mini nga propeta

Ang Moabut nga Huwad

posted sa by

ang Maskara, ni Michael D. O'Brien

 

Una nga gipatik, Abril, 8th 2010.

 

ANG Ang pasidaan sa akong kasingkasing nagpadayon sa pagtubo bahin sa usa ka umaabot nga limbong, nga sa tinuud mahimong usa nga gihulagway sa 2 Tes 2: 11-13. Ang nagsunod pagkahuman sa gitawag nga "illumination" o "pasidaan" dili ra usa ka mubu apan kusog nga panahon sa pag-ebanghelisasyon, apan usa ka ngitngit kontra-ebanghelisasyon kana, sa daghang mga paagi, managsama usab nga makapakombinsir. Kabahin sa pag-andam alang sa kana nga limbong mao ang pagkahibalo daan nga moabut kini:

Sa pagkamatuod, ang Ginoong DIOS wala pagbuhat bisan unsa gawas kung gipadayag ang iyang plano sa iyang mga alagad, ang mga manalagna… Gisulti ko kini kanimo, aron malikayan ka nga mobiya. Palayason nila kamo gikan sa mga sinagoga; Ania karon, moabut ang takna nga bisan kinsa ang magpatay kanimo, magahunahuna nga nag-alagad sa Dios. Ug buhaton nila kini tungod kay wala sila makaila sa Amahan, bisan kanako. Gisulti ko kini kanimo, aron nga sa pag-abut sa ilang takna mahinumduman ninyo nga gisuginlan ko na kamo bahin kanila. (Amos 3: 7; Juan 16: 1-4)

Wala mahibal-an ni satanas kung unsa ang moabut, apan dugay na kini nga nagplano. Kini gibutyag sa pinulongan gigamit…Padayon sa pagbasa →

Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug erehiya - Bahin III

posted sa by

 

BAHIN III - GIPADAYAG ANG KAHADLOK

 

SHE gipakaon ug gibistihan sa gugma ang mga kabus; iyang giamuma ang mga hunahuna ug kasingkasing sa Pulong. Si Catherine Doherty, foundress sa Madonna House apostolate, usa ka babaye nga nakakuha sa "baho sa mga karnero" nga wala makuha ang "baho sa sala." Kanunay niyang ginalakat ang nipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya pinaagi sa paggakus sa labing kadako nga mga makasasala samtang gitawag sila sa pagkabalaan. Ingon siya kaniadto,

Pag-adto nga wala’y kahadlok sa kinahiladman sa mga kasingkasing sa mga tawo… ang Ginoo magauban kanimo. - gikan sa Ang Gamay nga Mandato

Kini usa sa mga "pulong" gikan sa Ginoo nga makalusot "Taliwala sa kalag ug espiritu, mga lutahan ug utok, ug makahimo sa pag-ila sa mga pagsalamin ug panghunahuna sa kasingkasing." [1]cf. Heb 4: 12 Gikuha ni Catherine ang tinubdan sa problema sa parehas nga gitawag nga "konserbatibo" ug "liberal" sa Simbahan: kini ang atong kahadlok aron makasulod sa mga kasingkasing sa mga tawo sama sa gibuhat ni Cristo.

Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 cf. Heb 4: 12

Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug Pagkadiyos - Bahin II

posted sa by

 

BAHIN II - Pagkab-ot sa Samaran

 

WE nagtan-aw sa usa ka kusog nga rebolusyon sa kultura ug sekswal nga sa lima ka mubu nga dekada nawala ang pamilya ingon ang diborsyo, aborsyon, redefinition sa kasal, euthanasia, pornograpiya, panapaw, ug daghan pang mga sakit nga nahimo’g dili lang madawat, apan giisip nga usa ka sosyal nga “maayo” o “Husto.” Bisan pa, usa ka epidemya sa mga sakit nga napasa sa pakigsekso, paggamit sa droga, pag-abuso sa alkohol, paghikog, ug kanunay nga pagpadaghan sa mga psychose nagsulti sa lahi nga istorya: kita usa ka henerasyon nga nagdugo nga gikan sa mga epekto sa sala.

Padayon sa pagbasa →

Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug Pagtuis - Bahin I

posted sa by

 


IN ang tanan nga mga lantugi nga nahitabo sa pag-abut sa dili pa dugay nga Sinodo sa Roma, ang hinungdan sa pagtapok ingon nawala sa hingpit. Gitawag kini ubos sa tema: "Mga Hagit sa Pastoral sa Pamilya sa Konteksto sa Pag-ebanghelisasyon." Giunsa ta pag-ebanghelyo Ang mga pamilya nahatagan mga pastoral nga hagit nga giatubang tungod sa taas nga gidaghanon sa diborsyo, nag-inusarang inahan, sekularisasyon, ug uban pa?

Ang nahibal-an namon sa labing kadali (ingon ang mga sugyot sa pipila nga mga Cardinal gipahibalo sa publiko) mao nga adunay usa ka manipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya.

Ang mosunud nga tulo ka bahin nga serye gituyo aron dili lamang mahunahuna ang kinataliwad-an sa kini nga butang - pag-ebanghelyo sa mga pamilya sa atong panahon - apan aron mahimo kini pinaagi sa pagdala sa unahan sa tawo nga mao gyud ang sentro sa mga kontrobersiya: Hesu-Kristo. Tungod kay wala’y tawo nga naglakaw sa labing manipis nga linya kaysa Kaniya — ug si Papa Francis ingon nga nagtudlo usab sa aton sa maong agianan.

Kinahanglan naton nga huypon ang “aso ni satanas” aron klaro natong mailhan kining pig-ot nga pula nga linya, nga gikuha sa dugo ni Kristo… tungod kay gitawag kita nga maglakat niini sa atong kaugalingon.

Padayon sa pagbasa →

Pagwagtang sa Tigpugong

posted sa by

 

ANG Ang miaging bulan nahimo’g usa nga mabati ang kasubo samtang ang Ginoo nagpadayon sa pagpasidaan nga adunay Maayong Gamay nga Oras nga Gibilin. Masulub-on ang mga panahon tungod kay hapit na mag-ani ang katawhan kung unsa ang gihangyo sa Dios nga dili ta igpugas. Naguol kini tungod kay daghang mga kalag ang wala makaamgo nga sila anaa sa pangpang sa mahangturon nga pagkabulag gikan Kaniya. Naguol kini tungod kay ang oras sa kaugalingon nga gugma sa Simbahan miabut kung kanus-a motindog ang usa ka Judas batok kaniya. [1]cf. Ang Pito ka Tuig nga Pagsulay-Bahin VI Naguol kini tungod kay si Hesus wala lamang gipasagdan ug nakalimtan sa tibuuk kalibutan, apan giabusohan ug gibiaybiay na usab. Tungod niini, ang Oras sa mga panahon miabut kung kanus-a ang tanan nga pagkamalapason magakahitabo, ug ania karon, moabut sa tibuuk kalibutan.

Sa wala pa ako magpadayon, pamalandonga sa makadiyot ang mga pulong nga puno sa kamatuoran sa usa ka santos:

Ayaw kahadlok kung unsa ang mahimong mahitabo ugma. Ang parehas nga mahigugmaon nga Amay nga nagaulikid kanimo karon mag-atiman kanimo ugma ug adlaw-adlaw. Panalipdan ka niya gikan sa pag-antos o hatagan ka Niya sa dili mapakyas nga kusog aron maagwanta kini. Pagmalinawon unya ug isalikway ang tanan nga nabalaka nga mga hunahuna ug panghunahuna. -St. Francis de Sales, obispo sa ika-17 nga siglo

Sa tinuud, kini nga blog wala dinhi aron mahadlok o mahadlok, apan aron sa pagpanghimatuud ug pag-andam kanimo aron, sama sa lima ka maalamon nga birhen, ang kahayag sa imong pagsalig dili mapalong, apan hayag nga labi ka hayag kung ang kahayag sa Dios sa kalibutan. bug-os nga nagdulom, ug ang kangitngit hingpit nga wala kapugngi. [2]cf. Mat 25: 1-13

Busa pagtukaw, kay wala ka mahibalo sa adlaw o sa takna. (Mat 25:13)

 

Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 cf. Ang Pito ka Tuig nga Pagsulay-Bahin VI
↑2 cf. Mat 25: 1-13

Posible… o Dili?

posted sa by
APTOPIX VATICAN PALM SUNDAYKuha sa litrato sa The Globe and Mail
 
 

IN kahayag sa bag-ohay nga makasaysayanon nga mga hitabo sa pagka-papa, ug kini, ang katapusang adlaw nga gitrabahoan ni Benedict XVI, duha nga karon nga mga tagna labi na nga nakakuha og kusog taliwala sa mga magtotoo bahin sa sunod nga papa. Gipangutana ako bahin kanila kanunay sa personal ingon man sa email. Ingon niana, napugos ako sa katapusan sa paghatag usa ka tukma sa panahon nga tubag.

Ang problema mao nga ang mga mosunud nga tagna adunay sukwahi nga pagsupak sa usag usa. Ang usa o pareho sa kanila, busa, dili mahimong tinuud….

 

Padayon sa pagbasa →

Gimingaw sa Mensahe… sa usa ka Propeta nga Papa

posted sa by

 

ANG Ang Santo Papa wala masabut sa pagsabut dili lamang sa sekular nga pamantalaan, apan sa pipila usab nga panon. [1]cf. Benedict ug ang Bag-ong Kalibutan nga Order Ang uban nagsulat kanako nga nagsugyot nga tingali kini nga pontiff usa ka "anti-papa" sa kahootz kauban ang Antikristo! [2]cf. Usa ka Itom nga Santo Papa? Pagka dali nga nagdagan ang pipila gikan sa Tanaman!

Si Papa Benedikto XVI mao si dili nagtawag alang sa usa ka sentral nga labing gamhanan nga "global nga gobyerno" - usa ka butang nga siya ug ang mga papa sa wala pa niya diretso nga gikondena (ie. Sosyalismo) [3]Alang sa uban pang mga kinutlo gikan sa mga papa sa Sosyalismo, cf. www.tfp.org ug www.americaneedsfatima.org —Pero sa usa ka kalibutan pamilya nga nagbutang sa tawo ug sa ilang dili malapas nga mga katungod ug dignidad sa sentro sa tanang kalamboan sa tawo sa katilingban. Himoa nga kita hingpit tin-aw bahin niini:

Ang Estado nga maghatag sa tanan, nga isuhop ang tanan sa iyang kaugalingon, sa katapusan mahimo’g usa ka burukrasya nga dili mahimo’g garantiya ang butang mismo nga gikinahanglan sa nag-antos — matag tawo — sama sa, mahigugmaon nga personal nga kabalaka. Dili namon kinahanglan ang usa ka Estado nga nagkontrol ug nagkontrol sa tanan, apan usa ka Estado nga, pinauyon sa prinsipyo sa subsidiarity, mahinatagon nga giila ug gisuportahan ang mga inisyatibo nga naggumikan sa lainlaing mga pwersa sa sosyal ug gihiusa ang spontaneity nga duul sa mga nanginahanglan. … Sa katapusan, ang pangangkon nga ang mga istruktura lang sa sosyal maghimo sa mga buhat sa charity nga sobra nga maskara nga usa ka materyalistiko nga pagpanamkon sa tawo: ang sayup nga ideya nga ang tawo mabuhi 'sa tinapay ra' (Mat 4: 4; tan-awa ang Dt 8: 3) - usa ka kombiksyon nga nagpakaulaw sa tawo ug sa katapusan wala magtagad sa tanan nga piho nga tawhanon. —POPE BENEDICT XVI, Encyclical Sulat, Deus Caritas Est, n. 28, Disyembre 2005

Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 cf. Benedict ug ang Bag-ong Kalibutan nga Order
↑2 cf. Usa ka Itom nga Santo Papa?
↑3 Alang sa uban pang mga kinutlo gikan sa mga papa sa Sosyalismo, cf. www.tfp.org ug www.americaneedsfatima.org