SA PISTA SA CHAIR SA ST. PEDRO ANG APOSTOL
Mubo nga sulat: Kung nahunong ka sa pagdawat mga email gikan kanako, susihon ang imong folder nga "basura" o "spam" ug markahan kini nga dili basura.
I miagi sa usa ka trade fair sa diha nga nakit-an nako ang usa ka "Christian Cowboy" booth. Ang paglingkod sa usa ka sukaranan usa ka patong nga mga bibliya sa NIV nga adunay usa ka snapshot sa mga kabayo sa takup. Gikuha ko ang usa, pagkahuman gitan-aw ang tulo ka mga lalaki sa akong atubangan nga nagpangisi nga mapahitas-on sa ilawom sa ngilit sa ilang mga Stetson.
"Salamat sa pagsabwag sa Pulong, mga kaigsoonan," ingon ko, nga gibalik ang ilang mga pahiyom. "Ako usa ka ebanghelista nga Katoliko." Ug niana, nahulog ang ilang mga nawong, napugos ang ilang mga pahiyom. Ang labing tigulang sa tulo nga mga koboy, usa ka tawo nga gisugdan nako sa edad nga mga saysinta, kalit nga mibutho, “Huh. Unsa man nga? "
Nahibal-an nako kung unsa gyud ang akong gusto.
"Ang usa ka Katoliko nga ebanghelista mao ang usa nga nagwali sa Maayong Balita, nga si Jesukristo mao ang Dalan, ang Kamatuoran, ug ang Kinabuhi."
"Sa ingon, maayo na nga hunongon na nimo ang pagsamba kay Maria…"
Ug uban niana, ang tawo nagsugod sa usa ka paglikay kung giunsa ang Simbahang Katoliko dili mao ang tinuud nga Simbahan, usa ka pag-imbento mga 1500 ka tuig na ang nakalabay; nga siya fomenting usa ka "bag-ong order sa kalibutan", ug si Papa Francis nanawagan alang sa usa ka "usa ka relihiyon sa kalibutan"… [1]cf. Gipasiugda ba ni Francis ang Usa ka Relihiyon sa Usa ka Kalibutan? Gisulayan nako nga tubagon ang iyang mga akusasyon, apan kanunay niya ako putlon sa tungatunga nga sentensya. Pagkahuman sa 10 minuto sa usa ka dili komportable nga pagbinayloay, sa katapusan giingon ko kaniya, "Sir, kung sa imong hunahuna nawala ako, tingali tingali nga kinahanglan nimo nga sulayan ang pagdaug sa akong kalag kaysa usa ka panaglalis.
Niana, usa sa mga batan-ong mga cowboy ang nagpatunga. "Mahimo ba ako makapalit nimo usa ka kape?" Ug uban niana, nakaikyas kami sa food court.
Maayo siya nga kauban - usa ka lahi sa iyang mapahitas-on nga kauban. Gisugdan niya ako pagpangutana bahin sa akong tinuohan nga Katoliko. Klaro nga nagtuon siya sa mga lantugi batok sa Katolisismo, apan adunay bukas nga hunahuna. Dali, Pedro nahimong sentro sa among diskusyon. [2]Ang panaghisgutan nagpadayon sa kini nga mga linya, bisan kung nagdugang ako pipila nga hinungdanon nga kasayuran sa kasaysayan dinhi aron mahuman ang teolohiya.
Nagsugod siya, "Sa giingon ni Jesus, 'Ikaw si Pedro ug sa niining bato tukuron ko ang akong simbahan,' ang Greek manuscript nag-ingon, 'Ikaw na Petros ug niini petra Tukoron ko ang akong simbahan. ' Petros nagpasabut nga "gamay nga bato" ingon diin petra nagpasabut nga "dako nga bato." Ang tinuud nga giingon ni Jesus mao ang "Pedro, ikaw gamay nga bato, apan sa Akon," ang dakong bato ", tukuron ko ang akong Simbahan."
"Buweno, sa Grego," tubag ko, "ang pulong alang sa" bato "sa tinuud petra. Apan ang pagkalalaki nga porma kana mga gasolina. Mao nga sa pagngalan kang Pedro, gamiton unta ang pormang panglalaki. Dili husto sa gramatika nga gamiton petra kung nagpasabut sa usa ka lalaki. Gawas pa, nagpasabut ka sa usa ka karaan nga porma sa Greek, nga gigamit gikan sa ikawalo hangtod sa ikaupat nga siglo BC, ug bisan pa niana, kadaghanan nakaagi sa Greek nga balak. Ang sinultian sa mga magsusulat sa Bag-ong Tugon mao ang Koine Greek diin Dili kalainan sa kahulugan gipasabut sa taliwala sa mga gasolina ug petra. "
Dili sama sa iyang tigulang, ang batan-ong koboy namati og maayo.
"Apan wala sa kini ang hinungdanon, ug ang hinungdan mao nga si Jesus dili nagsulti Greek, apan Aramaic. Wala’y pulong nga "pambabae" o "pagkalalaki" alang sa "bato" sa Iyang yutang natawhan. Maingon unta ni Jesus nga, “Ikaw Si Kepha, ug niini kepha Tukoron nako ang akong Simbahan. ” Bisan ang pipila ka mga eskolar nga Protestante uyon niini nga punto.
Ang nagpahiping Aramaic sa kini nga kaso dili mapangutana; labing siguro kepha gigamit sa parehas nga mga pahanungdan (“ikaw kepha”Ug“ niini kepha ” ), tungod kay gigamit ang pulong alang sa usa ka ngalan ug alang sa usa ka "bato." —Scholar sa bautismo nga si DA Carson; Ang Expositor's Bible Commentary, vol. 8, Zondervan, 368
"Mao gihapon," nagprotesta ang batan-ong koboy, "si Jesus mao ang bato. Lalaki ra si Peter. Kung adunay man, giingon ra ni Jesus nga tukuron Niya ang Iyang Simbahan sa pagtuo ni Pedro. ”
Gitan-aw ko siya sa mata ug nagpahiyom. Makapalagsik kaayo nga mahimamat ang usa ka Ebangheliko nga Kristiyano nga bukas sa debate nga wala ang pagkasuko nga akong nasinati mga gutlo kaniadto.
“Buweno, ang una nakong namatikdan sa teksto mao nga dili ra gidayeg ni Jesus ang pagtuo ni Pedro. Sa tinuud, hinungdanon kaayo ang higayon nga giilisan Niya ang iyang ngalan! "Malipayon ka Simon Bar-Jona!… Ug sultihan ko ikaw, ikaw si Pedro…" [3]cf. Mat 16: 17-18 Dili gyud kini nagsugyot nga giyubit siya ni Jesus ingon usa ka “gamay nga bato” apan, sa tinuud, nagpataas sa iyang katungdanan. Kini nga pagbag-o sa ngalan nakapahinumdom sa uban pang karakter sa Bibliya nga gilain sa Diyos gikan sa ubang mga tawo: Abraham. Ang Ginoo nagpahayag usa ka panalangin kaniya ug gibag-o usab ang iyang ngalan, pinahiuyon usab, labi na, sa iyang pagsalig. Unsa ang makaiikag nga ang panalangin ni Abraham moabut pinaagi sa pangulong pari nga si Melchisedec. Ug si Jesus, ingon ni San Paul, naglarawan ug nagtuman sa iyang tahas nga "pagkahimong halangdon nga pari hangtod sa kahangturan sumala sa kapunongan ni Melchizedek." [4]Heb 6: 20
Gipanalanginan ni [Melchizedek] si Abram sa mga pulong nga: “Panalanginan si Abram sa Labing Halangdon nga Diyos, ang nagbuhat sa langit ug sa yuta”… Dili ka na tawgon nga Abram; ug pagahinganlan ang imong ngalan Abraham; kay buhaton ko ikaw nga amahan sa daghang mga nasud. (Gen 14:19)
"Nahibal-an ba nimo," gipangutana ko siya, "nga ang pulong nga" papa "gikan sa Latin nga" papa ", nga nagpasabut amahan?" Nakapanglingo siya. “Sa Daang Kasabotan, gibutang sa Diyos si Abraham ingon amahan sa daghang mga nasud. Sa Bag-ong Pakigsaad, si Pedro gitakda ingon amahan sa mga kanasuran, bisan sa bag-ong pamaagi. Ang pulong nga "katoliko", sa tinuud, nagpasabut nga "unibersal." Si Pedro mao ang ulo sa unibersal nga Simbahan. ”
"Wala lang ako makakita sa ingon nga paagi," protesta niya. "Si Jesus ang ulo sa Simbahan."
"Apan si Jesus wala na sa pisikal nga lawas dinhi sa yuta," ingon ko (gawas sa Mahal nga Sakramento). "Ang laing titulo alang sa Santo Papa mao ang" Vicar of Christ ", nga nagpasabut nga Iyang representante. Unsang kompanya ang wala’y CEO, o usa ka organisasyon nga usa ka presidente, o usa ka koponan usa ka coach? Dili ba sentido nga ang Simbahan adunay makita usab nga ulo? ”
“Sa akong hunahuna…”
"Mao ra, kang Pedro ra miingon si Jesus nga, 'Hatagan ko ikaw mga yawi sa Gingharian.' Kini hinungdanon kaayo, dili ba? Gisulti kana ni Jesus kang Pedro Bisan unsa ang imong gapuson sa yuta nga gapuson sa langit; ug bisan unsang butang nga imong pagaluagan dinhi sa yuta, didto sa langit pagahubaran. Sa tinuud, nahibal-an ni Jesus gayud sa kung unsa ang iyang gibuhat sa diha nga gisulti Niya kanang mga pulonga — Ninggawas siya diretso gikan sa Isaias 22. ”
Naniga ang mga mata sa koboy tungod sa kaikag. Gikuha ko ang akong telepono, nga adunay usa ka digital nga Bibliya, ug gibalik ang Isaias 22.
"Karon, sa wala pa nako mabasa kini, hinungdanon nga masabtan nga sa Daang Tugon, naandan sa mga hari sa Malapit nga Sidlakan nga magbutang usa ka" punong ministro "nga lahi sa ilang gingharian. Hatagan siya og kaugalingon nga awtoridad sa hari sa teritoryo. Sa Isaias, mabasa naton kini nga ensakto: ang sulogoon nga si Eliakim nga gihatagan awtoridad sa hari nga David:
Pasul-oban ko siya sa imong saput, baksi siya sa imong bakus, itugyan kaniya ang imong pagbulot-an. Siya mahimong amahan sa mga pumoluyo sa Jerusalem, ug sa balay sa Juda. Ug igabutang ko ang yawi sa Balay ni David sa iyang abaga; ang iyang giablihan, wala’y bisan usa nga magsira, ang iyang gitakpan, wala’y magbukas. Igabutang ko siya ingon nga usa ka lagdok sa usa ka malig-on nga dapit, usa ka lingkoranan nga dungganan alang sa balay sa iyang amahan. (Isaias 22: 20-23)
Samtang gibasa ko ang agianan, mihunong ako sa piho nga mga punto. "Hibal-i ang pakisayran sa mga bisti ug mga bakus nga gisul-ob pa karon?… Pansinin ang pakisayran nga" amahan "?… Himatikdi ang" yawi "?… Himatikdi ang" pagbugkos ug paghukas "nga parehas sa" pag-abli ug pag-shutting "? naayo ”?”
Wala’y gisulti ang cowboy, apan nakita ko ang pagtuyok sa iyang mga ligid sa karomata.
"Ang punto mao kini: Si Jesus nagbuhat sa katungdanan, nga si Pedro nga nag-inusara naghupot. Sa tinuud, ang tanan nga Napulog Duha ka mga Apostoles adunay katungdanan. ”
Nagbalhin siya nga dili komportable sa iyang lingkuranan, apan dili kasagaran, nagpadayon sa pagpamati.
"Namatikdan ba nimo sa paghulagway sa Lungsod sa Diyos sa Basahon sa Pinadayag nga adunay napulo ug duha nga mga bato nga patukoranan sa ilalum sa kuta sa lungsod?"
Ang bungbong sa lungsod adunay napulo ug duha ka mga hugpong nga bato ingon nga patukoranan niini, diin gisulatan ang napulo ug duha nga mga ngalan sa napulo ug duha nga mga apostoles sa Cordero. (Pin 21:14)
"Sa unsang paagiha," nagpadayon ako, "kung si Hudas gibudhian Si Jesus ug pagkahuman naghikog? Mahimo ba nga si Judas usa ka sukaranan nga bato ?? ”
“Hm… dili.”
"Kung imong balihon ang una nga kapitulo sa Mga Buhat, nakita nimo nga gipili nila si Matthias aron pulihan si Judas. Apan ngano man? Ngano, kung adunay mga tinagpulo ka mga Kristiyano nga nagpundok, magbatyag ba sila nga kinahanglan nila nga ilisan si Judas? Tungod kay nagpuno sila sa usa ka opisina. ”
'Hinaut nga adunay usa nga magkuha sa iyang katungdanan.' (Buhat 1:20)
"Dinhi, nakita nimo ang pagsugod sa" sunod-sunod nga Apostoliko. " Mao nga karon adunay kita 266 nga mga papa. Nahibal-an naton ang kadaghanan sa ila sa ngalan, lakip ang halos kung naghari sila. Gipasalig ni Jesus nga ang "mga ganghaan sa Hades" dili magpadaog kontra sa Simbahan, ug ang akong higala, wala — bisan kung adunay kami us aka mga makalilisang ug daotan nga mga papa usahay. "
"Kita n'yo," ingon niya, "Ang punto nga alang kanako dili kini mga lalaki, apan ang Bibliya nga mao ang sukaranan alang sa kamatuoran."
“Gee,” ingon ko, “dili kana ang giingon sa Bibliya. Mahimo ba nako makuha ang imong kopya? ” Gitunol niya kanako ang iyang Cowboy Bible diin akong gibalhin ang 1 Timoteo 3:15:
… Ang panimalay sa Dios […] mao ang iglesia sa buhi nga Dios, ang haligi ug patukoranan sa kamatuoran. (1 Tim 3:15, NIV)
"Patan-awa ko kana," ingon niya. Gitunol ko kaniya ang iyang Bibliya, ug nagpadayon.
"Ingon niana ang Simbahan, dili ang Bibliya, kana ang" sukaranan "sa pagtino kung unsa ang tinuod, ug kung unsa ang dili. Ang Bibliya gikan sa Simbahan, dili sa laing paagi. [5]Ang "canon" o mga libro sa Bibliya gitino sa mga obispo nga Katoliko sa mga konseho sa Carthage (393, 397, 419 AD) ug Hippo (393 AD). cf. Ang Pahinungdan nga Suliran Sa tinuud, wala’y Bibliya sa una nga upat ka gatusan nga mga tuig sa Simbahan, ug bisan pa niana, kini dili dali makuha hangtod sa gatusan ka mga tuig sa ulahi uban ang imprintahanan. Ang punto mao kini: sa gisugo ni Jesus ang mga Apostoles, wala Niya gihatag kanila ang usa ka goodie bag nga adunay granola bar, mga mapa, usa ka flashlight, ug ilang kaugalingon nga kopya sa Bibliya. Yano ra niyang giingon:
Busa lakaw ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud… tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kanimo. Ug tan-awa, Ako anaa uban kanimo kanunay, hangtod sa katapusan sa kalibutan. (Mat 28: 19-20)
Ang tanan nga ilang nabatonan mao ang panumduman kung unsa ang gisulti kanila ni Jesus, ug labi ka hinungdan, ang Iyang saad nga ang Balaang Espirito "magagiya kanila sa tanan nga kamatuoran." [6]cf. Juan 16:13 Ingon niana, ang dili masayup nga sukaranan sa kamatuuran mao ang mga Apostoles mismo, ug ang ilang mga manununod sunod kanila. Mao nga giingon ni Jesus ang Napulog Duha:
Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. Bisan kinsa ang mosalikway kanimo nagsalikway kanako. Ug bisan kinsa nga magasalikway kanako magasalikway sa nagpadala kanako. (Lukas 10:16)
"Bahin kang Pedro, ang una nga Santo Papa, ang iyang tahas mahimo nga usa ka makitang timaan sa panaghiusa sa Simbahan ug garantiya sa pagsunod sa kamatuoran. Kay kaniya giingon man ni Jesus nga tolo ka beses, "Pakan-a ang akong mga karnero." [7]cf. Juan 15: 18-21 Masulti ko kini kanimo, wala'y doktrina sa Simbahang Katoliko ang "naimbento" sa pila ka mga punto sa mga siglo. Ang matag usa nga pagtudlo sa Simbahan naggumikan sa "pagtipig sa pagtuo" nga gibilin ni Jesus sa mga Apostoles. Kini usa ka milagro sa iyang kaugalingon nga ang kamatuuran natipig pagkahuman sa 2000 ka tuig. Ug sa akong hunahuna kini kinahanglan. Tungod kay kung ang 'kamatuoran nagpagawas kanato', labi naton nahibal-an kung unsa ang kamatuoran. Kung kini usa ka butang sa matag usa sa amon sa paghubad sa Bibliya, kung ingon ana, adunay ka sa among gibuhat karon: napulo ka libo nga mga denominasyon nga nag-angkon nga sila adunay ang kamatuoran. Ang Simbahang Katoliko yano nga pamatuud nga gipasabot ni Jesus ang Iyang giingon. Tinuud nga gigiyahan siya sa Espiritu 'sa tanan nga kamatuoran'. Ug dali kini nga napamatud-an karon. Gitawag namon kini nga butang nga Google. ” [8]Bisan pa, girekomenda nako nga moadto siya Katoliko.com ug i-type ang iyang mga pangutana didto aron makapangita maayo, iskolar, ug lohikal nga mga tubag ngano nga ang mga Katoliko nagtuo kung unsa ang among gibuhat sa tanan gikan sa Mary hangtod sa Purgatoryo.
Niana, nanindog kami ug nakipagkamay. "Samtang wala ako kauyon kanimo," ingon sa koboy, "mopauli gyud ako ug hunahunaon ang 1 Timoteo 3:15 ug ang iglesya ingon ang haligi sa kamatuoran. Makapaikag kaayo… ”
"Oo nga," sagot ko. “Kini ang giingon sa Bibliya, dili ba?”
Una nga gipatik Pebrero 22, 2017.
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Ang Papado Dili Usa ka Santo Papa
Mga footnote
| ↑1 | cf. Gipasiugda ba ni Francis ang Usa ka Relihiyon sa Usa ka Kalibutan? |
|---|---|
| ↑2 | Ang panaghisgutan nagpadayon sa kini nga mga linya, bisan kung nagdugang ako pipila nga hinungdanon nga kasayuran sa kasaysayan dinhi aron mahuman ang teolohiya. |
| ↑3 | cf. Mat 16: 17-18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | Ang "canon" o mga libro sa Bibliya gitino sa mga obispo nga Katoliko sa mga konseho sa Carthage (393, 397, 419 AD) ug Hippo (393 AD). cf. Ang Pahinungdan nga Suliran |
| ↑6 | cf. Juan 16:13 |
| ↑7 | cf. Juan 15: 18-21 |
| ↑8 | Bisan pa, girekomenda nako nga moadto siya Katoliko.com ug i-type ang iyang mga pangutana didto aron makapangita maayo, iskolar, ug lohikal nga mga tubag ngano nga ang mga Katoliko nagtuo kung unsa ang among gibuhat sa tanan gikan sa Mary hangtod sa Purgatoryo. |