Moabut ang Adlaw


Sa maayong kabubut-on sa National Geographic

 

 

Kini nga pagsulat unang nahidangat kanako sa Piyesta Senyor Christ the King, Nobyembre 24, 2007. Gibati nako nga giawhag ako sa Ginoo nga i-repost kini isip pag-andam alang sa akong sunod nga webcast, nga naghisgot sa usa ka malisud nga hilisgutan… usa ka dakong pag-uyog nga moabut. Palihug bantayan ang imong pagtan-aw alang sa webcast sa ulahi niining semanaha. Alang sa mga wala pa makabantay sa Ang serye sa Propesiya sa Roma sa EmbracingHope.tv, kini usa ka katingbanan sa tanan nakong mga sinulat ug akong libro, ug usa ka dali nga paagi aron mahibal-an ang "dakong hulagway" pinauyon sa mga Early Church Fathers ug sa among mga modern nga papa. Kini usab usa ka tin-aw nga pulong sa gugma ug pahimangno nga mag-andam…

 

Ania karon, moabut ang adlaw, nga nagasiga ingon sa usa ka hudno… (Mal 3:19)

 

Usa ka LISOG NGA PAHIMANGNO 

Dili ko gusto nga silotan ang masakit nga katawhan, apan gusto nako nga ayohon kini, nga iduso kini sa Akong Maloloy-ong Kasingkasing. Naggamit ako silot kung sila mismo ang nagpugos Kanako sa pagbuhat sa ingon… (Jesus, sa St. Faustina, Diary, n. 1588)

Ang gitawag nga "pagdan-ag sa tanlag" o "pasidaan" mahimo'g hapit na. Dugay ko na nga nabati nga kini moabut sa taliwala sa a dakong katalagman kung wala ang tubag sa pag-undang sa mga sala sa kini nga kaliwatan; kung wala’y katapusan sa makalilisang nga kadautan sa aborsyon; sa pag-eksperimento sa kinabuhi sa tawo sa atong mga "laboratoryo;" sa nagpadayon nga pagpatubo sa kaminyoon ug pamilya - ang pundasyon sa katilingban. Samtang ang Santo Papa nagpadayon sa pagdasig kanato uban ang mga encyclical sa gugma ug paglaum, dili kita mahulog sa sayup nga pangagpas nga ang pagkaguba sa mga kinabuhi wala’y hinungdan.

Gusto nakong ipaambit ang mga pulong sa usa ka kalag nga mahimong usa ka propeta alang sa atong panahon. Uban sa tanan nga tagna, kinahanglan nga mailhan kini nga mainampoon. Apan kini nga mga pulong nagpamatuod kung unsa ang nahasulat sa kini nga website, ug kung unsa ang giingon nga gisulti sa Ginoo nga may pagkadinalian sa daghang mga "propeta" karon:

Akong mga tawo, ang oras sa pasidaan nga gitagna hapit na moabut sa kahayag. Mapailubon ako nga nagpakilooy kanimo, Akong mga tawo, bisan pa daghan sa inyo ang nagpadayon sa paghatag sa inyong mga kaugalingon sa mga pamaagi sa kalibutan. Karon na ang panahon nga magbantay sa Akong mga pulong ug sagupon ang naa sa inyong mga pamilya nga labing halayo Kanako. Karon ang panahon sa pagtindog ug pagsaksi sa kanila, tungod sa kadaghan sa mga dili mabantayan. Malipayon nga pag-abut niining panahon sa paggukod, alang sa tanan nga gitamay ug ginalutos tungod Kanako magaganti sa Akong gingharian.

Kini ang panahon diin ang Akong matinud-anon natawag sa lawom nga pag-ampo. Kay sa usa ka pagpamilok ikaw motindog sa Akong atubangan. Ayaw pagsalig sa mga butang sa tawo, hinunoa, pagsalig sa kabubut-on sa imong Langitnong Amahan, kay ang mga paagi sa tawo dili Akong mga pamaagi ug kini nga kalibutan dali nga moluhod.

Amen! Sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, nga bisan kinsa ang magmatngon sa akong mga pulong ug magkabuhi alang sa gingharian makakaplag sa labing kadaku nga balus sa ilang Langitnong Amahan. Ayaw pagpakasama sa usa ka buang nga tawo nga nagahulat sa yuta nga magsugod sa pag-uyog ug pagkurog, kay tingali unya mamatay ka… —Makita nga Katoliko, “Jennifer”; Mga pulong Gikan Kang Jesus, p. 183

 

SA PULONG 

Nagpanagna usab si David sa usa ka panahon diin ang Ginoo moduaw sa Iyang katawhan taliwala sa usa ka grabe nga pagsulay:

Unya ang yuta milinog ug mikurog; ang mga bukid nauyog sa ilang dapit: sila nagtuyok sa iyang makalilisang nga kasuko. Gikan sa iyang ilong migula ang aso, ug gikan sa iyang baba naglamoy nga kalayo: ang mga baga gisiga gikan sa kainit niini.

Gipaubos niya ang langit ug nanaog, usa ka itom nga panganod ilalom sa iyang mga tiil. Siya mianhi sa trono sa mga querubin, siya milupad sa mga pako sa hangin. Gihimo niya ang kangitngit nga iyang tabon, Ang kangitngit nga tubig sa mga panganod, ang iyang balong-balong. Usa ka kahayag misidlak sa iyang atubangan nga adunay mga ulan nga yelo ug mga siga sa kalayo.

Ug midalugdog ang Ginoo didto sa kalangitan; Gipabati sa Labing Halangdon ang iyang tingog. (Salmo 18) 

Si Kristo ang aton Hari, isa ka matarong nga hari. Maloloy-on ang Iyang mga paghukum tungod kay gihigugma niya kita. Apan ang mga pagkastigo mahimong maminusan pinaagi sa pag-ampo ug pagpuasa. Sa usa ka dili pormal nga pahayag nga gihatag sa usa ka grupo sa mga Aleman nga Katoliko kaniadtong 1980, si Papa Juan Paul dayag nga nagsulti, dili labi bahin sa usa ka pisikal nga pagkastigo apan espiritwal, bisan kung dili mabulag ang duruha:

Kinahanglan andam kita nga mag-antos sa daghang mga pagsulay sa dili kaayo layo nga umaabot; mga pagsulay nga magkinahanglan kanato nga ihatag bisan ang atong mga kinabuhi, ang imong tibuuk nga gasa sa akong kaugalingon kang Kristo ug alang kang Cristo. Pinaagi sa imong mga pag-ampo ug sa akoa, posible nga maibanan kini nga kalisdanan, apan dili na mahimo nga likayan kini, tungod kay sa niining paagiha mahimo’g epektibo nga mabag-o ang Simbahan. Pila ka beses, sa tinuud, nga ang pagbag-o sa Simbahan nahimo sa dugo? Kini nga oras, pag-usab, dili kini mahimo kung dili. —Regis Scanlon, Baha ug Kalayo, Homiletic & Pastoral Review, Abril 1994

Ug dili kita mag-ingon nga ang Dios mao ang nagsilot kanato sa ingon niini; sa sukwahi kini ang mga tawo mismo nga nag-andam sa ilang kaugalingon nga silot. Sa iyang kaayo gipahimangnoan kita sa Dios ug gitawag kita sa husto nga dalan, samtang gitahod ang kagawasan nga iyang gihatag kanato; busa ang mga tawo adunay tulubagon. –Sr. Si Lucia, usa sa mga nakakita sa panan-aw sa Fatima, sa iyang sulat sa Santo Papa, Mayo 12, 1982. 

Isulud ta sa lawom nga pag-ampo ni ang Bastion, labi na sa pagpataliwala alang sa daghang mga kalag nga nagpabilin nga nahikatulog sa niining ulahi nga takna. Himoa nga ang pagpanghimaraut ug paghukom halayo gikan kanamo, ug ang panalangin ug ang gugma nga putli moabut sa duol; tugoti nga ang pagtintal sa pagtawag sa hustisya sa atong nakita nga mga kaaway maghatag dalan sa kalooy, sakripisyo, ug pagpangamuyo alang kanila.

Ayaw tamaya ang makasasala kay kitang tanan nakasala. Kung, tungod sa gugma sa Diyos, mobatok ka batok kaniya, magpangamuyo hinoon alang kaniya. Ngano nga gitamay mo siya? Pagtamay sa iyang mga kasal-anan apan pag-ampo alang kaniya aron mahimo ka nga sama kang Cristo, nga wala maglagot sa mga makasasala apan nag-ampo alang kanila. Wala ba nimo makita kung giunsa niya paghilak ang tungod sa Jerusalem? Kay kita usab, gilimbungan sa yawa labi pa sa kausa. Ngano nga gitamay ang gisalikway sa yawa, nga nagbugalbugal kanatong tanan, sama kanato? Ngano, Oh tawo, nga gitamay ang makasasala? Tungod ba kay dili siya parehas sa imong kaugalingon? Apan unsa ang mahitabo sa imong hustisya gikan sa higayon nga wala ka gugma? Ngano nga wala ka maghilak alang kaniya? Hinuon, gilutos nimo siya. Pinaagi sa pagkawalay alamag nga ang pipila ka mga tawo nangasuko, nagtoo sa ilang kaugalingon nga adunay pagkilala sa mga binuhatan sa mga makasasala. —Sainte Isaac nga Syrian, monghe sa ika-7 nga siglo

 

DUGANG NGA PAGBASA:

Print Friendly, PDF & Email
posted sa PANIMALAY, ANG DAKONG PAGSULAY.

Mga komento sirado.