Ang Cosmic Surgery

 

 

DIDTO daghang mga butang ang nasunog sa akong kasingkasing, ug busa magpadayon ako sa pagsulat bisan kanus-a mahimo sa tibuuk nga Pasko. Magpadala ako kanimo usa ka update sa dili madugay sa akong libro maingon man sa online nga telebisyon nga among giandam aron maglansad.  

Una nga gipatik Hulyo 5, 2007…

 

PAG-AMPO sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, ingon gipatin-aw sa Ginoo kung ngano nga ang kalibutan nagasulod sa usa ka pagputli nga karon, nga daw dili na mabalik.

Sa tibuuk nga kasaysayan sa Akong Simbahan, adunay mga panahon nga ang Lawas ni Kristo nagmasakiton. Niadtong mga panahona nagpadala ako mga tambal.

Ang nahunahuna nako mao kadtong mga panahon nga nasakit kami og sip-on o trangkaso. Nagahigop kami sing sabaw sang manok, nagainom sing likido, kag nagapahuway gid. Ingon usab sa Lawas ni Cristo, kung nasakit kini sa kawalay-interes, pagkadunot, ug kahugawan, gipadala sa Dios ang mga tambal sa mga santos, balaan nga mga lalaki ug mga babaye—Ang sabaw sa mga kalag sa manok—Nga nagsalamin ni Jesus ngari kanato, nga nagpalihok sa mga kasingkasing ug bisan mga nasud sa paghinulsol. Nagdasig siya paglihok ug mga komunidad sa gugma aron mapahinabo ang pagkaayo ug bag-ong nakit-an nga kadasig. Sa kini nga mga paagi, gipahiuli sa Diyos ang Simbahan kaniadto.

Pero kanus-a kanser motubo sa lawas, kini nga mga tambal dili makaayo niini. Kinahanglan nga putlon ang kanser.

Ug ingon niana ang atong katilingban karon. Ang kanser sa sala miabut sa hapit tanan nga mga bahin sa katilingban, nadaut ang kadena sa pagkaon, suplay sa tubig, ekonomiya, politika, syensya, medisina, palibot, edukasyon, ug relihiyon mismo. Ang kini nga kanser nasulud sa kaugalingon nga sukaranan sa kultura, ug mahimo lamang nga "mamaayo" pinaagi sa hingpit nga pagtangtang niini.  

Tungod niini, sa pag-abut sa katapusan sa kalibutan, ang kahimtang sa mga kalihokan sa tawo kinahanglan magaagi sa usa ka pagbag-o, ug pinaagi sa pagkaylap sa pagkadautan mahimong labi ka grabe; aron nga niining mga panahon sa aton, diin ang pagkadautan ug pagkawalay hinungdan nakadugang bisan sa labing taas nga ang-ang, mahukman nga malipayon ug hapit bulawanon sa pagtandi sa dili maayo nga kadautan.  —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaang mga Institusyon, Basahon VII, Kapitulo 15, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

 

NANGHAPOT UG NAGPugas 

Kabahin sa pagputli nga mahimong sangputanan sa katawhan nga "nag-ani kung unsa ang gipugas." Nakita na naton kini nga mga sangputanan nga gibuklad sa atubangan sa among mga mata. Ang kultura sa kamatayon gibiyaan ang mga populasyon sa Kasadpang mga naugmad nga mga nasud nga nahurot, ug labi ka grabe, ang dignidad sa tawhanon nga tawo gihikaw Ang kultura sa kahakog, sa pihak nga bahin, nagbag-o sa mga sosyedad nga ginatulod sang kita, nga nagresulta sa pagdugang sang kaimulon, pagkaulipon sa sistemang pang-ekonomiya, kag pagkaguba sang pamilya paagi sa mga materyalistiko nga pwersa.

Ug ang paglaum sa usa ka malaglagon nga giyera nagpadayon sa pag-ihaw, nga naghimo sa "Cold War" nga ingon mainit sa pagtandi.

Apan ang pagputli ug pagpahiuli sa kinaiyahan, kadena sa pagkaon, yuta, kadagatan ug lanaw, kalasangan, ug hangin nga gininhawa naton usa ka operasyon sa proporsyon sa cosmic. Kini nagpasabut nga daghan sa mga makadaot nga sistema ug teknolohiya nga karon naton gigamit aron pagmaniobra, pagpatigbabaw, ug pagpahimulos sa kinaiyahan kinahanglan nga tangtangon, ug naayo ang kadaot nga nahimo nila. Ug kini, buhaton sa Diyos ang Iyang Kaugalingon.

Ang Diyos magpadala duha ka silot: ang usa mahimong sa dagway sa mga gubat, pag-alsa, ug uban pang mga pagkadautan; maggikan kini sa yuta. Ang lain ipadala gikan sa Langit. —Binansya Anna Maria Taigi, Propesiya sa Katoliko, P. 76

Sa katapusan, kinahanglan naton masabtan kini nga pagputli ingon usa ka butang nga maayo, sa katapusan, usa ka buhat sa kalooy. Nahibal-an na namon ang katapusan sa istorya. Sama sa nahibal-an sa usa ka mabdos nga inahan ang umaabot nga kalipay, nahibal-an usab niya nga kinahanglan niya nga mag-agi sa mga kasakit sa pag-anak ug pagpanganak.

Apan ang sakit nga proseso magdala bag-ong kinabuhi… a Pag-abut sa Pagkabanhaw. 

Kung gihimo sa Diyos nga mapait ang mga makahilo nga kalipay sa mga nasud, kung gidaot niya ang ilang mga kalipayan, ug kung gisabwag niya ang mga tunok sa agianan sa ilang kagubot, ang hinungdan mao nga gihigugma Niya sila gihapon. Ug kini ang balaan nga kabangis sa Doktor, nga, sa grabe nga mga kaso sa sakit, gihimo kami nga labing makainit ug labing makalilisang nga mga tambal. Ang labing kadako nga kalooy sa Diyos dili tugotan ang mga nasud nga magpabilin nga malinawon sa matag usa nga wala’y pakigdait Kaniya. -St. Pio sa Pietrelcina, Akong Daily Catholic Bible, p. 1482

 

 

Print Friendly, PDF & Email
posted sa PANIMALAY, ANG DAKONG PAGSULAY.