Ang Tinuod nga Kristohanon

 

Kanunay nga giingon karon nga ang karon nga siglo giuhaw sa pagkatinuod.
Labi na bahin sa mga batan-on, giingon nga
sila adunay usa ka kalisang sa artipisyal o bakak
ug nga sila nangita labaw sa tanan alang sa kamatuoran ug pagkamatinuoron.
Ining “mga tanda sang mga tion” dapat mangin mabinantayon sa aton.
Bisan sa tinago o kusog - apan kanunay nga kusog - gipangutana kami:
Mituo ka ba gayod sa imong giproklamar?
Nagkinabuhi ka ba sa imong gituohan?
Gisangyaw ba gyud nimo ang imong gipuy-an?
Ang saksi sa kinabuhi nahimong labaw pa kay sa usa ka importante nga kahimtang
para sa tinuod nga pagkaepektibo sa pagsangyaw.
Sa tukma tungod niini kita, sa usa ka sukod,
responsable sa pag-uswag sa Ebanghelyo nga atong gimantala.

—POPE ST. PAULO VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

 

KARON, adunay daghan kaayong lapok ngadto sa hierarchy mahitungod sa kahimtang sa Simbahan. Sa pagkatinuod, sila adunay dakong responsibilidad ug tulubagon alang sa ilang mga panon, ug daghan kanato ang nasagmuyo sa ilang hilabihang kahilom, kon dili. pagtinabangay, atubangan niini walay diyos nga global nga rebolusyon ubos sa bandila sa "Maayo nga Reset ”. Apan dili kini ang unang higayon sa kasaysayan sa kaluwasan nga ang panon mao ang tanan apan gibiyaan — niining higayona, ngadto sa mga lobo sa “kauswagan"Ug"pagkahusto sa politika”. Sa tukma nga mga panahon, bisan pa, nga ang Dios nagtan-aw sa mga layko, aron sa pagbangon sa sulod nila mga santos nga nahimong sama sa nagdan-ag nga mga bituon sa mangitngit nga kagabhion. Sa dihang gusto sa mga tawo nga latigohon ang mga klero niining mga adlawa, ako motubag, “Bueno, ang Diyos nagtan-aw kanimo ug kanako. Busa sugton ta kini!”

 

Kuhaa Kini!

Oo, kinahanglan naton kini buhaton, ug kini ang akong gipasabut mahimong tinuod. Karon, adunay daghang kalibog kung unsa kini hitsura. Sa usa ka bahin, ang mga progresibo nagtuo nga ang mga Kristohanon karon kinahanglang “matugtanon” ug “malakip”, ug busa, sila mouban sa bisan unsa ug sa tanang butang nga gisugyot kanila, bisan kon kini mosupak sa lohika, maayong siyensiya, o bisan Katoliko. pagtudlo. Hangtud nga ang kalibutan mopakpak ug ang mainstream media mouyon, nan ang tanan maayo. Apan ang birtud ug virtue-signalling duha ka lahi kaayo nga butang.

Sa laing bahin, adunay mga nagtuo nga ang gikinahanglan gayud aron ayohon ang kahimtang sa mga butang mao ang pagbalik sa tradisyonal (ie. Latin) nga Misa, Communion rails, ug ang sama. Apan paminaw, kini mao ang tukma sa diha nga aduna kami niining nindot kaayong mga ritwal ug mga buhat nga gideklarar ni St. Piux X:

Kinsa ang mapakyas nga makita nga ang katilingban sa karon nga panahon, labi pa sa bisan unsang nangaging kapanahonan, nag-antus gikan sa usa ka makalilisang ug nakagamot nga sakit nga, nga nag-uswag adlaw-adlaw ug nagkaon sa sulud nga kinataliwad-an niini, nagguyod niini ngadto sa kalaglagan? Nakasabut ka, Mga Halangdong Kaigsoonan, unsa kini nga sakit — pagtalikod gikan sa Diyos… —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, Oktubre 4, 1903

Ang krisis sa kasingkasing niini, sa akong pagtuo, naggikan sa indibidwal nga pagsaksi ug pagkakasaligan. Ang saksi sa kalibutan nga labing gamhanan, labing epektibo, labing makapabag-o dili usa ka timaan sa hiyas o pagkadiosnon sa gawas. Hinunoa, kini usa ka tinuod nga pagkakabig sa sulod nga gipahayag sa usa ka kinabuhi nga nahiuyon sa Ebanghelyo. Tugoti ko nga sublion kana: kini usa ka kasingkasing nga nakabig pag-ayo, gibiyaan kaayo sa Ginoo, gusto kaayo nga magmatinud-anon, nga sila mahimong, ingon nga, ang buhi nga Pulong. Ang maong mga kalag "mga buhing atabay” nga pinaagi sa ilang presensiya mismo nagpalihok sa uban sa pagtinguha sa pag-inom gikan sa ilang panig-ingnan, pagkuha gikan sa ilang kaalam ug kahibalo, ug pagtagbaw sa ilang kauhaw sa gugma pinaagi sa pagpangita sa mismong Tuboran niining buhing tubig nga anaa kanila. 

 

Ang imong Saksi mao ang Yawe!

Karon, ang kalibutan makapanimaho sa usa ka salingkapaw gikan sa usa ka milya ang gilay-on, labi na ang mga batan-on.^[1]“Kasagaran ginaingon karong panahona nga ang presenteng siglo giuhaw sa pagkatinuod. Ilabina bahin sa mga batan-on giingon nga sila adunay kalisang sa artipisyal o bakak ug nga sila nangita labaw sa tanan alang sa kamatuoran ug pagkamatinud-anon. [Evangelii Nuntiandi, n. 76] Ug busa, si San Pablo VI nag-ingon:

Ang kalibutan nagdahom gikan kanato sa kayano sa kinabuhi, sa espiritu sa pag-ampo, pagkamasinugtanon, pagpaubos, detatsment ug pagsakripisyo sa kaugalingon. —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan, 22, 76

Sa laing pagkasulti, sama nga ang atabay adunay kasudlan nga masudlan sa tubig, mao usab, ang Kristohanon kinahanglan maghatag ug makita nga saksi diin gikan ang buhing tubig sa Balaang Espiritu makaagas. 

Ang imong hayag kinahanglan magadan-ag sa atubangan sa uban, aron makita nila ang imong maayong buhat ug himayaon ang imong langitnon nga Amahan… Ipakita kanako ang imong pagsalig nga wala’y mga buhat, ug igapakita ko kanimo ang akong pagtoo gikan sa akong mga buhat. (Mat 5:16; Santiago 2:18)

Ang isyu dinhi mao ang kredibilidad. Mahimo nakong dad-on ang akong mga anak ngadto sa Misa ug mag-ampo sa Rosaryo uban kanila... apan tinuod ba ako sa akong pagkinabuhi, sa akong gisulti, sa akong paggawi, sa pagtrabaho, sa kalingawan, sa kalingawan, ug uban pa? Mahimong moadto ako sa lokal nga miting sa pag-ampo, magdonar sa mga ministeryo, ug moapil sa CWL o Knights of Columbus… apan unsa ako kung kauban nako ang ubang mga babaye o lalaki, mga higala o pamilya?

Apan kining tanan tinuod nga Kristiyanismo 101! Si San Pablo ba nagbarog ibabaw kanato karon, sa 2022, ug nagsubli sa iyang pahimangno sa mga taga-Corinto?

Gatas ang gipakaon ko kaninyo, dili ang gahi nga pagkaon, tungod kay wala kamo makakaon niini. Sa pagkatinuod, dili gihapon kamo makahimo, bisan karon, tungod kay kamo sa unod. ( 1 Cor 3:2-3 )

Anaa kami sa mas dinalian nga kahimtang. Kay ang plano sa Dios nga nagkaduol na sa katumanan sa katapusan niining panahona mao kini: ang pag-andam alang sa iyang kaugalingon sa usa ka walay buling ug walay buling nga Pangasaw-onon, usa ka Katawhan nga “all in”, sa ato pa, nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on. Mao kana ang programa - kung ikaw ug ako mahimong bahin niini o dili. 

Nagpangayo si Jesus, tungod kay gusto Niya ang aton tinuud nga kalipayan. Ang Iglesya nanginahanglan mga santos. Ang tanan gitawag sa pagkabalaan, ug ang balaan nga mga tawo lamang ang makabag-o sa katawhan. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa World Youth Day alang sa 2005, Vatican City, Ago 27th, 2004, Zenit

Kinahanglan kong mokatawa sa usa ka paagi kung makita nako ang pipila ka mga obispo sa Aleman nga naghabol sa mga sopistikado aron ma-accommodate ang sodomy ug gay nga kaminyoon. Kay ang tibuok momentum ni Jesus karon mao ang pagsulod sa Iyang katawhan ngadto sa Iyang Balaanong Kabubut-on sa bag-ong paagi. Kini nagpasabot labaw sa pagkamatinud-anon - dili pagsulat pag-usab sa Pulong sa Dios! Ah, mag-ampo kita alang niining kabus, kabus nga mga magbalantay. 

 

Ang Krus, ang Krus!

Ang malungtaron nga kinaiya sa atong henerasyon mao ang pagpangita sa bisan unsang paagi nga posible makalingkawas sa pag-antos. Bisan pinaagi sa teknolohiya, tambal, o direkta nga pagpatay sa atong wala pa matawo nga mga bata o sa atong kaugalingon, kini ang kanunay nga bakak nga batid nga gihimo ni Satanas sa atong panahon. Kinahanglan nga kita komportable. Kita kinahanglan nga maglingaw. Kinahanglan nga magpatambal kita. Kinahanglang makabalda kita. Apan kini ang kontra sa gitudlo ni Jesus: 

Gawas kung ang usa ka lugas trigo mahulog sa yuta ug mamatay, kini magpabilin nga usa ra ka lugas nga trigo; apan kung kini mamatay, mamunga kini daghang bunga. (Juan 12:24)

Ang katingad-an mao nga, kung labi naton nga gilimod ang atong sobra nga mga tinguha ug mga kadugtong, labi kita nga malipayon (tungod kay kita gibuhat alang sa Dios, dili kanila). Apan labaw pa niana: sa labi natong pagdumili sa atong kaugalingon, sa labi kita mausab ngadto kang Jesus, mas daghang Buhi nga Tubig ang nagaagay nga walay babag, mas mobarug kita sa espirituhanong awtoridad, mas motubo kita sa Kaalam, mas mahimo kita. tinuud Apan kon atong gigugol ang atong mga adlaw nga walay kabuotan, kita mahimong, sama sa giingon ni Jesus sa Ebanghelyo karon: ang buta nga nagatultol sa buta. 

Unsaon nimo pag-ingon sa imong igsoon, 'Igsoon, pasagdi nga kuhaon ko kanang puling nga anaa sa imong mata,' nga wala ka gani makamatikod sa pinutol nga kahoy diha sa imong mata? ( Lucas 6:42 )

Sa unsa nga paagi kita makagiya sa uban ngadto sa paghinulsol ug kamatuoran kon kita sa atong kaugalingon kalibutanon ug nagpuyo sa usa ka bakak? Unsaon man nato sa paghalad ug Buhing Tubig ngadto sa uban nga klaro nilang makita nga gihugawan nato sila sa atong sala ug pagpatuyang? Ang gikinahanglan karon mao ang mga lalaki ug babaye nga adunay "nabaligya" nga kasingkasing alang kang Kristo:

Bulahan ang mga tawo kansang kusog ikaw mao! Ang ilang mga kasingkasing gibutang sa panawduaw. (Karong Salmo, Ps 84: 6)

Ug gibutang sa pagluwas sa mga kalag. Matud pa ni San Pablo sa unang pagbasa karong adlawa: 

Bisag gawasnon ako sa tanan, gihimo ko ang akong kaugalingon nga ulipon sa tanan aron madaog ko ang daghan kutob sa mahimo. Ako nahimong tanang butang ngadto sa tanan, aron sa pagluwas bisan sa pipila. (1 Cor 9: 19)

Sa ato pa, nag-amping si San Pablo nga dili siya maghatag ug eskandalo ni bisan kinsa. Gipaubos ba nato ang atong pagbantay sa atong mga higala? Atong mga anak? Atong mga kapikas? O mag-amping ba ta tanan nga mga butang ngadto sa tanang mga tawo aron kita makaluwas, labing menos, ang pipila kanila? 

Ang atong Birhen naghilak kanato sa bag-ohay nga mga bulan sa iyang mga mensahe nga dili nato siya dad-on seryoso — ug nahutdan na kita sa oras, paspas. O Mama, nakasala ko sama ni bisan kinsa. Apan karong adlawa, akong gibag-o ang akong pasalig kang Hesus, nga mahimong Iyang disipulo, mahimong imong anak, nga mahisakop sa balaan nga kasundalohan sa Dios. Apan mianhi usab ako sa tanan nakong kakabus, ingon sa usa ka atabay nga walay sulod, aron mapuno ako pag-usab sa Espiritu Santo. Fiat! Matuman unta kini, Ginoo, sumala sa imong kabubut-on! Pag-ampo, O Balaan nga Inahan sa Dios, nga ang usa ka bag-ong Pentekostes mahitabo sa akong kasingkasing ug sa tanan niining minahal nga mga magbabasa nga kami mahimong tinuod nga mga saksi niining kataposang mga adlaw. 

Lamang, paggawi kamo sa paagi nga takus sa ebanghelyo ni Kristo, aron nga, bisan ako moanha ug makigkita kaninyo o wala, makadungog ako ug mga balita mahitungod kaninyo, nga kamo nagabarug nga malig-on sa usa ka espiritu, uban ang usa ka hunahuna nga nakigbisog alang sa pagtuo sa ebanghelyo, nga dili malisang sa bisan unsang paagi sa imong mga kaatbang. Kini mao ang pamatuod alang kanila sa kalaglagan, apan sa imong kaluwasan. Ug kini buhat sa Dios. Kay alang kaninyo gihatag, tungod kang Kristo, dili lamang sa pagtuo kaniya kondili usab sa pag-antos alang kaniya. ( Fil 1:27-30 )

Sa ingon niini mahibal-an sa tanan nga kamo akong mga tinon-an, kong adunay paghigugmaay ang usa ug usa. (Juan 13:35)

 

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Oras sa mga Laygo

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: