Ang Pag-abut sa Kagikanan sa Balaang Kabubut-on

 

SA ANNIVERSARY SA KAMATAYON
SA PAG-ALAGAD SA DIYOS LUISA PICCARRETA

 

ADUNAY Naghunahuna ka ba kung ngano nga ang Dios nagpadayon sa pagpadala sa Birhen Maria aron magpakita sa kalibutan? Ngano nga dili ang bantog nga magwawali, si San Paul… o ang bantog nga ebanghelista, San Juan… o ang una nga pontiff, si San Pedro, ang “bato”? Ang hinungdan tungod kay ang Our Lady dili mabulag nga nalakip sa Simbahan, pareho sa iyang espirituhanon nga inahan ug ingon usa ka "timaan":

Ug usa ka dakung tilimad-on nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbistig sa adlaw, sa bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha nga mga bitoon. Nagbuntis siya ug nagminatay sa makusog sa kasakit samtang siya naghago aron manganak. (Pin 12: 1-2)

Ang Kini nga Babaye mianhi kanato, sa atong mga panahon, aron sa pag-andam ug pagtabang kanato alang sa biskan nagpadayon na kana. Ug kinsa o unsa ang matawo? Sa usa ka pulong, mao na si Jesus, apan in kita, Iyang Simbahan — ug sa bag-ong pamaagi. Ug kini magatapos sa usa ka espesyal nga pagbu-bu sa Balaang Espiritu. 

Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va

Sa ingon, kini usa ka espirituhanon nga pagkatawo sa tibuuk nga Katawhan sa Dios aron ang "Tinuod nga Kinabuhi" ni Jesus mahimo’g puyo sa sulod nila. Ang laing ngalan alang niini mao ang "regalo nga Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on" ingon makita sa mga pagpadayag sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta:

Sa tibuuk nga mga sinulat niya gipresentar ni Luisa ang regalo nga Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on ingon usa ka bag-o ug diosnon nga pagpuyo sa kalag, nga iyang gipunting nga "Tinuod nga Kinabuhi" ni Kristo. Ang Tinuod nga Kinabuhi ni Cristo naglangkob sa panguna sa padayon nga pag-apil sa kalag sa kinabuhi ni Jesus sa Eukaristiya. Samtang ang Diyos mahimo’g adunay daghang presensya sa usa ka wala’y kinabuhi nga tagbalay, gipamatud-an ni Luisa nga ang sama mahimo’g masulti sa usa ka buhi nga hilisgutan, sa ato pa, sa kalag sa tawo. —Rev. Si Joseph Iannuzzi, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta (Mga Kindle Locations 2740-2744); (uban ang pag-uyon sa simbahan gikan sa Pontifical Gregorian University of Rome)

Kini, sa tinuud, usa ka kompleto nga pagpahiuli sa katawhan sa dagway ug pagkasama sa Magbubuhat - diin ang Birhen Maria tungod sa hiyas sa iyang Immaculate Conception ug Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on - pinaagi sa pagtuman sa Simbahan kung unsa ang nahimo ni Jesus sa Iyang pagka tawo.

"Tanan nga binuhat," ingon ni San Paul, "nag-agulo ug naghago hangtod karon," nga naghulat sa matubus nga mga paningkamot ni Kristo nga ibalik ang maayong relasyon sa Diyos ug sa iyang kalalangan. Apan ang buhat nga matubsanon ni Kristo wala sa iyang kaugalingon nagpahiuli sa tanan nga mga butang, gihimo ra nga posible ang buhat sa pagtubos, nagsugod kini sa pagtubos. Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod… —Serbisyo sa Diyos Fr. Walter Ciszek, Siya ang Nagmando Kanako (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

 

PRESENSYA SA INAHAN: USA KA HINUNGDAN NGA TIMAAN

Sa miaging adlaw, gitun-an nako ang usa ka webcast sa Ebanghelikal aron madungog ang ilang panan-aw sa "mga oras sa katapusan." Sa usa ka higayon, gipahayag sa tagbalay nga hapit na moabut si Jesus aron tapuson ang kalibutan ug nga wala’y simbolo nga “libo ka tuig” (ie. Panahon sa Pakigdait); nga kini tanan mga mitolohiya ug sugilanon ra sa mga Judio. Ug nahunahuna ko sa akong kaugalingon dili lang kung unsa ka dili Biblikal ang iyang posisyon apan, kadaghanan, unsa ka masulub-on. Nga pagkahuman sa paghago sulod sa 2000 ka tuig, kini ang yawa nga magamadaugon sa kalibutan, dili Si Cristo (Pin 20: 2-3). Nga dili, buhaton sa mga maaghop dili makapanunod sa yuta (Salmo 37: 10-11; Mat 5: 5). Nga ang Maayong Balita buhaton dili igawali sa taliwala sa tanan nga mga nasud sa wala pa ang katapusan (Matt 24:14). Nga ang yuta dili mapuno sa kahibalo sa Ginoo (Isaias 11: 9). Nga ang mga nasud buhaton dili gihiusa ang ilang mga espada nga mga punta sa arado (Isaias 2: 4). Kana nga paglalang buhaton dili mahigawas ug makaambit sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios (Rom 8:21). Nga buhaton sa mga santos dili naghari sulod sa usa ka panahon samtang gikadenahan si satanas ug ang Antikristo (mapintas nga mananap) gihukman (Pin 19:20, 20: 1-6). Ug sa ingon, dili, ang Gingharian ni Kristo dili maghari "sa yuta maingon sa langit" ingon nga kita nag-ampo sulod sa duha ka libo ka tuig (Matt 6:10). Pinauyon sa pastor nga "eschatology of desperation", ang kalibutan mag-anam kadugangan hangtod mosinggit si Jesus nga "tiyo!" ug ihulog sa toalya.

O, unsa kasubo! O, unsa ka sayup! Dili, akong mga higala, nawala gikan sa kini nga panan-aw sa Protestante Ang Sukat sa Marian sa Bagyo. Ang Mahal nga Inahan mao ang yawi sa pagsabut sa kaugmaon sa Simbahan tungod kay naa sa sulod kaniya nga gilaraw ang sangputanan sa Lawas ni Kristo,^[1]cf. Fatima, ug ang Apocalypse ug pinaagi sa iyang inahan, nga kini nahimo usab. Sa mga pulong ni Papa. San Juan XXIII:

Gibati namon nga kinahanglan kami dili mouyon sa mga propeta sa kalaglagan nga kanunay nagtagna sa katalagman, nga ingon ang katapusan sa kalibutan haduol na. Sa atong mga panahon, ang diosnon nga Pagpanagana nagdala kanato sa usa ka bag-ong han-ay sa mga relasyon sa tawo nga, pinaagi sa paningkamot sa tawo ug bisan labaw pa sa tanan nga gilauman, gitumong sa katumanan sa labaw ug dili masaligan nga mga laraw sa Diyos, diin ang tanan, bisan ang mga kakulian sa tawo, modala sa labi ka kaayo sa Simbahan. —Address alang sa Pagbukas sa Ikaduha nga Konseho sa Vatican, Oktubre 11, 1962 

Ang "labi ka kaayo nga kaayohan" sa Simbahan mahimo dili hingpit sama sa Immaculata. Ug posible lamang kini kung ang Simbahan, sama ni Maria, dili lang gihimo Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on sama sa iyang gibuhat (gipatin-aw nako ang kalainan sa Ang Usa nga Pagkaayo ug Tinuod nga Pagkaanak). Tungod niini, ang Our Lady nagpakita karon sa tibuuk kalibutan, nga gitawag ang iyang mga anak sa Ibabaw nga Lawak sa mga cenacle sa pamilya ug grupo aron maandam sila alang sa pagbubo sa Kahayag sa Balaang Espiritu. Ang umaabot nga "paglamdag sa tanlag" o "Pasidaan" adunay duha nga epekto. Ang usa mao ang pagpagawas sa Katawhan sa Dios gikan sa sulud nga kangitngit ug gahum ni satanas sa ilang mga kinabuhi - usa ka proseso nga kinahanglan nga pagpadayon sa matinumanon nga salin. Ang ikaduha mao ang pun-on sila sa mga una nga grasya sa Kingdom of the Divine Will.

Ang Simbahan sa Milenyum kinahanglan adunay usa ka dugang nga panimuot nga mahimong ang gingharian sa Diyos sa una nga yugto niini. —POPE JUAN NULO II, L'Osservatore Romano, English Edition, Abril 25, 1988

 

ANG EXORCISM… UG KAHULOGAN SA GINGHARIAN

Kung moabut ang kahayag, gisabwag niini ang kangitngit. Ang gitawag nga "pagdan-ag sa tanlag" o Pasidaan mao ra kana: usa ka pagpalagpot sa daotan nga nagpabilin gihapon sa mga kasingkasing sa mga matuuhon ug sa nahabilin nga katawhan (bisan kung daghan ang dili modawat sa kini nga grasya).^[2]"Gikan sa Akong walay kinutuban nga Kalooy maghatag ako usa ka gamay nga paghukum. Kini sakit, sakit kaayo, apan mubu. Makita nimo ang imong mga sala, makita nimo kung unsa ang imong gipakasala Kanako matag adlaw. Nahibal-an nako nga sa imong hunahuna kini ingon usa ka kaayo ka maayo nga butang, apan sa kasubo, bisan kini dili madala ang tibuuk kalibutan sa Akong gugma. Ang pipila ka mga tawo molayo pa sa halayo gikan Kanako, sila mapahitas-on ug magmagahi…. Kadtong maghinulsol hatagan usa ka dili mapugngan nga kauhaw alang sa kini nga kahayag ... Ang tanan nga nahigugma Kanako moapil aron makatabang sa pagporma sa tikod nga nagdugmok kang satanas. ” —Ang among Ginoo kay Matthew Kelly, Ang Milagro sa Paglamdag sa Tanlag Thomas W. Petrisko, p.96-97 “Ngano, bisan…” usa ka pari ang nangutana kanako, “ihatag ba sa Diyos kini nga grasya sa kini ra nga henerasyon?” Tungod kay ang Simbahan naa sa katapusang hugna sa iyang pagpangandam alang sa Kasal sa Kasal sa Nating Karnero - ug mahimo ra siyang motambong nga adunay usa ka “limpyo nga puti nga saput”,^[3]cf. Mat 22: 12 kana mao, kinahanglan siya mahasama sa prototype: ang Immaculate Heart of Mary.

Magkalipay kita ug managkalipay ug himayaa siya. Kay miabut ang adlaw sa kasal sa Cordero, ang iyang pangasaw-onon nag-andam sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob usa ka sanag, limpyo nga saput nga lino. (Pin. 19; 7-8)

Bisan pa dili kini angay sabton ingon usa lamang ka pagpanglimpyo sa Simbahan, nga sama nga siya sa tingub moadto sa Kumpisal sa parehas nga adlaw. Hinuon, kini nga kaputli sa sulud, kining "bag-o ug balaan nga pagkabalaan ”mahimong sangputanan sa pagkanaog sa Ginghari sa Diyos nga adunay mga paghimog cosmic. Ang Iglesya dili pagahimoon nga balaan tungod kay kini nagpuyo sa usa ka Panahon sa Pakigdait; adunay tukma nga Panahon sa Pakigdait tungod kay ang Simbahan nabalaan.

… Ang Espiritu sa Pentecostes magbaha sa yuta sa iyang gahum ug usa ka dakung milagro ang makakuha sa atensyon sa tanan nga katawhan. Kini ang mahimong sangputanan sa grasya sa Kalayo sa Gugma… nga mao si Hesu-Kristo mismo… usa ka butang nga sama niini wala pa mahinabo sukad nga ang Pulong nahimong tawo. Ang pagkabuta ni satanas nagpasabut sa unibersal nga kadaugan sa Akong balaan nga Kasingkasing, ang kalingkawasan sa mga kalag, ug ang pag-abli sa dalan sa kaluwasan sa labing kadaghan. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, p. 61, 38, 61; 233; gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput

Ang kini nga bag-ong grasya, gitawag usab nga "Ang siga ng Pag-ibig", ibalik ang balanse ug panag-uyon nga nawala sa Tanaman sa Eden sa pagkawala ni Adan ug Eva sa grasya sa Pagpuyo sa Sagradong Kabubut-on - ang kana nga gigikanan sa gahum sa Diyos nga nagpalig-on sa tanan sa Balaang Kinabuhi. 

… Usa ka binuhat diin ang Diyos ug ang lalaki, lalaki ug babaye, ang katawhan ug kinaiyahan magkauyon, mag-istoryahanay, ug magkahiusa. Kini nga laraw, nga gisamokan sa sala, gikuha sa labi ka katingad-an nga paagi ni Cristo, Nga nagatuman nga misteryoso apan epektibo sa karon nga katinuud, sa pagpaabut nga matuman kini…—POPE JUAN NULUL II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Pebrero 14, 2001

Apan sama sa giingon ni Hesus kay Elizabeth Kindelmann, kinahanglan una nga mabuta si satanas.^[4]Paminawa si Sr. Emmanuel nga nagpatin-aw sa usa ka hitabo sa unang mga adlaw sa Medjugorje nga usa ka pasiuna sa Pasidaan. Bantayi dinhi. In Ang Dakong Adlaw sa Kahayag, nakita naton kung giunsa ang "pagdan-ag sa tanlag" dili katapusan sa paghari ni Satanas, apan usa ka piho nga pagguba sa iyang gahum sa milyon-milyon kung dili binilyon nga mga kalag. Kini ang Mahatud nga Oras kanus-a daghan ang mopauli. Ingon niana, kini nga Balaan nga Kahayag sa Balaang Espirito mopagawas sa daghang kangitngit; ang siga sa Gugma magbuta kay satanas; kini mahimong usa ka misa exorcism sa "dragon" dili sama sa bisan unsa nga nahibal-an sa kalibutan nga kini na ang pagsugod sa paghari sa Kaharian sa Balaang Kabubut-on sa mga kasingkasing sa kadaghanan sa Iyang mga santos. Kung ang "ikaunom nga selyo" sa Pinadayag 6: 12-17 ingon paghulagway sa pisikal nga kaharian sa panahon sa Pasidaan,^[5]cf. Ang Dakong Adlaw sa Kahayag Ang Pinadayag 12 nagpakita nga gipadayag ang espirituhanon.

Unya miabut ang gubat sa langit; Nakig-away si Michael ug ang iyang mga anghel batok sa dragon. Nagpakig-away ang dragon ug ang mga anghel niini, apan wala sila makadaug ug wala na dapit alang kanila sa langit…^[6]Ang pulong nga "langit" lagmit wala nagpasabut sa Langit, diin nagpuyo si Kristo ug ang Iyang mga santos. Ang labing angay nga pagbatbat sa kini nga teksto dili usa ka asoy sa orihinal nga pagkahulog ug pag-alsa ni Satanas, tungod kay ang konteksto klaro nga may kalabotan sa edad sa mga "nagsaksi kay Jesus" [cf. Pin 12:17]. Hinuon, ang "langit" dinhi nagtumong sa usa ka espirituhanon nga lugar nga adunay kalabotan sa yuta, ang hawan o langit (tan-awa ang Gen 1: 1): mga magmamando sa kalibutan ning karon nga kangitngit, kauban ang mga dautang espiritu sa langit. ” [Efe 6:12] Karon nag-abut ang kaluwasan ug gahum, ug ang gingharian sa atong Dios, ug ang pagbulot-an sa iyang dinihog. Kay ang magsusumbong sa atong kaigsoonan gihinginlan… Apan alaut ikaw, yuta ug dagat, kay ang Yawa nanaug kanimo sa mabangis nga kasuko, kay hingbaloan niya nga adunay siya hamubo nga panahon… (Pin. 12: 7-12)

Bisan kung itutok ni satanas kung unsa ang nahabilin sa iyang gahum sa "mapintas nga mananap" o Antikristo sa "mubo nga panahon" nga iyang nahabilin (ie. "Kwarentay dos bulan"),^[7]cf. Pinadayag 13: 5 San Juan bisan pa nadungog ang matinumanon nga nagasinggit nga ang "gingharian sa atong Dios" miabut na. Giunsa kini mahimo? Tungod kay kini usa ka sulud nga pagpakita sa Kingdom of the Divine Will - labing menos sa mga kadtong husto nga gihatagan alang niini.^[8]cf. Pag-andam sa Atong Ginang - Bahin II Ingon usa ka sidenote, gipakita ni San Juan nga ang mga kalag nga modawat sa mga grasya sa Pasidaan mahimong madala sa usa ka dalangpanan sa pila ka klase sa panahon sa paghari sa Antikristo.^[9]cf. Ang Dalan alang sa Atong Panahon 

Gihatagan ang babaye sa duha nga mga pako sa dakung agila, aron makalupad siya sa iyang dapit sa disyerto, diin, halayo sa halas, giatiman siya sa usa ka tuig, duha ka tuig, ug tunga nga tuig. (Pinadayag 12:14)

Ang mga modernong panan-awon nagpasabut sa kini nga han-ay sa mga hitabo usab. Sa mosunud nga lugar, ang ulahi nga si Fr. Si Stefano Gobbi gihatagan usa ka siksik nga panan-aw sa Pasidaan ug mga bunga niini.

Moabut ang Balaang Espiritu aron mahimutang ang mahimayaon nga paghari ni Cristo ug kini mahimong usa ka paghari sa grasya, pagkabalaan, gugma, hustisya ug kalinaw. Uban sa Iyang diosnon nga gugma, Siya magbukas sa mga pultahan sa mga kasingkasing ug magaiwag sa tanan nga tanlag. Ang matag tawo makakita sa iyang kaugalingon sa nagdilaab nga kalayo sa balaang kamatuoran. Kini mahisama sa paghukom sa miniature. Ug unya si Jesu-Cristo magdala sa Iyang mahimayaon nga paghari sa kalibutan. —Ang Ginang Gipasalig ni Fr. Stefano Gobbi , Mayo 22nd, 1988:

Ang mistiko nga taga-Canada, Fr. Gipasabut ni Michel Rodrigue kung unsa ang iyang nakita sa usa ka panan-awon pagkahuman sa Pasidaan, nga nagpasabut sa pagsulud sa Regalo nga Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa sulod sa mga matuuhon:

Pagkahuman sa oras nga gitugot sa Dios alang sa mga tawo nga makabalik kang Jesus, kinahanglan sila magbuut: sa pagbalik Kaniya sa ilang kagawasan sa pagpili, o isalikway Kaniya. Kung isalikway siya sa uban, mapalig-on ka sa Balaang Espiritu. Kung gipakita kanimo sa anghel ang siga nga mosunud sa dalangpanan diin gusto ka niya, magpalig-on ka sa Balaang Espiritu, ug ang imong emosyon ma-neutralize. Ngano man? Tungod kay ikaw pagahinloan gikan sa tanan nga agianan sa kangitngit. Magbaton ka sa kusog sa Balaang Espiritu. Ang imong kasingkasing mag-uyon sa kabubut-on sa Amahan. Mahibal-an nimo ang kabubut-on sa Amahan, ug mahibal-an nimo nga gipili nila ang sayup nga paagi. Sundon nimo ang pamaagi nga naa sa imo sa paggiya sa Ginoo ug ang anghel sa Ginoo tungod kay Siya ang dalan, kinabuhi, ug kamatuoran. Ang imong kasingkasing mag-uyon sa Balaan nga Espiritu, Kinsa ang gugma ni Cristo, sa Iyang kaugalingon, ug ang Amahan, Mismo. Ihatod ka niya. Siya ang magdumala kanimo. Dili ka mahadlok. Bantayan ra nimo sila. Nakita ko kini. Giagian nako kini… pagsunod sa Paglamdag sa Konsensya, usa ka maayong regalo ang mahatag kanatong tanan. Pakalma sa Ginoo ang atong mga hilig ug pahupayan ang atong mga pangandoy. Siya ang moayo kanato gikan sa pagtuis sa atong igbalati, busa pagkahuman sa Pentecostes, mabati naton nga ang atong bug-os nga lawas nahiuyon Kaniya. Ang nagbarug nga bantayan sa matag dalangpanan mahimong usa ka balaan nga anghel sa Ginoo nga babagan ang bisan kinsa nga mosulod nga wala’y timaan sa krus sa ilang agtang (Pin 7: 3). - "Ang Panahon sa mga Refuges", countdowntothekingdom.com

Gipasabut ni Jesus si Luisa kung giunsa kini nga "pag-neyalisar" sa mga kahinam sa bunga usa ka bunga sa Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on:

Unya ang akong Kabubut-on mahimong kinabuhi sa kini nga kalag, sa us aka paagi nga bisan unsang butang Itugyan sa iya ingon man sa uban, kontento na siya sa tanan. Bisan unsang butang nga angay alang kaniya; Kamatayon, kinabuhi, krus, kakabus, ug uban pa - gitan-aw niya ang tanan sa iyang kaugalingon nga mga butang, nga nagsilbi aron mapadayon ang iyang kinabuhi. Naabut niya ang ingon ka sukod, nga bisan ang mga pagkastigo dili na makapahadlok kaniya, apan kontento na siya sa Balaang Kabubut-on sa tanan nga butang… —Basa sa Langit, Tomo 9, Nobyembre 1, 1910

Sa usa ka pulong, ang umaabot nga Paglamdag mahimong, labing menos, sa katapusan nga mga hugna sa Kadaugan sa Immaculate Heart kung tipunon sa Our Lady ang labing posible nga ihap sa mga kalag sa iyang Anak sa wala pa ang kalibutan mahinlo. Pagkahuman sa tanan, giingon ni Papa Benedikto, nga nag-ampo alang sa Kadaugan sa Immaculate Heart…

… Katumbas sa kahulugan sa atong pag-ampo alang sa pag-abut sa Gingharian sa Diyos… -Kahayag sa Kalibutan, p. 166, Usa ka Pakigsulti Kang Peter Seewald

Ug kana ang katumbas nga pag-ampo alang sa Balaang Espiritu nga manaog ug mahuman ang panaghiusa sa tawo sa Balaang Kabubut-on, o sa ato pa, ang "Tinuod nga Kinabuhi" ni Jesus sa mga santos. 

Kana ang paagi kanunay nga gipanamkon si Jesus. Kana ang paagi nga Siya gipanganak sa mga kalag. Kanunay siya nga bunga sa langit ug yuta. Duha ka mga artesano kinahanglan mag-uyon sa buhat nga mao ang obra maestra sa Dios ug ang kataas nga produkto sa tawo: ang Balaang Espiritu ug ang labing Balaan nga Birhen Maria… kay sila ra ang makapamugna kang Cristo. —Arko. Luis M. Martinez, Ang Magbalaan, p. 6 

Ablihi ang imong kasingkasing ug pasudla ang Balaang Espirito nga magbuut kanimo ug mahiusa ikaw sa usa ka kasingkasing kauban si Hesus. —Ang among Ginang sa Gisella Cardia, Marso 3, 2021; countdowntothekingdom.com

Gihatagan kita hinungdan nga motuo nga, sa katapusan sa panahon ug tingali labi ka dali sa atong gilauman, pagabanhawon sa Dios ang mga tawo nga napuno sa Balaang Espirito ug adunay espiritu ni Maria. Pinaagi kanila si Maria, ang Rayna nga labing gamhanan, magbuhat daghang mga katingalahan sa kalibutan, gub-on ang sala ug igabutang ang gingharian ni Jesus nga iyang Anak sa Mga RUIN sa dunot nga gingharian, nga mao ang kining dako nga yutan-ong Babilonya. (Pin. 18:20) —Est. Louis de Montfort, Pagtambal sa Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen,n. 58-59

Ang mga gi-aprubahan nga aparisyon sa Heede, Alemanya nahitabo kaniadtong 30's-40's. Kaniadtong 1959, pagkahuman sa usa ka pagsusi sa giingon nga katingad-an, ang Vicariate sa diyosesis sa Osnabrueck, sa usa ka lingin nga sulat sa kaparian sa diyosesis, gikumpirma ang pagka-tinuod sa mga aparisyon ug ang ilang gigikanan nga labaw sa kinaiyahan.^[10]cf. themiraclehunter.com Lakip sa ila mao kini nga mensahe: 

Ingon sa usa ka kilat sa pagdan-ag sa kini nga Gingharian moabut…. Labi kadali kay sa mahunahuna sa tawo. Hatagan ko sila sang pinasahi nga suga. Alang sa pipila kini nga kahayag mahimong usa ka panalangin; alang sa uban, kangitngit. Ang kahayag moabut sama sa usa ka bitoon nga nagpakita sa agianan sa mga tawong maalam. Ang katawhan makasinati sa Akong gugma ug Akong gahum. Akong ipakita kanila ang Akong katarungan ug ang Akong kaluoy. Pinalanggang mga pinalangga kong anak, ang takna nagkaduol ug nagkaduol na. Pag-ampo nga walay hunong! -Ang Milagro sa Paglamdag sa Tanan nga KonsensyaThomas Dr. Petrisko, p. 29

 

ANG GINGHARIAN MAHANGTURON

Kini nga Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on nga igahatag sa ulahi nga mga adlaw nga santos usa ka Mahangturon pagkahari, ingon sa gipamatud-an ni propetang Daniel:

Itugyan sila ngadto kaniya [sa Antikristo] sa usa ka panahon, duha ka beses, ug tunga sa oras. Apan kung magtigum ang korte, ug ang iyang pagdumala gikuha aron malaglag ug hingpit nga maguba, unya ang pagkahari ug pagkaharianon ug pagkahalangdon sa tanan nga mga gingharian sa ilalum sa langit igahatag sa mga tawo sa mga balaan sa Labing Hataas, kang kinsang Ang pagkahari mahimo nga usa ka pagkahari nga walay katapusan, nga ang tanan nga mga kagamhanan mag-alagad ug magmasinugtanon. (Daniel 7: 25-27)

Tingali kini nga agianan, sa bahin, mao nga ngano nga ang kanunay nga sayup taliwala sa mga eskolar nga Protestante ug Katoliko nag-angkon nga ang "wala’y balaod", busa, kinahanglan moabut sa katapusan sa kalibutan (tan-awa ang Antikristo sa Wala pa ang Panahon sa Pakigdait?). Apan wala kini gitudlo sa mga Kasulatan ni sa mga Naunang Simbahan sa Simbahan. Hinuon, si San Juan, nga nagpalanog sa Daniel, naghatag mga utlanan sa kini nga "pagkahari" sa sulud sa panahon ug kasaysayan:

Nadakup ang mapintas nga mananap ug kauban niini ang mini nga profeta nga naghimo sa panan-aw sa mga timaan diin pinaagi niini gipahisalaag niya ang mga midawat sa marka sa mapintas nga mananap ug sa mga nagsamba sa imahen niini. Ang duha gitambog nga buhi sa kalayo sa kalayo nga nagdilaab sa asupre… Unya nakita ko ang mga trono; Ang mga nanglingkod sa kanila gitugyan sa paghukum. Nakita ko usab ang mga kalag sa mga gipugutan sa ulo alang sa ilang pagpanghimatuud kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug nga wala magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini ni gidawat ang marka niini sa ilang mga agtang o kamot. Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Cristo sa usa ka libo ka tuig. Ang nahabilin sa mga nangamatay dili nabuhi pag-usab hangtud natapos ang usa ka libo ka tuig. Kini ang una nga pagkabanhaw. Bulahan ug balaan ang nag-ambit sa nahauna nga pagkabanhaw. Ang ikaduha nga kamatayon wala’y gahum sa mga niini; Mangin mga pari sila sang Dios kag ni Cristo, kag magahari sila kaupod niya sa sulod sang isa ka libo ka tuig. (Pin 19:20, 20: 4-6)

Kadtong mga "gipugutan sa ulo" mahimong masabut sa parehas nga literal^[11]cf. Ang umaabot nga Pagkabanhaw ug usa ka espirituhanon nga pagbati, apan sa katapusan, nagpasabut kini sa mga nangamatay sa ilang tawhanon nga pagbuot alang sa Balaang Kabubut-on. Gihulagway kini ni Papa Pius XII ingon katapusan sa mortal nga sala sa Simbahan sa sulud sa mga utlanan sa oras:

Gikinahanglan ang usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus: usa ka tinuud nga pagkabanhaw, nga wala’y pag-angkon sa pagkaginoo sa kamatayon… Sa mga indibidwal, kinahanglan gub-on ni Kristo ang gabii sa mortal nga kasal-anan sa pagsubang sa banagbanag sa grasya. Sa mga pamilya, ang gabii nga wala’y pakialam ug kabugnaw kinahanglan mohatag adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, kanasuran, sa kayutaan nga wala pagsinabtanay ug pagdumot ang gabii kinahanglan modan-ag ingon adlaw, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait, - Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va 

Gipahayag ni Jesus kini nga pagkabanhaw sa Iyang mga pagpadayag kang Luisa:^[12]“Ang pagkabanhaw sa mga patay nga gipaabut sa katapusan sa panahon nakadawat na sa una, mahukmanon nga pagkaamgo sa espirituhanon nga pagkabanhaw, ang punoan nga katuyoan sa buhat sa kaluwasan. Naglangkob kini sa bag-ong kinabuhi nga gihatag sa nabanhawng Kristo ingon nga bunga sa iyang gitubos nga buhat. " —POPE JOHN PAUL II, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Abril 22, 1998; Vatican.va

Kung mianhi ako sa yuta, kini aron makahimo ang matag usa ug kalag nga manag-iya sa Akong Pagkabanhaw ingon nga ilang kaugalingon - aron hatagan sila kinabuhi ug buhaton sila nga banhawon sa Akong kaugalingon nga Pagkabanhaw. Ug gusto ba nimo mahibal-an kung kanus-a mahitabo ang tinuud nga pagkabanhaw sa kalag? Dili sa katapusan sa mga adlaw, apan samtang kini buhi pa sa kalibutan. Ang usa nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on nagbanhaw sa kahayag ug nag-ingon: 'Tapos na ang akong gabii… Dili na akoa ang akong pagbuot, kay nabanhaw kini sa Fiat sa Dios.' -Basahon sa Langit, Tomo 36, Abril 20, 1938

Tungod niini, kini nga mga kalag dili makasinati sa "ikaduhang kamatayon":

Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dili mapahamtang sa kamatayon ug wala makadawat Paghukum; ang iyang kinabuhi mahangturon. Ang tanan nga pagkamatay nga kinahanglan buhaton, ang gugma gibuhat daan, ug ang akong Kabubut-on giayos siya pag-usab ngari Kanako, mao nga wala akoy bisan unsa nga paghukum kaniya. -Basahon sa Langit, Tomo 11, Hunyo 9, 1912

 

SA SAKRADONG TRADISYON

Pag-usab, daghang mga Amahan sa Simbahan, pinasukad sa personal nga pagpamatuod ni San Juan, nagpamatuod sa pag-abut sa kini nga Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on pagkahuman sa pagkamatay sa Antikristo o "Usa nga supak sa balaod" aron inagurahan ang usa ka klase nga "pahulay sa igpapahulay" alang sa Simbahan. 

… Ang Iyang Anak moanhi ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug ang mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… human makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang pagsugod sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

Mao nga, ang panalangin nga gitagna sa walay duhaduha nagtumong sa oras sa Iyang Ginghariang, kung ang matarung magamando sa pagkabanhaw gikan sa mga minatay; kung ang paglalang, nga natawo pag-usab ug gipagawas gikan sa pagkaulipon, magahatag usa ka kadagaya sa tanan nga mga pagkaon gikan sa yamog sa langit ug sa katambok sa yuta, sama sa nahinumduman sa mga tigulang. Ang mga nakakita kay Juan, ang disipulo sa Ginoo, [nagsulti kanamo] nga ilang nadungog gikan kaniya kung giunsa ang Ginoo nagtudlo ug nagsulti bahin sa niining mga orasa… -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co. (Si St. Irenaeus usa ka estudyante sa St. Polycarp, nga nakaila ug nakakat-on gikan kay Apostol Juan ug pagkahuman gipahinungod nga obispo sa Smyrna ni John.)

Ginasugid namon nga ang isa ka ginsaad ginpromisa sa amon sa duta, bisan sa wala pa ang langit, sa isa pa ka kahimtang nga adunay; tungod kay kini pagkahuman mabanhaw sa usa ka libo ka tuig diha sa langitnon nga natukod nga siyudad sa Jerusalem…  —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Tomo. 3, pp. 342-343)

Tungod kay nahuman sa Dios ang iyang mga buhat, nagpahulay sa ikapito ka adlaw ug gipanalanginan kini, sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig ang tanan nga pagkadautan kinahanglan nga mapapas sa yuta, ug ang pagkamatarung maghari sa usa ka libo ka tuig. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Magsusulat sa simbahan), Ang Balaan nga mga Instituto, Tomo 7.

Ug pinahiuyon kay Jesus, miabut na kita sa panahon nga ang yuta kinahanglan nga limpyohan - "gamay ra gyud ang nahabilin nga oras, ” Bag-ohay lang giingon sa Our Lady.^[13]cf. countdown sa gingharian

Matag duha ka libo ka tuig nga akong gibag-o ang kalibutan. Sa nahauna nga duha ka libo ka tuig gibag-o ko kini sa Lunop; sa ikaduha nga duha ka libo gibag-o ko kini sa akong pag-abut sa yuta sa diha nga gipakita ko ang akong Katawhan, nga gikan diin, ingon sa gikan sa daghang mga lubak, ang akong pagka-Diyos misidlak. Ang mga maayo ug ang mga Santos sa misunod nga duha ka libo ka tuig nga nabuhi gikan sa mga bunga sa akong Katawhan ug, sa mga tulo, nalipay sila sa akong pagka-Diyos. Karon hapit na kita sa ikatulo nga duha ka libo ka tuig, ug adunay ikatulo nga pagbag-o. Kini ang hinungdan sa kadaghanan nga kalibog: wala’y lain kundi ang pag-andam sa ikatulo pagbag-o. Kung sa ikaduhang pagbag-o gipakita ko kung unsa ang gibuhat ug giantos sa akong Katawhan, ug gamay ra sa kung unsa ang gipadagan sa akong pagka-Diyos, karon, sa kini nga ikatulo nga pagbag-o, pagkahuman maputli ang yuta ug daghang bahin sa karon nga henerasyon ang malaglag, mahimo ako labi ka manggihatagon sa mga binuhat, ug akong pagatumanon ang pagbag-o pinaagi sa pagpakita kung unsa ang gibuhat sa akong Pagkadiyos sa sulud sa akong Katawhan… —Jesus kay Luisa Piccarreta, Basahon sa Langit, Vol. 12, Enero 29th, 1919 

Sa pagtapos niadto, kinahanglan ako nga mouyon sa St. Louis de Montfort sukwahi sa among mga higala nga Protestante. Ang Pulong sa Diyos kabubut-on mapamatud-an Si Kristo kabubut-on kadaugan Paglalang kabubut-on malingkawas. Ug ang Simbahan kabubut-on pagkahimong balaan ug walay lama^[14]cf. Efe 5:27 - tanan sa wala pa mobalik si Cristo sa katapusan sa panahon

Nabungkag ang imong balaang mga kasugoan, gisalikway ang imong Maayong Balita, ang mga bul-og sa kadautan nagbaha sa tibuuk kalibutan nga gidala bisan ang imong mga sulogoon ... Mangadto ba sa katapusan sa Sodoma ug Gomorra ang tanan? Dili ba nimo mabungkag ang imong kahilom? Tugotan ba nimo kini tanan hangtod sa hangtod? Dili ba tinuod kana Ang imong kabubut-on kinahanglan buhaton dinhi sa yuta maingon sa langit? Dili ba tinuod kana kinahanglan moabut ang imong gingharian Wala ba nimo gihatag sa pipila ka mga kalag, mahal kanimo, usa ka panan-awon sa umaabot nga pagbag-o sa Simbahan? -St. Louis de Montfort, Pag-ampo alang sa mga Misyonaryo, n. 5; www.ewtn.com

Ang labi nga may kaarang nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa panahon sa kauswagan ug kadaugan.  -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Gipasalig ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Sophia Institute Press

Kung unsa ang nahabilin alang kanimo ug ako, kung ingon, mag-andam sa tanan namong mga kasingkasing alang niini, ug magdala sa daghang mga kalag sa among mahimo…

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Nagabukas ba ang Sidlakan nga Ganghaan?

Ngano Maria?

Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon

Ang Gasa

Fatima ug ang Apocalypse

Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Giunsa Nawala ang Era

Giunsa Mahibal-an Kung Duol na ang Paghukum

Ang Adlaw sa Katarungan

Pagkatawo Pagkatawo

 

Paminaw sa mosunud:

 

 

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" dinhi:

Makita usab dinhi ang Mga Post ni Mark:

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.