Wormwood ug Pagkamaunongon

 

Gikan sa mga arkibo: gisulat kaniadtong Pebrero 22, 2013…. 

 

USA KA SULAT gikan sa usa ka magbasa:

Tinuud nga uyon ako kanimo - matag usa kanato nanginahanglan usa ka personal nga relasyon uban kang Jesus. Natawo ako ug nagdako ang Romano Katoliko apan nakita nako ang akong kaugalingon nga karon nga nagatambongan sa simbahan sa Episcopal (High Episcopal) kaniadtong Domingo ug naapil sa kinabuhi sa kini nga komunidad. Usa ako ka miyembro sa akong konseho sa simbahan, usa ka miyembro sa koro, usa ka magtutudlo sa CCD ug usa ka tibuuk nga magtutudlo sa usa ka eskuylahan nga Katoliko. Personal nga nakaila nako ang upat sa mga pari nga katuohan nga giakusahan ug kinsa mitug-an nga nag-abuso sa sekswal nga mga bata… Ang among kardinal ug mga obispo ug uban pang mga pari nagtabon alang sa mga lalaki. Gipalabi niini ang pagtuo nga wala mahibal-an sa Roma kung unsa ang nagakahitabo ug, kung wala kini tinuud, naulawan ang Roma ug ang Santo Papa ug ang curia. Yano ra sila mga makalilisang nga representante sa among Ginoo…. Mao nga, magpadayon ba ako nga usa ka maunongon nga miyembro sa RC church? Ngano man? Nakit-an ko si Jesus daghang tuig na ang miagi ug wala nagbag-o ang among relasyon - sa tinuud kini labi ka kusgan karon. Ang iglesya RC wala pagsugod ug katapusan sa tanan nga kamatuoran. Kung adunay man, ang simbahan sa Orthodokso adunay ingon kadaghan kung dili labi ka katuohan kaysa sa Roma. Ang pulong nga "katoliko" sa Kredo gisulat sa gamay nga "c" - nga nagpasabut nga "unibersal" nga wala’y gipasabut lamang ug hangtod sa hangtod ang Simbahan sa Roma. Adunay usa ra nga tinuud nga agianan padulong sa Trinity ug kana ang pagsunod kay Jesus ug pag-adtoan sa relasyon sa Trinity pinaagi sa una nga pag-abyanay sa Kaniya. Wala sa kana ang nagsalig sa iglesya Romano. Kanang tanan mahimo’g sustansya sa gawas sa Roma. Wala sa kini ang imong kasaypanan ug gidayeg ko ang imong pangalagad apan kinahanglan ko lang isulti kanimo ang akong istorya.

Minahal nga magbabasa, salamat sa pagpaambit sa imong istorya kanako. Nalipay ako nga, bisan sa mga iskandalo nga imong nasugatan, ang imong pagsalig kang Jesus nagpabilin. Ug kini dili makapahingangha kanako. Adunay mga panahon sa kasaysayan diin ang mga Katoliko taliwala sa pagpanggukod wala na makaadto sa ilang mga parokya, pagkapari, o mga Sakramento. Nakalahutay sila sa sulod sa mga dingding sa ilang sulud nga templo diin nagpuyo ang Holy Trinity. Ang nabuhi nga wala’y pagsalig ug pagsalig sa usa ka relasyon sa Diyos tungod kay, sa kinauyokan niini, ang Kristiyanismo bahin sa gugma sa usa ka Amahan alang sa iyang mga anak, ug ang mga bata nga nahigugma Kaniya sa baylo.

Sa ingon, gihangyo niini ang pangutana, nga gisulayan nimo nga tubagon: kung ang usa mahimo nga magpabilin nga usa ka Kristiyano nga ingon: "Kinahanglan ba ako magpabilin nga usa ka maunongon nga miyembro sa Simbahang Romano Katoliko? Ngano? ”

Ang tubag usa ka makabungog, wala’y pagduha-duha nga “oo.” Ug kini ang hinungdan: kini usa ka butang sa pagpadayon nga maunongon kang Jesus.

 

Padayon sa pagbasa

Ang Scandal

 

Una nga gipatik Marso 25th, 2010. 

 

PARA SA mga dekada karon, sama sa akong nahisgutan Kanus-a Gipasantos sa Estado ang Pag-abuso sa Bata, Ang mga Katoliko kinahanglan nga molahutay sa wala’y katapusan nga pag-agos sa mga ulohan sa balita nga nagpahibalo sa iskandalo matag iskandalo sa pagkapari. "Pari nga Akusado sa…", "Pagtakoban", "Nag-abuso Nagbalhin Gikan sa Parokya Ngadto sa Parokya ..." ug padayon ug padayon. Makapaguol, dili lamang sa mga magtotoo nga layko, apan sa mga isigka-pari. Kini usa ka lawom nga pag-abuso sa gahum gikan sa tawo sa persona Christi—sa persona ni Kristo—Kana nga usa kanunay nga nahabilin sa nahingangha nga kahilum, nga gisulayan nga masabtan kung giunsa dili kini usa ka talagsaon nga kaso dinhi ug didto, apan sa labi ka daghang kadaghan kaysa sa una nga gihunahuna.

Ingon usa ka sangputanan, ang pagtoo nga ingon niana nahimo nga dili katuohan, ug ang Iglesya dili na mapakita nga siya katoohan ingon ang magbalita sa Ginoo. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 25

Padayon sa pagbasa

Charismatic! Bahin VII

 

ANG punto sa tibuuk nga serye sa mga charismatic nga regalo ug kalihukan aron awhagon ang magbasa nga dili mahadlok sa talagsaon nga sa Diyos! Aron dili mahadlok nga "ablihan ang imong kasingkasing" sa gasa sa Balaang Espirito nga gusto sa Ginoo nga ibubo sa usa ka espesyal ug kusganon nga paagi sa atong mga panahon. Sa akong pagbasa sa mga sulat nga gipadala ngari kanako, klaro nga ang Charismatic Renewal wala’y mga kasub-anan ug kapakyasan, mga kakulangan ug kahuyang sa tawo. Bisan pa, mao gyud kini ang nahinabo sa una nga Simbahan pagkahuman sa Pentecostes. Ang mga Santos nga si Pedro ug si Paul nagtugyan sa daghang wanang sa pagtul-id sa lainlaing mga iglesya, pag-moderate sa mga charism, ug pagpunting sa mga nagtuybo nga komunidad nga paulit-ulit sa binaba ug sinulat nga tradisyon nga gihatag kanila. Ang wala buhata sa mga Apostoles mao ang paglimud sa kanunay nga mga dramatikong kasinatian sa mga magtutuo, pagsulay nga pugngan ang mga charisma, o pahilumon ang kadasig sa mauswagon nga mga komunidad. Hinuon, giingon nila:

Ayaw pagpalonga ang Espiritu… pangitaa ang gugma, apan paningkamoti nga madasigon ang mga espirituhanon nga mga gasa, labi na aron ikaw managna… labaw sa tanan, himua ang inyong paghigugmaay sa usag usa… (1 Tes 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Ped 4: 8)

Gusto nakong igahin ang katapusang bahin sa kini nga serye sa pagpaambit sa akong kaugalingon nga mga kasinatian ug pamalatian sukad nga una nako nga nasinati ang charismatic nga kalihukan kaniadtong 1975. Kaysa ihatag ang akong tibuuk nga pagpamatuod dinhi, pagalimitan ko kini sa mga kasinatian nga mahimo’g tawgon nga "charismatic."

 

Padayon sa pagbasa