DIOS nagtinguha nga buhaton ang usa ka butang sa sangkatauhan nga wala pa Niya nahimo kaniadto, magtipig alang sa pipila ka mga indibidwal, ug kana aron mahatag ang regalo sa Iyang kaugalingon sa hingpit sa Iyang Pangasaw-onon, nga nagsugod siya sa pagpuyo ug paglihok ug siya naa sa us aka bag-ong mode .
Gusto niya nga ihatag sa Simbahan ang “kabalaan sa mga pagkabalaan.”
USA KA BAG-O UG BALAANONG KABALAAN
Sa gamay nga nahibal-an nga sinultian sa mga Rogationist Fathers, gitala ni Papa Juan Paul II kung giunsa, pinaagi sa ilang magtutukod nga si Bless Annibale Maria di Francia (karon St. Annibale o St. Hannibal)…
Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va
Ang tulo nga mga sukaranan nga sukaranan sa St. Hannibal, o tulo nga mga putot nga mahimo nimo isulti, nga mamulak sa kini nga bag-ong tingpamulak mao ang:
I. Aron ibutang ang Mahal nga Eukaristiya sa sentro sa kinabuhi sa kaugalingon ug sa komunidad, aron mahibal-an gikan niini kung giunsa ang pag-ampo ug paghigugma subay sa Heart of Christ.
II. Maglungtad ingon usa ka lawas nga nahiusa, sa panaghiusa sa mga kasingkasing nga gihimo ang pag-ampo nga dalawaton sa Diyos.
III. Suod nga pakig-uban sa pag-antos sa Labing Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus. [1]cf. POPE JOHN PAUL II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 4, www.vatican.va
Ang gihulagway ni San Juan Paul sa taas parehas nga programa alang sa ug ang programa of ang panahon sa kalinaw nga moabut pagkahuman sa pagputli sa kalibutan diin ang Eukaristiya, ang Panaghiusa, ug ang mga Pag-antus sa Simbahan magsilbi aron mamunga kini sa usa ka Pangasaw-onon ni Kristo, wala’y buling ug wala’y buling, giandam alang sa mahangturon nga Kasal sa Kasal sa Kordero. Ingon sa nadungog ug nakita ni San Juan sa usa ka panan-awon:
Magkalipay kita ug managkalipay ug himayaa siya. Kay miabut ang adlaw sa kasal sa Cordero, ang iyang pangasaw-onon nag-andam sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob og usa ka sanag, limpyo nga panapton nga lino. (Pinadayag 19: 7-8)
Kana mao, gitugotan siya sa usa ka “bag-o ug balaan” nga pagkabalaan…
ANG GASA
Daghang mystics ang nagsulti bahin niining bag-ong panahon nga moabut, bisan kung naggamit lainlaing mga termino aron mahulagway kini. 'Kauban niini ang "Mystical Incarnation" nila Venerable Conchita de Armida ug Arhcb Bishop Luis Martinez, ang "New Indwelling" ni Bless Elizabeth of the Trinity, the "Assuming of Souls in Love" ni St. Maxamilian Kolbe, ang "Divine Substitution" sa Bulahan si Dina Belanger ', [2]cf. Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities ni Daniel O'Connor, p. 11; magamit dinhi ang "siga sa Pag-ibig" ni Elizabeth Kindelmann (labing menos sa pagsugod niini), ug ang "Regalo sa Pagpuyo sa Sagradong Kabubut-on" sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta.
Kini nga "bag-o ug balaan" nga pagkabalaan mao ang hinungdan sa kahimtang sa pagkatawo in ang Balaang Kabubut-on nga iya ni Adan ug Eva sa wala pa ang pagkahulog, ug nakuha kana sa "bag-ong Eba", si Maria, ug siyempre mao ang kanunay nga pamaagi ni Kristo, ang "bag-ong Adan." [3]cf. 1 Cor 15: 45 Ang Mahal nga Birhen Maria, sama sa akong gisulat kaniadto, mao ang yawe sa pagsabut sa kinaiyahan sa Simbahan ingon siya, ug mahimong. [4]cf. Ang Yawi sa BabayeUnsa man kini hitsura?
Gipasabut ni Jesus si Venerable Conchita:
Kini labaw pa sa espirituhanon nga kaminyoon. Kini ang grasya sa pagpakatawo Kanako, sa pagpuyo ug pagtubo sa imong kalag, nga dili gyud biyaan kini, aron mapanag-iya ka ug mapanag-iya nimo ingon sa usa ug parehas nga sangkap. Ako kini ang nagpahibalo sa imong kalag sa usa ka pagbayad nga dili masabut: kini grasya sa mga grasya… Kini usa ka panaghiusa sa parehas nga kinaiyahan sama sa panagsama sa langit, gawas sa paraiso ang tabil nga nagtago sa Pagkadios. nawala… —Kutlo sa Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities, ni Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Paglakaw uban Kanako, Jesus
Kini usab, sa usa ka pulong, mabuhi in ang Balaang Kabubut-on. Unsa ang gipasabut niini? Mga kaigsoonan, kini gitagana alang sa mga kini nga mga panahon, apan nagtuo ako kadaghanan sa mga panahon nga moabut, aron mahubaran ang bug-os nga teolohiya ug gilapdon kung unsa ang anaa ug buhaton sa Dios. Ug karon pa lang kami nagsugod. Sama sa giingon ni Jesus kay Luisa:
Ang oras diin ipahibalo ang kini nga mga sinulat adunay kalabotan ug nagsalig sa disposisyon sa mga kalag nga nagtinguha nga makadawat usa ka kaayo, ingon man usab sa paningkamot sa mga kinahanglan magpunting sa ilang kaugalingon aron mahimong tagdala sa trompeta pinaagi sa paghalad. ang sakripisyo sa pagpahibalo sa bag-ong panahon sa kalinaw… —Si Jesus kay Luisa, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi
Tingali nakuha ni St. Louis de Montfort ang labing pag-agulo nga padayon nga pagtaas gikan sa lawas ni Kristo alang sa bag-ong diosnon gasa as ang daotan nagpadayon sa paghurot sa kaugalingon:
Ang imong balaang mga sugo gilapas, ang imong Ebanghelyo gisalikway, ang mga sapa sa kadautan mibaha sa tibuuk nga yuta nga gidala bisan ang imong mga sulugoon… Mahitabo ba ang tanan sa parehas nga katapusan sa Sodoma ug Gomorrah? Dili ba nimo mapugngan ang imong kahilom? Masulbad ba nimo kining tanan hangtod sa hangtod? Dili ba tinuod nga ang imong pagbuot kinahanglan buhaton sa kalibutan sama sa langit? Dili ba kini tinuod nga ang imong gingharian kinahanglan moabut? Wala ba nimo hatagan ang pipila ka mga kalag, minahal kanimo, usa ka panan-awon sa umaabot nga pagbag-o sa Simbahan? -Pag-ampo alang sa mga Misyonaryo, n. 5; www.ewtn.com
Imbis nga sulayan nga ibutyag dinhi kung unsa ang gisulat sa Luisa 36 nga tomo - usa ka buhat nga nagpabilin nga wala’y pag-edit ug wala’y hubad (ug, sa tinuud, ubos sa moratorium alang sa pagmantala, gawas sa pipila nga mga buhat nga gihisgutan sa ubus), magadugang ra ako usa dugang nga pagpakita sa umaabot nga grasya sa wala pa mobalik sa akong partikular nga misyon nga "pagpahibalo sa bag-ong panahon sa kalinaw." [5]"Usa ka bag-ong panahon diin ang gugma dili hakog o pangitaon sa kaugalingon, apan putli, matinud-anon ug tinuud nga gawasnon, abli sa uban, matinahuron sa ilang kadungganan, nagtinguha sa ilang kaayohan, nagsidlak ang kalipay ug katahum. Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga nakamatay sa among mga kalag ug nakahilo sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, ang Ginoo naghangyo kanimo nga mahimong mga propeta niining bag-ong panahon… ” —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008
Sa iyang landmark nga Doctoral Dissertation, nga nagdala sa mga selyo sa pagtugot sa Pontifical Gregorian University ingon usab pagtugot sa simbahanon nga gitugotan sa Holy See, ang teologo nga si Rev. Joseph Iannuzzi naghatag kanato gamay nga panan-aw sa niining grasya sa umaabot nga "bag-ong Pentecost" nga Ang mga Santo Papa sa miaging siglo nag-ampo.
Sa tibuuk nga mga sinulat niya gipresentar ni Luisa ang regalo nga Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on ingon usa ka bag-o ug diosnon nga pagpuyo sa kalag, nga iyang gipunting nga "Tinuod nga Kinabuhi" ni Kristo. Ang Tinuod nga Kinabuhi ni Cristo naglangkob sa panguna sa padayon nga pag-apil sa kalag sa kinabuhi ni Jesus sa Eukaristiya. Samtang ang Diyos mahimo’g adunay daghang presensya sa usa ka wala’y kinabuhi nga tagbalay, gipamatud-an ni Luisa nga ang sama mahimo’g masulti sa usa ka buhi nga hilisgutan, sa ato pa, sa kalag sa tawo. -Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, ni Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, p. 119
Kini nga pagbag-o ngadto sa usa ka "buhi nga Tagbalay" nga hingpit nga nagsalamin sa sulud nga kahimtang ni Jesus, [6]Ibid. n. 4.1.22, p. 123 samtang nagpabilin pa nga usa ka binuhat nga adunay bug-os nga kagawasan sa pagpili ug katakos apan bug-os nga nahiusa sa sulud nga kinabuhi sa Balaang Trinidad, moabut ingon usa ka bag-ong regalo, usa ka bag-ong grasya, usa ka bag-ong pagkabalaan nga, sumala ni Luisa, maghimo sa pagkabalaan sa mga santos sa kaniadto ingon ingon usa ka landong sa pagtandi. Sa mga pulong sa bantog nga santos nga Marian:
Ngadto sa katapusan sa kalibutan… Ang Makagagahum nga Dios ug ang Iyang Balaang Inahan magpatindog mga bantog nga santos nga makalabaw sa pagkabalaan sa kadaghanan sa ubang mga santos sama sa mga cedro sa Libano nga tore nga labaw sa gagmay nga mga kahoy. -St. Louis de Montfort, Tinuod nga Debosyon kay Maria, Artikulo 47
Apan tingali giingon nimo karon, “Unsa…? Labing kadako nga pagkabalaan kay Catherina sa Sienna, kay John of the Cross, kaysa kay St. Francis of Assisi ?? ” Ang tubag ngano nga naa sa tigmo sa mga edad…
ANG RIDDLE SA KAPANAHONAN
Kaniadto pa, adunay nahunahunaan kanako nga isulat ang bahin sa Ang Umaabut nga Panahon sa Gugma ug ang Upat ka Edad sa Grasya. Ang nahauna nga tulo nga edad mao ang buhat sa Balaan nga Trinidad sa sulud sa oras. Si San Juan Paul II sa iyang pakigpulong sa mga Rogationist naghisgot bahin sa "usa ka pagtawag sa pagkabalaan sa agianan sa mga ebanghelikal nga ebanghelikal." [7]Ibid., N. 3 Mahimo usab isulti ang usa sa tulo nga edad sa Pagtuo, Paglaum, ug Gugma [8]cf. Ang Umaabut nga Panahon sa Gugma nga usa ka agianan padulong sa "pagkabalaan sa mga kabalaan." Ingon sa giingon sa Catechism:
Ang Paglalang adunay kaugalingon nga kaayo ug tukma nga kahingpitan, apan wala kini mogawas nga kumpleto gikan sa mga kamut sa Magbubuhat. Ang uniberso gibuhat "sa usa ka kahimtang sa pagbiyahe" (sa statu viae) padulong sa usa ka katapusang kahingpitan nga makab-ot, diin gilaraw kini sa Dios. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 302
ang Panahon sa Amahan, nga mao ang "edad sa Hugot nga Pagtuo", nagsugod pagkahuman sa Pagkapukan ni Adan ug Eva sa diha nga ang Dios misulod sa mga pakigsaad sa katawhan. Ang Panahon sa Anak, o "edad sa Paglaum", nagsugod sa Bag-ong Pakigsaad sa
Si Kristo. Ug Ang Panahon sa Balaang Espiritu mao kana ang atong gisulud samtang kita "molabang sa sukaranan sa paglaum" ngadto sa usa ka "kapanahonan sa Gugma."
Miabut ang panahon sa pagbayaw sa Balaang Espiritu sa kalibutan… Gusto nako nga kining katapusang panahon igahin sa labi ka espesyal nga paagi sa kini nga Balaan nga Espiritu… Kini ang iyang turno, kini ang iyang panahon, kini ang kadaugan sa gugma sa Akong Simbahan , sa tibuuk nga uniberso. —Jesus to Venerable María Concepción Cabrera de Armida; Giingon ni Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Espirituwal nga Diary sa Usa ka Inahan, p. 195-196
Kini nga Kadaugan sa Atong Birhen ug ang Simbahan dili mao ang kalipay sa Langit, kana nga tino nga kahimtang sa hingpit nga kahingpitan sa lawas, kalag, ug espiritu. Sa ingon, ang "panahon sa kalinaw" o "ikatulo nga milenyo" sa Kristiyanismo, giingon ni John Paul II, dili higayon "nga magpatuyang sa bag-ong millenarianismo"...
… Uban ang pagtintal sa pagtagna sa daghang mga pagbag-o niini sa kinabuhi sa sosyedad nga tibuuk ug sa matag indibidwal. Ang kinabuhi sa tawo magpadayon, ang mga tawo magpadayon nga mahibal-an ang bahin sa mga kalampusan ug mga kapakyasan, mga higayon sa himaya ug mga hugna sa pagkadunot, ug si Kristo nga atong Ginoo kanunay, hangtod sa katapusan sa panahon, mao ra ang makuhaan sa kaluwasan. —POPE JUAN NGUL II, National Conference of Obispo, Enero 29, 1996; www.vatican.va
Bisan pa, ang katapusang hugna sa pagtubo sa Iglesya sa kahingpitan usab dili hitupngan sa kasaysayan, tungod kay ang Kasulatan mismo nagpanghimatuud nga si Jesus nag-andam alang sa Iyang Kaugalingon usa ka Pangasaw-onon nga mabalaan.
Gipili niya kita diha kaniya, sa wala pa ang katukuran sa kalibutan, aron mahimong balaan ug wala’y buling sa iyang atubangan… aron mapakita niya sa iyang kaugalingon ang iglesya sa katahum, nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama. . (Efe 1: 4, 5:27)
Sa tinuud, si Hesus, ang atong Labawng Pari, tukma nga nag-ampo alang sa kini nga pagkabalaan, nga mahimo’g hingpit nga matuman panaghiusa :
… Nga silang tanan mahimo nga usa, maingon nga ikaw, Amahan, ania kanako ug ako ania kanimo, nga sila mahimo usab nga ania kanato… nga madala sila sa pagkahingpit ingon usa, aron mahibalo ang kalibutan nga ikaw nagsugo kanako, ug nga gihigugma mo sila sama sa paghigugma mo kanako. (Juan 17: 21-23)
Sa ikaduhang siglo apostolikanhong “Epistola ni Bernabe”, ang Amahan sa Simbahan naghisgot niining umaabot nga pagkabalaan human sa ang pagpakita sa Antikristo ug mahitabo sa panahon sa "kapahulayan" alang sa Simbahan:
… sa diha nga ang Iyang Anak, sa pag-anhi [pag-usab], magalaglag sa panahon sa tawong dautan, ug magahukom sa mga dili diosnon, ug magausab sa adlaw, ug sa bulan, ug sa mga bitoon, nan Siya sa pagkatinuod mopahulay sa ibabaw sa yuta. ikapitong adlaw. Dugang pa, Siya nag-ingon,
Imong balaanon kini uban sa putli nga mga kamot ug usa ka putli nga kasingkasing.Busa, kon ang bisan kinsa karon makabalaan sa adlaw nga gibalaan sa Dios, gawas kon siya putli sa kasingkasing sa tanang mga butang, kita nalimbongan. Busa tan-awa, sa pagkatinuod ang usa ka tawo nga nagapahulay sa hustong paagi, nagabalaan niini, sa diha nga kita sa atong kaugalingon, sa nakadawat na sa saad, ang pagkadautan wala na maglungtad, ug ang tanang mga butang gibag-o sa Ginoo, makahimo na sa pagbuhat sa pagkamatarung. Unya kita makahimo sa pagbalaan niini, nga una nga gibalaan ang atong mga kaugalingon… sa diha nga, sa paghatag ug pagpahulay sa tanan nga mga butang, Ako maghimo sa usa ka sinugdanan sa ikawalo nga adlaw, nga mao, usa ka sinugdanan sa laing kalibutan. -Sulat ni Bernabe (70-79 AD), Ch. 15, nga gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan
Sa iyang mga sinulat, ang Ginoo nakigsulti kang Luisa sa mga kini nga tulo nga edad sa oras, nga gitawag Niya nga "Fiat of Creation", ang "Fiat of Redemption", ug ang "Fiat sa Pagkabalaan ”nga usa ka agianan padulong sa Balaan sa mga kabalaan.
Ang tulo nga magkahiusa mag-uban ug magtuman sa pagkabalaan sa tawo. Ang ikatulong Fiat [sa Pagkabalaan] maghatag daghang grasya sa tawo aron mapahiuli siya sa iyang orihinal nga kahimtang. Ug unya ra, kung makita ko ang tawo samtang gibuhat ko siya, mahuman ang Akong buhat… —Si Jesus kay Luisa, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, ni Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1, p. 72
Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga mga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod. —Pr. Walter Ciszek, Gidumala Niya Ako, pg 116-117
Posible kini pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu:
Pagkahuman natapos ni Cristo ang iyang misyon sa yuta, nagpabilin gihapon kini nga kinahanglan aron mahimo kitang mag-ambit sa pagkadiosnon nga kinaiyahan sa Pulong. Kinahanglan naton isakripisyo ang aton kaugalingon nga kinabuhi ug magbag-o kaayo aron magsugod kita sa pagpuyo usa ka bag-ong klase nga kinabuhi nga kahimut-an sa Diyos. Kini usa ka butang nga mahimo ra naton pinaagi sa pag-ambit sa Balaang Espiritu. -Saint Cyril sa Alexandria
Dili ba makatarunganon kini, nan, nga ang mga nagpuyo sa katapusang kapanahonan sa tawo kinahanglan mahimong labing balaan? Ang tubag naa sa pulong nga "regalo." Sama sa gisulat ni San Pablo:
Kay ang Dios mao ang, nga alang sa iyang maayong katuyoan, nagabuhat sa sulod ninyong duha sa pagtinguha ug sa pagbuhat. (Fil 2:13)
Ang gasa sa Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on nga gitinguha sa Dios nga ihatag ang Iyang Simbahan sa niining ulahi nga mga panahon mag-abut gyud sa tinguha ug kooperasyon sa lawas ni Kristo nga ang Diyos Mismo ang nagdasig — sama sa naandan. Sa ingon, kini ang maayong buhat sa Inahan sa Diyos niining orasa: aron tipunon kita sa taas nga kwarto sa iyang Immaculate Heart aron maandam ang Simbahan nga makadawat sa "siga sa Gugma" nga mao si Hesukristo Mismo, [9]cf. Ang siga sa Love, p. 38, gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput sumala ni Elizabeth Kindelmann. Kini ang ensakto nga gisulat ni Luisa sa iyang paghulagway sa kini nga regalo nga moabut ingon ang "Tinuod nga Kinabuhi" ni Kristo ug kung unsa mahimo usab naton kini hisgutan ingon ang pagsubang sa "adlaw sa Ginoo", [10]cf. Duha pa ka Adlaw o "tunga-tunga nga pag-anhi" ni Kristo, [11]cf. Ang Pagsulay - Mga Bahin I, II, Ug III; "Sa iyang unang pag-anhi Ang atong Ginoo mianhi sa atong unod ug sa among kahuyang; niining tunga nga pag-anhi moabut siya sa espiritu ug gahum; sa ulahi nga pag-anhi siya makita sa himaya ug pagkahalangdon… ” -St. Bernard, Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169 o "nagtaas nga Bituon sa Kabuntagon" [12]cf. Ang Rising Morning Star nga nagpahibalo ug mao ang sugod sa katapusan nga pagbalik ni Jesus sa himaya sa katapusan sa panahon, [13]cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya! kung kanus-a naton Siya makita nawong sa nawong. Kini usab ang katumanan sa Amay Namo— “Paanhia ang imong gingharian ” —Dugtong nga natuman sa Diyos ang Iyang diosnon nga plano sulud sa kasaysayan sa kaluwasan:
… Ang Gingharian sa Dios nagkahulugan nga si Kristo mismo, nga gusto naton adlaw-adlaw nga moabut, ug kansang pag-anhi gusto namon nga ipakita dayon kanato. Kay ingon nga siya mao ang atong pagkabanhaw, tungod kay kita nabanhaw usab, siya usab masabtan ingon ang Gingharian sa Dios, kay diha kaniya maghari kita. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2816
Kini usa ka sulod pag-anhi ni Kristo sa sulud sa Iyang Pangasaw-onon.
Ang Simbahan, nga naglangkob sa mga pinili, haom nga gisul-ob nga maadlaw o kaadlawon ... Kini hingpit nga adlaw alang kaniya sa diha nga siya nagdan-ag sa hingpit nga kahayag sa sulud sa sulud. -St. Si Gregory ang Bantogan, Papa; Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 308
Kini, sa makausa pa, gipamatud-an sa magisterial nga panudlo sa Simbahan:
Dili supak sa kamatuoran aron masabtan ang mga pulong, "Ang imong kabubut-on matuman dinhi sa yuta maingon sa langit," buot ipasabut: "sa Simbahan sama sa atong Ginoong Jesu-Cristo mismo"; o "sa Pangasaw-onon nga gikasal, ingon usab sa Pamanhonon nga nakabuhat sa kabubut-on sa Amahan." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2827
Nakita ko usab ang mga kalag sa mga gipugutan sa ulo alang sa ilang pagpanghimatuud kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug nga wala magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini ni gidawat ang marka niini sa ilang mga agtang o kamot. Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Kristo sa usa ka libo ka tuig. (Pin. 20: 4)
LABING LABI SA ST. FRANCIS?
Tingali mahibal-an naton kung ngano nga ang kabalaan sa mga santos niining sunod nga panahon molabaw sa naagi nga mga henerasyon pinaagi sa pagbalik sa sukaranan sa ikaduhang edad sa grasya, ang "Fiat of Redemption." Miingon si Jesus,
Sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, nga sa mga nangatawo sa mga babaye, wala pay labi ka daku kay kang Juan nga Bautista; bisan pa ang labing gamay sa gingharian sa langit labing daku kay kaniya. (Mat 11:11)
Kita n'yo, si Abraham, Moises, Juan Bautista, ug uban pa mga bantog nga tawo nga ang ilang pagtoo giisip kanila. Bisan pa, gipakita ni Jesus ang hinungdannga ang Fiat sa Katubsanan naghatag sa sunod nga henerasyon usa ka butang nga labi ka daghan, ug kana ang regalo sa puloy-anan nga Trinidad. Ang edad sa Pagtuo naghatag dalan sa usa ka buhi nga Paglaum ug bag-ong posibilidad sa pagkabalaan ug pakig-ambit sa Diyos. Tungod niini nga hinungdan, bisan ang labing gamay sa Ginghari-an adunay labaw sa mga patriarka nga nauna sa ila. Gisulat ni San Pablo:
Nakita sa Diyos ang labi ka maayo alang kanato, aron nga kung wala kita dili sila mahimo nga hingpit. (Heb 11:40)
apan kauban ta, mahibal-an nila ang kahingpitan ug tanan nga himaya nga angay sa ilang pagsalig sa Diyos (ug kung giunsa ang pagtan-aw sa kahangturan nga nahibal-an ra sa Diyos. Si Abraham mahimo nga sa tinuud makaabut sa usa ka labi ka taas nga ang-ang sa himaya kay sa mga kanonisado nga santos. Kinsa ang nahibal-an?)
Sa pagpangutana ni Luisa sa Ginoo sa kini nga pangutana kung giunsa nga wala’y santos nga kanunay nagbuhat sa labing Balaan nga Kabubot-on sa Diyos ug nagpuyo nga "sa Imong Kabubut-on", mitubag si Jesus:
Siyempre adunay mga santos nga kanunay nagbuhat sa Akong Kabubut-on, apan gikuha nila gikan sa Akong Kabubut-on ang kutob sa ilang nahibal-an.
Gikompara ni Hesus ang Iyang Balaang Kabubut-on sa usa ka "mahal nga palasyo" sa Nga Siya, sama sa principe niini, gipadayag, hinayhinay, sa edad ug edad, sa himaya niini:
Sa usa ka grupo sa mga tawo gipakita niya ang dalan aron makaadto sa iyang palasyo; sa ikaduha nga grupo gitudlo niya ang pultahan; sa ikatulo gipakita niya ang hagdanan; sa ikaupat ang nahauna nga mga lawak; ug sa katapusang grupo gibuksan niya ang tanan nga mga kuwarto… - Jesus to Luisa, Tomo. XIV, Nobyembre 6, 1922, Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 23-24
Sa ato pa nga si Abraham, Moises, David, John the Baptist, St. Paul, St. Francis, St. Aquinas, St. Augustine, St. Therese, St. Faustina, St. John Paul II… tanan nagpadayag sa Iglesya ang labi ka lawom ug lawom nga tungud sa misteryo sa Diyos nga TANAN kita makigsalo sa kabulahanan sa Langit sa kahingpitan niini, ingon usa ka lawas, usa ka templo diha kang Cristo.
… Kamo mga katagilungsod nga kauban ang mga balaan ug mga miyembro sa panimalay sa Dios, nga gitukod sa patukoranan sa mga apostoles ug mga profeta, nga si Cristo Jesus mismo mao ang ulong bato. Pinaagi kaniya ang tibuuk nga tinukod gihiusa ug nagtubo nga usa ka templo nga sagrado sa Ginoo; diha kaniya usab kamo ginatukod nga usa ka puloy-anan sa Dios nga anaa sa Espiritu. (Efe 2: 19-22)
Ug busa karon, sa kini nga panahon sa kasaysayan sa kaluwasan, "Nakita sa Diyos ang usa ka butang nga labi ka kaayo alang kanato", aron madala kanato ang labi ka daghang mga misteryo sa Iyang Balaang Kabubut-on ingon usa ka lawas. [14]cf. Juan 17:23 ug Ang Umaabot nga Balud sa Panaghiusa Ug kanang hingpit nga Panaghiusa, nga ang gigikanan sa Balaang Eukaristiya, moabut pinaagi sa Passion of the Church, alang sa…
Ang paagi sa kahingpitan moagi pinaagi sa Krus. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2015
Ang tulo nga putot sa St. [15]nb. Si San Hannibal mao ang direktor nga espirituhanon sa Luisa Piccarreta - ang Eukaristiya, Panaghiusa, ug ang Krus - ipahinabo ang gingharian sa Dios sa yuta:
Ang Gingharian sa Dios moabut na sukad sa Katapusan nga Panihapon ug, sa Eukaristiya, naa kini sa taliwala naton. Moabut ang gingharian sa himaya kung itugyan kini ni Cristo sa iyang Amahan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2816
Ang Akong gingharian sa yuta mao ang Akong kinabuhi sa kalag sa tawo. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1784
Ug kana nga Panaghiusa, sama kaniadto sa taliwala ni Adan ug Eva, mao ang ang kinatumyan sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, ang pagkabalaan sa mga pagkabalaan, nga mao ang Kabubot sa Dios dinhi sa yuta ingon sa langit. Ug kini nga paghari ni Kristo ug ang Iyang mga santos mag-andam sa Iglesya sa pagsulud sa katapusan ug mahangturong kapanahonan sa katapusan sa panahon.
… Adlaw-adlaw sa pag-ampo sa Amahan Namo nga atong gipangayo sa Ginoo: Matuman ang Imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit. (Mat 6:10)…. Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa diosnon nga katahum - kung dinhi sa yuta ang natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican
Si Jesus mismo ang gitawag naton nga 'langit.' —POPE BENEDICT XVI, gikutlo sa Magnificat, p. 116, Mayo 2013
… Ang langit mao ang Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Sa Piyesta sa Pagpangisip ni Mary, Homily, Agosto 15, 2008; Castel Gondolfo, Italya; Serbisyo sa Balita sa Katoliko, www.catholicnews.com
Ngano nga dili nimo siya hangyuon nga magpadala kanamo mga bag-ong saksi sa iyang presensya karon, kang kinsa siya sa iyang kaugalingon umanhi? Ug kini nga pag-ampo, bisan kung wala kini diretso nga nakapunting sa katapusan sa kalibutan usa ka tinuud nga pag-ampo alang sa iyang pag-anhi; nasudlan kini sa bug-os nga gilapdon sa pag-ampo nga gitudlo niya sa aton: “Pag-anhi ang imong gingharian!” Umari ka, Ginoong Jesus! —POPE BENEDICT XVI, Jesus of Nazareth, Holy Week: Gikan sa Pagsulod sa Jerusalem hangtod sa Pagkabanhaw, p. 292, Ignatius Press
______________________
NAGKATINABANG NGA SOURCES:
Sa akong nahibal-an, pipila ra ang mga sinulat sa mga sinulat ni Luisa nga adunay ecclesial nga pag-uyon samtang ang iyang mga volume nagpailalom sa mabinantayon nga pag-edit ug paghubad. Maayo kaayo sila nga mga buhat aron matabangan ang magbasa nga masabtan ang teolohiya sa "regalo nga Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on":
- Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on ni Rev. Joseph Iannuzzi, PH. B., STB, M. Div., STL, STD, St. Andrew's Productions, www.SaintAndrew.com; magamit usab sa www.ltdw.org
- Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini; tan-awa ang teksto sa www.luisapiccarreta.co
Usa ka bag-ong libro ang migawas gikan ni Daniel S. O'Connor nga nakuha ang naaprobahan nga mga teksto sa Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on. Kini usa ka maayo kaayo nga pasiuna sa pagka-espirituhanon ug sinulat ni Luisa Piccarreta nga makatabang sa pagtubag sa daghang punoan nga mga pangutana bahin sa umaabot nga “panahon sa kalinaw” kung kanus-a kini nga “regalo” hingpit nga matuman sa Simbahan:
- Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities, ni Daniel S. O'Connor; magamit dinhi.
- Ang Mga Oras sa Pasyon sa Atong Ginoong Jesukristo, gisulat ni Luisa Piccarreta ug gi-edit sa iyang spiritual director, St.
- Ang Birhen Maria sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on nagdala usab sa mga pag-uyon sa usa ka Imprimatur ug Nihil obstat
Tingali ang labing hinungdanon nga pangutana mao giunsa man naton pagpangandam nga madawat kini nga regalo? Si Anthony Mullen, Pambansang Direktor alang sa Estados Unidos sa Amerika alang sa The International Movement of The Flame of Love of The Immaculate Heart of Mary, nagsulat usa ka maayo kaayo nga katingbanan kung giunsa ang kini nga regalo naglambigit sa Bag-ong Pentecost nga giampo sa Santo Papa sa miaging siglo. , ug labi ka hinungdanon, kung unsa ang piho nga gihangyo sa Mahal nga Inahan nga buhaton aron maandam. Gi-post nako ang iyang sinulat dinhi: Ang Husto nga mga Lakang sa Espirituhanon
NAGKATIN-AW NGA PAGSULAT NI MARKAHAN:
- tan-awa ang mga footnote sa ubus ug ang kategorya: Ang Yugto sa Kalinaw
Salamat sa imong suporta
niining bug-os-panahong ministeryo!
Aron mag-subscribe, pag-klik dinhi.
Mga footnote
↑1 | cf. POPE JOHN PAUL II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 4, www.vatican.va |
---|---|
↑2 | cf. Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities ni Daniel O'Connor, p. 11; magamit dinhi |
↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
↑4 | cf. Ang Yawi sa Babaye |
↑5 | "Usa ka bag-ong panahon diin ang gugma dili hakog o pangitaon sa kaugalingon, apan putli, matinud-anon ug tinuud nga gawasnon, abli sa uban, matinahuron sa ilang kadungganan, nagtinguha sa ilang kaayohan, nagsidlak ang kalipay ug katahum. Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga nakamatay sa among mga kalag ug nakahilo sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, ang Ginoo naghangyo kanimo nga mahimong mga propeta niining bag-ong panahon… ” —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008 |
↑6 | Ibid. n. 4.1.22, p. 123 |
↑7 | Ibid., N. 3 |
↑8 | cf. Ang Umaabut nga Panahon sa Gugma |
↑9 | cf. Ang siga sa Love, p. 38, gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput |
↑10 | cf. Duha pa ka Adlaw |
↑11 | cf. Ang Pagsulay - Mga Bahin I, II, Ug III; "Sa iyang unang pag-anhi Ang atong Ginoo mianhi sa atong unod ug sa among kahuyang; niining tunga nga pag-anhi moabut siya sa espiritu ug gahum; sa ulahi nga pag-anhi siya makita sa himaya ug pagkahalangdon… ” -St. Bernard, Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169 |
↑12 | cf. Ang Rising Morning Star |
↑13 | cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya! |
↑14 | cf. Juan 17:23 ug Ang Umaabot nga Balud sa Panaghiusa |
↑15 | nb. Si San Hannibal mao ang direktor nga espirituhanon sa Luisa Piccarreta |