Ang Balaan nga Orientasyon

Usa ka apostol sa gugma ug atubangan, St. Francis Xavier (1506-1552)
sa akong anak nga babaye
Tianna (Mallett) Williams 
ti-spark.ca

 

ANG Diabolical Disorientation Gisulat ko ang bahin sa pagtinguha nga mabitad ang tanan ug ang tanan sa usa ka dagat nga kalibog, lakip ang (kung dili labi na) mga Kristiyano. Kini ang mga baylo sa Maayo nga Bagyo Gisulat ko kana sama sa usa ka bagyo; labi ka duul sa mata, labi ka mabangis ug nakapabuta sa hangin, nakalisud sa tanan ug tanan hangtod sa punto nga daghan ang nakabaliktad, ug ang nahabilin nga "timbang" nahimong lisud. Kanunay ako nga nakadawat katapusan sa mga sulat gikan sa parehas nga klero ug mga layko nga nagsulti bahin sa ilang kaugalingon nga kalibog, pagkawala’y paglaum, ug pag-antus sa kung unsa ang nagakahitabo sa labi ka kusog nga tulin. Sa katuyoan, akong gihatag pito ka ang-ang mahimo nimong kuhaon aron masabwag kini nga dili maayo nga disorientasyon sa imong kaugalingon ug kinabuhi sa pamilya. Bisan pa, moabut kana uban ang usa ka pasidaan: bisan unsang butang nga atong buhaton kinahanglan buhaton uban ang Panudlo sa Diyos. 

 

ANG BALAOD NGA PAGHUNOG

Gibutang kini ni San Pablo sa matahum kaayo nga sa akong hunahuna wala pa gayuy bisan usa nga nakalabaw sa kahanas ug kinaadman sa iyang mga pulong:

… Kung adunay ako mga gahum sa pagtagna, ug nahibal-an ang tanan nga mga misteryo ug tanan nga nahibal-an, ug kung adunay ako tanan nga pagsalig aron makuha ang mga bukid, apan wala ako gugma, wala akoy hinungdan. Kung igahatag ko ang tanan nga ania kanako, ug kong igahatag ko ang akong lawas nga sunogon, apan wala akoy gugma, wala akoy nakuha. (1 Cor 13: 2-3)

Dili igo nga mahibal-an kung unsa ang ania ug moabut. Mahimo namon nga paggahin daghang oras matag adlaw ang pagbasa sa mga istorya sa balita, pagsunod sa mga uso, ug pagpadala sa tanan nga among nahibal-an sa among mga higala. Hinungdanon gyud ang kahibalo….

Nawala ang akong katawhan tungod sa kakulang sa kahibalo! (Oseas 4: 6)

… Apan gawas sa ubang mga gasa sa Espiritu Santo ni Kaalam, Pagsabut, Pagkabuotan, Kahadlok sa Ginoo, ug uban pa,  kahibalo nagpabilin nga inert, wala’y gahum nga magbag-o. Ug ang tanan nga mga gasa, sa katibuk-an, nakatuon sa usa ra nga butang: gugma sa Diyos ug silingan. Sama sa giingon ni San Pablo, kung ang kahibalo, espirituhanon nga mga regalo, ug bisan ang pagtoo wala mapuno gugma, wala sila bili.

Kadaghanan sa mga diskurso karon sa Simbahan nahimo’g quasi-political, nga gipalihok sa usa ka pagpugos sa pag-iskor og mga punto sa debate kaysa pagdaog sa mga kalag. Ang Facebook, Twitter, ug uban pang mga plataporma kanunay nga nahimo nga usa ka paagi aron makagisi kompleto nga mga estranghero nga bulag, kung dili mga higala o paryente. Gusto nakong isulti kanimo ang usa ka tinago, usa nga kanunay ako gihagit nga mabuhi: dili kini bahin sa kung unsa ang imong gisulti, apan kung giunsa nimo kini gisulti (o wala gyud gisulti). Dili kini bahin sa sulud sa imong mga pulong sama sa sulud sa imong gugma. Daghang mga higayon nga akong nakita sa akong kaugalingon nga kinabuhi diin gusto nako nga makahatag usa ka kusgan nga pagbadlong, usa ka sarkastikong hampak… ug kung buhaton nako kini, ang panagsulti nahulog sa labi ka pagkabahinbahin. Pero kanus-a “Ang gugma mapailubon, ang gugma buotan, dili seloso, hambugiro, mapahitas-on, kaugalingon, dali masuko o bastos…” ^[1]1 Cor 13: 4-6 unya kanunay nakong gitan-aw ang mga sa una nga kontra sa hinali nga nahimo’g dili maayo ug mapaubsanon pa ingon ang gugma naghatag dalan sa kamatuoran. Ania ang usa ka okasyon nga dili ko malimtan: kita n'yo Ang Iskandalo sa Kalooy. 

Si Jesus miingon, Gipili ko ikaw ug gitudlo nga moadto ka ug mamunga magpabilin. " ^[2]Juan 16: 16 Ang gugma mao ang nakapadayon sa atong mga lihok sa kinabuhi sa uban, kung unsa ang naghatag gahum sa atong mga pulong, nga nakadulot sa kalag ug nakutaw ang kasingkasing sa uban… tungod kay ang Dios gugma. Kung gusto nimong pahimuslan ang dili maayo nga pagkabalhin, pagkahuman pagkuha sa Balaang Oriente - gugma. Sa akong hunahuna ang sukwahi sa kahadlok mao ang gugma. Kung gusto nimong isalikway ang espiritu sa kahadlok nga kini nga disorientation nagsulud, nan gugma sama sa paghigugma ni Cristo kanimo, tungod kay “Ang hingpit nga gugma nagtangtang sa kahadlok.” ^[3]1 Juan 4: 18 

 

INTERIOR PRESENSYA

Sa pagsugod sa milenyo, hinayhinay nga giawhag ni San Juan Paul II ang Simbahan nga hinumduman nga ang bisan unsang buluhaton nga gihimo nga wala’y grasya sa katapusan mahimo’g usa ka patay nga buhat. Kini ang panghunahuna sa usa nga ang nagpunting mao ang naghimo, kaysa pagkatawo, o mahimo nimo isulti, buhata nga wala una nga. 

Adunay pagtintal nga kanunay naglibot sa matag espirituhanon nga panaw ug buhat nga pastoral: ang paghunahuna nga ang mga sangputanan nagsalig sa atong kaarang sa paglihok ug sa pagplano. Ang Diyos siyempre nangayo kanato sa tinuud nga pagtinabangay sa iyang grasya, ug busa giimbitahan kita nga mamuhunan sa tanan natong mga gigikanan sa kinaadman ug kusog sa pag-alagad sa katuyoan sa Gingharian. Apan makamatay kung kalimtan kana "Kung wala si Kristo wala tay mahimo" (cf. Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, n. 38; Vatican.va

Ingon niana, sa mga pito ka ang-ang Gilaraw nako ang pagsugid, pag-ampo, pagpuasa, pagpasaylo, pag-adto sa Misa, ug uban pa…. bisan kini nga peligro nga mahimo’g pagkawala’g lawas kung kini himuon nga wala’y gugma, kung kini nahimo’g hinay. Ug unsa na usab ang gugma?

Matam-is nga pangandoy alang sa kaayohan sa uban. 

Giingon nako nga "matagad" tungod kay kini nagpasabut nga "presensya" - among presensya sa Diyos ug presensya sa uban. Kini ang hinungdan ngano nga ang social media nagbilin usa ka makalilisang nga agianan sa kamingaw: napakyas kini sa paghatag sa uban, o labing menos, naghimo sa usa ka kabus puli. Dinhi, akong gisulti labi na sulod Presensya, Diyos sa sulud. Nagpadayon si John Paul II:

Ang pag-ampo mao ang naggamot kanato sa kini nga kamatuoran. Kanunay kini nga nagpahinumdum kanato sa pagkauna ni Kristo ug, sa paghiusa kaniya, ang pagkauna sa sulud nga kinabuhi ug sa pagkabalaan. Kung kini nga prinsipyo wala gitahod, katingad-an ba nga ang mga plano nga pastoral nawala ug gibiyaan kita uban ang makapasubo nga pagbati sa kasagmuyo? —Ibid.

Bisan ang pag-ampo dili makit-an ingon nga usa ka katapusan sa iyang kaugalingon, nga ingon nga ang usa ka gidaghanon sa mga pulong o pormula igo na. Hinuon, ang Catechism nag-ingon:

Ang pag-ampo nga Kristiyano kinahanglan moadto labi pa: sa kahibalo sa gugma sa Ginoong Hesus, nga mahiusa kaniya… Nahibal-an man naton o wala, ang pag-ampo mao ang nakaabut sa kauhaw sa Dios sa aton. Giuhaw ang Diyos nga mahimo kita uhawon alang kaniya. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2708, 2560

Kini nga engkwentro sa Pag-ibig Mismo nga nagbag-o ug nagbag-o kanato sa Iyang kaugalingon nga imahe, nga mao ang gugma. Kung wala ang gugma - kana nga matinahuron nga pangandoy alang sa kaayohan sa uban (ug kung bahin sa Dios, usa ra ka mabinantayon nga gugma Ang iyang kaayo, Kung unsa ang matawag sa usa nga pagpamalandong ug pagsamba) —karon dili malikayan nga kita mahisama sa mga apostoles usa ka aga:

Magtutudlo, nagbudlay kami sa bug-os nga gabii ug wala kaming nakuha ... (Luc. 5: 5)

Ug busa si Jesus miingon kanila, ug ngari kanato karon: Duc sa altum! - “Igawas sa kahiladman!” Nakita ni Jesus ang makalilisang nga pagkabalhin sa libot sa aton palibot. Nakita Niya kung giunsa ang Iyang Simbahan, pagkahuman sa 2000 ka tuig, nakakuha og gamay karon sa iyang mga pukot kaysa mga sagbot ug iskandalo. Nakita Niya kung giunsa ang Iyang mga matinumanon gikapoy ug nangalisang, naglibog ug nawad-an sa paglaum, nabahin ug nag-inusara, nagsakit ug nangandoy sa kalinaw—sa iyang kalinaw Ug busa, si Jesus, gikan sa ulin sa Barque ni Pedro diin Siya murag natulog sa ulahi, misinggit sa makausa pa sa tibuuk nga Simbahan:

Duc sa altum! Ayaw kahadlok! Ako ang imong Ginoo ug Magtutudlo! Apan karon kinahanglan moadto ka sa kahiladman. 

Kini ang takna sa pagtuo, pag-ampo, pakigsulti sa Diyos, aron maablihan ang atong kasingkasing sa pagdagayday sa grasya ug tugotan ang pulong ni Kristo nga moagi sa amon sa tanan nga gahum niini: Duc sa altum!…Samtang nagsugod kini nga milenyo, tugoti ang Manununod ni Pedro nga imbitahon ang tibuuk nga Simbahan nga himuon kini nga buhat sa pagtuo, nga nagpahayag sa kaugalingon sa usa ka nabag-o nga pasalig sa pag-ampo. —Ibid. 

Isalibay sa kinahiladman sa imong mga pakigsandurot ug mga engkwentro — sa mga makaluya nga panagsultihanay, mga mabangis nga debate, ug mapait nga pagbinayloay; sa nabuak nga kinabuhi, nasamdan nga mga kalag, ug mortal nga makasasala; sa maulawon nga mga obispo, nagduha-duha nga mga pari ug mga malig-on nga layko… gisalikway uban ang lambat sa gugma, nga gibilin ang mga sangputanan sa Diyos tungod kay…

Ang gugma dili gyud mapakyas. (1 Cor 13: 8)

 

PAGBANTAY:

Ang paghimo sa “St. Francis Xavier ”ni Tianna Williams
nga adunay orihinal nga musika sa akong anak nga lalaki, si Levi. 

Alang sa dugang nga kasayuran sa pagpalit mga kopya
o pagtan-aw sa uban pang mga video sa mga buhat ni Tianna,
adto sa:

TiSpark

 

Si Marcos moabut sa lugar sa Ottawa ug Vermont
sa Mayo / Hunyo sa 2019!
Tan-awa ang dinhi alang sa dugang nga impormasyon.

Si Mark magdula sa matahum nga tunog
Ang McGillivray nga hinimo sa acoustic nga gitara.

Tan-awa ang
mcgillivrayguitars.com