ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Lunes sa Ikatulong Semana sa Kwaresma, Marso 9, 2015
Mga teksto sa liturhiko dinhi
IN Ang tinuod, gilibutan kita sa mga milagro. Kinahanglan nga buta ka — buta sa espiritu — aron dili kini makita. Bisan pa ang atong moderno nga kalibutan nahimo’g maduhaduhaon, daghan nga nagduhaduha, nagmagahi sa ulo nga dili lamang kita nagduhaduha nga mahimo’g labaw sa kinaiyanhon nga mga milagro, apan kung kini mahinabo, nagduhaduha pa kita!
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Disyembre 16, 2013
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Si Cristo sa Templo, ni Heinrich Hoffman
UNSA mahunahuna ba nimo kung isulti ko kanimo kung kinsa ang Presidente sa Estados Unidos lima ka gatus ka tuig gikan karon, lakip kung unsang mga timaan ang mag-una sa iyang pagkahimugso, diin siya matawo, kung unsa ang iyang ngalan, unsang linya sa pamilya ang iyang kagikan, kung giunsa siya pagluib sa usa ka miyembro sa iyang kabinete, kung unsang presyo, kung giunsa siya pagapaantuson , ang pamaagi sa pagpatuman, unsa ang isulti sa mga tawo sa iyang palibut, ug bisan kinsa siya ilubong. Ang mga posibilidad nga makuha ang tama ang matag usa sa kini nga projisyon astronomikal.
MY ikanapulog unom ka tuig ang panuigon bag-o lang nagsulat usa ka essay bahin sa dili pagsalig nga ang uniberso sulagma nga nahinabo. Sa usa ka higayon, nagsulat siya:
Ang [sekular nga mga siyentista] nagtrabaho og maayo sa dugay nga panahon aron makahimo og "lohikal" nga mga pagpatin-aw alang sa usa ka uniberso nga wala ang Diyos nga napakyas sila sa tinuud nga tan-awa sa uniberso mismo . — Tianna Mallett
Gikan sa mga baba sa mga bata. Mas direkta nga gibutang kini ni San Pablo,
Kay ang nahibal-an bahin sa Dios tataw sa ila, tungod kay gipakita sa Dios kanila. Sukad pa sa pagbuhat sa kalibutan, ang iyang dili makita nga mga hiyas sa mahangturon nga gahum ug pagkadiosnon mahimong masabut ug masabtan sa iyang gibuhat. Ingon usa ka sangputanan, wala silay katarungan; kay bisan kung nakaila sila sa Diyos wala nila siya himayaa ingon Diyos o nagpasalamat. Hinuon, nahimo silang kawang sa ilang pangatarungan, ug ang ilang mga salabutan nga salabutan nangitngit. Samtang nag-angkon nga maalamon, nahimo silang buangbuang. (Rom 1: 19-22)
IN usa ka bag-o nga pagbayloay sa sulat, usa ka ateyista miingon kanako,
Kung adunay igong ebidensya nga gipakita kanako, magsugod ako sa pagsaksi alang kang Jesus ugma. Wala ako nahibal-an kung unsa ang kana nga ebidensya, apan sigurado ako nga ang usa ka labing gamhanan, nahibal-an nga tanan nga diyos sama ni Yahweh nga mahibal-an kung unsa ang kinahanglan aron ako motoo. Mao nga gipasabut ni Yahweh nga dili ako gusto nga motuo (labing menos sa kini nga oras), kung dili gipakita ni Yahweh kanako ang ebidensya.
Kini ba nga dili gusto sa Dios nga kini nga ateyista motuo sa kini nga panahon, o dili ba kini nga ateyista dili andam nga motoo sa Dios? Sa ato pa, gipadapat ba niya ang mga prinsipyo sa "siyentipikong pamaagi" sa Maglalalang Mismo?Padayon sa pagbasa
I nakagugol pipila ka mga semana sa pag-istorya sa usa ka ateyista. Tingali wala’y labi ka maayo nga ehersisyo aron mapalig-on ang usa ka pagtuo. Ang hinungdan nga mao kana kawalay katarungan usa ka timaan mismo sa labaw sa kinaiyahan, tungod kay ang kalibog ug espirituhanong pagkabuta mga timaan sa prinsipe sa kangitngit. Adunay pipila ka mga misteryo nga dili masulbad sa ateyista, mga pangutana nga dili niya matubag, ug pipila nga mga aspeto sa kinabuhi sa tawo ug mga gigikanan sa uniberso nga dili mapaathag sa syensya lamang. Apan kini iyang igalimod pinaagi sa dili pagpanumbaling sa hilisgutan, pagminus sa gihisgutan nga pangutana, o pagbalewala sa mga syentista nga nagpanghimakak sa iyang posisyon ug gikutlo ra ang mga naghimo. Daghan ang iyang gibilin sakit nga ironies pagkahuman sa iyang "pangatarungan."