Irenaeus

Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon

posted sa by


 

IN Sa tinuud, sa akong hunahuna kadaghanan sa aton gikapoy kaayo… gikapoy dili lamang sa pagtan-aw sa espiritu sa kabangis, kahugawan, ug pagkabahinbahin sa tibuuk kalibutan, apan gikapoy nga makadungog bahin niini — tingali gikan sa mga tawo nga sama nako. Oo, nahibal-an ko, gihimo nako ang pipila ka mga tawo nga dili komportable, naglagot pa. Bueno, masiguro ko kanimo nga nahimo na ako gitintal sa pagkalagiw sa "normal nga kinabuhi" sa daghang mga higayon… apan nahibal-an ko nga sa tintasyon nga makalikay sa kini nga katingad-an sa pagsulat nga apostolado mao ang binhi sa garbo, usa ka samaran nga garbo nga dili gusto nga mahimong “kana nga propeta sa kalaglagan ug kangitngit.” Apan sa katapusan sa matag adlaw, moingon ako nga “Ginoo, kang kinsa kami moadto? Anaa kanimo ang mga pulong sa kinabuhi nga dayon. Giunsa nako masulti nga 'dili' Kanimo nga wala mag-ingon nga 'dili' kanako sa Krus? ” Ang tintasyon mao ang pagpiyong lang sa akong mga mata, pagtulog, ug pagpakaaron-ingnon nga ang mga butang dili mao ang tinuud nila. Ug pagkahuman, miabut si Jesus nga may luha sa Iyang mata ug hinay nga gitukmod ako, nga nag-ingon:Padayon sa pagbasa →

Pagkatawo Pagkatawo

posted sa by
 

 


ANG "Kultura sa kamatayon", kana Maayo nga Culling ug Ang Dakong pagkahilo, dili ang katapusan nga pulong. Ang kadaot nga giabut sa tawo sa planeta dili ang katapusan nga saysay sa mga kalihokan sa tawo. Kay ang Bag-o o ang Daang Tugon wala man maghisgot bahin sa katapusan sa kalibutan pagkahuman sa impluwensya ug paghari sa "mapintas nga mananap." Hinuon, nagsulti sila bahin sa usa ka diosnon Refit sa kalibutan diin ang tinuud nga kalinaw ug hustisya magahari sa usa ka panahon samtang ang "kahibalo sa Ginoo" mikaylap gikan sa dagat ngadto sa laing dagat (tan-awa ang Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezeq 36: 10-11; Miq 4: 1-7; Zac 9:10; Mat 24:14; Pin 20: 4).

Ang tanan nga ang mga kinatumyan sa yuta mahinumdum ug mobalik sa LORD; sa tanan nga mga ang mga pamilya sa mga nasud managyukbo sa atubangan niya. (Sal 22:28)

Padayon sa pagbasa →

Ang Kataposang Paghukum

posted sa by

 


 

Nagtuo ako nga ang kadaghanan sa Basahon sa Pinadayag nagpasabut, dili sa katapusan sa kalibutan, apan sa katapusan sa kini nga panahon. Ang katapusan nga mga kapitulo ra gyud ang nagtan-aw sa katapusan sa ang kalibutan samtang ang tanan sa wala pa ang kadaghanan naglarawan sa usa ka "katapusan nga komprontasyon" tali sa "babaye" ug "dragon", ug tanan nga mga makalilisang nga epekto sa kinaiyahan ug sa katilingban sa usa ka kinatibuk-ang pag-alsa nga kauban niini. Ang nakalahi sa katapusang komprontasyon gikan sa katapusan sa kalibutan usa ka paghukum sa mga nasud - kung unsa ang panguna nga nadungog naton sa mga pagbasa sa Misa niining semanaha sa pag-abut sa unang semana sa Adbiyento, ang pag-andam alang sa pag-abut ni Cristo.

Sa miaging duha ka semana kanunay nako madungog ang mga pulong sa akong kasingkasing, "Sama sa usa ka kawatan sa gabii." Kini ang kahulugan nga ang mga hitabo moabut sa kalibutan nga pagakuhaon sa kadaghanan kanato sorpresa, kung dili daghan sa amon sa balay. Kinahanglan nga naa kita sa usa ka "kahimtang sa grasya," apan dili usa ka kahimtang sa kahadlok, kay bisan kinsa sa aton ang mahimong tawgon nga pauli bisan unsang orasa. Niini, napugos ako nga ipatik usab kini nga tukma sa panahon nga pagsulat gikan sa Disyembre 7, 2010…

Padayon sa pagbasa →

Ang Kataposan Niini nga Panahon

posted sa by

 

WE nagkaduol, dili ang katapusan sa kalibutan, apan ang katapusan niining kapanahonan. Nan, giunsa man matapos kini nga karon nga panahon?

Daghan sa mga papa ang nagsulat sa mainampuon nga pagpaabut sa umaabot nga kapanahonan diin igatukod sa Iglesya ang iyang espirituhanon nga paghari sa mga kinatumyan sa yuta. Apan tin-aw kini gikan sa Kasulatan, mga unang amahan sa Simbahan, ug mga pagpadayag nga gihatag kay San Faustina ug uban pang mga santos nga mistiko, nga ang kalibutan kinahanglan una nga limpyohan sa tanan nga pagkadautan, nagsugod sa kaugalingon ni satanas.

 

Padayon sa pagbasa →

Giunsa Nawala ang Era

posted sa by

 

ANG Ang umaabot nga paglaum sa usa ka "panahon sa kalinaw" pinasukad sa "libo ka tuig" nga pagkahuman sa pagkamatay sa Antikristo, pinauyon sa libro sa Pinadayag, mahimong usa ka bag-ong konsepto sa pipila nga mga magbasa. Sa uban, giisip kini nga erehiya. Apan kini dili. Ang tinuud mao ang, ang eschatological paglaum sa usa ka "panahon" sa kalinaw ug hustisya, sa usa ka "Pahulay sa Igpapahulay" alang sa Simbahan sa wala pa matapos ang panahon, nagabuhat adunay sukaranan sa Sagradong Tradisyon. Sa tinuud, medyo nalubong na kini sa mga gatusan nga mga tuig sa sayup nga paghubad, dili angay nga mga pag-atake, ug pangagpas nga teolohiya nga nagpadayon hangtod karon. Sa kini nga pagsulat, gitan-aw namon ang pangutana nga eksakto sa unsa nga paagi "Nawala ang panahon" - usa ka gamay nga opera sa sabon mismo - ug uban pang mga pangutana sama sa literal nga kini usa ka "libo ka tuig," kung si Kristo makita nga makita sa kana nga oras, ug kung unsa ang mapaabut naton. Ngano nga hinungdanon kini? Tungod kay dili lamang kini nagpamatuod sa umaabot nga paglaum nga gipahibalo sa Mahal nga Inahan ingon nagkaduol nga sa Fatima, apan sa mga hitabo nga kinahanglan mahinabo sa katapusan sa kini nga kapanahonan nga magbag-o sa kalibutan sa kahangturan… mga hitabo nga naa sa sukaranan sa atong panahon. 

 

Padayon sa pagbasa →