka prangka nga paghisgot sa hilisgutan nga maglakip sa mga pangutana bahin sa mga kapilian nga porma sa kaminyoon, pag-masturbesyo, sodomiya, oral sex, ug uban pa Tungod kay ang kalibutan naghisgut sa kini nga mga isyu matag adlaw sa radyo, telebisyon ug internet Wala ba’y igsulti ang Simbahan bahin niini? Unsa man ang atong tubag? Sa tinuud, siya adunay — siya adunay usa nga maayo nga isulti.

"Ang kamatuoran magpagawas kanimo," ingon ni Jesus. Tingali dili kini tinuod kaysa sa mga butang sa sekswalidad sa tawo. Girekomenda kini nga serye alang sa mga hamtong nga magbasa… Una nga gipatik kaniadtong Hunyo, 2015. 

Padayon sa pagbasa →

Pagkatawo Pagkatawo

posted sa by
 

 


ANG "Kultura sa kamatayon", kana Maayo nga Culling ug Ang Dakong pagkahilo, dili ang katapusan nga pulong. Ang kadaot nga giabut sa tawo sa planeta dili ang katapusan nga saysay sa mga kalihokan sa tawo. Kay ang Bag-o o ang Daang Tugon wala man maghisgot bahin sa katapusan sa kalibutan pagkahuman sa impluwensya ug paghari sa "mapintas nga mananap." Hinuon, nagsulti sila bahin sa usa ka diosnon Refit sa kalibutan diin ang tinuud nga kalinaw ug hustisya magahari sa usa ka panahon samtang ang "kahibalo sa Ginoo" mikaylap gikan sa dagat ngadto sa laing dagat (tan-awa ang Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezeq 36: 10-11; Miq 4: 1-7; Zac 9:10; Mat 24:14; Pin 20: 4).

Ang tanan nga ang mga kinatumyan sa yuta mahinumdum ug mobalik sa LORD; sa tanan nga mga ang mga pamilya sa mga nasud managyukbo sa atubangan niya. (Sal 22:28)

Padayon sa pagbasa →

Bag-ong Pagkabalaan… o Bag-ong erehiya?

posted sa by

pula nga rosas

 

GIKAN usa ka magbabasa isip tubag sa akong pagsulat sa Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan:

Si Jesukristo mao ang labing kadaghan nga Gasa sa tanan, ug ang maayong balita naa Siya kauban kita karon sa tanan Niya nga kahupnganan ug gahum pinaagi sa pagpuyo sa Balaang Espiritu. Ang gingharian sa Dios naa karon sa kasingkasing sa mga natawo pag-usab… karon mao ang adlaw sa kaluwasan. Karon, kita, ang natubos mga anak sa Dios ug igapadayag sa gitudlo nga panahon… dili kinahanglan nga maghulat kita sa bisan unsang gitawag nga mga tinago sa pipila nga giingon nga pagpakita nga matuman o ang pagsabut ni Luisa Piccarreta sa Pagpuyo sa Sagrado Aron mahimo kita nga hingpit…

Padayon sa pagbasa →

Yawi sa Babaye

posted sa by

 

Ang nahibal-an sa tinuud nga doktrina nga Katoliko bahin sa Mahal nga Birhen Maria kanunay nga usa ka yawi sa eksaktong pagsabut sa misteryo ni Kristo ug sa Simbahan. —POPE PAUL VI, Pakigpulong, Nobyembre 21, 1964

 

DIDTO usa ka lawom nga yawi nga nagbukas kung ngano ug giunsa ang Mahal nga Inahan adunay ingon ka halangdon ug kusug nga papel sa kinabuhi sa katawhan, apan labi na ang mga magtotoo. Sa higayon nga masabtan kini sa usa ka tawo, dili lamang ang papel ni Maria nga adunay kahulugan sa kasaysayan sa kaluwasan ug labi pa nga nasabtan ang iyang presensya, apan sa akong pagtuo, biyaan ka nga gusto maabot ang iyang kamot labi pa kaniadto.

Ang yawi mao kini: Si Maria usa ka prototype sa Simbahan.

 

Padayon sa pagbasa →

Kinsa Ako aron Maghuhukom?

posted sa by
 
Mga Reuters sa Litrato
 

 

SILA mga pulong nga sa wala pa gamay usa ka tuig ang milabay, nagpadayon sa pag-echo sa tibuuk nga Simbahan ug sa kalibutan: "Kinsa ako aron hukman?" Sila ang tubag ni Papa Francis sa usa ka pangutana nga gisukna kaniya bahin sa “gay lobby” sa Simbahan. Kana nga mga pulong nahimong usa ka singgit sa panggubatan: una, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang buhat sa homoseksuwal; ikaduha, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang ilang moral relativism; ug ikatulo, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang ilang pangagpas nga si Papa Francis usa ka notch nga kulang sa Antikristo.

Kini nga gamay nga quip ni Papa Francis 'sa tinuud usa ka paraphrase sa mga pulong ni San Pablo sa Sulat ni San James, nga nagsulat: "Kinsa ka man nga magahukum sa imong silingan?" [1]cf. Santiago 4:12 Ang mga pulong sa Santo Papa karon gisablig sa mga t-shirt, dali nga nahimong usa ka motto nga nag-viral…

 

Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 cf. Santiago 4:12

Pagpangusog sa Pag-ampo

posted sa by

 

 

Pagbuotan ug pagbantay. Ang imong kaatbang nga yawa nagalibotlibot sama sa usa ka leon nga nagangulob nga nangita [us aka tawo] aron iyang lamyon. Sukli siya, nga malig-on sa imong pagtoo, sa hingbaloan nga ang imong mga igsoon sa bug-os nga kalibutan, nagaantus sa mao usab nga mga pag-antus. (1 Ped 5: 8-9)

Prangka ang mga pulong ni San Pedro. Kinahanglan nila pukawon ang matag usa sa aton sa usa ka tin-aw nga reyalidad: ginapangita kita adlaw-adlaw, matag oras, matag segundo sa usa ka nahulog nga anghel ug ang iyang mga kauban. Gamay ra nga mga tawo ang nakasabut niining walay hunong nga pag-atake sa ilang mga kalag. Sa tinuud, nagpuyo kita sa usa ka panahon diin ang pipila ka mga teologo ug klero wala lamang gibalewala ang tahas sa mga demonyo, apan gilimod nila sa hingpit ang ilang pagkaanaa. Tingali kini panudlo sa Diyos sa us aka paagi diin ang mga sine sama sa Ang Exorcism ni Emily Rose or Ang Conjuring pinauyon sa "tinuud nga mga hitabo" nga makita sa silver screen. Kung ang mga tawo dili motuo kang Jesus pinaagi sa mensahe sa Ebanghelyo, tingali motoo sila kung makita nila ang Iyang kaaway nga naglihok. [1]Pag-amping: kini nga mga pelikula bahin sa tinuud nga yawan-on ug mga pagsamok ug kinahanglan lamang kini tan-awon sa usa ka kahimtang sa grasya ug pag-ampo. wala ko kakita Ang Pagkasabut, apan kaayo girekomenda nga makakita Ang Exorcism ni Emily Rose uban ang katingad-an ug matagnaong katapusan niini, nga adunay nahisgutan nga pagpangandam.

Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 Pag-amping: kini nga mga pelikula bahin sa tinuud nga yawan-on ug mga pagsamok ug kinahanglan lamang kini tan-awon sa usa ka kahimtang sa grasya ug pag-ampo. wala ko kakita Ang Pagkasabut, apan kaayo girekomenda nga makakita Ang Exorcism ni Emily Rose uban ang katingad-an ug matagnaong katapusan niini, nga adunay nahisgutan nga pagpangandam.

Posible… o Dili?

posted sa by
APTOPIX VATICAN PALM SUNDAYKuha sa litrato sa The Globe and Mail
 
 

IN kahayag sa bag-ohay nga makasaysayanon nga mga hitabo sa pagka-papa, ug kini, ang katapusang adlaw nga gitrabahoan ni Benedict XVI, duha nga karon nga mga tagna labi na nga nakakuha og kusog taliwala sa mga magtotoo bahin sa sunod nga papa. Gipangutana ako bahin kanila kanunay sa personal ingon man sa email. Ingon niana, napugos ako sa katapusan sa paghatag usa ka tukma sa panahon nga tubag.

Ang problema mao nga ang mga mosunud nga tagna adunay sukwahi nga pagsupak sa usag usa. Ang usa o pareho sa kanila, busa, dili mahimong tinuud….

 

Padayon sa pagbasa →

Masulbad

posted sa by

 

PAGTUO mao ang lana nga nagpuno sa atong mga suga ug nag-andam kanato alang sa pag-anhi ni Kristo (Mat 25). Apan unsaon man naton pagkab-ot kini nga pagtoo, o labi pa, pun-on ang atong mga suga? Ang tubag nahuman na pag-ampo. 

Ang pag-ampo motambong sa grasya nga atong gikinahanglan… -Catechism of the Catholic Church (CCC), n.2010

Daghang mga tawo ang nagsugod sa bag-ong tuig nga naghimo sa usa ka "Resolusyon sa Bag-ong Tuig" - usa ka panaad nga usbon ang usa ka piho nga pamatasan o pagkab-ot ang pipila nga katuyoan. Pagkahuman mga kaigsoonan, magtinguha nga mag-ampo. Mao nga pipila ka mga Katoliko ang nakakita sa kaimportante sa Diyos karon tungod kay dili na sila nag-ampo. Kung sila kanunay nga nag-ampo, ang ilang mga kasingkasing mapuno sa lana sa pagtoo. Ilang mahibalag si Jesus sa personal kaayo nga paagi, ug makumbinser sa ilang kaugalingon nga Siya anaa ug kinsa ang giingon Niya nga Siya. Hatagan sila usa ka diosnon nga kinaadman diin pinaagi niini maila ang mga adlaw nga atong gipuy-an, ug labi pa ang usa ka langitnon nga panan-aw sa tanan nga mga butang. Masugat nila Siya kung ilang pangitaon Siya nga adunay sama sa bata nga pagsalig…

… Pangitaa siya sa kalig-on sa kasingkasing; tungod kay hingkaplagan siya sa mga wala nagasulay kaniya, ug nagapakita sa iyang kaugalingon sa mga dili nagatoo kaniya. (Kaalam 1: 1-2)

Padayon sa pagbasa →

Charismatic? Bahin III

posted sa by


Balaan nga Espiritu nga Bintana, St. Peter's Basilica, Vatican City

 

GIKAN kana nga sulat sa Bahin I:

Naglikay ako aron moadto sa usa ka simbahan nga naandan kaayo — diin ang mga tawo nag-ayos sa pamiste, magpabilin nga hilum sa atubang sa Tabernakulo, diin kami gi-catechize sumala sa Tradisyon gikan sa pulpito, ubp.

Layo ako sa mga simbahan nga charismatic. Wala ko lang kana nakita ingon nga Katolisismo. Kanunay adunay usa ka sine sa sine sa altar nga adunay mga bahin sa Misa nga nakalista niini ("Liturhiya," ug uban pa). Ang mga babaye naa sa halaran. Ang matag usa nagsul-ob og kaswal kaayo (maong, sneaker, shorts, ug uban pa.) Ang matag usa nagpataas sa ilang mga kamot, nagsinggit, nagpalakpak — wala’y hilum. Wala’y pagluhod o uban pang matinahuron nga lihok. Ingon og alang kanako nga daghan niini ang nahibal-an gikan sa denominasyon sa Pentecostal. Wala’y naghunahuna sa "mga detalye" sa Tradisyon nga butang. Wala koy gibati nga kalinaw didto. Unsa ang nahitabo sa Tradisyon? Aron pahilumon (sama sa wala’y pakpak!) Agig pagtahud sa Tabernakulo ??? Sa kasarangan nga sinina?

 

I pito ka tuig ang edad sa diha nga ang akong mga ginikanan mitambong sa usa ka miting sa pag-ampo sa Charismatic sa among parokya. Didto, sila adunay usa ka engkwentro uban si Jesus nga lawom nga nagbag-o kanila. Ang among pari sa parokya usa ka maayong magbalantay sa karnero nga nakasinati mismo sa "bautismo sa Espiritu. ” Gitugotan niya ang grupo sa pag-ampo nga motubo ang mga charism niini, sa ingon nagdala sa daghang mga pagkakabig ug mga grasya sa komunidad nga Katoliko. Ang grupo ecumenical, ug bisan pa, matinud-anon sa mga pagtulun-an sa Simbahang Katoliko. Gihulagway kini sa akong amahan nga usa ka "tinuud nga matahum nga kasinatian."

Kung tan-awon, kini usa ka modelo sa lahi sa gusto sa mga papa, gikan sa pagsugod pa lang sa Pagbag-o, usa ka paghiusa sa kalihokan sa tibuuk nga Simbahan, sa pagkamaunongon sa Magisterium.

 

Padayon sa pagbasa →

Charismatic? Bahin II

posted sa by
 

 

DIDTO tingali wala’y kalihukan sa Simbahan nga gidawat sa kadaghanan — ug dali nga gisalikway — ingon nga “Charismatic Renewal.” Nabungkag ang mga utlanan, gibalhin ang mga zone nga komportable, ug nadaot ang kahimtang. Sama sa Pentecost, kini bisan unsa gawas sa usa ka hapsay ug hapsay nga paglihok, nga maayong pagkasulud sa among nahunahunaan nga mga kahon kung giunsa ang Espirito molihok taliwala kanato. Wala pa tingali ingon ka polarado… sama kaniadto. Sa diha nga ang mga Judio nakadungog ug nakakita sa mga Apostol nga nangabungkag gikan sa taas nga lawak, nagsulti sa mga sinultihan, ug maisugon nga gimantala ang Maayong Balita…

Natingala ang tanan ug nangalibog, ug nagsinultihay, "Unsa man ang gipasabut niini?" Apan ang uban miingon, nagbugalbugal, "Daghan na silang bag-ong bino. (Buhat 2: 12-13)

Ingon niana ang pagkabahinbahin sa akong sulat nga bag usab…

Ang kalihokan nga Charismatic usa ka daghang kabalaka, NONSENSE! Ang Bibliya naghisgot bahin sa gasa sa mga sinultian. Nagtumong kini sa abilidad sa pagpakigsulti sa mga sinultian nga sinultian sa kana nga panahon! Wala kini gipasabut nga buangbuang nga tawo… Wala ako’y kalabotan niini. —TS

Naguol ako nga makita kini nga babaye nga nagsulti niining paagiha bahin sa kalihokan nga nagdala kanako balik sa Simbahan… —MG

Padayon sa pagbasa →

Charismatic? Bahin ko

posted sa by

 

Gikan sa usa ka magbabasa:

Gihisgutan nimo ang Charismatic Renewal (sa imong pagsulat Ang Pasko Apocalypse) sa usa ka positibo nga kahayag. Dili nako makuha. Naglikay ako aron moadto sa usa ka simbahan nga naandan kaayo — diin ang mga tawo nag-ayos sa pamiste, magpabilin nga hilum sa atubang sa Tabernakulo, diin kami gi-catechize sumala sa Tradisyon gikan sa pulpito, ubp.

Layo ako sa mga simbahan nga charismatic. Wala ko lang kana nakita ingon nga Katolisismo. Kanunay adunay usa ka sine sa sine sa altar nga adunay mga bahin sa Misa nga nakalista niini ("Liturhiya," ug uban pa). Ang mga babaye naa sa halaran. Ang matag usa nagsul-ob og kaswal kaayo (maong, sneaker, shorts, ug uban pa.) Ang matag usa nagpataas sa ilang mga kamot, nagsinggit, nagpalakpak — wala’y hilum. Wala’y pagluhod o uban pang matinahuron nga lihok. Ingon og alang kanako nga daghan niini ang nahibal-an gikan sa denominasyon sa Pentecostal. Wala’y naghunahuna sa "mga detalye" sa Tradisyon nga butang. Wala koy gibati nga kalinaw didto. Unsa ang nahitabo sa Tradisyon? Aron pahilumon (sama sa wala’y pakpak!) Agig pagtahud sa Tabernakulo ??? Sa kasarangan nga sinina?

Ug wala pa ako nakakita bisan kinsa nga adunay usa ka TINUOD nga gasa sa mga sinultian. Gisultihan ka nila nga magsulti mga binuang uban kanila ...! Gisulayan nako kini mga tuig na ang miagi, ug WALA AKONG giingon! Dili ba kana nga tipo sa butang makatawag sa ANUMANG espiritu? Ingon kini kinahanglan tawgon nga "charismania." Ang mga "dila" nga gisulti sa mga tawo nag-jibberish lang! Pagkahuman sa Pentecost, nakasabut ang mga tawo sa pagwali. Ingon og ang bisan unsang espiritu mahimong mokamang sa kini nga butang. Ngano nga adunay gusto sa mga kamot nga ipahamtang sa kanila nga wala mabalaan ??? Usahay nahibal-an nako ang piho nga mga seryoso nga kasal-anan nga naa sa mga tawo, ug bisan pa naa sila sa altar sa ilang mga jeans nga nagpandong sa ilang mga kamot sa uban. Dili ba gipasa ang kana nga mga espiritu? Dili nako makuha!

Labi ko nga moadto sa usa ka Tridentine Mass diin si Jesus ang sentro sa tanan. Wala’y kalingawan — pagsamba ra.

 

Minahal nga magbabasa,

Gipataas nimo ang pipila ka hinungdanon nga mga punto nga angay hisgutan. Ang Charismatic Renewal gikan ba sa Diyos? Usa ba kini nga pag-imbento sa Protestante, o bisan usa nga dili maayo? Kini ba nga "mga gasa sa Espiritu" o dili diosnon nga "mga grasya"?

Padayon sa pagbasa →

Usa ka Pari Sa Akong Kaugalingon nga Panimalay

posted sa by

 

I Hinumdomi ang usa ka batan-ong lalaki nga mianhi sa akong balay daghang tuig na ang miagi nga adunay mga problema sa kaminyoon. Gusto niya ang akong tambag, o ingon siya miingon. "Dili siya maminaw nako!" mireklamo siya. “Dili ba siya kinahanglan magpasakop kanako? Dili ba giingon sa Kasulatan nga ako ang ulo sa akong asawa? Unsa iyang problema !? ” Nahibal-an ko kaayo ang relasyon aron mahibal-an nga ang iyang pagtan-aw sa iyang kaugalingon seryoso nga mitalikod. Mao nga mitubag ako, "Nan, unsa man ang giingon pag-usab ni San Paul?":Padayon sa pagbasa →

Ang Arka ug Dili-Katoliko

posted sa by

 

SO, komosta ang dili mga Katoliko? Kung ang Dakong Arka mao ang Simbahang Katoliko, unsa ang gipasabut niini alang sa mga nagdumili sa Katolisismo, kung dili ang Kristiyanismo mismo?

Sa wala pa kita magtan-aw sa kini nga mga pangutana, kinahanglan nga hatagan pagtubag ang nakauna nga isyu sa kredibilidad sa Simbahan, nga karon, naa sa guba…

Padayon sa pagbasa →

Unsa ang Kamatuuran?

posted sa by

Si Kristo Sa Atubangan Ni Poncio Pilato ni Henry Coller

 

Bag-ohay lang, nagtambong ako sa usa ka kalihokan diin usa ka batan-ong lalaki nga adunay usa ka bata nga gigakus sa bata ang miduol kanako. "Ikaw ba si Mark Mallett?" Ang batan-ong amahan nagpadayon sa pagpatin-aw nga, daghang mga tuig na ang nakalabay, nakit-an niya ang akong mga sinulat. "Gipukaw nila ako," ingon niya. "Narealisar ko nga kinahanglan ko nga magkaupod ang akon kinabuhi kag magpadayon nga nakapokus. Ang imong mga sinulat nakatabang sa akon sukad pa kaniadto. ” 

Nahibal-an sa mga pamilyar sa kini nga website nga ang mga sinulat dinhi daw nagsayaw taliwala sa pagdasig ug sa "pasidaan"; paglaum ug katinuud; ang panginahanglan nga magpadayon nga wala’y grounded ug naka-focus pa, ingon usa ka Dakong Bagyo ang nagsugod sa pag-alirong sa among palibut. "Pagpadayon nga mabinantayon" nagsulat sila Pedro ug Paul. "Bantayi ug pag-ampo" Ang Ginoo namulong. Apan dili sa espiritu sa moral. Wala sa espiritu sa kahadlok, hinonoa, malipayon nga pagpaabut sa tanan nga mahimo ug buhaton sa Dios, bisan kung unsang kangitngit ang kagabhion. Gikumpirma ko, kini usa ka tinuud nga buhat sa pagbalanse sa pila ka adlaw samtang gitimbang ko diin nga "pulong" ang labi ka hinungdan. Sa tinuud, kanunay ako makasulat kanimo adlaw-adlaw. Ang problema mao nga ang kadaghanan sa imo adunay lisud nga igo nga oras sa pagpadayon ingon kini! Mao nga nag-ampo ako bahin sa pagpaila pag-usab sa usa ka mubo nga format sa webcast…. labi na sa ulahi. 

Mao nga, wala’y kalainan karon samtang ako naglingkod sa atubangan sa akong kompyuter nga daghang mga pulong ang nahunahuna: “Poncius Pilato… Unsa ang Kamatuuran?… Rebolusyon… ang Pasyon sa Simbahan…” ug uban pa. Mao nga gipangita nako ang kaugalingon nakong blog ug nakit-an kini nga pagsulat nako gikan sa 2010. Gisumaryo niini ang tanan nga kini nga mga hunahuna! Mao nga gipatik ko usab kini karon uban ang pipila nga mga komento dinhi ug didto aron ma-update kini. Gipadala ko kini sa mga paglaum nga tingali usa pa nga kalag nga natulog ang mahigmata.

Una nga gipatik kaniadtong ika-2 sa Disyembre, 2010…

 

 

"UNSA ang kamatuoran? ” Kana ang retorikal nga tubag ni Poncio Pilato sa mga pulong ni Jesus:

Tungod niini natawo ako ug alang niini mianhi ako sa kalibutan aron makapanghimatuud ako sa tinuod. Ang tanan nga iya sa kamatuoran nagapatalinghug sa akong tingog. (Juan 18:37)

Ang pangutana ni Pilato mao ang likoanan, ang bisagra diin pagaablihan ang pultahan sa katapusan nga Pasyon ni Kristo. Hangtod sa hangtod, misukol si Pilato nga itugyan si Jesus sa kamatayon. Apan pagkahuman nga gipaila ni Jesus ang Iyang Kaugalingon ingon nga gigikanan sa kamatuoran, si Pilato nag-atubang sa presyur, mga lungib sa relativism, ug nakadesisyon nga ibilin ang kapalaran sa Kamatuuran sa mga kamot sa mga tawo. Oo, gihugasan ni Pilato ang iyang mga kamut sa Kamatuoran mismo.

Kung ang lawas ni Kristo magsunod sa Ulo niini ngadto sa kaugalingon nga Passion— ang gitawag sa Catechism nga "usa ka katapusan nga pagsulay nga uyuga ang pagtuo sa daghang mga magtutuo, ” [1]CCC 675 - pagkahuman nagtoo ako nga makita usab naton ang oras kung kanus-a isalikway sa mga naggukod kanamo ang natural nga balaod sa moral nga nagingon, "Unsa ang kamatuoran?"; usa ka panahon nga hugasan usab sa kalibutan ang mga kamot sa "sakramento sa kamatuoran,"[2]CCC 776, 780 ang Simbahan mismo.

Sultihi ako mga igsoon, wala pa kini nasugdan?

 

Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 CCC 675
↑2 CCC 776, 780

Panahon sa Pagtakda sa Atubangan

posted sa by

 

KANUS-A miabut ang panahon nga si Jesus mosulod sa Iyang Pasyon, gipunting Niya ang iyang nawong padulong sa Jerusalem. Panahon na alang sa Iglesya nga ipunting ang iyang nawong sa iyang kaugalingon nga Kalbaryo samtang ang mga panganod sa bagyo sa pagpanggukod nagpadayon sa pagtapok sa kapunawpunawan. Sa sunod nga yugto sa Naghangup sa Hope TV, Gipatin-aw ni Marcos kung giunsa ang pagpanagna ni Jesus sa espirituhanon nga kondisyon nga kinahanglan alang sa Lawas ni Kristo nga sundon ang Ulo niini sa Dalan sa Krus, niining Katapusan nga Pakigsangka nga giatubang karon sa Simbahan…

 Aron matan-aw kini nga yugto, adto sa www.embracinghope.tv

 

 

Pagsukod sa Diyos

posted sa by

 

IN usa ka bag-o nga pagbayloay sa sulat, usa ka ateyista miingon kanako,

Kung adunay igong ebidensya nga gipakita kanako, magsugod ako sa pagsaksi alang kang Jesus ugma. Wala ako nahibal-an kung unsa ang kana nga ebidensya, apan sigurado ako nga ang usa ka labing gamhanan, nahibal-an nga tanan nga diyos sama ni Yahweh nga mahibal-an kung unsa ang kinahanglan aron ako motoo. Mao nga gipasabut ni Yahweh nga dili ako gusto nga motuo (labing menos sa kini nga oras), kung dili gipakita ni Yahweh kanako ang ebidensya.

Kini ba nga dili gusto sa Dios nga kini nga ateyista motuo sa kini nga panahon, o dili ba kini nga ateyista dili andam nga motoo sa Dios? Sa ato pa, gipadapat ba niya ang mga prinsipyo sa "siyentipikong pamaagi" sa Maglalalang Mismo?Padayon sa pagbasa →

Usa ka Masakit nga Ironi

posted sa by

 

I nakagugol pipila ka mga semana sa pag-istorya sa usa ka ateyista. Tingali wala’y labi ka maayo nga ehersisyo aron mapalig-on ang usa ka pagtuo. Ang hinungdan nga mao kana kawalay katarungan usa ka timaan mismo sa labaw sa kinaiyahan, tungod kay ang kalibog ug espirituhanong pagkabuta mga timaan sa prinsipe sa kangitngit. Adunay pipila ka mga misteryo nga dili masulbad sa ateyista, mga pangutana nga dili niya matubag, ug pipila nga mga aspeto sa kinabuhi sa tawo ug mga gigikanan sa uniberso nga dili mapaathag sa syensya lamang. Apan kini iyang igalimod pinaagi sa dili pagpanumbaling sa hilisgutan, pagminus sa gihisgutan nga pangutana, o pagbalewala sa mga syentista nga nagpanghimakak sa iyang posisyon ug gikutlo ra ang mga naghimo. Daghan ang iyang gibilin sakit nga ironies pagkahuman sa iyang "pangatarungan."

 

 

Padayon sa pagbasa →