Ang Mahal nga mga Makagdaiton sa Pakigdait

Ang dako nga dragon, ang karaang bitin, nga gitawag nga Yawa ug Satanas, nga gilimbongan ang tibuuk kalibutan, gitambog sa yuta… Unya ang dragon nasuko sa babaye ug milakaw aron makiggubat batok sa uban pa niyang mga anak, kadtong nagtuman sa mga kasugoan sa Dios ug nagpanghimatuud kay Jesus… Unya nakita ko ang usa ka mapintas nga mananap nga nanggawas gikan sa dagat napulo nga mga sungay ug pito ka mga ulo… Gisamba nila ang dragon tungod kay gihatag niini ang awtoridad sa mapintas nga mananap. (Pin 12: 9-13: 4)

Gisulat ni San Juan nga adunay daghang limbong sa wala pa sa pagpadayag sa Mapintas nga Mananap, sa Antikristo, nga nagpersonipikar sa pagtalikod. ^[2]cf. 2 Tes 2:3 Ug dinhi kung diin kinahanglan naton hatagan pagtagad ang nahuman sa miaging upat ka gatus ka tuig, sa giingon mismo sa mga Santo Papa nga "apostasiya" ug usa ka "pagkawala sa pagtuo" (kung wala pa nimo kini mabasa, awhagon ka nga palandungon ang pagsulat: Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?). Alang sa pila ka adlaw, kung dili sa madali, matapos ang mga pasidaan; ang mga pulong mohunong; ug ang mga panahon sa mga profeta magatapus sa usa ka "gutom sa pulong." ^[3]cf. Amos 8:11 Tingali ang Simbahan labi ka duul sa kini nga pagpanggukod kay sa nahibal-an sa kadaghanan. Ang mga tipik hapit tanan sa lugar. Ang klima nga espirituhanon-sikolohikal husto; ang kagubot sa geo-politika nahagawas ang mga patukoranan; ug ang kalibug ug iskandalo sa Simbahan hapit na malunod sa barko.

Adunay tulo nga hinungdan nga mga timailhan karon nga mahimo na naton madangat ang katumanan sa kini nga mga kapitulo sa Basahon sa Pinadayag.

MODERNISME UG ANG DAKONG DAKONG SHIPWRECK

Niining semanaha, sa akong pagmaneho padulong sa kabanikanhan gikan sa kadaghan sa syudad, namati ako sa radio nga gipadagan sa estado sa Canada, ang CBC. Sa makausa pa, sama sa kanunay nga pamasahe sa pagsibya, usa pa nga "relihiyoso" nga bisita ang nagpakita sa usa ka pasundayag ug nagpadayon sa pagsaway sa Katolisismo samtang andam nga naghatag sa iyang kaugalingon nga "kamatuoran". Ang giinterbyu mao ang pilosopo sa Canada nga si Charles Taylor kinsa miingon nga siya Katoliko. Sa interbyu, gipatin-aw niya kung giunsa siya nagkontra sa halos tanan nga mga pagtulon-an sa moralidad sa Simbahang Katoliko nga "gipahamtang" sa herarkiya pinaagi sa ilang sayop nga paggamit sa "gahum." Giangkon niya, sa tinuud, daghang mga obispo ang mouyon kaniya. Ang tig-interbyu sa katapusan nangutana usa ka klaro kaayo nga pangutana: "Ngano nga magpabilin ka nga usa ka Katoliko ug dili motambong sa laing denominasyon? Gipasabut ni Taylor nga siya nagpabilin nga usa ka Katoliko tungod sa kinaiya niini nga sakramento, ug nga dili niya mabati ang balay sa ubang mga denominasyon nga wala ang mga Sakramento, labi na ang Eukaristiya.

Sakto ang nakuha ni G. Taylor. Gikuha sa Wellspring of Grace, nabati niya ang labi ka lapas sa hitsura. Apan sama sa daghang nagpakaaron-ingnon nga mga Katoliko sa tibuuk Kasadpang Kalibutan, nagtugyan siya sa usa ka dili matabangan nga dualitas, usa ka hingpit nga pagkahugno sa pangatarungan sa iyang posisyon. Kung tinuud nga nagatoo siya nga ang Eukaristiya mao si Jesus o bisan unsang paagiha nagrepresentar Kaniya, nan unsaon man nga gikaon ni G. Taylor ang “tinapay nga nagahatag kinabuhi” nga usab miingon,Ako ang tinuod ”?  ^[4]Juan 14: 16 Ang tinuud nga gitudlo ni Jesus tinuud nga mahibal-an pinaagi sa mga opinion poll o kung unsa ang giisip ni G. Taylor nga makatarunganon o kung unsa ang "gibati" sa usa ka moral nga isyu? Giunsa makadawat ang usa nga Eukaristiya, nga mao ang simbolo sa paghiusa sa panaghiusa diha kang Kristo ug sa Iyang Lawas, ang Iglesya, ug magpabilin nga hingpit nga wala magkahiusa ug direkta nga supak sa kamatuoran nga gitudlo ni Kristo ug sa Iyang Simbahan? Nagsaad si Jesus nga ang Espiritu sa Kamatuuran moabut ug maggiya sa Simbahan sa tanan nga kamatuoran. ^[5]Juan 161: 3

Ang Simbahan… nagtinguha nga ipadayon ang pagpataas sa iyang tingog sa pagpanalipod sa katawhan, bisan kung ang mga palisiya sa Estado ug kadaghanan sa mga opinyon sa publiko ningbalhin sa pikas nga direksyon. Sa tinuud, ang kamatuuran, nagkuha og kusog gikan sa iyang kaugalingon ug dili gikan sa kantidad sa pag-uyon nga gipukaw niini.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Marso 20, 2006

Ang dako nga krisis sa Simbahan karon mao nga daghan ang nahulog sa karaang bakak nga moabut kita sa kaugalingon natong pagsabut sa reyalidad, pamatasan, ug kasigurohan nga wala sa bisan unsang lehitimong awtoridad. Sa tinuud, ang gidili nga prutas mao gihapon ang nagpanghimatuud nga mga kalag!

Nahibal-an sa Dios nga sa imong pagkaon niini, mabuka ang imong mga mata, ug mahimo ka nga sama sa mga dios, nga nanghibalo sa maayo ug sa daotan. (Gen 3: 5)

Bisan pa, nga wala’y tigpaniguro, usa ka panalipod — ang natural ug moral nga balaod nga gitipigan pinaagi sa Sagrado nga Tradisyon ug sa Balaang Amahan — ang kamatuuran nahimo’g relatibo, ug sa pagkamatuod, ang mga tawo nagsugod sa paglihok nga sama sila mga diyos (giguba ang kinabuhi, gi-clone kini, gisagol kini, giguba kini pila pa… wala’y katapusan kung ang kamatuuran may kalabotan.) Ang ugat sa Modernismo mao ang karaan nga erehes sa Agnosticism, nga wala’y pagsalig o pagsalig sa Diyos. Kini ang halapad ug dali nga dalan, ug daghan ang naa niini.

Kauban ang kaparian.

ANG ADVANCING SCHISM

Adunay dayag nga rebelyon taliwala sa mga klero sa Simbahang Katoliko sa Austria. Ang usa nga gibutang sa taas nga tawo nga panapton nagbantay pa bahin sa peligro sa pag-abut sa pagkabahinbahin tungod kay daghang mga pari ang nagdumili sa pagsunod sa Santo Papa ug mga obispo sa unang higayon sa panumduman.

Ang 300-plus nga mga tagasuporta sa gitawag nga Inisyatibo sa Pari nga adunay igo sa gitawag nila nga "pagpaantalang" taktika sa simbahan, ug gi-awhag nila ang pagduso sa unahan uban ang mga patakaran nga dayag nga gisupak ang mga karon nga pamaagi. Kauban niini ang pagtugot sa mga diliordenado nga mga tawo nga mangulo sa relihiyosong mga serbisyo ug maghatag mga sermon; paghimo sa panag-ambitay nga magamit sa mga nagdiborsyo nga mga tawo nga naminyo na usab; pagtugot sa mga babaye nga mahimong mga pari ug sa pagkuha sa hinungdanon nga mga posisyon sa hierarchy; ug pasagdan ang mga pari nga magpatuman sa mga kalihokan nga pastoral bisan kung, pagsupak sa mga lagda sa simbahan, sila adunay asawa ug pamilya. -Usa ka Pagrebelde sa Klero taliwala sa Simbahang Katoliko sa Austria, TimeWorld, Agosto 31, 2011

Ang pagsukol sa mga sayup nga gipanganak sa Modernismo, ang ingon nga pamaagi sa pagtudlo nga awtoridad sa Simbahan kanunay gihiusa sa mga termino sa intelektwal ug kadudahan nga lohika nga, alang sa mga huyang sa pagtuo, naguba ang ilang nag-ugat nga mga pundasyon. Tungod niana nga katarungan nga nagpagawas si Papa Pius X usa ka mabadlong nga pahimangno nga ang mga sukaranan sa Simbahan giatake sa gitawag niya niining "ulahi nga mga adlaw":

Usa sa mga punoan nga katungdanan nga gitudlo ni Cristo sa katungdanan nga gitugyan sa Diyos Kanato sa pagpakaon sa panon sa Ginoo mao ang pagbantay nga adunay labing pagbantay ang pagdeposito sa pagtoo nga gihatag sa mga santos, nga gisalikway ang pasipala kabag-o nga mga pulong ug mga pagsukol sa kahibalo nga sayup nga gitawag. Wala pa higayon nga kining pagbantay sa kataas-ta nga pastor dili kinahanglan sa katoliko nga lawas, tungod sa paningkamot sa kaaway sa tawhanong kaliwatan, wala gyud kakulangon ang "mga tawo nga nagsulti mga daotan nga butang," "mga kawang nga nagsulti ug mga manlimbong, "" nasayop ug nagmaneho. " Kinahanglan, bisan pa, igasugid nga niining ulahi nga mga adlaw nakasaksi sa usa ka bantog nga pagdugang sa gidaghanon sa mga kaaway sa Krus ni Kristo, nga, pinaagi sa mga arte nga bag-o ug puno sa limbong, nagtinguha nga gub-on ang hinungdanon nga kusog sa Simbahan, ug, kutob sa ilang nahamutang, hingpit nga malumpag ang mismong gingharian ni Kristo. —POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n. 1, Setyembre 8, 1907

Kung ang pagkapari magsugod sa pagrebelde batok sa Santo Papa, klaro nga kana usa ka ilhanan nga ang apostasya ania sa aton. Sa atong paglingi sa daghang mga dekada gikan sa encyclical ni Piux X, tin-aw nga ang pagtuo nawasak sa daghang mga kalag pinaagi sa sayop nga teolohiya ug wala’y mahimo nga pagpangulo, nga ang Simbahan mismo ang gihulagway ni Papa Benedikto nga usa ka “barko nga hapit na malunod, usa ka sakayan nga nagdala sa tubig sa matag kilid. " ^[6]Cardinal Ratzinger, Marso 24, 2005, Maayong Biyernes sa pagpamalandong sa Ikatulo nga Pagkapukan ni Kristo

Ang mga pari sa pananglitan sa taas lagmit bunga sa kung unsa ang nahinabo sa seminary kaniadtong 1960's ug sa unahan. Alang karon, ang bag-ong mga lalaki nga mogawas sa tela maunongon ug madasigon alang kang Kristo ug sa Iyang Simbahan. Tingali sila, kana, ang mga martir sa ugma.

ANG TURNING TIDE

Sa katapusan, adunay makit-an nga pagbalhin sa sulog kontra sa Simbahan nga nahinabo sa usa ka makapahingangha nga tulin. Tungod kini sa iyang pagkahugno nga kredibilidad pinaagi sa iyang kaugalingon nga mga kasaypanan, apan tungod usab sa pagpatig-a sa mga kasingkasing sa atong henerasyon pinaagi sa usa ka duul nga pakusog nga paggakus sa materyalismo ug hedonismo, ie. pagrebelde.

Ang World Youth Day naghatag usa ka makabungog nga pananglitan kung giunsa, napulo ka tuig ra Kaniadto, ang ingon nga kalihokan nahinabi sa sulud sa mga nasud ingon usa ka kadungganan. Karon, sama sa pagbukas sa pagpangita sa pipila dakpon na ang papa, ang presensya sa Santo Papa labi nga gilikayan. Sa usa ka bahin, nawala ang pagsalig sa Simbahan sa kalibutan tungod sa nagpadayon nga pagpadayag sa sekswal nga iskandalo taliwala sa pagkapari.

Ingon usa ka sangputanan, ang pagtoo nga ingon niana nahimo nga dili katuohan, ug ang Iglesya dili na mapakita nga siya katoohan ingon ang magbalita sa Ginoo. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Ang Santo Papa, ang Simbahan, ug ang mga Timailhan sa Panahon: Usa ka Panag-istoryahan ni Peter Seewald, p. 23-25

Sa pikas nga bahin, ang pagpangulo sa Simbahan sa daghang mga lugar nawala ang pagsalig niini sa sulod ingon kadaghan sa mga magbalantay sa karnero nga nagpabilin nga hilom, nagpahiuyon sa katul-id sa politika, o sa hingpit nga dili pagsunod sa mga pagtulun-an sa Simbahan. Ang mga karnero kanunay nga wala’y biya ug tungod niini, nasamdan ang pagsalig sa ilang mga magbalantay sa karnero.

Ingon sa akong gisulat sa Pagpangilad! … Ug ang Moral Tsunami, ang posisyon sa Simbahang Katoliko bahin sa moralidad sa sekswalidad nahimo’g linya sa pagbahinbahin nga labi nga nagkabulagbulag sa mga karnero gikan sa mga kanding, ug mahimo’g sugnod nga magsiga sa pormal nga paglutos batok kaniya. Pananglitan, sa miaging kampanya sa pagkapresidente, ang politiko sa Amerika nga si Rick Santorum, usa ka nagbansay nga Katoliko, giakusahan nga "utlanan sa pagkapanatiko" ni CNN Piers Morgan tungod kay gihuptan ni Santorum ang kana nga katarungan ug ang natural nga balaod wala iapil ang mga relasyon sa homoseksuwal gikan sa moral. ^[7]tan-awa ang video dinhi Kini nga klase nga sinultian gikan sa Piers (nga mao ang tinuud nga dili pagtugot ug pagkapanatiko) nga nahimo’g naandan sa tibuuk kalibutan kung naghisgot sa mga Katoliko ug ilang tinuohan.

Ang usa pa nga pananglitan mao ang ning bag-o nga pagbalhin sa Australia aron usbon ang nomenclature sa mga libro sa tulunghaan sa BC (Before Christ) ug AD (Anno Domini) ngadto sa BCE (Before Common Era) ug CE (Common Era). ^[8]cf. Chritianity Karon, Septyembre 3, 2011 Ang lakang sa Europe nga "kalimtan" ang Kristiyanismo sulod sa kasaysayan niini nagkaylap sa tibuuk kalibutan. Giunsa man dili mahinumduman sa usa ang tagna ni Daniel diin ang usa ka "antikristo" motindog aron makahimo usa ka homogenous nga katawhan pinaagi sa pagpapas sa nangagi?

Ug ang napulo ka mga sungay mao ang napulo ka mga hari nga magagula gikan sa kanang gingharian; Adunay lain nga motindog sunod kanila, lahi sa mga nauna kaniya, nga magatunob sa totolo ka mga hari. Magsulti siya batok sa Labing Hataas ug pahamut-an ang mga balaan sa Labing Hataas, nga gituyo nga usbon ang mga adlaw sa fiesta ug ang Kasugoan… Unya ang hari nagsulat sa iyang tibook gingharian nga ang tanan mahimo nga usa ka katawohan, ug biyaan ang ilang mga nabatasan. , ang bug-os nga kalibutan nagsunod sa mapintas nga mananap. (Daniel 7:25; 1 Macc 1:41; Pin 13: 3)

ANG PASISYON SA MGA MAGPABUHI

Ang tinuud nga kalinaw dili moabut nga makagasto sa kamatuoran. Ug ang nahabilin nga Iglesia dili magbudhi Kaniya nga mao ang Kamatuuran. Sa ingon, adunay usa ka "katapusang komprontasyon" taliwala sa Kamatuuran ug Kangitngit, taliwala sa Maayong Balita ug kontra-ebanghelyo, Simbahan ug kontra-iglesya… ang Babaye ug ang Dragon.

Nakasabut si San Leo nga Bantugan nga ang kalinaw sa kalibutan - sa atong kasingkasing - dili madala sa kabakakan:

Bisan ang labing suod nga bugkos sa panaghigalaay ug ang labing duul nga kalabutan sa hunahuna dili mahimo nga angkunon ang kini nga kalinaw kung dili sila nahiuyon sa kabubut-on sa Dios. Ang mga alyansa nga nakabase sa daotang mga pangandoy, mga pakigsaad sa krimen ug mga pakigsabot sa bisyo — tanan naa sa gawas sa kalinaw niini. Ang gugma sa kalibutan dili mapahiuyon sa gugma sa Dios, ug ang tawo nga dili bulag sa iyang kaugalingon gikan sa mga anak niining henerasyon dili makaapil sa pakig-uban sa mga anak sa Dios. -Liturhiya sa Oras, Tomo IV, p. 226

Sa ingon, usa ka daotan nga kabalhinan ang magdula diin ang tinuud nga mga magbubuhat sa kadaitan maakusahan nga mga "terorista sa kalinaw," ug atubangon sumala niana. Bisan pa, sila "mapanalanginan" sa tinuud tungod sa ilang pagkamatinud-anon ngadto kang Kristo ug sa kamatuoran. Ingon niana, kita na nga nagkaduol sa higayon nga, sama sa atong Ulo, ang Simbahan pahilumon. Kung ang mga tawo dili na mamati kay Jesus, miabut ang higayon alang sa Iyang hilig. Kung ang kalibutan dili na maminaw sa Simbahan, moabut na ang higayon sa iyang hilig.

Gusto ko nga kitang tanan, pagkahuman niining mga adlaw sa grasya, mahimo’g adunay kaisug — kaisug — nga maglakaw sa presensya sa Ginoo, kauban ang Krus sa Ginoo: aron matukod ang Simbahan sa Dugo sa Ginoo, nga giula sa Krus, ug aron angkunon ang usa nga himaya, Si Kristo nga Gilansang sa Krus. Niining paagiha, magpadayon ang Simbahan. —POPE FRANCIS, Unang Homily, balita.va

Bisan pa kinahanglan dili kita kawad-an sa kadasig o kahadlok, tungod kay kini ang ensakto nga Pasyon ni Kristo nga nahimong Iyang himaya ug binhi sa Pagkabanhaw.

Ingon niana bisan kung ang magkauyon nga paglaray sa mga bato nga daw malaglag ug mabahinbahin ug, sama sa gihubit sa ika-baynte uno nga salmo, ang tanan nga mga bukog nga moadto sa paghimo sa lawas ni Kristo ingon og nagkatibulaag pinaagi sa mapanamastamas nga mga pag-atake sa mga paglutos o mga panahon sa kasamok, o sa mga sa mga adlaw sa pagpanggukod nakapahuyang sa panaghiusa sa templo, bisan pa ang templo igatukod ug ang lawas mobangon sa ikatolo ka adlaw, pagkahuman sa adlaw sa kadautan nga naghulga niini ug sa adlaw sa pagkahuman nga mosunud. -St. Origen, Komento sa Juan, Liturhiya sa Oras, Tomo IV, p. 202

Sa pagtugot sa akong espirituhanon nga director, nagbahin ako dinhi usa pa nga pulong gikan sa akong talaadlawan…

Anak ko, ingon nga ang katapusan sa niining panahon sa ting-init anaa sa ibabaw nimo, mao usab ang katapusan sa kini nga panahon sa Simbahan. Sama nga si Jesus nagmabungahon sa tibuuk nga Iyang ministeryo, miabut ang panahon nga wala’y usa nga naminaw Kaniya ug Siya gibiyaan. Ingon usab, wala’y bisan kinsa nga gusto nga maminaw pa sa Simbahan, ug siya mosulod sa usa ka panahon diin ang tanan nga dili Akoa pagapatyon aron maandam siya alang sa usa ka bag-ong tingpamulak.

Ipahayag kini, anak, kay gitagna na kini. Ang himaya sa Iglesya mao ang himaya sa Krus, ingon alang sa lawas ni Jesus, mao usab kini alang sa Iyang mistiko nga Lawas.

Ang oras naa na kanimo. Kitaa: kung ang mga dahon dilaw, nahibal-an nimo nga hapit na ang tingtugnaw. Ingon usab niana, kung makita nimo ang dalag nga pagkahadlok sa Akong Simbahan, usa ka dili gusto nga magpadayon nga malig-on sa kamatuoran ug ipakaylap ang akong Maayong Balita, nan ang panahon sa pagpul-ong ug pagsunog ug paglimpiyo naa sa imo. Ayaw kahadlok, kay dili ko pagadauton ang mga mabungaon nga sanga, hinonoa pagaatimanon ko sila, uban ang labi ka bug-at nga pagmatngon, aron magadala sila daghang mga maayong bunga. Ang Magtutudlo wala maguba ang Iyang ubasan, apan gihimo siya nga matahum ug mabungahon.

Ang hangin sa pagbag-o nagahuyop… pamati, kay ang pagbag-o sa mga panahon ania na.

RELATED READING:

Pagkamaayo sa Politika ug ang Dakong Pagbulag

Ang Anti-Mercy

Ang Oras ni Judas

Ang Impiyerno alang sa Tinuod

Sa Tanan nga gasto

Ang Bakak nga Panaghiusa

Ang Eskuylahan sa Pakigsabot

Gugma ug Kamatuuran

Ang Santo Papa: Thermometer sa Pagbiya

Pakigsulti: Mabaskog
306.652.0033, ext. 223

[protektado sa email]

PINAAGI SA SUKO KAY CRISTO

Usa ka espesyal nga gabii sa ministeryo kauban si Marcos
alang sa mga nawad-an sa kapikas.

7pm gisundan sa panihapon.

Katoliko nga Simbahan ni San Pedro
Panaghiusa, SK, Canada
201-5th Ave. Kasadpan

Pakigsulti si Yvonne sa 306.228.7435