KINI mao ang mga adlaw sa pagpangandam alang sa pag-abot ni Hesus, nga gitawag ni St. Bernard nga usa ka “tunga-tunga sa pag-abut” ni Kristo tali sa Betlehem ug sa katapusan sa panahon. Padayon sa pagbasa
ANG Panahon sa KALINAW
Ang Usa ka Libo ka Tuig
Unya nakita ko ang usa ka anghel nga nanaog gikan sa langit,
nagkupot sa iyang kamot sa yawe sa bung-aw ug sa usa ka bug-at nga kadena.
Iyang gidakop ang dragon, ang karaang bitin, nga mao ang Yawa o Satanas,
ug gigapos kini sulod sa usa ka libo ka tuig ug gitambog ngadto sa kahiladman,
nga iyang gitrangkahan ug gipatikan, aron kini dili na mahimo
pagpasalaag sa mga nasud hangtud nga matuman ang usa ka libo ka tuig.
Human niini, kini ipagawas sa mubo nga panahon.
Unya nakita ko ang mga trono; ang mga nanaglingkod niini gitugyanan sa paghukom.
Nakita ko usab ang mga kalag niadtong gipunggotan sa ulo
alang sa ilang pagpamatuod kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios,
ug kinsa wala mosimba sa mananap o sa larawan niini
ni modawat sa marka niini sa ilang mga agtang o mga kamot.
Nabuhi sila ug naghari sila uban ni Kristo sulod sa usa ka libo ka tuig.
( Pin 20:1-4 , Unang pagbasa sa Misa sa Biyernes)
DIDTO tingali, walay Kasulatan nga mas kaylap nga gihubad, mas mahinamon nga gisupak ug gani makapabahinbahin, kay niining tudling gikan sa Basahon sa Pinadayag. Sa unang Simbahan, ang Judeo nga mga kinabig nagtuo nga ang "usa ka libo ka tuig" nagtumong sa pag-anhi pag-usab ni Jesus sa literal maghari dinhi sa yuta ug magtukod ug politikal nga gingharian taliwala sa unodnong mga bangkete ug kapistahan.[1]“… kinsa unya mobangon pag-usab makatagamtam sa kalingawan sa dili kasarangan nga unodnong mga bangkete, nga gisangkapan sa daghang karne ug ilimnon nga dili lamang makapakurat sa pagbati sa kasarangan, apan bisan sa paglabaw sa sukod sa pagkamatuohon mismo.” (San Augustine, Siudad sa Dios, Bk. XX, Ch. 7) Bisan pa, ang mga Amahan sa Simbahan dali nga mipakyas sa kana nga pagdahum, nagpahayag nga kini usa ka erehiya - ang gitawag naton karon millenarianismo [2]tan-awa ang Millenarianism - Unsa kini ug Dili ug Giunsa Nawala ang Era.Padayon sa pagbasa
Mga footnote
| ↑1 | “… kinsa unya mobangon pag-usab makatagamtam sa kalingawan sa dili kasarangan nga unodnong mga bangkete, nga gisangkapan sa daghang karne ug ilimnon nga dili lamang makapakurat sa pagbati sa kasarangan, apan bisan sa paglabaw sa sukod sa pagkamatuohon mismo.” (San Augustine, Siudad sa Dios, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | tan-awa ang Millenarianism - Unsa kini ug Dili ug Giunsa Nawala ang Era |
Usa ka Tubag sa Jimmy Akin - Bahin 2
MGA TUBAG KATOLIKO' Ang apologist sa cowboy, si Jimmy Akin, nagpadayon nga adunay usa ka burr sa ilawom sa iyang saddle sa among sister nga website, Pag-ihap sa Gingharian. Ania ang akong tubag sa iyang pinakaulahing shootout...Padayon sa pagbasa
Ang Misteryo sa Gingharian sa Diyos
Sama sa unsa ang Gingharian sa Diyos?
Sa unsa ko kini itandi?
Sama kini sa liso sa mustasa nga gikuha sa usa ka tawo
ug gitanom sa tanaman.
Sa diha nga kini hingpit nga mitubo, kini nahimong usa ka dako nga sapinit
ug ang mga langgam sa kalangitan nanagpuyo sa iyang mga sanga.
(Maayong Balita Karon)
MATAG Adlaw, atong giampo ang mga pulong: “Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit.” Si Jesus wala unta magtudlo kanato sa pag-ampo sa ingon gawas kon kita magdahom nga ang Gingharian moabot pa. Sa samang higayon, ang unang mga pulong sa Atong Ginoo sa Iyang ministeryo mao ang:Padayon sa pagbasa
Ang mga Nagdaug
ANG labing katingad-an nga butang bahin sa Atong Ginoong Jesus nga wala Siya gitago alang sa Iyang kaugalingon. Wala lamang Niya gihatag ang tanan nga himaya sa Amahan, apan gusto niya nga ipaambit ang Iyang himaya us sa sukod nga nahimo kita mga coheir ug mga kopya sa kopya kauban ni Kristo (tan-awa ang Efe 3: 6).
Pagpangandam alang sa Panahon sa Kalinaw
Litrato ni Michał Maksymilian Gwozdek
Kinahanglan pangitaon sa mga tawo ang kalinaw ni Cristo sa Gingharian ni Kristo.
—POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, n. 1; Disyembre 11, 1925
Santa Maria, Inahan sa Diyos, among Inahan,
tudloi kami sa pagtuo, sa paglaum, sa paghigugma uban kanimo.
Ipakita kanamo ang agianan padulong sa iyang Gingharian!
Bitoon sa Dagat, pagsidlak kanamo ug paggiya sa among dalan!
—POPE BENEDICT XVI, Gipahayag ni Salvi, dili. 50
UNSA hinungdanon ba ang "Panahon sa Pakigdait" nga moabut pagkahuman niining mga adlaw sa kangitngit? Ngano nga ang teologo sa papa alang sa lima ka mga papa, kauban si San Juan Paul II, nagsulti nga kini ang "labing kadaghan nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, nga ikaduha ra sa Pagkabanhaw?"[1]Si Cardinal Mario Luigi Ciappi mao ang teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug San Juan Paul II; gikan sa Katekismo sa Pamilya, (Septyembre 9, 1993), p. 35 Ngano nga giingon sa Langit si Elizabeth Kindelmann sa Hungary…Padayon sa pagbasa
Mga footnote
| ↑1 | Si Cardinal Mario Luigi Ciappi mao ang teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug San Juan Paul II; gikan sa Katekismo sa Pamilya, (Septyembre 9, 1993), p. 35 |
|---|
Ang Wartime sa Atong Lady
SA PISTA SA ATONG LADY OF LOURDES
DIDTO mao ang duha ka paagi aron mapaduol ang mga oras karon: ingon mga biktima o protagonista, ingon mga manindog o nangulo. Kinahanglan naton pilion. Tungod kay wala na sa tunga nga yuta. Wala na lugar alang sa maligamgam. Wala na’y waffling sa proyekto sa among pagkabalaan o sa among pagsaksi. Bisan kinsa kitang tanan alang kang Cristo - o madala kita sa espiritu sa kalibutan.Padayon sa pagbasa
Ang Bakak nga Kalinaw ug Kasiguruhan
Kay kamo mismo nasayud kaayo
nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa kawatan sa gabii.
Kung ang mga tawo nagingon, "Pakigdait ug kahilwasan,"
unya kalit nga modangat kanila ang katalagman,
sama sa mga kasakit sa pag-anak sa usa ka mabdos nga babaye,
ug sila dili makaikyas.
(1 Tes 5: 2-3)
HUSAY ingon nga Sabado sa gabii nga pagbantay sa Misa nagpahibalo sa Domingo, ang gitawag sa Simbahan nga "adlaw sa Ginoo" o "Adlaw sa Ginoo"[1]CCC, n. 1166, ingon usab, ang Simbahan nakasulod sa oras sa pagbantay sa Dakong Adlaw sa Ginoo.[2]Buut ipasabut, kita sa bisperas sa Ikaunom nga Adlaw Ug kini nga Adlaw sa Ginoo, nga gitudlo sa Mga Maayong Simbahan sa Simbahan, dili usa ka baynte kwatro oras nga adlaw sa katapusan sa kalibutan, apan usa ka madaugon nga yugto sa panahon diin ang mga kaaway sa Dios mapildi, ang Antikristo o "Mananap" mao ang gitambog sa linaw nga kalayo, ug gikadenahan si satanas sa usa ka libo ka libo ka tuig.[3]cf. Paghinumdom sa Katapusan nga PanahonPadayon sa pagbasa
Mga footnote
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Buut ipasabut, kita sa bisperas sa Ikaunom nga Adlaw |
| ↑3 | cf. Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon |
2020: Panglantaw sa Usa ka Tigbantay
UG mao na 2020.
Makapaikag nga basahon sa kalibutanon nga kalibutan kung unsa ang pagkalipay sa mga tawo nga ibutang sa ulahi ang tuig - nga ingon ang 2021 sa wala madugay mobalik sa "normal." Apan kamo, akong mga magbasa, nahibal-an nga dili kini ang hinungdan. Ug dili ra tungod kay ang mga namuno sa kalibutan naa na nagpahibalo sa ilang kaugalingon nga dili na kita mobalik sa "normal," apan, labi ka hinungdan, gipahibalo sa Langit nga ang Pagdaug sa Atong Ginoo ug Ginang hapit na - ug nahibal-an kini ni satanas, nahibal-an nga mubo ang iyang oras. Ingon niana karon kita mosulod sa mahukmanon Pagsugpo sa mga Gingharian - ang sataniko nga kabubut-on kontra sa Balaang Kabubut-on. Usa kini ka mahimayaon nga panahon aron mabuhi!Padayon sa pagbasa
Ang Gasa
"ANG natapos na ang edad sa mga pagpangalagad. ”
Kadto nga mga pulong nga milanog sa akong kasingkasing pila ka tuig na ang milabay katingad-an apan klaro usab: moabut na kita sa katapusan, dili sa pangalagad matag usa; hinunoa, daghan sa mga pamaagi ug pamaagi ug istraktura nga naandan sa moderno nga Simbahan nga sa katapusan gihimong indibidwal, gihuyang, ug gibahinbahin pa ang Lawas ni Kristo katapusan. Kinahanglanon kini nga "pagkamatay" sa Simbahan nga kinahanglan moabut aron siya makasinati a bag-ong pagkabanhaw, usa ka bag-ong pagpamulak sa kinabuhi, gahum, ug pagkabalaan ni Kristo sa usa ka bag-ong pamaagi.Padayon sa pagbasa
Ang Umaabot nga Pag-anhi
Pentekostes (Pentecost), ni Jean II Restout (1732)
SA USA KA sa daghang mga misteryo sa "katapusan nga mga panahon" nga gipadayag sa kini nga takna mao ang katinuud nga si Jesukristo moanhi, dili sa unod, apan sa Espirito aron matukod ang Iyang gingharian ug maghari taliwala sa tanan nga mga nasud. Oo, Jesus kabubut-on moabut sa Iyang nahimaya nga unod sa katapusan, apan ang Iyang katapusang pag-anhi gitagana alang sa literal nga “ulahi nga adlaw” sa kalibutan kung kanus-a matapos ang oras. Mao nga, kung daghang mga tagakita sa tibuuk kalibutan ang nagpadayon sa pagingon, "Si Jesus moabut na sa dili madugay" aron matukod ang Iyang Gingharian sa usa ka "Panahon sa Pakigdait," unsa ang gipasabut niini? Biblikal ba kini ug naa ba sa Tradisyon sa Katoliko?
Kaadlawon sa Paglaum
UNSA mahisama ba ang Panahon sa Pakigdait? Si Mark Mallett ug Daniel O'Connor moadto sa matahum nga mga detalye sa umaabot nga Panahon nga makita sa Sagrado nga Tradisyon ug mga panagna sa mga mistiko ug tagakita. Pagtan-aw o pagpaminaw sa kini nga makapaukyab nga webcast aron mahibal-an ang bahin sa mga hitabo nga mahimong mahitabo sa imong tibuok kinabuhi!Padayon sa pagbasa
Ang Yugto sa Kalinaw
MGA MISTIKO ug managsama nga mga papa nag-ingon nga kita nagpuyo sa "mga oras sa katapusan", ang katapusan sa usa ka panahon - apan dili ang katapusan sa kalibutan. Unsa ang moabut, ingon nila, usa ka Panahon sa Kalinaw. Gipakita nila ni Mark Mallett ug Propesor Daniel O'Connor kung diin kini sa Kasulatan ug kung unsa kini nahiuyon sa mga Early Church Fathers hangtod karon nga Magisterium samtang nagpadayon sila sa pagpatin-aw sa Timeline on Countdown to the Kingdom.Padayon sa pagbasa
Dili Pagpaingon sa Plano
KANUS-A Ang COVID-19 nagsugod sa pagkaylap sa unahan sa mga utlanan sa China ug ang mga simbahan nagsugod sa pagsira, adunay usa ka panahon nga labaw sa 2-3 ka semana nga akong nakita nga daghan kaayo, apan sa mga hinungdan nga lahi sa kadaghanan. Kalit, sama sa usa ka kawatan sa gabii, ang mga adlaw nga nagsulat ako sulod sa napulo ug lima ka tuig ang moabut sa amon. Sa una nga mga semana, daghang mga bag-ong mga pulong nga mapanagnaon ang miabut ug labi ka lawom nga pagsabut sa kung unsa ang nasulti na - ang uban nga gisulat ko na, ang uban gipaabut ko sa dili madugay. Ang usa ka "pulong" nga nakahasol kanako mao kana moabut ang adlaw nga kitang tanan kinahanglan nga magsul-ob og maskara, ug kana bahin kini sa plano ni satanas nga magpadayon sa paghimo og daotan sa aton.Padayon sa pagbasa
Ngano nga kini ang Katapusan sa Era?
NAA KO milingkod lamang aron magsulat bahin sa "dangpanan sa atong mga panahon" ug nagsugod sa kini nga mga pulong:Padayon sa pagbasa
Ang Umaabut nga Panahon sa Gugma
Una nga gipatik kaniadtong Oktubre 4, 2010.
Minahal nga batan-on nga mga higala, ang Ginoo naghangyo kanimo nga mahimong mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Makahatag, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo 20, 2008
Unsa na Kung…?
Unsa ang palibot sa liko?
IN usa ka abli sulat sa Santo Papa, [1]cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya! Gilaraw ko sa Iyang Pagkabalaan ang mga teyolohikal nga pundasyon alang sa usa ka "panahon sa kalinaw" sukwahi sa patuo-tuo nga millenarianismo. [2]cf. Millenarianism: Unsa kini ug Dili ug ang Catechism [CCC} n.675-676 Sa tinuud, gibutang ni Padre Martino Penasa ang pangutana sa sukaranan sa kasulatan sa usa ka makasaysayanon ug unibersal nga panahon sa kalinaw kontra millenarianism sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Hugot nga Pagtuo: “È imminente una nuova era sa cristiana?"(" Ang bag-ong panahon sa Kristuhanon nga kinabuhi hapit na? "). Ang Prefect nianang panahona, si Cardinal Joseph Ratzinger mitubag, "Ang pangutana mao ang ancora aperta alla libera discussion, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata sa modo definitivo":
Mga footnote
| ↑1 | cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenarianism: Unsa kini ug Dili ug ang Catechism [CCC} n.675-676 |
Ang mga Pop, ug ang Dawning Era
Litrato, Max Rossi / Reuters
DIDTO mahimong walay pagduha-duha nga ang mga pontiff sa katapusang gatusan nga tuig gigamit ang ilang matagnaon nga katungdanan aron pukawon ang mga magtotoo sa drama nga nagbukas sa atong adlaw (tan-awa Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?). Kini usa ka mahukmanon nga panagsangka taliwala sa kultura sa kinabuhi ug kultura sa kamatayon… ang babaye nga nagsul-ob sa adlaw — sa pagpanganak sa pagpanganak sa usa ka bag-ong panahon—kontra ang dragon kinsa nagtinguha sa pagguba kini, kung dili mosulay sa pagtukod sa iyang kaugalingon nga gingharian ug "bag-ong panahon" (tan-awa ang Pin 12: 1-4; 13: 2). Bisan kung nahibal-an naton nga mapakyas si satanas, dili si Cristo mapakyas. Ang bantog nga santos nga Marian, Louis de Montfort, maayo ang pagkahan-ay niini:
Pagkatawo Pagkatawo
ANG "Kultura sa kamatayon", kana Maayo nga Culling ug Ang Dakong pagkahilo, dili ang katapusan nga pulong. Ang kadaot nga giabut sa tawo sa planeta dili ang katapusan nga saysay sa mga kalihokan sa tawo. Kay ang Bag-o o ang Daang Tugon wala man maghisgot bahin sa katapusan sa kalibutan pagkahuman sa impluwensya ug paghari sa "mapintas nga mananap." Hinuon, nagsulti sila bahin sa usa ka diosnon Refit sa kalibutan diin ang tinuud nga kalinaw ug hustisya magahari sa usa ka panahon samtang ang "kahibalo sa Ginoo" mikaylap gikan sa dagat ngadto sa laing dagat (tan-awa ang Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezeq 36: 10-11; Miq 4: 1-7; Zac 9:10; Mat 24:14; Pin 20: 4).
Ang tanan nga ang mga kinatumyan sa yuta mahinumdum ug mobalik sa LORD; sa tanan nga mga ang mga pamilya sa mga nasud managyukbo sa atubangan niya. (Sal 22:28)
Ang Kadaugan - Bahin II
GUSTO KO sa paghatag usa ka mensahe sa paglaumdako nga paglaum. Nagpadayon ako nga nakadawat mga sulat diin ang mga magbasa nawad-an sa paglaum samtang gitan-aw nila ang padayon nga pagkunhod ug pagdako nga pagkadunot sa katilingban sa ilang palibut. Nasakitan kami tungod kay ang kalibutan naa sa us aka lihok padulong sa kangitngit nga dili hitupngan sa kasaysayan. Gibati namon ang mga kasakit tungod kay kini nagpahinumdom kanamo nga kini dili ang atong puy-anan, apan ang Langit mao ang. Paminawa pag-usab si Jesus:
Bulahan sila nga gigutom ug giuhaw sa katarong, kay matagbaw sila. (Mateo 5: 6)
Usa ka Labing Dako nga Gasa
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Miyerkules sa Ikalimang Semana sa Kwaresma, Marso 25, 2015
Solemne sa Pagpahayag sa Ginoo
Mga teksto sa liturhiko dinhi
gikan sa Ang Pagpahayag ni Nicolas Poussin (1657)
TO sabta ang kaugmaon sa Simbahan, ayaw pagtan-aw sa halayo sa Mahal nga Birhen Maria.
Sa Yuta ingon sa Langit
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Martes sa Unang Semana sa Kwaresma, Pebrero 24, 2015
Mga teksto sa liturhiko dinhi
PAMALANDONG pag-usab kini nga mga pulong gikan sa Ebanghelyo karon:
… Moabut ang imong gingharian, matuman ang imong kabubut-on, dinhi sa yuta maingon sa langit.
Karon paminaw og maayo sa unang pagbasa:
Ingon niana ang akong pulong nga mogula sa akong baba; Dili kini mobalik kanako nga kawang, apan buhaton ko ang akong kabubut-on, nga makab-ot ang katapusan nga tungod niana gipadala ko kini.
Kung gihatag kanato ni Jesus kini nga "pulong" aron mag-ampo adlaw-adlaw sa atong Langitnong Amahan, kinahanglan nga usa ka tawo mangutana kung ang Iyang Gingharian ug ang Iyang Balaang Kabubut-on mahimong sa yuta maingon sa langit? Bisan kung kini nga "pulong" nga gitudloan sa aton nga mag-ampo makakab-ot sa katapusan niini ... o mobalik nga kawang? Ang tubag, siyempre, kini nga mga pulong sa Ginoo tinuud nga matuman ang ilang katapusan ug…
Ang Paghari sa Lion
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Disyembre 17, 2014
sa Ikatulong Semana sa Adbiyento
Mga teksto sa liturhiko dinhi
UNSAON masabut ba naton ang mga matagnaong teksto sa Kasulatan nga nagpasabut nga, sa pag-abut sa Mesias, maghari ang hustisya ug kalinaw, ug dugmokon Niya ang Iyang mga kaaway sa ilalum sa Iyang tiil? Kay dili ba makita nga paglabay sa 2000 ka tuig, kini nga mga tagna hingpit nga napakyas?
Ang Leon sa Juda
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Disyembre 17, 2013
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DIDTO usa ka kusug nga yugto sa drama sa usa ka panan-awon ni San Juan sa Basahon sa Pinadayag. Pagkahuman madungog sa Ginoo nga gipanton ang pito ka mga simbahan, nagpasidaan, nag-awhag, ug giandam sila alang sa Iyang pag-abut [1]cf. Pin 1:7 Gipakita si San Juan usa ka linukot nga basahon nga adunay pagsulat sa duha nga kilid nga giselyohan sa pito nga mga selyo. Kung nahibal-an niya nga "wala sa langit o sa yuta o sa ilalum sa yuta" ang makahimo sa pag-abli ug pagsusi niini, nagsugod siya sa hilak nga hilak. Apan ngano nga naghilak si San Juan sa butang nga wala pa niya mabasa?
Mga footnote
| ↑1 | cf. Pin 1:7 |
|---|
Ang Bukid sa Paglaum
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Disyembre 3, 2013
Memoryal ni St. Francis Xavier
Mga teksto sa liturhiko dinhi
ISAIAS naghatag usa ka makapahupay nga panan-awon sa umaabot nga ang usa mapasaylo sa pagsugyot nga kini usa ra ka "damgo sa tubo." Pagkahuman sa paglinis sa yuta pinaagi sa “sungkod sa baba sa [Ginoo], ug ang gininhawa sa iyang mga ngabil,” nagsulat si Isaias:
Pagkahuman ang lobo mahimong bisita sa nating karnero, ug ang leopardo mopaingon sa bata uban sa nating kanding… Wala na unyay kadaotan o kadaot sa tanan nakong balaan nga bukid; kay ang yuta mapuno sa kahibalo sa Ginoo, sama sa tubig nga nagtabon sa dagat. (Isaias 11)
Ang mga Nakalabang
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa ika-2 sa Disyembre, 2013
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DIDTO ang pipila ka mga teksto sa Balaang Kasulatan nga, sa tinuud, makahasol sa pagbasa. Ang nahauna nga pagbasa karon adunay usa niini. Naghisgut kini bahin sa umaabot nga panahon nga hugasan sa Ginoo ang “kahugawan sa mga anak nga babaye sa Sion”, nga gibilin ang usa ka sanga, usa ka katawhan, nga mao ang Iyang “kasilaw ug himaya.”
… Ang mga bunga sa yuta mahimong kadungganan ug himaya alang sa mga makaluwas sa Israel. Ug ang mahabilin sa Sion ug ang nahabilin sa Jerusalem, pagatawgon nga balaan: ang tagsatagsa nga gipahamutang sa pagkaagi sa kinabuhi didto sa Jerusalem. (Isaias 4: 3)
Pakigsabot: Ang Labing Maayo nga Pagtalikod
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa ika-1 sa Disyembre, 2013
Unang Domingo sa Adbiyento
Mga teksto sa liturhiko dinhi
ANG libro ni Isaias - ug kini nga Adbiyento — nagsugod sa usa ka matahum nga panan-awon sa umaabut nga Adlaw diin ang "tanan nga mga nasud" modagayday sa Simbahan aron mapakaon gikan sa iyang kamut ang naghatag-kinabuhi nga mga pagtolon-an ni Jesus. Pinauyon sa mga naunang Church Fathers, Our Lady of Fatima, ug ang matagnaon nga mga pulong sa mga Santo Papa sa ika-20 nga siglo, mahimo naton mapaabut ang moabut nga "panahon sa kalinaw" kung ilang "gipunting ang ilang mga espada nga mga punta sa arado ug ang ilang mga bangkaw ngadto sa mga galab. Minahal nga Santo Papa… Moanhi Siya!)
Ang Imong mga Pangutana sa Panahon
PIPILA mga pangutana ug tubag sa "panahon sa kalinaw," gikan sa Vassula, hangtod sa Fatima, sa mga Padre.
P. Dili ba giingon sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo nga ang "panahon sa kalinaw" mao ang millenarianism sa diha nga gi-post ang Notification sa mga sinulat ni Vassula Ryden?
Nakahukom ako nga tubagon kini nga pangutana dinhi tungod kay ang uban naggamit niini nga Pahibalo aron makahimo mga sayup nga konklusyon bahin sa ideya sa usa ka "panahon sa kalinaw." Ang tubag sa kini nga pangutana sama ka makapaikag nga kini gilibutan.
Ang Kadaugan - Bahin III
DILI lamang kita makalaum alang sa katumanan sa Kadaugan sa Immaculate Heart, ang Simbahan adunay gahum nga pagdali moabut kini pinaagi sa atong mga pag-ampo ug mga lihok. Imbis nga mawad-an sa paglaum, kinahanglan nga kita mag-andam.
Unsa ang mahimo naton? Unsa ang mahimo Akong buhaton?
Ang Pagsulay
AS Giandam ni Papa Francis nga ipahinungod ang iyang pagka-papa sa Our Lady of Fatima sa Mayo 13th, 2013 pinaagi ni Cardinal José da Cruz Policarpo, Arsobispo sa Lisbon, [1]Pagtul-id: Ang pagpahinungod mahitabo pinaagi sa Cardinal, dili mismo ang Santo Papa mismo sa Fatima, sama sa sayup nako nga pagreport. tukma sa panahon nga palandungon ang panaad sa Mahal nga Inahan nga gihimo didto kaniadtong 1917, kung unsa ang gipasabut niini, ug kung giunsa kini mahayag… usa ka butang nga ingon og labi ka labi ka posible sa atong mga panahon. Nagtuo ako nga ang iyang gisundan, si Papa Benedikto XVI, naghatag kahayag nga nahibal-an kung unsa ang moabut sa Simbahan ug sa kalibutan bahin niini…
Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson. Ang Balaang Amahan itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan. —Www.vatican.va
Mga footnote
| ↑1 | Pagtul-id: Ang pagpahinungod mahitabo pinaagi sa Cardinal, dili mismo ang Santo Papa mismo sa Fatima, sama sa sayup nako nga pagreport. |
|---|
Millenarianism - Unsa kini, ug dili
Wala mailhi ang Artist
I GUSTO sa pagtapos sa akong mga hunahuna sa "panahon sa kalinaw" pinasukad sa akong sulat kang Papa Francis sa paglaum nga kini makahatag kaayohan bisan pila nga nahadlok nga mahulog sa erehes sa Millenarianism.
ang Katesismo sa Simbahang Katoliko nag-ingon:
Ang panlimbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pangangkon gihimo aron maamgohan sa sulud sa kasaysayan nga ang mesiyanikong paglaum nga mahimo ra nga maabut sa gawas sa kasaysayan pinaagi sa eschatological nga paghukum. Gisalikway sa Simbahan bisan ang mga pagbag-o nga porma sa kini nga pagpalsipikar sa gingharian aron mapailalom sa ngalan sa millenarianism, (577) labi na ang "intrinsically perverse" nga pormang pampulitika sa usa ka sekular nga mesyanismo. (578) —N. 676
Tuyo nako nga gibilin ang mga reperensya sa footnote sa taas tungod kay hinungdanon kini sa pagtabang kanamo nga masabtan kung unsa ang gipasabut sa "millenarianism", ug ikaduha, "sekular nga mesyanismo" sa Catechism.
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
TO Ang Iyang Pagkabalaan, Papa Francis:
Mahal nga Santo Papa,
Sa tibuuk nga sulat sa imong gisundan, si San Juan Paul II, padayon siya nga naghangyo kanamo, mga kabatan-onan sa Simbahan, nga mahimong "mga tigbantay sa buntag sa pagsugod sa bag-ong milenyo." [1]POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (tan-awa ang Is 21: 11-12)
… Mga magbalantay nga nagmantala sa kalibutan usa ka bag-ong sinugdanan sa paglaum, panag-igsoonay ug kalinaw. —POPE JUAN NULUL II, Pakigsulti sa Kilusang Kabatan-onan sa Guanelli, Abril 20, 2002, www.vatican.va
Gikan sa Ukraine hangtod sa Madrid, Peru hangtod sa Canada, gisenyasan niya kami nga mahimong “mga protagonista sa mga bag-ong panahon” [2]POPE JOHN PAUL II, Welcome Ceremony, International Airport sa Madrid-Baraja, Mayo 3, 2003; www.fjp2.com nga naa sa unahan nga atubang sa Simbahan ug sa kalibutan:
Minahal nga mga batan-on, naa kanimo magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)
Mga footnote
| ↑1 | POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (tan-awa ang Is 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Welcome Ceremony, International Airport sa Madrid-Baraja, Mayo 3, 2003; www.fjp2.com |
Ang Kataposan Niini nga Panahon
WE nagkaduol, dili ang katapusan sa kalibutan, apan ang katapusan niining kapanahonan. Nan, giunsa man matapos kini nga karon nga panahon?
Daghan sa mga papa ang nagsulat sa mainampuon nga pagpaabut sa umaabot nga kapanahonan diin igatukod sa Iglesya ang iyang espirituhanon nga paghari sa mga kinatumyan sa yuta. Apan tin-aw kini gikan sa Kasulatan, mga unang amahan sa Simbahan, ug mga pagpadayag nga gihatag kay San Faustina ug uban pang mga santos nga mistiko, nga ang kalibutan kinahanglan una nga limpyohan sa tanan nga pagkadautan, nagsugod sa kaugalingon ni satanas.
Esperanza
Maria Esperanza, 1928 - 2004
Ang hinungdan sa kanonisasyon ni Maria Esperanza gibuksan kaniadtong Enero 31, 2010. Kini nga pagsulat unang gimantala kaniadtong Septyembre 15, 2008, sa Piyesta sa Our Lady of Sorrows. Ingon sa pagsulat Ninggamit, nga girekomenda ko nga basahon nimo, kini nga pagsulat naglangkob usab sa daghang mga "karon mga pulong" nga kinahanglan naton nga madungog pag-usab.
Ug usab.
KINI sa miaging tuig, sa diha nga ako mag-ampo diha sa Espiritu, usa ka pulong kanunay ug kalit mobangon sa akong mga ngabil: “paglaum. ” Nahibal-an ko ra nga kini usa ka Hispanic nga pulong nga nagpasabut nga "paglaum."
Tanan nga mga Nasud?
GIKAN usa ka magbabasa:
Sa usa ka homiliya kaniadtong Pebrero 21, 2001, gidawat ni Papa Juan Paul, sa iyang mga pulong, ang "mga tawo gikan sa matag bahin sa kalibutan." Nagpadayon siya nga,
Gikan ka sa 27 ka mga nasud sa upat ka mga kontinente ug nagsulti lainlaing mga sinultian. Dili ba kini usa ka ilhanan sa katakus sa Simbahan, karon nga mikaylap sa matag suuk sa kalibutan, aron masabtan ang mga tawo nga adunay lainlaing mga tradisyon ug sinultian, aron madala ang tanan nga mensahe ni Cristo? —JUAN PAUL II, Homiliya, Peb 21, 2001; www.vatica.va
Dili ba kini usa ka katumanan sa Mat 24:14 diin giingon:
Kini nga maayong balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan, ingon usa nga pagpamatuod sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan (Mat 24:14)?