Ang umaabot nga Igpapahulay nga Pahulay

 

PARA SA 2000 ka tuig, ang Simbahan naghago aron makuha ang mga kalag sa iyang sabakan. Giantos niya ang mga paglutos ug pagbudhi, erehes ug schismatics. Nakaagi siya sa mga panahon sa himaya ug pagtubo, pagkubus ug pagkabahinbahin, gahum ug kakubus samtang wala’y kakapoy nga pagmantala sa Maayong Balita - kung sa mga panahon ra pinaagi sa usa ka salin. Apan usa ka adlaw, ingon sa mga Father of the Church, malipay siya sa usa ka “Pahulay sa Igpapahulay” - usa ka Panahon sa Pakigdait sa kalibutan sa atubangan sa ang katapusan sa kalibutan. Apan unsa man gyud kini nga pahulay, ug unsa ang hinungdan niini?Padayon sa pagbasa

Ang Kataposan Niini nga Panahon

 

WE nagkaduol, dili ang katapusan sa kalibutan, apan ang katapusan niining kapanahonan. Nan, giunsa man matapos kini nga karon nga panahon?

Daghan sa mga papa ang nagsulat sa mainampuon nga pagpaabut sa umaabot nga kapanahonan diin igatukod sa Iglesya ang iyang espirituhanon nga paghari sa mga kinatumyan sa yuta. Apan tin-aw kini gikan sa Kasulatan, mga unang amahan sa Simbahan, ug mga pagpadayag nga gihatag kay San Faustina ug uban pang mga santos nga mistiko, nga ang kalibutan kinahanglan una nga limpyohan sa tanan nga pagkadautan, nagsugod sa kaugalingon ni satanas.

 

Padayon sa pagbasa

Sa Igpapahulay

 

KASULATAN SA ST. PEDRO KAG PAULO

 

DIDTO usa ka natago nga bahin sa kini nga apostolado nga matag karon ug unya moadto sa kini nga kolum - ang pagsulat sa sulat nga pabalik-balik taliwala sa akong kaugalingon ug mga ateyista, dili magtutuo, nagduhaduha, nagduhaduha, ug siyempre, ang Matinud-anon. Sa miaging duha ka tuig, nakigsulti ako sa usa ka Seventh Day Adventist. Ang pagbinayloay malinawon ug matinahuron, bisan kung ang kal-ang taliwala sa pipila sa among mga gituohan nagpabilin. Ang mosunud mao ang tubag nga gisulat ko kaniya sa miaging tuig bahin sa kung ngano nga ang Igpapahulay wala na buhata kaniadtong Sabado sa Simbahang Katoliko ug sa kinatibuk-an sa tanan nga Kakristiyanohan. Ang iyang punto? Nga gilapas sa Simbahang Katoliko ang Ikaupat nga Sugo [1]ang tradisyonal nga pormula nga Catechetical naglista sa kini nga mando ingon Ikatulo pinaagi sa pag-usab sa adlaw diin ang mga Israelinhon “nagbalaan” sa Igpapahulay. Kung mao kini ang kahimtang, nan adunay mga sukaranan nga isugyot nga ang Simbahang Katoliko dili ang tinuud nga Simbahan ingon sa iyang giangkon, ug nga ang kahingpitan sa kamatuoran nagpuyo sa ubang lugar.

Gikuha namon dinhi ang among panagsultianay bahin kung ang Kristiyano nga Tradisyon gitukod lamang sa Balaang Kasulatan nga wala’y sayup nga paghubad sa Simbahan…

Padayon sa pagbasa

Mga footnote

Mga footnote
1 ang tradisyonal nga pormula nga Catechetical naglista sa kini nga mando ingon Ikatulo