piccarreta

Ang Gasa

posted sa by

 

Sa akong pamalandong Sa Radikal nga Tradisyonalismo, Sa katapusan akong gipunting ang usa ka espiritu sa pagrebelde sa gitawag nga "hilabihang konserbatibo" ingon man usab sa "progresibo" sa Simbahan. Sa nahauna, gidawat lamang nila ang usa ka pig-ot nga teolohiko nga pagtan-aw sa Simbahang Katoliko samtang gisalikway ang kahingpitan sa Pagtuo. Sa laing bahin, ang mga progresibong pagsulay sa pag-usab o pagdugang sa "deposito sa pagtuo." Ni madala sa Espiritu sa kamatuoran; ni subay sa Sagradong Tradisyon (bisan pa sa ilang mga protesta).Padayon sa pagbasa →

Pangutan-a, Pangita, ug Panuktok

posted sa by

 

Pangayo ug kini igahatag kaninyo;
pangita ug kamo makakaplag;
pagtoktok ug ang pultahan pagaablihan kaninyo…
Kung kamo, kinsa mga daotan,
kahibalo sa paghatag ug maayong mga gasa sa imong mga anak,
unsa pa kaha ang inyong langitnong Amahan
paghatag ug maayong mga butang niadtong nagapangayo kaniya.
(Mat. 7: 7-11)


Karong bag-o, ang mga sinulat sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta giduhaduhaan, kung dili mabutangbutangon nga giatake, sa pipila ka mga radikal nga tradisyonalista.[1]cf. Giatake Pag-usab si Luisa; Usa ka pag-angkon mao nga ang mga sinulat ni Luisa "pornographic" tungod sa simbolikong mga hulagway, pananglitan, ni Luisa nga "nagsuso" sa dughan ni Kristo. Bisan pa, kini ang labi ka misteryoso nga sinultian sa Kasulatan mismo: "Mosuso ka sa gatas sa mga nasud, ug masuso sa mga suso sa hari… Aron makainom ka nga adunay kalipay sa iyang madagayaon nga mga suso!… (Isaiah 60:16, 66:11-13) Adunay usab usa ka leak nga pribado nga komunikasyon tali sa Dicastery for the Doctrine of the Faith ug usa ka obispo nga nagpakita nga gisuspinde ang iyang Kawsa samtang ang mga obispo sa Korea nagpagula usa ka negatibo apan katingad-an nga hukom.[2]tan-awa ang Gisuspinde ba ang Hinungdan ni Luisa Piccarreta? Apan, ang opisyal nga Ang posisyon sa Simbahan sa mga sinulat niining Alagad sa Diyos nagpabilin nga usa sa "pag-uyon" isip iyang mga sinulat dad-a ang tukma nga simbahanon nga mga patik, nga wala gibawi sa Santo Papa.[3]ie. Ang unang 19 ka tomo ni Luisa nakadawat sa Nihil Obstat gikan sa St. Hannibal di Francia, ug ang Imprimatur gikan ni Bishop Joseph Leo. Ang Kawhaan ug Kwatro Oras sa Pag-antos sa Atong Ginoong Jesu-Kristo ug Ang Mahal nga Birhen Maria sa Kaharian sa Balaang Kabubut-on nagdala usab sa samang eklesiastikanhong mga patik.Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 cf. Giatake Pag-usab si Luisa; Usa ka pag-angkon mao nga ang mga sinulat ni Luisa "pornographic" tungod sa simbolikong mga hulagway, pananglitan, ni Luisa nga "nagsuso" sa dughan ni Kristo. Bisan pa, kini ang labi ka misteryoso nga sinultian sa Kasulatan mismo: "Mosuso ka sa gatas sa mga nasud, ug masuso sa mga suso sa hari… Aron makainom ka nga adunay kalipay sa iyang madagayaon nga mga suso!… (Isaiah 60:16, 66:11-13)
↑2 tan-awa ang Gisuspinde ba ang Hinungdan ni Luisa Piccarreta?
↑3 ie. Ang unang 19 ka tomo ni Luisa nakadawat sa Nihil Obstat gikan sa St. Hannibal di Francia, ug ang Imprimatur gikan ni Bishop Joseph Leo. Ang Kawhaan ug Kwatro Oras sa Pag-antos sa Atong Ginoong Jesu-Kristo ug Ang Mahal nga Birhen Maria sa Kaharian sa Balaang Kabubut-on nagdala usab sa samang eklesiastikanhong mga patik.

Kon Unsaon Pagkinabuhi Diha sa Balaanong Kabubut-on

posted sa by

 

DIOS nagreserba, alang sa atong panahon, ang “gasa sa pagkinabuhi diha sa Balaang Kabubut-on” nga kanhi katungod sa pagkapanganay ni Adan apan nawala tungod sa orihinal nga sala. Karon kini gipasig-uli isip kataposang yugto sa Katawhan sa taas nga panaw sa Diyos balik ngadto sa kasingkasing sa Amahan, sa paghimo kanila nga usa ka Pangasaw-onon “walay buling o kunot o bisan unsa nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama” (Eph 5. :27).Padayon sa pagbasa →

Ang Labing Dakong Bakak

posted sa by

 

KINI buntag human sa pag-ampo, mibati ko nga natandog sa pagbasa pag-usab sa usa ka importante nga pagpamalandong nga akong gisulat mga pito ka tuig na ang milabay nga gitawag Gibuhian ang Impiyerno. Natental ko nga ipadala lang pag-usab kana nga artikulo kanimo karon, tungod kay adunay daghan niini nga matagnaon ug kritikal sa kung unsa ang nahitabo karon sa miaging tuig ug tunga. Pagkatinuod niadtong mga pulonga! 

Bisan pa, i-summarize ra nako ang pipila ka hinungdanon nga mga punto ug dayon magpadayon sa usa ka bag-ong "pulong karon" nga miabut kanako sa panahon sa pag-ampo karon… Padayon sa pagbasa →

Yano nga Pagsunod

posted sa by

 

Kahadloki ang Ginoo nga imong Dios,
ug tipigi, sa tibuok nga mga adlaw sa imong kinabuhi,
ang tanan niyang kabalaoran ug mga sugo nga akong gisugo kaninyo,
ug sa ingon adunay taas nga kinabuhi.
Busa pamati, Israel, ug bantayi sila pag-ayo,
aron ikaw motubo ug mouswag sa labaw pa,
sumala sa saad ni Jehova, ang Dios sa imong mga amahan,
sa paghatag kanimo ug yuta nga nagapaagay sa gatas ug dugos.

(Una nga pagbasa, Oktubre 31, 2021)

 

HANDURAWA kon gidapit ka sa pagpakigkita sa imong paboritong artista o tingali usa ka pangulo sa estado. Mahimong magsul-ob ka og nindot nga butang, ayohon ang imong buhok sa husto nga paagi ug magsunod sa imong labing matinahuron nga pamatasan.Padayon sa pagbasa →

Ang Pag-abut sa Kagikanan sa Balaang Kabubut-on

posted sa by

 

SA ANNIVERSARY SA KAMATAYON
SA PAG-ALAGAD SA DIYOS LUISA PICCARRETA

 

ADUNAY Naghunahuna ka ba kung ngano nga ang Dios nagpadayon sa pagpadala sa Birhen Maria aron magpakita sa kalibutan? Ngano nga dili ang bantog nga magwawali, si San Paul… o ang bantog nga ebanghelista, San Juan… o ang una nga pontiff, si San Pedro, ang “bato”? Ang hinungdan tungod kay ang Our Lady dili mabulag nga nalakip sa Simbahan, pareho sa iyang espirituhanon nga inahan ug ingon usa ka "timaan":Padayon sa pagbasa →

Pagpangandam alang sa Panahon sa Kalinaw

posted sa by

Litrato ni Michał Maksymilian Gwozdek

 

Kinahanglan pangitaon sa mga tawo ang kalinaw ni Cristo sa Gingharian ni Kristo.
—POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, n. 1; Disyembre 11, 1925

Santa Maria, Inahan sa Diyos, among Inahan,
tudloi kami sa pagtuo, sa paglaum, sa paghigugma uban kanimo.
Ipakita kanamo ang agianan padulong sa iyang Gingharian!
Bitoon sa Dagat, pagsidlak kanamo ug paggiya sa among dalan!
—POPE BENEDICT XVI, Gipahayag ni Salvi, dili. 50

 

UNSA hinungdanon ba ang "Panahon sa Pakigdait" nga moabut pagkahuman niining mga adlaw sa kangitngit? Ngano nga ang teologo sa papa alang sa lima ka mga papa, kauban si San Juan Paul II, nagsulti nga kini ang "labing kadaghan nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, nga ikaduha ra sa Pagkabanhaw?"[1]Si Cardinal Mario Luigi Ciappi mao ang teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug San Juan Paul II; gikan sa Katekismo sa Pamilya, (Septyembre 9, 1993), p. 35 Ngano nga giingon sa Langit si Elizabeth Kindelmann sa Hungary…Padayon sa pagbasa →

Mga footnote

Mga footnote
↑1 Si Cardinal Mario Luigi Ciappi mao ang teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug San Juan Paul II; gikan sa Katekismo sa Pamilya, (Septyembre 9, 1993), p. 35

Bag-ong Pagkabalaan… o Bag-ong erehiya?

posted sa by

pula nga rosas

 

GIKAN usa ka magbabasa isip tubag sa akong pagsulat sa Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan:

Si Jesukristo mao ang labing kadaghan nga Gasa sa tanan, ug ang maayong balita naa Siya kauban kita karon sa tanan Niya nga kahupnganan ug gahum pinaagi sa pagpuyo sa Balaang Espiritu. Ang gingharian sa Dios naa karon sa kasingkasing sa mga natawo pag-usab… karon mao ang adlaw sa kaluwasan. Karon, kita, ang natubos mga anak sa Dios ug igapadayag sa gitudlo nga panahon… dili kinahanglan nga maghulat kita sa bisan unsang gitawag nga mga tinago sa pipila nga giingon nga pagpakita nga matuman o ang pagsabut ni Luisa Piccarreta sa Pagpuyo sa Sagrado Aron mahimo kita nga hingpit…

Padayon sa pagbasa →

Ang mga Nakalabang

posted sa by

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa ika-2 sa Disyembre, 2013

Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

 

DIDTO ang pipila ka mga teksto sa Balaang Kasulatan nga, sa tinuud, makahasol sa pagbasa. Ang nahauna nga pagbasa karon adunay usa niini. Naghisgut kini bahin sa umaabot nga panahon nga hugasan sa Ginoo ang “kahugawan sa mga anak nga babaye sa Sion”, nga gibilin ang usa ka sanga, usa ka katawhan, nga mao ang Iyang “kasilaw ug himaya.”

… Ang mga bunga sa yuta mahimong kadungganan ug himaya alang sa mga makaluwas sa Israel. Ug ang mahabilin sa Sion ug ang nahabilin sa Jerusalem, pagatawgon nga balaan: ang tagsatagsa nga gipahamutang sa pagkaagi sa kinabuhi didto sa Jerusalem. (Isaias 4: 3)

Padayon sa pagbasa →