UNSA ang gagmayng mga bata nga nangangkon nga nakadungog gikan sa Mahal nga Birhen Maria, balik sa katuigan sa 1960 sa Garabandal, Espanya, natuman sa atong atubangan!Padayon sa pagbasa
sinodo
Ang Kahulugan Niini nga Maabiabi ang mga Makasasala
ANG tawag sa Santo Papa alang sa Simbahan nga mahimong labi pa nga usa ka "hospital sa uma" aron "pag-ayo ang mga samaran" usa ka matahum kaayo, tukma sa panahon, ug mahunahunaon nga panan-aw sa pastoral. Apan unsa man gyud ang kinahanglan nga pagkaayo? Unsa ang mga samad? Unsa ang gipasabut sa "pag-abiba" sa mga makasasala sakay sa Barque of Peter?
Sa tinuud, alang sa unsa ang "Simbahan"?
Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug erehiya - Bahin III
BAHIN III - GIPADAYAG ANG KAHADLOK
SHE gipakaon ug gibistihan sa gugma ang mga kabus; iyang giamuma ang mga hunahuna ug kasingkasing sa Pulong. Si Catherine Doherty, foundress sa Madonna House apostolate, usa ka babaye nga nakakuha sa "baho sa mga karnero" nga wala makuha ang "baho sa sala." Kanunay niyang ginalakat ang nipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya pinaagi sa paggakus sa labing kadako nga mga makasasala samtang gitawag sila sa pagkabalaan. Ingon siya kaniadto,
Pag-adto nga wala’y kahadlok sa kinahiladman sa mga kasingkasing sa mga tawo… ang Ginoo magauban kanimo. - gikan sa Ang Gamay nga Mandato
Kini usa sa mga "pulong" gikan sa Ginoo nga makalusot "Taliwala sa kalag ug espiritu, mga lutahan ug utok, ug makahimo sa pag-ila sa mga pagsalamin ug panghunahuna sa kasingkasing." [1]cf. Heb 4: 12 Gikuha ni Catherine ang tinubdan sa problema sa parehas nga gitawag nga "konserbatibo" ug "liberal" sa Simbahan: kini ang atong kahadlok aron makasulod sa mga kasingkasing sa mga tawo sama sa gibuhat ni Cristo.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug Pagkadiyos - Bahin II
BAHIN II - Pagkab-ot sa Samaran
WE nagtan-aw sa usa ka kusog nga rebolusyon sa kultura ug sekswal nga sa lima ka mubu nga dekada nawala ang pamilya ingon ang diborsyo, aborsyon, redefinition sa kasal, euthanasia, pornograpiya, panapaw, ug daghan pang mga sakit nga nahimo’g dili lang madawat, apan giisip nga usa ka sosyal nga “maayo” o “Husto.” Bisan pa, usa ka epidemya sa mga sakit nga napasa sa pakigsekso, paggamit sa droga, pag-abuso sa alkohol, paghikog, ug kanunay nga pagpadaghan sa mga psychose nagsulti sa lahi nga istorya: kita usa ka henerasyon nga nagdugo nga gikan sa mga epekto sa sala.
Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug Pagtuis - Bahin I
IN ang tanan nga mga lantugi nga nahitabo sa pag-abut sa dili pa dugay nga Sinodo sa Roma, ang hinungdan sa pagtapok ingon nawala sa hingpit. Gitawag kini ubos sa tema: "Mga Hagit sa Pastoral sa Pamilya sa Konteksto sa Pag-ebanghelisasyon." Giunsa ta pag-ebanghelyo Ang mga pamilya nahatagan mga pastoral nga hagit nga giatubang tungod sa taas nga gidaghanon sa diborsyo, nag-inusarang inahan, sekularisasyon, ug uban pa?
Ang nahibal-an namon sa labing kadali (ingon ang mga sugyot sa pipila nga mga Cardinal gipahibalo sa publiko) mao nga adunay usa ka manipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya.
Ang mosunud nga tulo ka bahin nga serye gituyo aron dili lamang mahunahuna ang kinataliwad-an sa kini nga butang - pag-ebanghelyo sa mga pamilya sa atong panahon - apan aron mahimo kini pinaagi sa pagdala sa unahan sa tawo nga mao gyud ang sentro sa mga kontrobersiya: Hesu-Kristo. Tungod kay wala’y tawo nga naglakaw sa labing manipis nga linya kaysa Kaniya — ug si Papa Francis ingon nga nagtudlo usab sa aton sa maong agianan.
Kinahanglan naton nga huypon ang “aso ni satanas” aron klaro natong mailhan kining pig-ot nga pula nga linya, nga gikuha sa dugo ni Kristo… tungod kay gitawag kita nga maglakat niini sa atong kaugalingon.
Nga walay panan-aw
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 16, 2014
Pagpili Memoryal sa St. Margaret Mary Alacoque
Mga teksto sa liturhiko dinhi
ANG ang kalibog nga atong nakit-an nga naglibut sa Roma karon bahin sa dokumento sa Sinodo nga gipagawas sa publiko, dili gyud katingala. Ang modernismo, liberalismo, ug homoseksuwalidad naglapnag sa mga seminaryo sa panahon nga daghan sa mga obispo ug kardinal ang ningtambong kanila. Kini usa ka panahon diin ang mga Kasulatan diin wala hisayri, nabungkag, ug gihuboan sa ilang gahum; usa ka panahon diin ang Liturhiya gihimo nga usa ka pagsaulog sa komunidad kaysa sa Paghalad ni Kristo; sa diha nga ang mga teologo mihunong sa pagtuon sa ilang mga tuhod; sa diha nga ang mga simbahan gikuha ang mga icon ug estatwa; sa diha nga ang mga kumpisalan nahimo nga aparador sa silhig; sa diha nga ang Tabernakulo gibalhin ngadto sa mga nasikohan; sa diha nga ang katekesis hapit namala; sa diha nga ang aborsyon nahimo nga ligalidad; sa diha nga giabusohan sa mga pari ang mga bata; sa diha nga ang sekswal nga rebolusyon nakalikay hapit tanan batok kang Papa Paul VI's Humanae Vitae; sa diha nga ang diborsyo nga wala’y sayup nga gipatuman… kanus-a ang pamilya nagsugod sa pagkahulog.
Gibahin ang Balay
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 10, 2014
Mga teksto sa liturhiko dinhi
“TANAN Ang gingharian nga nabahin batok sa iyang kaugalingon maguba ug ang balay magun-ob sa balay. Kini ang mga pulong ni Kristo sa Ebanghelyo karon nga kinahanglan siguradong molihok taliwala sa Sinodo sa mga Obispo nga nagtigom sa Roma. Samtang namati kami sa mga presentasyon nga mogawas kung giunsa ang pag-atubang sa karon nga mga hagit sa moralidad nga giatubang sa mga pamilya, klaro nga adunay daghang mga lung-ag taliwala sa pipila nga mga prelado kung giunsa ang pag-atubang walay. Gihangyo ako sa akong direktor nga espirituhanon nga magsulti ako bahin niini, ug sa ingon usab sa laing pagsulat ko. Apan tingali kinahanglan natapuson naton ang mga pagpamalandong niining semana sa dili pagkasayup sa papado pinaagi sa pagpamati pag-ayo sa mga pulong sa Atong Ginoo karon.
Mahimo Bang Mopakyas ang Santo Papa Kanato?
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 8, 2014
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Ang hilisgutan sa kini nga pagpamalandong hinungdanon kaayo, nga gipadala ko kini sa akong adlaw-adlaw nga mga magbabasa sa Karon nga Salita, ug sa mga naa sa Espirituhanong Pagkaon alang sa gihunahuna nga lista sa pag-mail. Kung makadawat ka mga duplicate, kana ang hinungdan. Tungod sa hilisgutan karon, kini nga pagsulat medyo mas taas kaysa sa naandan alang sa akong adlaw-adlaw nga mga magbasa… apan nagtuo ako nga kinahanglan.
I dili makatulog kagabii. Nagmata ako sa gitawag sa mga Romano nga "ikaupat nga relo", kana nga yugto sa oras sa wala pa ang kaadlawon. Nagsugod ako sa paghunahuna bahin sa tanan nga mga email nga akong nadawat, mga hungihong nga akong nadungog, mga pagduhaduha ug kalibog nga nagkamang… sama sa mga lobo sa ngilit sa lasang. Oo, nadungog nako ang mga pahimangno nga tin-aw sa akong kasingkasing wala madugay pagkahuman sa pagbiya ni Pope Benedict, nga mosulod kita sa mga panahon sa dako nga kalibog. Ug karon, gibati nako nga sama ako sa usa ka magbalantay sa karnero, tensiyon sa akong likud ug bukton, gipataas ang akong sungkod samtang ang mga anino nagalihok bahin sa bililhon nga panon nga gitugyan sa akon sa Dios aron pakan-on ang "espirituhanong pagkaon." Gibati ko nga proteksyon karon.
Ania ang mga lobo.
Ang Duha nga Guardrail
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 6, 2014
Pagpili Handumanan alang sa St. Bruno ug Bless Marie Rose Durocher
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Litrato ni Les Cunliffe
ANG ang mga pagbasa karon dili mahimong labi pa ka panahon alang sa pagbukas sa mga sesyon sa Labi nga Tigum sa Sinodo sa mga Obispo sa Pamilya Alang sa gihatag nila ang duha nga mga guardrail sa daplin sa "Pig-ot nga dalan nga padulong sa kinabuhi" [1]cf. Mat 7: 14 nga ang Simbahan, ug kitang tanan ingon indibidwal, kinahanglan nga magbiyahe.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Mat 7: 14 |
|---|
Gibuhian ang Impiyerno
KANUS-A Gisulat ko kini sa miaging semana, nakahukom ako nga molingkod niini ug mag-ampo pa tungod sa seryoso kaayo nga kini nga pagsulat. Apan hapit adlaw-adlaw sukad, nakakuha ako tin-aw nga mga pagkumpirma nga kini usa ka pulong sa pasidaan kanatong tanan.
Daghang mga bag-ong magbasa nga moabut matag adlaw. Tugoti ako nga magbalikbalik pag-usab unya… Kung nagsugod kini nga pagsulat nga pagka-apostolado walo ka tuig na ang nakalabay, gibati nako nga gihangyo ako sa Ginoo nga "magbantay ug mag-ampo". [1]Sa WYD sa Toronto kaniadtong 2003, gihangyo usab ni Papa Juan Paul II sa aton ang mga batan-on nga mahimong "ang magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! " —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII nga Adlaw sa Kabatan-onan sa Kalibutan, n. 3; (tan-awa ang Is 21: 11-12). Pagkahuman sa mga ulohan sa balita, ingon og adunay pagdaghan sa mga hitabo sa kalibutan sa usa ka bulan. Pagkahuman nagsugod kini sa usa ka semana. Ug karon, mao na adlaw-adlaw. Kini mao gyud ang gibati ko nga gipakita sa akon sa Ginoo nga kini mahinabo (oh, giunsa ko sa pila ka mga paagi nga nasayup ako bahin niini!)
Mga footnote
| ↑1 | Sa WYD sa Toronto kaniadtong 2003, gihangyo usab ni Papa Juan Paul II sa aton ang mga batan-on nga mahimong "ang magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! " —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII nga Adlaw sa Kabatan-onan sa Kalibutan, n. 3; (tan-awa ang Is 21: 11-12). |
|---|