Panahon

Ang umaabot nga Igpapahulay nga Pahulay

posted sa by

 

PARA SA 2000 ka tuig, ang Simbahan naghago aron makuha ang mga kalag sa iyang sabakan. Giantos niya ang mga paglutos ug pagbudhi, erehes ug schismatics. Nakaagi siya sa mga panahon sa himaya ug pagtubo, pagkubus ug pagkabahinbahin, gahum ug kakubus samtang wala’y kakapoy nga pagmantala sa Maayong Balita - kung sa mga panahon ra pinaagi sa usa ka salin. Apan usa ka adlaw, ingon sa mga Father of the Church, malipay siya sa usa ka “Pahulay sa Igpapahulay” - usa ka Panahon sa Pakigdait sa kalibutan sa atubangan sa ang katapusan sa kalibutan. Apan unsa man gyud kini nga pahulay, ug unsa ang hinungdan niini?Padayon sa pagbasa →

Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on

posted sa by

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Lunes, Enero 27, 2015
Pagpili Memoryal alang sa St. Angela Merici

Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

KARON Kasagaran gigamit ang Ebanghelyo sa paglalis nga ang mga Katoliko ang nag-imbento o nagpasobra sa kahinungdanon sa pagkainahan ni Maria.

"Kinsa ang akong inahan ug akong mga igsoon?" Ug sa pagtan-aw sa mga nanglingkod sa lingin siya miingon, “Ania ang akong inahan ug akong mga igsoon. Kay bisan kinsa nga nagabuhat sa kabubut-on sa Dios akong igsoon, ug akong igsoon nga babaye, ug akong inahan. "

Apan kinsa man ang nagsunod sa kabubut-on sa Dios nga labi ka hingpit, labi ka hingpit, mas masulundon kaysa kang Maria, pagkahuman sa iyang Anak? Gikan sa oras sa Pagpahibalo [1]ug sukad sa iyang pagkahimugso, tungod kay giingon ni Gabriel nga siya "puno sa grasya" hangtod nga nagbarug sa ilawom sa Krus (samtang ang uban nangalagiw), wala’y usa nga hilum nga namuyo sa kabubut-on sa Dios nga labi ka hingpit. Kana ang giingon nga wala bisan kinsa labi pa sa usa ka inahan kang Hesus, pinaagi sa kaugalingon Niyang pagbatbat, kaysa niining Babaye.

Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 ug sukad sa iyang pagkahimugso, tungod kay giingon ni Gabriel nga siya "puno sa grasya"

Katumanan sa Tagna

posted sa by

    KARON NGA PULONG SA MGA PAGBASA SA MASS
alang sa Marso 4th, 2014
Pagpili Memoryal alang sa St. Casimir

Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

 

ANG katumanan sa Pakigsaad sa Diyos sa Iyang katawhan, nga hingpit nga matuman sa Piyesta sa Kasal sa Kordero, nag-uswag sa tibuuk nga milenyo sama sa usa ka spiral kana mahimong labing gamay ug gamay samtang nagpadayon ang panahon. Sa Salmo karon, si David nagaawit:

Gipadayag ni Jehova ang iyang kaluwasan: Sa mga mata sa mga nasud gipahayag niya ang katarungan.

Ug bisan pa, ang pagpadayag ni Jesus nagpabilin pa nga gatusan ka mga tuig. Mao nga unsaon pagkahibalo sa kaluwasan sa Ginoo? Nahibal-an kini, o gipaabut nga gipaagi sa tagna…

Padayon sa pagbasa →

Giunsa Nawala ang Era

posted sa by

 

ANG Ang umaabot nga paglaum sa usa ka "panahon sa kalinaw" pinasukad sa "libo ka tuig" nga pagkahuman sa pagkamatay sa Antikristo, pinauyon sa libro sa Pinadayag, mahimong usa ka bag-ong konsepto sa pipila nga mga magbasa. Sa uban, giisip kini nga erehiya. Apan kini dili. Ang tinuud mao ang, ang eschatological paglaum sa usa ka "panahon" sa kalinaw ug hustisya, sa usa ka "Pahulay sa Igpapahulay" alang sa Simbahan sa wala pa matapos ang panahon, nagabuhat adunay sukaranan sa Sagradong Tradisyon. Sa tinuud, medyo nalubong na kini sa mga gatusan nga mga tuig sa sayup nga paghubad, dili angay nga mga pag-atake, ug pangagpas nga teolohiya nga nagpadayon hangtod karon. Sa kini nga pagsulat, gitan-aw namon ang pangutana nga eksakto sa unsa nga paagi "Nawala ang panahon" - usa ka gamay nga opera sa sabon mismo - ug uban pang mga pangutana sama sa literal nga kini usa ka "libo ka tuig," kung si Kristo makita nga makita sa kana nga oras, ug kung unsa ang mapaabut naton. Ngano nga hinungdanon kini? Tungod kay dili lamang kini nagpamatuod sa umaabot nga paglaum nga gipahibalo sa Mahal nga Inahan ingon nagkaduol nga sa Fatima, apan sa mga hitabo nga kinahanglan mahinabo sa katapusan sa kini nga kapanahonan nga magbag-o sa kalibutan sa kahangturan… mga hitabo nga naa sa sukaranan sa atong panahon. 

 

Padayon sa pagbasa →