EMatag tuig niining panahona, adunay matag-an nga pagminatay nga ang "kahulugan sa Pasko" nawala na. Walay duhaduha, kini nahimong komersiyal, sa mga korporasyon man, Hollywood, o sa industriya sa musika. Tungod niini, ang mga Kristiyano mahimong matintal sa pagtamay sa kultura, nga magpahungaw sa atong kasuko ug kaguol kon giunsa pag-hijack ang Pasko.
Ug bisan pa, nasabtan man sa mga tawo kining Kristohanong Pista o wala, makabenepisyo gihapon sila gikan sa mga epekto niining panahona samtang nagkaduol ang Adlaw sa Pasko. Sama kini sa mga minuto sa dili pa mobanagbanag, sa dihang ang unang kahayag magsugod sa pagsabwag sa kangitngit, nga mag-usab sa mangitngit nga mga panganod sa kapunawpunawan ngadto sa nagdilaab nga mga baga nga nagpahibalo sa pag-abot sa Adlaw. Bisan kon ang usa ka tawo nalinga pag-ayo sa iyang kaugalingong mga kalihokan nga wala na siyay pagtagad sa pagsubang sa adlaw, makabenepisyo gihapon siya gikan sa tanang epekto sa kahayag ug kainit sa mga silaw sa Adlaw.
Mao usab, niining panahona. Ang uban mahimong mobaliwala niini isip usa ka nostalgia lamang… ang hinay nga mga suga nga nagdan-ag sa labing ngitngit nga mga adlaw sa tuig, mga korona nga nagdayandayan sa atong mga pultahan, ug si Bing Crosby nga nagdamgo sa usa ka Puti nga Pasko. Sa laing bahin, mahimo natong tan-awon nga dili kaayo sinis ug makita nga, sulod sa tanan nga sekular nga romantikong mga kanta sa Pasko, nagdan-ag nga mga suga sa kadalanan, mga korni nga salida sa Hallmark ug nagkadako nga kalipay, usa ka kalibutan nga nangandoy kang Jesus - nga wala makaila Kaniya sa ngalan. Imbis nga insultohon ang kultura tungod sa pagtuis sa "kahulugan sa Pasko," tingali atong makita sulod niining mga ekspresyon ang mga binhi sa pangandoy alang sa tinuod nga kalinaw sa yuta. Dili kini responsibilidad sa mga korporasyon kondili kita, kita nga mga Kristiyano, ang pagpahayag niini sa tin-aw.
Atong buhaton kini pinaagi sa pagkahimong "gagmayng mga Pasko" — pinaagi sa pag-abiabi kang Jesus adlaw-adlaw sa atong mga kasingkasing aron atong mapadayag Siya sa tanan nga atong mahimamat. Ang panginahanglan sa adlaw-adlaw nga pag-ampo, sa usa ka tinuod nga kinabuhi sa sulod, mao ang paagi diin labaw sa kinaiyahan natong madala ang Pasko ngadto sa uban, sa ingon nagpadayag kanila sa mensahe sa Pasko: Emmanuel — “Ang Dios nagauban kanato”; Mianhi Siya aron sa pagluwas kanato gikan sa atong mga sala.
ug Moabot na usab siyaAng mosunod nga pamalandong gisulat niadtong Disyembre 21, 2017, ug nagpatin-aw niining "epekto sa grasya" nga daw mikaylap sa katilingban niining panahona sa tuig…
IN ang katingad-an nga gi-aprubahan nga mga pagpadayag kang Elizabeth Kindelmann, usa ka babaye nga taga-Hungaria nga nabalo sa edad nga traynta y dos nga adunay unom ka mga anak, gipadayag sa Our Lord ang usa ka aspeto sa "Triumph of the Immaculate Heart" nga moabut.
Ang Ginoong Jesus adunay usa ka halalum nga pakig-istoryahanay uban kanako. Gihangyo niya ako nga dalion dayon ang mga mensahe sa obispo. (Kaniadtong Marso 27, 1963, ug gibuhat ko kana.) Gisultihan niya ako sa kadugayon bahin sa oras sa grasya ug ang Espirito sa Pag-ibig nga sama sa una nga Pentecostes, nga nagbaha sa yuta uban ang gahum niini. Kana ang labing kahibulongan nga milagro nga magdani sa atensyon sa tanan nga katawhan. Ang tanan nga mao ang pagpatubo sa epekto sa grasya sa Mahal nga Birhen nga siga sa Gugma. Ang yuta natabunan sa kangitngit tungod sa kakulang sa pagsalig sa kalag sa tawo ug busa masinati ang usa ka dakung pagkurog. Pagkahuman niana, ang mga tawo motuo. Kini nga pag-ilog, pinaagi sa gahum sa pagtoo, maghimo usa ka bag-ong kalibutan. Pinaagi sa siga sa Gugma sa Mahal nga Birhen, ang pagtuo maggamot sa mga kalag, ug ang nawong sa yuta mabag-o, tungod kay “Wala’y sama niini nga nahinabo sukad nga ang Pulong nahimong Tawo. ” Ang pagbag-o sa yuta, bisan kung gibahaan sa mga pag-antus, moabut pinaagi sa gahum sa pagpataliwala sa Mahal nga Birhen. -Ang siga sa Gugma sa Dili Masamad nga Kasingkasing ni Maria: Ang Espirituwal nga Diary (Kindle Edition, Lok. 2898-2899); gi-aprubahan kaniadtong 2009 ni Cardinal Péter Erdö Cardinal, Primate ug Arsobispo. Hinumdomi: Gihatag ni Papa Francis ang iyang Apostolic Blessing on the Flame of Love of the Immaculate Heart of Mary Movement kaniadtong ika-19 sa Hunyo, 2013.
Daghang beses sa tibuuk nga iyang talaadlawan, ang Mahal nga Birhen o si Jesus nagsulti bahin sa "siga sa gugma" ug ang "epekto sa grasya" nga sa katapusan magbag-o sa dagan sa katawhan. Ang siga gisabut ingon si Jesukristo mismo. Apan unsa ang "epekto sa grasya"?
Kung gihunahuna naton ang pag-abut ni Jesus sama sa pagsubang sa adlaw sa kaadlawon, pagkahuman ang "epekto sa grasya" sama sa una nga banagbanag sa kaadlawon o ang maliputon nga ulaputkut nga nag-abut sa kapanganuran. Ug uban sa una nga kahayag adunay moabut nga usa ka pagbati sa 
paglaum ug pagpaabut sa kadaugan sa kangitngit sa gabii.
O sa niining panahon sa tuig, daghan ang nagsulti bahin sa “diwa sa Pasko.” Ug kini tinuod; samtang nagkaduol ang Adlaw sa Pasko matag tuig, nga anhi sa pag-anhi ni Jesus sa kalibutan, adunay usa ka piho nga "kalinaw ug maayong kabubut-on" nga nagpuno sa katawhan diin kini gisaulog, bisan taliwala sa mga nagdumili sa mensahe sa Ebanghelyo. Gibati nila ang "epekto" sa grasya sa Pagkahimong Tawo ug pag-anhi sa Diyos sa aton—Immanuel.
Gihunahuna ko usab ang mga kasal sa akong anak nga babaye. Parehas sila nga nagpabilin nga putli alang sa adlaw sa ilang kasal, ug kauban ang ilang mga bana, nagsanag usa ka kalinaw, kahayag ug grasya nga among gibati tanan. Nahinumduman nako ang usa ka indibidwal sa koro nga gisuholan sa pagtugtog sa iyang kinuldasan nga tulonggon ug kung giunsa siya natandog sa gihunahuna niya nga mahimo’g usa pa lang ka kasal. Wala ko kabalo sa iyang background sa pagtuo. Apan wala niya hibaloi nga gibati ang "epekto" sa grasya nga naglihok sa pangasaw-onon ug pamanhonon ug mga Sakramento nianang adlawa.
Hunahunaa usab ang Balaang Espiritu nga mikunsad sama sa "dila nga kalayo" sa Pentecostes. Ang kahayag ug hayag sa kana nga kalayo, pinaagi sa mga Apostoles, nakabig 3000 sa adlaw.
Sa katapusan, naa tingali ang pinakamaayong ehemplo sa "epekto sa grasya" nga naglihok sa dihang mibisita si Maria sa iyang ig-agaw nga si Elizabeth:
Ug sa pagkadungog ni Elisabet sa pangumusta ni Maria, ang bata miulpot sa iyang tiyan, ug si Elisabet nga napuno sa Espiritu Santo, misinggit sa usa ka makusog nga tingog, ug miingon: Bulahan ka sa taliwala sa mga babaye! ug bulahan ang bunga sa imong sabakan… sa pagkadungog nako sa imong pangumusta, ang bata sa akong sabakan milukso sa kalipay. Bulahan ka nga mituo nga matuman ang gisulti sa Ginoo kanimo.” (tan-awa ang Lucas 1:41-45)
Wala makakita kang Jesus si Elizabeth ug ang wala pa matawo nga bata, si Juan Bautista. Apan si Maria, “puno sa grasya”, kansang sabakan mao ang tabernakulo sa Dios, nahimong sudlanan sa presensya sa iyang Anak. Pinaagi kaniya, si Elizabeth ug Juan
nakasinati sa "epekto sa grasya". Kini nga matang sa "epekto" ang miabot sa katawhan, pinaagi sa mga anak ni Maria una sa tanan, nga magbugkos sa gahum ni satanas. Apan dili hangtod nga moagi ang kalibutan a Maayo nga Bagyo.
Ug ako, ang matahum nga banagbanag sa kaadlawon, bulagon ko si satanas. Akong luwason kini nga kalibutan nga ngitngit sa pagdumot ug nahugawan sa asupre ug nag-aso nga lava ni satanas. Ang hangin nga naghatag kinabuhi sa mga kalag nahimo’g makahuot ug makamatay. Wala’y kalag nga himalatyon ang kinahanglan panghimarauton. Nagsiga na ang Akong siga sa Gugma. Nahibal-an nimo, akong gamay, ang mga pinili kinahanglan makig-away batok sa Prinsipe sa Kangitngit. Kini mahimong usa ka makalilisang nga bagyo. Hinuon, kini mahimong usa ka bagyo diin gusto nga gub-on ang pagtuo ug pagsalig bisan sa mga pinili. Niining makalilisang nga kasamok nga karon nagtubo, makita mo ang hayag sa akong siga sa Gugma nga nagdan-ag sa Langit ug sa yuta pinaagi sa pagpadako sa epekto sa grasya nga akong gipasa sa mga kalag niining ngitngit nga gabii. —Ang amon Birhen kay Elizabeth, Ang siga sa Gugma sa Dili Masamad nga Kasingkasing ni Maria: Ang Espirituwal nga Diary (Mga Kindle Locations 2994-2997).
Apan karon usa ka panahon sa paghulat, pagpuasa ug pag-ampo. Panahon na sa "Itaas nga Sulud" diin, nagtigum kauban ang Our Lady, gihulat namon kini nga "bag-ong Pentecost" nga giampoan sa mga papa kaniadtong miaging siglo.
Ang among kalag nagahulat sa Ginoo, nga mao ang among katabang ug ang among taming... (Salmo 33: 20)
Kini ang oras nga kinahanglan natong uyog ang atong kaugalingon gikan sa atong pagkawalay pagbati ug pagkawalay pagtuo, ug pag-andam alang sa kung unsa ang gitagna sa daghang mga siglo.
Moabut ang daghang bagyo ug dad-on niini ang mga kalag nga wala’y pagtagad nga nahurot sa katapol. Ang dakong katalagman mobuto kung kuhaon nako ang akong kamot nga panalipod. Pasidan-an ang tanan, labi na ang mga pari, busa natay-og sila sa ilang kawala’y pagtagad. —Si Jesus kay Elizabeth, Ang siga sa Gugma, Imprimatur ni Archbishop Charles Chaput, p. 77
Kini ang oras sa pagsulod sa Arka sa kasingkasing sa Our Lady:
Ang Akong Inahan mao ang Arka ni Noe… -Ang siga sa Gugma, p. 109; Imprimatur Si Arsobispo Charles Chaput
Ang grasya gikan sa Kalayo sa Pag-ibig sa Immaculate Heart sa Akong Inahan alang sa imong henerasyon kung unsa ang Arka ni Noe sa iyang henerasyon. —Ang among Ginoo kay Elizabeth Kindelmann; Ang siga sa Gugma sa Immaculate Heart ni Maria, Ang Espirituwal nga Diary, p. 294
Kung mogawas kami sa pikas nga bahin sa kini nga oras sa usa ka bag-ong "panahon sa kalinaw", pinauyon sa Our Lady of Fatima, nagtuo ako nga madungog sa Simbahan ang mga matahum nga pulong gikan sa Song of Songs:
Kay tan-awa, milabay na ang tingtugnaw, nahuman na ug wala na ang ulan. Ang mga bulak mitungha sa yuta, ang panahon sa pagpul-ong sa mga paras miabot na, ug ang awit sa salampati nadungog sa atong yuta. Ang kahoyng igos namulak, ug ang mga paras, nga namulak, nangalimyon. Bangon, akong hinigugma, akong matahom, ug dali! (Unang pagbasa karon)
Ingon sa teologo sa papa alang kang Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug John Paul II, nagpamatuod:
Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing dako nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimong panahon sa kalinaw nga wala pa gyud mahatag sa kalibutan. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, Oktubre 9, 1994; Ang Catolism sa Pamilya sa Apostolado, p. 35
Mapainubsanon nga among gihangyo ang Espiritu Santo, ang Paraclete, nga mahimo Siya nga “mapuanguron nga naghatag sa Simbahan sa mga gasa sa panaghiusa ug kalinaw,” ug mahimong bag-ohon ang nawong sa yuta pinaagi sa usa ka bag-ong pagbubo sa Iyang gugma alang sa kaluwasan sa tanan. —POPE BENEDICT XV, Espesye sa tanom nga bulak ang Pacem Dei Munus Pulcherrimum, Mayo 23rd, 1920
Oo, Come Holy Spirit, dali nga moabut! Umari Ginoong Jesus, Ikaw nga siga sa Gugma, ug tangtanga ang katugnaw ug kangitngit niining gabhiona uban ang imong mahigugmaon nga presensya ug ang "epekto sa grasya" nga naggawas gikan sa Mahal nga Kasingkasing sa Mahal nga Inahan.
Oh salampati ko sa mga lungag sa bato, sa tago nga mga dapit sa pangpang, pakitaa ako kanimo, ipadungog kanako ang imong tingog; kay ang imong tingog matam-is, ug ikaw matahum. (Unang pagbasa karon)
Kaugalingon nga Pagbasa
Nagabukas ba ang Sidlakan nga Ganghaan?
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
Mga Santo Papa, ug ang Panahon sa Dawning
Pagsabut sa "Adlaw sa Ginoo": Ang ikaunom nga adlaw ug Duha pa ka Adlaw
Miabut ang Atong Birhen sa Kahayag
Kadaugan ni Maria, Kadaugan sa Simbahan
Mapasalamaton kaayo sa imong mga pag-ampo ug suporta.
Salamat!
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
