Ang Itum nga Barko - Bahin II

Sukad niadto, nakita namon ang among kagawasan nga literal nga gibitay sa usa ka sulud. Ingon usa ka pagkahugno sa ekonomiya nameligro nga makuyaw (tan-awa 2014 ug ang Rising Beast), ^[3]cf. "Nahadlok ang propeta sa sentral nga bangko sa QE nga pakiggubat nga giduso ang sistema sa panalapi sa kalibutan nga dili makontrol", www.telegraph.co.uk Andam na ang mga gobyerno nga agawon ang mga pribadong account sa bangko, kontrol sa internet, kung dili ang atong kadalanan sa syudad, nga adunay tama nga krisis. Kadaghanan sa mga tawo wala’y hibal-an sa mga balaod ug mga lakang nga gibutang sa lugar nga naghatag labi ka dako, kung dili hingpit nga pagkontrol sa gitawag ni Papa Francis nga "dili makita nga mga emperyo" nga nagkontrol sa mga kuwerdas sa pitaka sa kalibutan. ^[4]cf. Antikristo sa Atong Panahon

Hapit na kita sa usa ka pagbag-o sa kalibutan. Ang kinahanglan ra namo mao ang tama nga dagkong krisis ug dawaton sa mga nasud ang Bag-ong Kalibutan sa Kalibutan. —David Rockefeller, us aka bantog nga miyembro sa tinago nga mga kapunungan kauban ang Illuminati, ang Kalabera ug mga bukog, ug Ang Bilderberg Group; nagsulti sa UN, Septyembre 14, 1994

 

IDEOLOHIKAL NGA KOLONISASYON

Apan ang Itum nga Barko, ang bakak nga simbahan nga karon naglawig, usa nga moadto sa labi ka halalum ug labi ka kadaghan: kini ang pagpugong sa gihunahuna.

Dili kini ang matahum nga globalisasyon sa panaghiusa sa tanan nga mga Nasud, ang matag usa adunay kaugalingon nga kustombre, hinunoa kini ang globalisasyon sa hegemonic uniformity, kini ang ulitawo nga gihunahuna. Ug kining nag-inusara nga hunahuna mao ang bunga sa pagkakalibutanon. —POPE FRANCIS, Homily, Nobyembre 18, 2013; Zenit

Sa iyang pagbiyahe karong bag-o sa Pilipinas, maisugon nga gihukman ni Pope Francis ang "ideolohikal nga kolonisasyon" nga nahitabo sa tibuuk kalibutan. Sa ato pa, ang tabang gikan sa langyaw kanunay gihatag sa usa ka nasud sa kondisyon nga gihangop niini ang usa ka idolohiya: nga nagtanyag kini og "pag-atiman sa kahimsog sa pagsanay" (ie. Pagpugong sa pagpanganak, aborsyon kung kinahanglan, isterilisasyon) o himuon nga ligal ang mga alternatibong porma sa kasal. Gibutyag ni Papa Francis kini nga ulo sa pagmaniobra sa:

Gipaila nila sa mga tawo ang usa ka ideya nga wala’y kalabotan sa nasud. Oo, sa mga grupo sa mga tawo, apan dili sa nasud. Ug gikolonya nila ang mga tawo sa usa ka ideya diin nagbag-o, o gusto magbag-o, usa ka mentalidad o usa ka istraktura. —POPE FRANCIS, Enero 19, 2015, Catholic News Agency

Gihimo niya nga pananglitan ang pagpahamtang sa "teorya sa gender" sa Africa ug ang mga kalihukan sa kabatan-onan sa ilalum ni Mussolini ug Hitler diin ang mga ideyolohiya napugos sa populasyon. Gipanghimatuud kung unsa ang akong gisulat Misteryo nga Babilonia bahin sa Kasadpan, ug partikular sa Amerika, si Papa Francis naghimo usa ka kusug nga pakigsulti sa mga "kolonisado" sa mga ideyolohiya:

… Kung moabut ang mga kundisyon sa mga imperyalistang kolonisador, gitinguha nila nga mawala sa ilang kaugalingon nga pagkatawo ang mga tawo ug maghimo sa usa ka pagkapareho. Kini ang globalisasyon sa sphere - tanan nga mga punto parehas gikan sa sentro. Ug ang tinuud nga globalisasyon - Gusto nako isulti kini - dili ang kalibutan. Kini hinungdan nga globalisasyon, apan dili sama sa kalibutan; hinoon, sama sa polyhedron. Mao nga ang matag tawo, matag bahin, nagpreserbar sa kaugalingon nga pagkatawo nga wala kolonikal nga ideyolohikal. Kini ang mga kolonyal nga ideyolohikal. —POPE FRANCIS, Enero 19, 2015, Catholic News Agency

Kini usa ka mubu nga katingbanan sa panudlo sosyal nga katoliko bahin sa panaghiusa taliwala sa mga nasud. Apan karon, gipaambit sa Black Ship ang mga bahandi nga bulawan sa mga nagpugong sa ilang kagawasan sa pagpili ug konsensya sa iyang ulin, sa ingon nawala ang ilang indibidwal o nasudnon nga kalag. Samtang daghan ang nakatuon sa pakigsulti ni Francis sa mga Katoliko nga wala’y obligasyon nga ‘manag-anak sama sa mga koneho,’ kinahanglan naton hatagan ang labi ka dako nga atensyon sa seryoso nga harbinger nga gibutyag ni Francis sa iyang prangka nga pamahayag sa mga tigbalita sa kalibutan sa parehas nga pakigsulti.

 

RELIHIYON UG RASON

Usa sa mga dagkung bakak nga gipakaylap sa Itum nga Barko sa atong mga panahon, nga gisunog lamang sa mga wala’y paglaum nga mamumuno sa ngalan sa Islam, mao ang ideya nga relihiyon hinungdan sa mga gubat. Sa tinuud, nadungog naton ang bag-ong mga ateyista nga ningduyog sa kini nga pag-ayo sa kanunay sa wala pa masulayi. Hinuon, husto nga gipunting ni Papa Francis (labi na sa bungol nga bungol) nga:

Dili relihiyon ang hinungdan sa panatiko… apan “ang pagkalimot sa tawo sa Diyos, ug ang iyang pagkapakyas sa paghatag kaniya himaya, nga nag-aghat sa kapintasan.” —POPE FRANCIS, pakigpulong sa Parlyamento sa Europa, Nobyembre 25th, 2014; brietbart.com

Kini usa ka kaayo nga gisulti, tungod kay kini ang una ug labi ka punoan nga kamatuoran nga ang tawo sa tinuud usa ka "relihiyoso nga binuhat", ^[5]cf. Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 28 ebidensyang paulit-ulit sa mga henerasyon, kultura, ug kaliboan.

Ang pangandoy sa Diyos nahisulat sa kasingkasing sa tawo, tungod kay ang tawo gibuhat sa Diyos ug sa Diyos. ug ang Diyos dili mohunong pagdani sa tawo sa iyang kaugalingon. Sa Diyos ra niya makapangita ang kamatuoran ug kalipayan nga wala niya pag-undang sa pagpangita: Ang dignidad sa tawo naa sa tanan labi pa sa katinuud nga gitawag siya sa pakig-ambit Dios. Kini nga pagdapit nga makigsulti sa Dios gitumong sa tawo sa dayon na siya. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 27

Nahinumdom ako nga nagbasa daghang mga tuig ang miagi sa usa ka eksperimento sa Komunista diin ang usa ka bata nga lalaki gibutang sa hingpit nga pagpalain gikan sa gawas nga kalibutan aron mapahimulag siya gikan sa bisan unsang sinultian o ideya sa Diyos. Apan usa ka adlaw, naglakaw ang iyang mga handler sa iyang kuwarto aron makit-an ang bata nga nagluhod nag-ampo.

Kini kung magsugod na kita ibalewala ang tingog sa Diyos, nga ang kapintasan sa tanan nga porma niini moabut sa amon: ang kapintas sa Islam o ang kapintas sa aborsyonista mga simtomas sa parehas nga sakit - ang pagkabulag sa pagtuo ug pangatarungan.                          

Samtang nalipay kita sa mga bag-ong posibilidad nga bukas sa katawhan, nakita usab naton ang mga katalagman nga naggikan sa kini nga mga posibilidad ug kinahanglan naton pangutan-on ang atong kaugalingon kung giunsa naton kini malampasan. Magmalampuson kita sa pagbuhat niini kung ang pangatarungan ug pagtuo maghiusa sa usa ka bag-ong pamaagi… —POPE BENEDICT, Lecture sa University of Regensburg, Germany; Septyembre 12, 2006; Vatican.va

Labi pa nga kataw-anan nga ang mga kalibutanon nga humanista nag-akusar sa mga Katoliko nga sirado sa pangatarungan. Alang sa kanunay ang mga humanista ug bag-ong mga ateyista nga kanunay nga daplin sa lakang nga pangatarungan aron suportahan ang ilang mga ideyolohiya. ^[6]cf. Ang Masakit nga Irony Pananglitan, ang kanhing silya sa ebolusyon sa Unibersidad sa London nagsulat nga gidawat ang ebolusyon…

… Dili tungod kay mapamatud-an nga lohikal nga nahiuyon nga ebidensya nga tinuod apan tungod kay ang nag-inusarang kapilian, espesyal nga paglalang, klaro nga dili katuohan. —DMS Watson, Whistleblower, Pebrero 2010, Tomo 19, Num. 2, p. 40.

Ang apo ni Thomas Huxley, kinsa kauban ni Charles Darwin, miingon:

Sa akong hunahuna ang hinungdan nga naglukso kami sa sinugdanan sa mga species tungod kay ang ideya sa Diyos nakababag sa among pamatasan nga sekswal. -Whistleblower, Pebrero 2010, Tomo 19, Num. 2, p. 40.

Gihubit ni San Paul kini nga "eklipse sa pangatarungan." ^[7]cf. Sa The Eve

Sukad pa sa pagbuhat sa kalibutan ang iyang dili makita nga kinaiyahan, nga mao, ang iyang mahangturon nga gahum ug pagka-Dios, klaro nga nakita sa mga butang nga nahimo… Giingon nga maalamon, nahimo silang buangbuang, ug giilisan ang himaya sa dili mamatay nga Dios alang sa mga larawan nahisama sa mortal nga tawo o mga langgam o mga hayop o mga reptilya. Tungod niini gitugyan sila sa Dios sa mga kailibgon sa ilang mga kasingkasing ngadto sa kahugawan, sa pagpakaulaw sa ilang mga lawas sa ilang taliwala. (Rom 1: 20-24)

Ang usa pa nga pananglitan sa kini nga eklipse sa pangatarungan sa atong mga panahon mao ang paglansad sa gay nga "kasal" ingon usa nga katumbas sa "tradisyonal" nga kaminyoon samtang gisalikway ang parehas nga datos sa biyolohikal ug sosyolohikal. Pananglitan, adunay nagtubo nga pagpahamtang sa mga ahensya sa pagsagop sa mga Katoliko nga sagupon sa mga bayot nga magtiayon. Ang kanunay nga mantra sa kalihukan sa LGBT, siyempre, mao nga ang mga pagkilala sa gender mao ang "natural." Bisan pa, tungod kay ang duha ka mga lalaki (o duha nga mga babaye) dili natural nga makapanamkon mga bata taliwala sa usag usa, busa kini dili natural nga adunay mga anak sa kini nga paghan-ay. Sa ingon, ang "natural" nga panaglalis nahulog sa nawong niini, ug bisan pa, ang mga Katoliko ang labi nga "gidumtan sa tanan nga mga nasud" tungod sa pag-insister nga ang katawhan gigiyahan sa natural nga balaod, ug dili lamang ang mga kapritso sa karon nga henerasyon - labi na sa mga maghuhukom sa ideyolohiya. ^[8]cf. Ang Itum nga Barko - Bahin I ug Ang Moral Tsunami

 

SAYOP nga ECUMENISM

Ug sa ingon nakita naton ang pag-atake sa Itum nga Barko sa Barque ni Pedro — sa matag tawo sa tinuud — nga duha ang duha. Usa, mao ang "ideolohikal nga kolonisasyon" sa kalibutan pinaagi sa usa ka globalisasyon nga nagkalat sama sa a Espirituwal nga Tsunami. Sama sa giingon ni Benedict XVI, kini gyud ang pagtaas sa "usa ka abstract, negatibo nga relihiyon [nga] gihimo nga usa ka tyrannical standard nga kinahanglan sundon sa matag usa." ^[9]cf. Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 52 Ang ikaduha mao ang pagbulag, ug pagkahuman homogenization sa mga relihiyon.

Adunay usa ka hilum apan makanunayon nga paghiusa sa relihiyon nga adunay sekular nga humanismo. Sa tinuud, nakasaksi kita sa pila ra ka mubu nga dekada hapit sa tanan nga mga panguna nga relihiyon nga ning-adto sa mga relativist. Ingon usa ka sangputanan, a bag-ong kalihukan sa ecumenical nagsugod na. Dinhi, wala ako maghisgut bahin sa mga iglesya nga naghiusa sa among managsama nga pagtoo kang Jesukristo, ^[10]cf. Ang Umaabot nga Balud sa Panaghiusa apan hinoon usa ka kasagaran pagtuo sa pagkamatugtanon.

Bahin niini, si Papa Emeritus Benedict XVI migawas usab gikan sa medyo kahilom aron matubag ang usa ka 'problema nga karon nagpasabut gyud sa aton tanan.' ^[11]cf. mensahe sa Pontifical Urbaniana University sa pagpahinungod niini sa dakong hawanan ngadto sa Benedict XVI; basaha ang mga gisulti, Oktubre 21, 2014; chiesa.espresso.repubblica.it Ug kana ang pagtumaw sa kini nga Itum nga Barko kalabot sa pagtapok sa tanan nga mga relihiyon sa kalibutan sa usa.

Dili ba labi ka angayan nga magtagbo ang mga relihiyon sa usag usa sa dayalogo ug managsamang maglingkod sa hinungdan sa kalinaw sa kalibutan? … Karon, sa kadaghan, nagtuo nga kinahanglan ang mga relihiyon pagtahod sa usag usa ug, sa dayalogo taliwala sa ilang kaugalingon, nahimo nga usa ka kasagarang pwersa alang sa kalinaw. Sa kini nga paagi sa panghunahuna, sa kadaghanan sa mga panahon adunay usa ka pagdahum nga ang lainlaing mga relihiyon lainlain sa us aka managsama nga reyalidad; nga ang "relihiyon" usa ka sagad nga lahi nga adunay lainlaing mga porma sumala sa lainlaing mga kultura apan bisan pa nagpahayag sa parehas nga reyalidad. Ang pangutana bahin sa kamatuoran, nga sa sinugdanan nagpalihok sa mga Kristiyano labi sa tanan, gibutang sa sulod sa panaklong… Kini nga pagsalikway sa kamatuuran daw realistiko ug mapuslanon alang sa kalinaw sa mga relihiyon sa tibuuk kalibutan. Ug bisan pa kini makamatay sa pagtuo… —Message sa Pontifical Urbaniana University sa pagpahinungod niini sa dakong hawanan ngadto kang Benedict XVI; basaha ang mga gisulti, Oktubre 21, 2014; chiesa.espresso.repubblica.it

Ug sa tinuud, kana ang tibuuk nga katuyoan sa "dako nga pula nga dragon", usa ka laraw nga yawan-on nga hapit maputok una ang konsepto sa sala, ug ikaduha, ang konsepto sa moral nga hingpit.

Dili kinahanglan mahadlok nga tawagan ang una nga ahente sa daotan sa iyang ngalan: ang Usa nga Dautan. Ang estratehiya nga iyang gigamit ug padayon nga gigamit mao ang dili pagpadayag sa iyang kaugalingon, aron ang daotan nga iyang gitisok gikan sa sinugdanan mahimo nga makadawat sa pag-uswag niini gikan sa tawo mismo, gikan sa mga sistema ug gikan sa mga relasyon tali sa mga indibidwal, gikan sa mga klase ug mga nasud - ingon usab aron mahimong labi ka usa ka "istruktura" nga kasal-anan, dili gyud mailhan nga "personal" nga sala. Sa ato pa, aron ang tawo mobati sa usa ka piho nga diwa nga "nakalingkawas" gikan sa sala apan sa parehas nga oras labi pa nga nalalom niini. —POPE JOHN PAUL II, Apostolic Sulat, Dilecti Amici, Ngadto sa mga Batan-on sa Kalibutan, n. 15

Nakita ba ninyo kini, mga igsoon? Nakita ba nimo kung kumusta ang kalibutan gibiyaan ang Barque ni Pedro ingon usa ka tigulang, walay bili, ug makuyaw nga barko? Giunsa ang pagtindog sa mga mini nga profeta en masse aron madeklarar ang usa ka bag-o ug labi ka maayo nga kahusay sa kalibutan — nga wala ang Simbahan? Ayaw sayup ang pagdayeg sa media kang Papa Francis ingon pagdayeg sa kung unsa ang iyang ginasangyaw. ^[12]cf. "Paglikay sa duha ka nawong ni Papa Francis: dili siya liberal", telegraph.co.uk, Enero 22, 2015

Ug ang mga hari sa yuta nanindog ug ang mga principe sa tingub batok sa Ginoo ug batok sa iyang dinihog: "Bungkagon ta ang ilang mga talikala ug igsalikway ang ilang mga talikala gikan kanamo." (Salmo 2: 2-3)

… Wala nila dawata ang "Ebanghelyo sa Kinabuhi" apan gitugotan nila ang ilang mga ideyolohiya ug paagi sa panghunahuna nga makababag sa kinabuhi, nga wala’y pagtahud sa kinabuhi, tungod kay gidiktahan sila sa kahakog, interes sa kaugalingon, kita, gahum ug kalipayan. ug dili pinaagi sa gugma, sa pagpakabana alang sa kaayohan sa uban. Kini ang mahangturon nga damgo nga gusto nga matukod ang syudad sa tawo nga wala’y Diyos, nga wala’y kinabuhi ug gugma sa Diyos — usa ka bag-ong Tore sa Babel… ang Buhi nga Diyos gipulihan sa lumalabay nga mga idolo sa tawo nga nagtanyag sa pagkahubog sa usa ka iglap sa kagawasan, apan sa ang katapusan nagdala bag-ong mga porma sa pagkaulipon ug kamatayon. —POPE BENEDICT XVI, Homily sa Evangelium Vitae Mass, Lungsod sa Vatican, Hunyo 16, 2013; Magnificat, Enero 2015, p. 311

 

MAHIMO USA KA TANDA SA PAGKONTRAHIYA, DILI KONTRA

Adunay usa ka seryoso nga problema karon nga motumaw taliwala sa mga matuuhon, ug naggikan kini sa maayong katuyoan apan labi ka masiboton nga mga kalag nga wala makaila kung giunsa ang bakak nga simbahan ug tinuud nga Simbahan nagsugod sa eksakto nga parehas nga paagi. Sama sa akong giingon sa Bahin I, Nakita na ni satanas ang katapusan sa kini nga kapanahonan ug ang bag-ong panahon nga moabut milenyo, ug sa ingon ang nahulog nga manolonda naglaraw usa ka peke nga panahon nga parehas kaayo sa tinuud nga butang (ingon usa ka tubag sa plano sa Diyos). ^[13]cf. Ang Moabut nga Huwad Ug, sa tinuud, gilimbongan niini ang pipila sa mga matuuhon, apan sa lahi nga paagi. Dili kini sila nahulog sa bakak nga simbahan, apan pagsalikway sa tinuud nga Simbahan. Nakita nila ang bisan unsang porma sa ecumenism ingon usa ka limbong; gilibog nila ang kaluoy sa erehes; ilang nakita ang gugma nga putli ingon pagkompromiso; Nakita nila si Papa Francis ingon dili tinuod nga propeta, labi sa paagi nga giisip si Cristo nga mini nga propeta tungod kay wala siya masulud sa "kahon."

Adunay ako mga tawo nga nagsulat nga nag-ingon, “Buta ka kaayo! Wala ba nimo makita kung giunsa kami gidala ni Papa Francis sa usa ka bakak nga simbahan !! ” Ug ang akong tubag mao, “Dili ba nimo makita kung giunsa nga si Kristo nagpadayon sa paggiya kanato sa kamatuuran bisan sa kahuyang sa Iyang mga magbalantay sa karnero? Hain ang imong pagsalig diha kang Kristo? ” Ang pila sa labi ka kusog ug dili bayad nga pag-atake sa akong ministeryo dili gikan sa mga ateyista, apan Mga Katoliko nga naglingkod sa mga trono sama sa mga Pariseo sa karaan. Ang ilang pagsalig naa sa sulat sa balaod kaysa espiritu sa gugma. Dili hinungdanon nga wala gibag-o ni Papa Francis ang doktrina (ug, sa tinuud, gikumpirma usab ang moral nga pagtudlo sa pagtoo sa daghang mga higayon); dili siya ingon dili papa, ug busa nangatarungan sila, dili siya mahimo nga usa. Pagbantay, mga kaigsoonan, kay kini usab mga mini nga profeta nga wala nahibal-an nga nagtapos sa pag-alagad sa prinsipe sa pagkabahinbahin.

Ang tubag dili aron hukman ang mga nakasakay sa Itum nga Barko o kadtong nagbato sa Barque of Peter, hinonoa, aron mahimo’g usa ka suga nga nagtudlo sa pagbalik sa Barko ni Kristo. ^[14]cf. Usa ka Sugilanon sa Lima ka Santo Papa ug usa ka Daghang Barko Giunsa? Pinaagi sa mga kinabuhi nga nahiuyon sa kabubut-on sa Dios sa matag bahin, mga kinabuhi nga nagdala sa labaw sa kinaiyanhon nga bunga sa kalipay ug kalinaw nga dili mapugngan, bisan sa labi ka tig-a nga makasasala. ^[15]cf. Pagmatinud-anon Kini nga pagpahiangay, nga nagaagay gikan sa among pagkumpirma, mao ang mamahimong gugma ug kahayag ni Cristo sa karon nga kangitngit. Bahin niini, si Papa Francis, sa iyang kaugalingon nga "lebel sa kadalanan" nga pamaagi, gipakita sa Simbahan kung unsa ang kinahanglan nga buhaton: higugmaon ug dawaton ang matag tawo nga mahimamat nga wala’y labot, ug bisan pa nagsulti sa tinuod. 

Ug pagkahuman gitugotan naton Siya nga mao ang Gugma ug Kamatuuran nga buhaton ang uban ....