Ang Tinuod nga Kristohanon

 

Kanunay nga giingon karon nga ang karon nga siglo giuhaw sa pagkatinuod.
Labi na bahin sa mga batan-on, giingon nga
sila adunay usa ka kalisang sa artipisyal o bakak
ug nga sila nangita labaw sa tanan alang sa kamatuoran ug pagkamatinuoron.

Ining “mga tanda sang mga tion” dapat mangin mabinantayon sa aton.
Bisan sa tinago o kusog - apan kanunay nga kusog - gipangutana kami:
Mituo ka ba gayod sa imong giproklamar?
Nagkinabuhi ka ba sa imong gituohan?
Gisangyaw ba gyud nimo ang imong gipuy-an?
Ang saksi sa kinabuhi nahimong labaw pa kay sa usa ka importante nga kahimtang
para sa tinuod nga pagkaepektibo sa pagsangyaw.
Sa tukma tungod niini kita, sa usa ka sukod,
responsable sa pag-uswag sa Ebanghelyo nga atong gimantala.

—POPE ST. PAULO VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

 

KARON, adunay daghan kaayong lapok ngadto sa hierarchy mahitungod sa kahimtang sa Simbahan. Sa pagkatinuod, sila adunay dakong responsibilidad ug tulubagon alang sa ilang mga panon, ug daghan kanato ang nasagmuyo sa ilang hilabihang kahilom, kon dili. pagtinabangay, atubangan niini walay diyos nga global nga rebolusyon ubos sa bandila sa "Maayo nga Reset ”. Apan dili kini ang unang higayon sa kasaysayan sa kaluwasan nga ang panon mao ang tanan apan gibiyaan — niining higayona, ngadto sa mga lobo sa “kauswagan"Ug"pagkahusto sa politika”. Sa tukma nga mga panahon, bisan pa, nga ang Dios nagtan-aw sa mga layko, aron sa pagbangon sa sulod nila mga santos nga nahimong sama sa nagdan-ag nga mga bituon sa mangitngit nga kagabhion. Sa dihang gusto sa mga tawo nga latigohon ang mga klero niining mga adlawa, ako motubag, “Bueno, ang Diyos nagtan-aw kanimo ug kanako. Busa sugton ta kini!”Padayon sa pagbasa

Ang Yawi sa Pag-abli sa Kasingkasing sa Diyos

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Martes sa Ikatulong Semana sa Kwaresma, Marso 10, 2015

Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

DIDTO usa ka yawi sa kasingkasing sa Diyos, usa ka yawi nga mahimo’g ipadayon sa bisan kinsa gikan sa labing kadako nga makasasala hangtod sa labing bantog nga santos. Uban sa kini nga yawi, ang kasingkasing sa Dios maablihan, ug dili lamang ang Iyang kasingkasing, apan ang mga bahandi usab sa Langit.

Ug kana nga yawi mao pagpaubos.

Padayon sa pagbasa

Ang katingala nga Pag-abut

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Sabado sa Ikaduhang Semana sa Kwaresma, Marso 7, 2015
Unang Sabado sa Bulan

Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

TULO minuto sa usa ka kamalig sa baboy, ug ang imong mga sinina gihimo alang sa adlaw. Hunahunaa ang anak nga nawala, nagkuyog sa mga baboy, gipakaon sila adlaw-adlaw, kabus kaayo nga dili usab makapalit usa ka ilisan nga sinina. Wala ako pagduha-duha nga adunay ang amahan pahiyom ang iyang anak nga lalaki mopauli sa wala pa siya nakita siya. Apan kung nakita siya sa amahan, usa ka katingad-an ang nahinabo…

Padayon sa pagbasa

Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug erehiya - Bahin III

 

BAHIN III - GIPADAYAG ANG KAHADLOK

 

SHE gipakaon ug gibistihan sa gugma ang mga kabus; iyang giamuma ang mga hunahuna ug kasingkasing sa Pulong. Si Catherine Doherty, foundress sa Madonna House apostolate, usa ka babaye nga nakakuha sa "baho sa mga karnero" nga wala makuha ang "baho sa sala." Kanunay niyang ginalakat ang nipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya pinaagi sa paggakus sa labing kadako nga mga makasasala samtang gitawag sila sa pagkabalaan. Ingon siya kaniadto,

Pag-adto nga wala’y kahadlok sa kinahiladman sa mga kasingkasing sa mga tawo… ang Ginoo magauban kanimo. - gikan sa Ang Gamay nga Mandato

Kini usa sa mga "pulong" gikan sa Ginoo nga makalusot "Taliwala sa kalag ug espiritu, mga lutahan ug utok, ug makahimo sa pag-ila sa mga pagsalamin ug panghunahuna sa kasingkasing." [1]cf. Heb 4: 12 Gikuha ni Catherine ang tinubdan sa problema sa parehas nga gitawag nga "konserbatibo" ug "liberal" sa Simbahan: kini ang atong kahadlok aron makasulod sa mga kasingkasing sa mga tawo sama sa gibuhat ni Cristo.

Padayon sa pagbasa

Mga footnote

Mga footnote
1 cf. Heb 4: 12

Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug Pagkadiyos - Bahin II

 

BAHIN II - Pagkab-ot sa Samaran

 

WE nagtan-aw sa usa ka kusog nga rebolusyon sa kultura ug sekswal nga sa lima ka mubu nga dekada nawala ang pamilya ingon ang diborsyo, aborsyon, redefinition sa kasal, euthanasia, pornograpiya, panapaw, ug daghan pang mga sakit nga nahimo’g dili lang madawat, apan giisip nga usa ka sosyal nga “maayo” o “Husto.” Bisan pa, usa ka epidemya sa mga sakit nga napasa sa pakigsekso, paggamit sa droga, pag-abuso sa alkohol, paghikog, ug kanunay nga pagpadaghan sa mga psychose nagsulti sa lahi nga istorya: kita usa ka henerasyon nga nagdugo nga gikan sa mga epekto sa sala.

Padayon sa pagbasa

Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug Pagtuis - Bahin I

 


IN
ang tanan nga mga lantugi nga nahitabo sa pag-abut sa dili pa dugay nga Sinodo sa Roma, ang hinungdan sa pagtapok ingon nawala sa hingpit. Gitawag kini ubos sa tema: "Mga Hagit sa Pastoral sa Pamilya sa Konteksto sa Pag-ebanghelisasyon." Giunsa ta pag-ebanghelyo Ang mga pamilya nahatagan mga pastoral nga hagit nga giatubang tungod sa taas nga gidaghanon sa diborsyo, nag-inusarang inahan, sekularisasyon, ug uban pa?

Ang nahibal-an namon sa labing kadali (ingon ang mga sugyot sa pipila nga mga Cardinal gipahibalo sa publiko) mao nga adunay usa ka manipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya.

Ang mosunud nga tulo ka bahin nga serye gituyo aron dili lamang mahunahuna ang kinataliwad-an sa kini nga butang - pag-ebanghelyo sa mga pamilya sa atong panahon - apan aron mahimo kini pinaagi sa pagdala sa unahan sa tawo nga mao gyud ang sentro sa mga kontrobersiya: Hesu-Kristo. Tungod kay wala’y tawo nga naglakaw sa labing manipis nga linya kaysa Kaniya — ug si Papa Francis ingon nga nagtudlo usab sa aton sa maong agianan.

Kinahanglan naton nga huypon ang “aso ni satanas” aron klaro natong mailhan kining pig-ot nga pula nga linya, nga gikuha sa dugo ni Kristo… tungod kay gitawag kita nga maglakat niini sa atong kaugalingon.

Padayon sa pagbasa

Katumanan sa Tagna

    KARON NGA PULONG SA MGA PAGBASA SA MASS
alang sa Marso 4th, 2014
Pagpili Memoryal alang sa St. Casimir

Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

 

ANG katumanan sa Pakigsaad sa Diyos sa Iyang katawhan, nga hingpit nga matuman sa Piyesta sa Kasal sa Kordero, nag-uswag sa tibuuk nga milenyo sama sa usa ka spiral kana mahimong labing gamay ug gamay samtang nagpadayon ang panahon. Sa Salmo karon, si David nagaawit:

Gipadayag ni Jehova ang iyang kaluwasan: Sa mga mata sa mga nasud gipahayag niya ang katarungan.

Ug bisan pa, ang pagpadayag ni Jesus nagpabilin pa nga gatusan ka mga tuig. Mao nga unsaon pagkahibalo sa kaluwasan sa Ginoo? Nahibal-an kini, o gipaabut nga gipaagi sa tagna…

Padayon sa pagbasa

Pag-abut sa Legion

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Pebrero 3, 2014

Mga teksto sa liturhiko dinhi


Usa ka "pasundayag" sa 2014 Grammy Awards

 

 

ST. Gisulat ni Basil nga,

Taliwala sa mga anghel, ang uban gibutang sa katungdanan sa pagdumala sa mga nasud, ang uban kauban sa mga matuuhon… -Adversus Eunomium, 3: 1; Ang mga Anghel ug ang Ilang mga Misyon, Jean Daniélou, SJ, p. 68

Nakita namon ang prinsipyo sa mga anghel sa mga nasud sa Basahon ni Daniel diin naghisgot kini bahin sa "prinsipe sa Persia", nga gipuno sa arkanghel nga si Miguel aron makig-away. [1]cf. Dan 10:20 Sa kini nga kaso, ang prinsipe sa Persia nagpakita nga usa ka satanikong kuta sa usa ka napukan nga manolonda.

Ang tigbantay nga anghel sa Ginoo "nagbantay sa kalag sama sa usa ka kasundalohan," ingon ni St. Gregory sa Nyssa, "kung dili naton siya papahawaon pinaagi sa sala." [2]Ang mga Anghel ug ang Ilang mga Misyon, Jean Daniélou, SJ, p. 69 Sa ato pa, ang grabeng sala, pagsamba sa mga diosdios, o tinuyo nga pag-apil sa okulto mahimo nga magbilin sa usa nga mahuyang sa yawa. Posible ba nga kana, kung unsa ang mahinabo sa usa ka indibidwal nga nagbukas sa iyang kaugalingon sa mga dautang espiritu, mahimo usab mahinabo sa nasudnon nga basihan? Ang mga pagbasa sa Mass karon nagpahulam sa pipila ka mga panan-aw.

Padayon sa pagbasa

Mga footnote

Mga footnote
1 cf. Dan 10:20
2 Ang mga Anghel ug ang Ilang mga Misyon, Jean Daniélou, SJ, p. 69

Ang Rebolusyon sa Franciscan


St. Francis, by Michael D. O'Brien

 

 

DIDTO usa ka butang nga nakapukaw sa akong kasingkasing… dili, pagpalihok nagtuo ako sa tibuuk nga Simbahan: usa ka hilum nga kontra-rebolusyon sa karon Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan ubos sa dalan. Kini usa ka Franciscan Revolution…

 

Padayon sa pagbasa

Gugma ug Kamatuuran

inahan-teresa-john-paul-4
  

 

 

ANG labi ka dako nga pagpahayag sa gugma ni Cristo dili ang Wali sa Bukid o bisan ang pagpadaghan sa mga tinapay. 

Didto sa Krus.

Ingon usab, sa Ang Oras sa Himaya alang sa Simbahan, kini ang mahimong paghatag sa atong mga kinabuhi sa gugma kana ang among purongpurong. 

Padayon sa pagbasa

Tanan nga mga Nasud?

 

 

GIKAN usa ka magbabasa:

Sa usa ka homiliya kaniadtong Pebrero 21, 2001, gidawat ni Papa Juan Paul, sa iyang mga pulong, ang "mga tawo gikan sa matag bahin sa kalibutan." Nagpadayon siya nga,

Gikan ka sa 27 ka mga nasud sa upat ka mga kontinente ug nagsulti lainlaing mga sinultian. Dili ba kini usa ka ilhanan sa katakus sa Simbahan, karon nga mikaylap sa matag suuk sa kalibutan, aron masabtan ang mga tawo nga adunay lainlaing mga tradisyon ug sinultian, aron madala ang tanan nga mensahe ni Cristo? —JUAN PAUL II, Homiliya, Peb 21, 2001; www.vatica.va

Dili ba kini usa ka katumanan sa Mat 24:14 diin giingon:

Kini nga maayong balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan, ingon usa nga pagpamatuod sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan (Mat 24:14)?

 

Padayon sa pagbasa

Pagpangita Kalinaw


Litrato ni Carveli Studios

 

DO nangandoy ka sa kalinaw? Sa akong pakigtagbo sa ubang mga Kristiyano sa miaging pipila ka mga tuig, ang labi ka tataw nga espirituhanon nga sakit mao nga pipila ra ang naa kalinaw. Ingon kadaghan nga adunay usa ka kasagarang pagtuo nga nagtubo taliwala sa mga Katoliko nga ang kakulang sa kalinaw ug hingpit nga kalipay tipik sa pag-antos ug espirituhanon nga pag-atake sa Lawas ni Kristo. Kini ang "akong krus," gusto namon isulti. Apan kana usa ka peligro nga pangagpas nga nagdala usa ka dili maayo nga sangputanan sa tibuuk nga katilingban. Kung ang kalibutan giuhaw nga makita ang Nawong sa Gugma ug sa pag-inum gikan sa Maayo ang Pagpuyo sa kalinaw ug hingpit nga kalipay… apan ang tanan nga ilang nakit-an mao ang dali nga tubig sa kabalaka ug ang lapok sa kasubo ug kasuko sa atong mga kalag… diin sila modangup?

Gusto sa Diyos nga ang Iyang katawhan magpuyo sa kalinaw sa sulud sa tanang panahon. Ug posible…Padayon sa pagbasa

Sugdi Pag-usab

 

WE pagpuyo sa usa ka talagsaon nga oras diin adunay mga tubag sa tanan. Wala’y pangutana sa nawong sa yuta nga ang usa, nga adunay access sa computer o bisan kinsa nga adunay usa, dili makakaplag usa ka tubag. Apan ang usa nga tubag nga nagpabilin pa, nga naghulat nga madungog sa kadaghanan, mao ang pangutana sa lawom nga kagutom sa tawo. Ang kagutom alang sa katuyoan, alang sa kahulogan, alang sa gugma. Gugma labaw sa tanan. Kay kung gihigugma kita, bisan unsang paagiha ang tanan nga ubang mga pangutana maibanan ang paagi sa pagkahanaw sa mga bituon sa kaadlawon. Wala ako nagsulti bahin sa romantikong gugma, apan pagdawat, wala’y kondisyon nga pagdawat ug pagpakabana sa uban pa.Padayon sa pagbasa