ADUNAY nahunahuna ba nimo kung unsa ang kaayohan sa pag-ampo ug "pagpuyo sa Balaanong Kabubut-on"?[1]cf. Kon Unsaon Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on Sa unsang paagi kini makaapektar sa uban, kon tinuod man?
Alagad sa Dios Luisa Piccarreta nahibulong niini sa iyang kaugalingon. Siya matinud-anon nga nag-ampo "sa Balaanong Kabubut-on", naghalad sa Dios sa iyang "Gihigugma Ko Ikaw", "Salamat" ug "Gipanalanginan Ko Ikaw" sa tanan nga mga binuhat. Gipamatud-an kana ni Jesus "Ang tanan nga mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on mokaylap sa tanan, ug ang tanan moapil niini" [2]Nobyembre 22, 1925, Tomo 18 niining paagiha:
Tan-awa, sa diha nga, sa pagbanagbanag, ikaw nag-ingon: 'Hinaut nga ang akong hunahuna mobangon diha sa Supremo nga Kabubut-on, aron sa pagtabon sa tanan nga mga salabutan sa mga binuhat uban sa imong Kabubut-on, aron ang tanan mobangon niini; ug sa ngalan sa tanan ihatag ko Kanimo ang pagdayeg, ang gugma, ang pagpasakop sa tanang binuhat nga salabutan…' – samtang nagsulti ka niini, usa ka celestial nga yamog nga gibubo sa tanan nga mga binuhat, nga mitabon kanila, aron sa pagdala sa balos sa imong buhat ngadto sa tanan. . Oh! pagkaanindot tan-awon ang tanang binuhat nga natabonan niining celestial nga yamog nga giumol sa akong Kabubut-on, nga gisimbolohan sa yamog sa kagabhion nga makita sa buntag ibabaw sa tanang tanom, sa pagdayandayan kanila, sa pagpahimugso kanila, ug sa pagpugong niadtong hapit na motubo. malaya gikan sa pagkauga. Uban sa celestial nga paghikap niini, kini daw nagbutang sa usa ka paghikap sa kinabuhi aron sila mahimong tanum. Pagkanindot sa yamog sa kaadlawon. Apan labaw pa nga madanihon ug matahum ang yamog sa mga buhat nga giporma sa kalag sa akong Kabubut-on. —Nobyembre 22, 1925, Tomo 18
Apan mitubag si Luisa:
Bisan pa, ang Akong Gugma ug Akong Kinabuhi, uban niining tanan nga yamog, ang mga binuhat dili mausab.
Ug si Jesus:
Kon ang yamog sa kagabhion makahatag ug dakong kaayohan sa mga tanom, gawas kon kini mahulog sa uga nga kahoy, naputol gikan sa mga tanom, o sa mga butang nga walay kinabuhi, sa ingon nga, bisan sila magpabilin nga natabonan sa yamog ug sa usa ka paagi gidayandayanan, ang yamog sama sa. bisan patay alang kanila, ug sa pagsubang sa adlaw, hinayhinay nga kuhaon kini gikan kanila - labi pa nga maayo ang tun-og nga gihimo sa akong Kabubut-on nga mokunsad sa mga kalag, gawas kung sila hingpit nga patay sa grasya. Ug bisan pa, pinaagi sa makapabuhi nga hiyas nga nabatonan Niini, bisan kung sila patay na, Kini naningkamot sa pagpasulod kanila sa gininhawa sa kinabuhi. Apan ang tanan nga uban, ang uban labaw pa, ang uban gamay, sumala sa ilang mga disposisyon, gibati ang mga epekto niining mapuslanon nga yamog.
Kinsa ang makatugkad sa daghang mga paagi nga ang atong pag-ampo sa Balaan nga Kabubut-on mahimong maghatag sa usa ka kasingkasing sa grasya pinaagi sa usa ka panumduman, usa ka pagtan-aw, ang kainit sa adlaw, ang pahiyom sa usa ka estranghero, ang ngisi sa bata… kasingkasing ngadto sa labaw nga kamatuoran sa karon nga higayon, diin si Jesus naghulat, nagsinggit sa paggakos sa kalag?[3]“Ang kalayo sa kaluoy nagdilaab Kanako—nagsinggit nga mahurot; Gusto ko nga padayon nga ibubo kini sa mga kalag; ang mga kalag dili gusto nga motuo sa Akong kaayo.” (Jesus ngadto kang St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 177)
Busa, minahal nga mga kaigsoonan (ilabi na kamo nga nabasa pa lang sa yamog ang inyong mga tiil. “Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on”), ayaw kawad-i og kadasig sa dihang nag-ampo ka niining mga buhat sa gugma ug pagsimba isip balos sa gugma sa Diyos nga gipahayag diha sa mga fiat sa Paglalang, Katubsanan, ug Pagkabalaan. Dili kini bahin sa among gibati apan among gibuhat pagsalig, pagsalig sa Iyang Pulong. Gipasaligan ni Jesus si Luisa ug kami nga ang among gibuhat sa Balaan nga Kabubut-on dili mausik apan adunay cosmic ramifications.
In karon nga Salmo, kini nag-ingon:
Matag adlaw dayegon ko ikaw, ug dayegon ko ang imong ngalan hangtod sa kahangtoran. Gamhanan ang Ginoo ug takus gayod nga dayegon; Ang iyang pagkadaku dili matukib… Itugot nga ang tanan mong mga buhat magpasalamat kanimo, Oh Jehova, Ug himoa nga ang imong mga matinumanon magapanalangin kanimo. ( Salmo 145 )
Siyempre, dili tanang buhat sa Diyos — kana kita nga mga tawo nga gibuhat “sa Iyang dagway” — magpasalamat ug magdayeg Kaniya. Bisan pa, ang usa nga nagpuyo ug nag-ampo "sa Balaan nga Kabubut-on" nagtanyag sa Balaan nga Trinidad sa pagsimba, panalangin, ug gugma alang sa tanan, alang sa tanan. Agig balos, ang tanang binuhat makadawat sa yamog sa grasya—mahilig man niini o dili—ug ang paglalang mas duol sa kahingpitan diin kini nag-agulo.
Ngadto sa mga tawo, ang Dios naghatag pa gani sa gahum sa gawasnon nga pag-ambit sa Iyang pag-atiman pinaagi sa pagtugyan kanila sa responsibilidad sa "pagbuntog" sa yuta ug pagmando niini. Sa ingon ang Dios nagtugot sa mga tawo nga mahimong intelihente ug gawasnon nga mga hinungdan aron makompleto ang buhat sa paglalang, aron mahingpit ang panag-uyon niini alang sa ilang kaugalingon nga kaayohan ug sa ilang mga silingan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 307; cf. Pagkatawo Pagkatawo
Busa, ayaw kaluya, kung dili nimo hingpit nga masabtan ang siyensya sa Balaan nga Kabubut-on.[4]Gihulagway ni Jesus ang Iyang mga pagtulun-an nga "ang Siyensiya sa mga siyensiya, nga mao ang akong Kabubut-on, usa ka siyensiya sa tibuok Langit", Nobyembre 12, 1925, Tomo 18 Ayaw itugot ang imong buntag (Makalikay) Ang pag-ampo nahimong usa ka galamhan; ayaw hunahunaa nga ikaw—gamay ug walay hinungdan sa mga mata sa kalibutan—walay epekto. I-bookmark kini nga panid; basaha pag-usab ang mga pulong ni Jesus; ug paglahutay sa niini Gasa hangtud nga kini mahimong tinuod nga buhat sa gugma, panalangin, ug pagsimba; hangtod nalipay ka sa pagtan-aw tanan nga mga butang ingon nga imong kaugalingong kabtangan[5]Jesus: “…kinahanglan tan-awon sa usa ang tanan nga mga butang ingon nga iya sa usa, ug adunay tanan nga pag-atiman alang kanila.” (Nobyembre 22, 1925, Tomo 18) aron ibalik kini sa Dios uban ang pagdayeg ug pagpasalamat.[6]“Busa, pinaagi Kaniya, magpadayon kita sa paghalad sa Diyos ug halad sa pagdayeg, nga mao, ang bunga sa mga ngabil nga nagasugid sa Iyang ngalan.” ( Hebreohanon 13:15 ) Kay Siya nagpasalig kanimo… ikaw mga epekto tanang binuhat.
Kaugalingon nga Pagbasa
Kon Unsaon Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on
Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:
uban sa Nihil Obstat
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
Mga footnote
| ↑1 | cf. Kon Unsaon Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on |
|---|---|
| ↑2 | Nobyembre 22, 1925, Tomo 18 |
| ↑3 | “Ang kalayo sa kaluoy nagdilaab Kanako—nagsinggit nga mahurot; Gusto ko nga padayon nga ibubo kini sa mga kalag; ang mga kalag dili gusto nga motuo sa Akong kaayo.” (Jesus ngadto kang St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 177) |
| ↑4 | Gihulagway ni Jesus ang Iyang mga pagtulun-an nga "ang Siyensiya sa mga siyensiya, nga mao ang akong Kabubut-on, usa ka siyensiya sa tibuok Langit", Nobyembre 12, 1925, Tomo 18 |
| ↑5 | Jesus: “…kinahanglan tan-awon sa usa ang tanan nga mga butang ingon nga iya sa usa, ug adunay tanan nga pag-atiman alang kanila.” (Nobyembre 22, 1925, Tomo 18) |
| ↑6 | “Busa, pinaagi Kaniya, magpadayon kita sa paghalad sa Diyos ug halad sa pagdayeg, nga mao, ang bunga sa mga ngabil nga nagasugid sa Iyang ngalan.” ( Hebreohanon 13:15 ) |