Natapos na ang Panahon sa Mga Ministro

ANG Ang mga panghitabo nga ning-abut sa tibuuk kalibutan labi nga magsugod sa daghang mga pangagpas ug bisan pag panic taliwala sa pipila nga mga Kristiyano nga karon na ang oras aron makapalit mga suplay ug mangadto sa mga bungtod. Sa walay pagduha-duha, ang daghang mga natural nga katalagman sa tibuuk kalibutan, ang nag-ung-ong nga krisis sa pagkaon nga adunay hulaw ug pagkahugno sa mga kolonya sa buyog, ug ang umaabot nga pagkahugno sa dolyar dili makapugong sa paghunong sa praktikal nga hunahuna. Apan mga kaigsoonan diha kang Cristo, ang Dios nagbuhat bag-o sa aton. Giandam niya ang kalibutan alang sa a tsunami sa Kalooy. Kinahanglan nga iyang uyog ang daang mga istruktura hangtod sa mga pundasyon ug patindugon ang mga bag-o. Kinahanglan nga tangtangon Niya ang gikan sa unod ug hatagan kita sa iyang gahum. Ug kinahanglan Niya nga ibutang sa sulud sa atong mga kalag ang usa ka bag-ong kasingkasing, usa ka bag-ong panit nga bino, nga andam nga modawat sa Bag-ong Alak nga Iyang ibubo.

Sa laing mga pulong,

Ang Age of Ministries natapos na.

 

Natapos na ang edad sa mga ministro

Sa diha nga gisulti sa Ginoo kini nga pulong sa akong kasingkasing daghang tuig na ang milabay, gihangyo ako sa akong espirituhanon nga direktor nga mag-ampo pa bahin niini sa wala pa magsulat bisan unsa. Sulod sa unom ka bulan, gipamalandungan ko kini labi ka epiko nga hugpong sa mga pulong sa wala pa ipaambit ang mga pulong dinhi. ^[1]tan-awa ang Ang Pag-abut sa Pentecostes; Ang Dako nga Pagbuklad; ug Ngadto sa Bastion - Bahin II Unsa ang katapusan dili pagpangalagad apan daghan sa paagi ug mga pamaagi ug istruktura nga naandan na sa moderno nga Simbahan.

Ang Simbahan nabungkag sa iyang kaugalingon. Ang mga ministro, sa kadaghanan nga bahin, wala na maglihok ingon usa ka bahin sa tibuuk, usa ka sanga sa labi ka daghang Lawas, apan kanunay ingon usa ka isla sa ilang kaugalingon. Usahay kini tungod kay wala silay kapilian, bisan tungod kay kulang sila sa kinahanglan nga mga suporta sa simbahan, o tungod kay adunay gamay nga espiritu sa kompetisyon sa sulud sa Lawas, o tungod kay ang pagkabag-o mismo misangput sa labi ka pagkakalain ug indibidwalismo sa sulod sa Lawas ni Kristo. Ang uban pang mga hinungdan upod ang kakulang sa suporta gikan sa komunidad sa parokya o sa labi ka daghang Lawas aron mahimo ang kalihokan nga misyonero. Ug sa kanunay, ang mga namuno sa ministro mismo adunay kabus nga pagka-espirituhanon ug kinabuhi sa pag-ampo. Mahimo usab nila nga suklan ang mga karisma ug mga regalo sa Espirito, nga sa ingon mawad-an sa ilang katakus, o gisira sila sa kahingpitan sa kamatuoran - usa ka klase nga "a la carte" nga Katolisismo nga wala’y pakig-ambit sa Magisterium - sa ingon mawad-an sa gahum dala sa kusog sa kamatuoran.

Dili naton maibanan ang krisis nga nahimo niini, dili ra sa sulud sa Simbahan, apan sa tibuuk kalibutan nga - nahibal-an ba nila o wala - gigiyahan sa us aka degree o uban pa pinaagi sa tingog sa Simbahan, ang kahayag sa kamatuoran.Kana giingon nga, kutob sa Natago ang simbahan, ang kangitngit nahulog sa kalibutan.

Ug busa nagbuhat ang Dios usa ka bag-o, ug mangahas ako sa pagsulti, usa ka butang nga wala pa hitabo sukad natawo ang Simbahan 2000 ka tuig ang miagi. Giuyog niya siya sa mga patukoranan alang sa pagkahimugso sa bag-ong panahon… (cf. Ang mga Pop, ug ang Dawning Era)

Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing kadaghan nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha ra sa Pagkabanhaw. Ug ang kana nga milagro usa ka panahon sa kalinaw nga wala gyud mahatagi sa kalibutan. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolohiko sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug John Paul II; Oktubre 9, 1994; gihatag usab niya ang iyang selyo sa pag-apruba sa usa ka linain nga sulat nga opisyal nga giila ang Family Catechism "ingon usa ka sigurado nga gigikanan sa tinuud nga doktrina nga Katoliko" (Septyembre 9th, 1993); Ang Catolism sa Pamilya sa Apostolado, p. 35

 

ANG MGA WALLS DAPAT MUBUNANG

Ang Simbahan natakdan sa usa ka makalilisang nga sakit nga mikaylap sa daghang mga rehiyon sa kalibutan, gikan sa Australia hangtod sa Amerika, Europa hangtod sa Canada.

Nakasabut ka, Mga Halangdong Kaigsoonan, unsa kini nga sakit—apostasiya gikan sa Diyos… —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang kay Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903

Si Hesus mismo ang nagsulti nga kining mga apostata nga sanga kinahanglan pruned ..

… Ang akong Amahan mao ang mag-uuma sa parras. Gikuha niya ang tanan nga sanga dinhi kanako nga dili mamunga, ug ang matag usa nga iyang gihinloan mao nga nagpamunga labi pa. (Juan 15: 1-2)

Ug kini nga pagpul-ong moabut korporasyon sa lawas ni Kristo sa pila ka oras sa umaabot, sama sa a Maayo nga Bagyo:

… Bisan kinsa nga magapatalinghug sa akong mga pulong ug dili magatuman niini, mahisama siya sa usa ka buang nga nagtukod sa iyang balay sa balas. Nag-ulan, nagbaha, ug mihuros ang hangin ug gikulata ang balay. Ug nahugno kini ug hingpit nga naguba. (Mat 7: 26-27)

Usa ka Bagyo ang pagguba sa mga bungbong sa kabakakan ug mga kamatuoran nga "gipaputi" nga hilum nga gitindog, labi na sa miaging upat ka gatus ka tuig gikan sa Rebolusyon sa Pransya. ^[2]tan-awa ang Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan!, Pagsabut sa Katapusan nga Panagsumpaki ug Pagsunod sa Basahon sa Pinadayag

Anak sa tawo, panagna batok sa mga manalagna sa Israel, panagna. Ingna sila nga nanagpanagna sa ilang kaugalingon nga hunahuna… gipasalaag nila ang akong katawohan, nga nagaingon: Pakigdait! sa diha nga wala’y pakigdait… Sa akong kasuko igabutang ko ang mga makusog nga alimpulos; tungod sa akong kasuko adunay pag-ulan nga nagbaha, ug mga ulan nga yelo mangahulog uban ang makalaglag nga kasuko. Gub-on ko ang paril nga imong gipaputi ug gipaubus kini sa yuta ug gipadayag ang mga patukoranan niini. (Ezequiel 13: 1-14)

 

ANG PAGHUBAD

Bisan sa sulod sa mga nagpabilin nga matinud-anon ngadto kang Kristo ug sa Iyang Simbahan, nahimo’g usa ka dako nga pagsalig sa “mga sistema sa Babelonia,” ^[3]Gihubad ni Papa Benedikto ang "Babilonia" nga "simbolo sa daghang mga lungsod nga dili relihiyoso sa kalibutan"; kitaa Sa Bisperas gituyo man o dili. Kanunay nga nagpakahilom o dili matago sa mga isyu sa moralidad ang mga klero aron mapanalipdan ang ilang kahimtang sa buhis sa charity… O tingali ang ilang kaugalingon nga “maayong ngalan." ^[4]tan-awa ang Giihap ang gasto ug Namatay na ang Akong Katawhan Apan sama sa gihulga karon ni Presidente Obama nga tangtangon ang pondo sa Public Education maingon man mga ospital nga wala modawat sa bag-ong relihiyon sa estado, ^[5]cf. Ang KinabuhiNews.com unsa sa imong hunahuna ang sunod? Siyempre, ang kahimtang sa buhis sa Simbahan.

Dugang pa, daghang mga lay minister karon ang nagtimbang sa ilang mga pagpangalagad, una sa sukdanan sa kaarang ug praktikal, kaysa pagsunod ug gugma nga putli. Sigurado, adunay mga praktikal nga konsiderasyon; apan kung kita nagsalig sa kalibutan ug sa iyang mga kahinguhaan ingon usa ka una nga prayoridad kaysa sa pagsalig sa paggiya, direksyon, ug gahum sa Balaang Espirito, nan nameligro ang atong mga pagpangalagad nga mahimong wala’y pulos, ug labi ka maayo, mga “karera”. Nahimo kini usa ka function sa limitado kaysa sa Unlimited.

Hunahunaa ra si San Paul ug ang iyang mga misyon nga, samtang usahay gipondohan sa iyang kaugalingon nga paghago, sama sa paghimo og tolda, ^[6]cf. Mga Buhat 18:3 wala gibase sa iyang kahinguhaan o kakulang niini. Miadto si Pablo kung diin siya gihuyop sa Espiritu, kung biyaan siya niini nga nabungkag, gigukod, naguba sa barko, o gibiyaan… Tingali kana ang hinungdanon nga katuyoan sa kinabuhi ni Pablo: aron isulat sa mga sulat ang daghang pagtuo ug pagbiya nga gikinahanglan dili lang sa sayo, apan ang umaabot nga Simbahan usab - usa ka pagtuo nga "binuang":

Mga buang kami tungod kang Cristo. Hangtud niining taknaa gigutom ug giuhaw kami, dili kaayo kami sinul-oban ug gitratar nga maayo, naglibotlibot kami sa wala’y balay ug nagpangabudlay kami, nga nagabuhat sa kaugalingon namong mga kamut. Kung gibiaybiay, nagpanalangin kami; kung gilutos, nag-antus kami; kung mabutangbutang, mahinay kita nga motubag. Nahimo kita nga sama sa basura sa kalibutan, ang hugaw sa tanan, hangtod karon. Gisulat ko kini kanimo dili aron maulawan ka, apan aron pagtambagan ikaw ingon nga hinigugma ko nga mga anak… magsundog ka kanako. (1 Cor 4: 10-16)

Ug sa ingon, ang paghubo kinahanglan moabut, ^[7]tan-awa ang Ang Hubo nga Baglady kay nahulog kita gikan sa atong nahaunang gugma. ^[8]cf. Pin 2: 5 ug Nawala ang Unang Gugma usa ka kompleto ug tibuuk nga paghatag sa kaugalingon sa Diyos; usa ka kasingkasing nga andam sa paghigugma ug pag-alagad Kaniya ug sa among isigkatawo uban ang walay habal nga pagbiya ug balaan nga kawala’y responsibilidad:

Ayaw pagdala bisan unsa alang sa pagbiyahe, ni sungkod, ni sako, ni pagkaon, o salapi, ug wala untay bisan kinsa nga magkuha us aka ikasul-ob nga tunika… Pagkahuman sa ilang pagbiyahe, nanglakaw sila gikan sa usa ka balangay ngadto sa usa ka baryo nga nagwali sa maayong balita ug nag-ayo sa mga sakit bisan diin. (Lukas 9: 3-6)

Kini radikal, ug kini mao gyud ang klase sa Simbahan nga tukuron pag-usab ni Jesus - sama sa Simbahan nga natawo sa Pentecost (basaha ang gamhanan Tagna sa Roma). Pagahuboan kita sa mga butang nga nahimo kitang mga idolo - tanan gikan sa among minahal nga "kahimtang sa buhis", hangtod sa among "teolohikal nga degree," ngadto sa mga sulud nga idolo nga nagpugong sa amon nga magyukbo sa atubangan sa mga bulawan nga guya sa kahadlok, kawalang interes, ug pagkawalay mahimo.

Kuhaa kaniya ang iyang pagpakighilawas gikan sa iyang atubangan, ang iyang pagpanapaw gikan sa taliwala sa iyang mga dughan, kun huboon ko siya nga hubo, ug biyaan ko siya ingon sa adlaw sa iyang paghimugso… Akong tapuson ang tanan niyang kalipay, ang iyang fiesta, ang iyang bag-ong bulan, ang iyang mga adlaw nga igpapahulay, ug ang tanan nga iyang maligdong nga pagkatigum… pagadumalahon ko siya; Dad-on ko siya sa disyerto ug isulti ko ang iyang kasingkasing. (Os 2: 4-5. 13. 16)

Dugang pa, ang mga Kasulatan, Mga Amay sa Simbahan, ug dili maihap nga mga pagpadayag nga matagna naghisgot bahin sa usa ka pagputli sa yuta, ang kalaglagan sa Babilonya. Unsa ka makalilisang nga kini nga agianan nagpasabut sa atong mga panahon, labi na Amerika, nga usa ka lig-on nga kandidato alang sa Misteryo nga Babilonia: ^[9]tan-awa usab Ang Pagkapukan sa Misteryo sa Babelonia

Napukan, napukan ang dakung Babilonia! Nahimo kini usa ka puloy-anan nga dapit sa mga demonyo, usa ka lugar sa matag espiritu nga mahugaw, usa ka lugar sa matag langgam nga makadaot ug dumtan; Kay ang tanan nga mga nasud nakainum sa vino sa iyang mahugaw nga kailibgon, ug ang mga hari sa yuta nakighilawas uban kaniya, ug ang mga magpapatigayon sa yuta nangadato tungod sa kadaghan sa iyang pagkaharianon. (Pin 18: 2-3)

Kung unsa ang mobangon gikan sa mga abo Si Kristo 's trabaho, sa iyang pagtukod. Na, ang edad sa mga pagpangalagad natapos nga kung unsa ang gitukod sa mga kamut ra sa tawo - bisan ang mga balaan nga kamot - mawala na kung wala ang Ginoo niini. 

Gawas nga si Jehova ang magatukod sa balay, kawang lamang ang paghago sa mga nagtukod. (Salmo 172: 1)

 

ANG BAG-ONG WINESKIN

Ang pagputli nga gihimo sa Balaang Espirito, ug buhaton sa niining mga panahona, dili mahisama sa kanhing panahon diin ang grasya gitukod sa grasya sa daghang katuigan. Sa tinuud, ang panudlo sa kamatuuran ingon nga gibantayan ug gitipigan sa pagtipig sa pagtoo, ug ang Sakramento ug simbahanon nga kahusay dili matapos; pero ang daan nga wineskin kinahanglan ilabay alang sa bag-o nga panahon moabut na:

Wala’y usa nga maggisi sa usa ka piraso gikan sa usa ka bag-ong kupo aron itapak ang daan. Kung dili, gision niya ang bag-o ug ang piraso gikan niini dili mohaum sa daan nga kupo. Ingon ana usab, wala’y mobu-bu nga bag-ong bino sa daang panit nga sudlanan nga panit. Kay kon dili, ang bag-ong vino magaguba sa mga panit, ug igayabo kini, ug ang mga panit maguba. Hinuon, ang bag-ong bino kinahanglan igasulod sa mga bag-ong panit nga sudlanan nga panit. (Lukas 5: 36-38)

ang Bag-ong Alak ang Balaang Espiritu nga igabubo sa mga tawo sama sa usa ka "bag-ong Pentecostes." Kini lawom kaayo, ingon sa mga Father sa Simbahan, nga kini “magbag-o sa nawong sa yuta.” ^[10]tan-awa ang Pagkatawo Pagkatawo Ang New Wineskin, corporately, mahimo bag-ong mga komunidad sa mga magtotoo nga nabuhi ug nahigugma sa Balaan nga Kabubut-on sa Diyos nga ang Iyang pulong "buhaton sa yuta maingon sa langit." Aron moabut kini nga pagkabanhaw sa Simbahan, ang tagsatagsa nga mga miyembro kinahanglan ihatag ang ilang "fiat" sa Diyos, nga tungod niana gitugotan ang Espiritu nga maghimo usa ka bag-ong kasingkasing - usa ka "bag-ong panit nga bino" - kauban niini. Ang ilang mga kasingkasing kinahanglan mahimo nga, usa ka isulti, usa ka salamin nga imahe sa Immaculate Heart of Mary.

Ang Balaang Espirito, nga makit-an ang iyang minahal nga Kapikas nga naa na usab sa mga kalag, manaog kanila nga adunay dakong gahum. Puno niya sila sa iyang mga regalo, labi na ang kinaadman, nga pinaagi niini makahimo sila mga katingalahan sa grasya… kana edad ni Maria, kung daghang mga kalag, nga gipili ni Maria ug gihatag kaniya sa Labing Halangdon nga Dios, magtago sa ilang kaugalingon sa kahiladman sa iyang kalag, nga mahimong buhing mga kopya niya, nga gihigugma ug gihimaya si Jesus. -St. Louis de Montfort, Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen, n.217, Mga Pagmantala sa Montfort  

Oo, ang edad sa mga pagpangalagad natapos aron ang a bag-ong pangalagad gikan sa Kasingkasing sa Diyos mogawas…

 

UNSAY IMONG GIPANGANDAM?

Ingon niana, kung ang mga magtotoo karon nangaut-ut sa mga tipiganan sa mga paninda ug nagsiguro sa usa ka tagoanan nga dapit sa kamingaw, sa akong hunahuna wala gyud nila masaligan kung unsa ang gibuhat sa Dios. Oo, moabut ang mga pisikal nga dapit nga dalangpanan - gisulat ko kini sa Ang umaabot nga mga dangpanan ug mga Solidad. Bisan pa ang ilang katuyoan dili usa ka pagtipig sa kaugalingon nga us aka lahi, apan mga balwarte sa Balaang Espirito diin, bisan taliwala sa kagubot, modagayday ang gahum ug kinabuhi sa Simbahan. Unsa ang labi ka hinungdanon nga kahinungdanon mao ang pagpangandam nga buhaton ang among mga kasingkasing usa ka dalangpanan. Nga taliwala sa kangitngit ug kalibug, ang mga nawala nga kalag makakaplag ug dalangpanan sa imong kasingkasing… ang Kasingkasing ni Kristo. Ug wala’y labi ka maayong pag-andam nga adunay Kasing-kasing ni Kristo kaysa sa ihalad ug itugyan ang kaugalingon kang Maria, ^[11]tan-awa ang Tinuod nga Mga Sugilanon sa Our Lady sa kang kinsang taguangkan nabuhat ang kasingkasing mismo ni Jesus - unod gikan sa iyang unod, dugo gikan sa iyang dugo.

Kana ang paagi kanunay nga gipanamkon si Jesus. Mao kana ang paagi sa pagpatubo Niya sa mga kalag… Duha ka mga artesano kinahanglan magkauyon sa buhat nga mao ang obra maestra sa Diyos ug ang kataas nga produkto sa katawhan: ang Balaang Espiritu ug ang labing balaan nga Birhen Maria… kay sila ra ang makahimo sa pagpanganak kang Kristo. -Arsobispo Luis M. Martinez, Ang Magbalaan

Panahon na alang sa Iyang salin nga magtan-aw lapas sa atong temporal nga mga kabalaka (“O kamong mga gagmay og pagtuo! ”), ug padulong sa bag-ong buluhaton, ang bag-ong butang nga giandam sa Diyos nga mogawas gikan sa karon nga disyerto sa pagputli.

Ayaw hinumdumi ang mga hitabo sa nangagi, ang mga butang sa kanhing panahon nga wala hunahunaa; Kitaa, nagbuhat ako bag-o! Karon kini mogawas, wala ba nimo hibati? Sa disyerto naghimo ako usa ka agianan, sa awaaw, mga sapa. (Isaias 43: 18-19)

 

Una nga gipatik Marso 17th, 2011. 

 

Modawat ang Karon Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

 

Ang Espirituwal nga Pagkaon alang sa Panghunahuna usa ka bug-os-panahong apostolado.
Salamat sa imong suporta!

Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!