Ang mga Pultahan sa Faustina

ANG "Kahayag”Mahimong usa ka dili katuohan nga regalo sa kalibutan. Kini ngaMata sa Bagyo“—Ini pag-abli sa bagyo- mao ang penultimate nga "pultahan sa kalooy" nga ablihan sa tanan nga mga tawo sa wala pa ang "pultahan sa hustisya" mao ra ang nag-abli nga pultahan. Parehas nga gisulat ni San Juan sa iyang Apocalypse ug St. Faustina ang kining mga pultahan…

ANG PINTOR SA KALUOY SA PINADAYAG

Ingon og nasaksihan ni San Juan ang pultahan sa kalooy sa iyang panan-aw pagkahuman sa "pagdan-ag" sa pito ka mga iglesya:

Pagkahuman niini, nakakita ako usa ka panan-awon sa usa ka bukas nga pultahan sa langit, ug nadungog ko ang sama sa budyong nga tingog nga nakigsulti kanako kaniadto, nga nag-ingon, "Saka ngari dinhi ug ipakita ko kanimo kung unsa ang kinahanglan pagkahuman." (Pin 4: 1)

Gipadayag ni Jesus kanato, pinaagi sa St. Faustina, ang haduol nga panahon diin ang mga tawo nakasulod sa diha nga giingon Niya kaniya:

Isulat: sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, giablihan ko una ang halapad nga pultahan sa Akong kalooy. Siya nga nagdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kalooy kinahanglan moagi sa ganghaan sa Akong hustisya .., -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1146

Lisud mahanduraw nga ang sinultian sa Ginoo wala maingat nga gisulti sa diha nga Siya nagsulti bahin sa usa ka bukas nga “pultahan.” Kay siya usab nagsulat:

Nadungog ko kini nga mga pulong nga tin-aw ug kusug nga gisulti sa sulod sa akong kalag, Andaman Nimo ang kalibutan alang sa Akong katapusan nga pag-anhi. —N. 429

Ang basahon sa Pinadayag, siyempre, kana nga libro nga nagtagna sa mga panghitabo sa eskatolohiko sa mga katapusang mga adlaw…

Bulahan ang tawo nga nakabasa sa makusog ug bulahan ang mga nagpamati sa mensahe nga gitagna niini ug nagpamati sa nahisulat dinhi, tungod kay haduol na ang gitudlo nga panahon. (Pin 1: 3)

… Ug busa dili katingad-an ang pagbasa sa kini nga sinultihan sa usa ka “abli nga pultahan” sa Langit usab sa libro. Gibuksan kini mismo ni Kristo nga naghupot sa yawi ni David sa langitnon nga syudad, ang bag-ong Jerusalem.

Ang usa nga balaan, ang tinuod, nga naghupot sa yawi ni David, nga nagbukas ug wala’y bisan usa nga magsira, kinsa ang magsira ug wala’y magbukas… (Pin 3: 7)

Kini nga ganghaan sa Iyang kalooy, sa tinuud, modala sa a luwas nga pantalan sa dalangpanan ug proteksyon alang sa tanan nga mosulod niini sa niining katapusang mga panahon. ^[1]Ang Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Harbour

Nahibal-an ko ang imong mga buhat (tan-awa, gibilin ko ang usa ka bukas nga pultahan sa imong atubangan, nga wala’y bisan usa nga makasira). Ikaw adunay gikutuban nga kusog, ug bisan pa niini gituman mo ang akong pulong ug wala ka gilimod ang akong ngalan ... Tungod kay gituman mo ang akong mensahe sa paglahutay, luwason ko ikaw sa oras sa pagsulay nga moabut sa tibuuk kalibutan aron pagsulay sa mga pumoluyo sa yuta. Dali ra ko moanha. Kupti pag-ayo ang naa kanimo, aron walay makakuha sa imong purongpurong. (Pin 3: 8, 10-11)

ANG PINTOR SA HUSTISYA SA PINADAYAG

Kadtong moagi sa pultahan sa kalooy gipanalipdan batok ang pultahan sa hustisya ablihan kana aron magsugod sa pagputli sa yuta. Sama nga gihuptan ni Judas ang dili maabtik nga yawi sa pagbudhi nga nagbukas sa "pultahan sa hustisya" sa Hardin sa Getsemani, sa ingon nagsugod ang Pasyon ug Kamatayon sa Atong Ginoo, ingon usab, usa ka "judas" ang magbukas usab sa "pultahan sa hustisya" sa kini nga katapusang mga panahon aron mabudhian ang Simbahan ug magsugod sa iyang kaugalingon nga Pasyon.

Unya ang ikalimang anghel mipatingog sa iyang trumpeta, ug nakita ko ang usa ka nga bitoon nga nahulog gikan sa langit sa yuta. Gihatag kini ang yawi alang sa agianan ngadto sa kahiladman. Giablihan niini ang agianan padulong sa kahiladman, ug miabut ang aso gikan sa agianan sama sa aso gikan sa usa ka dako nga hudno. Ang adlaw ug ang hangin ngitngit sa aso gikan sa agianan. (Pin 9: 1-2)

Sa Hudaismo, ang "mga bituon" kanunay nga nagtumong sa nahulog nga mga lider. ^[2]cf. nota sa ubos New American Bible, Pin 9: 1 Ang uban nagtoo nga kini nga "bituon" usa ka nahulog nga pinuno gikan sa Simbahan, ang "mini nga propeta" nga mobangon gikan sa yuta aron limbongan ang mga lumulopyo ug kinahanglan nga ang tanan magsamba sa "imahe sa mapintas nga mananap." ^[3]cf. Pin 13: 11-18

Ang aso gikan sa kahiladman nga nagpangitngit sa "adlaw ug hangin," nga mao, ang kahayag ug Espiritu sa kamatuoran.

… Pinaagi sa pipila ka mga liki sa pader ang aso ni Satanas nakasulod sa templo sa Dios. —Paila ni Paul VI, Homily sa panahon sa Misa alang sa St. Peter & Paul, Hunyo 29, 1972,

Bisan pa ang mga espiritu sa panlimbong nga gipagawas gikan sa kahiladman nga kini wala’y makaapekto sa mga nakasulod sa pultahan sa kalooy:

Ang mga dulon nanggula gikan sa aso ngadto sa yuta, ug gihatagan sila sama nga gahum sa mga tanga sa yuta. Gisultihan sila nga dili daotan ang mga sagbot sa yuta o bisan unsang tanum o bisan unsang kahoy, apan kadto ra nga mga tawo nga wala’y patik sa Diyos sa ilang mga agtang. (Pin 9: 3-4)

Ang "ganghaan sa hustisya" hinungdanon nga gibuksan sa mga tawo nga nagdumili sa kaluoy sa Diyos, kinsa nagpili nga "ablihan" ang "kultura sa kamatayon." Giingon sa kasulatan nga ang hari sa kahiladman ginganlan Abaddon nga nagpasabut nga "Tiglaglag." ^[4]cf. Pin 9:11 Usa ka kultura sa kamatayon, yano kaayo, nag-ani kamatayon pareho sa pisikal ug espiritwal. Miingon si Jesus,

Ang bisan sin-o nga nagatoo sa Anak nga may kinabuhi nga dayon, apan ang dili mosugot sa Anak dili makakaplag sa kinabuhi, apan ang kapungot sa Dios pabilin diha kaniya. (Juan 3:36)

Tungod niini, ang Dios nagpadala kanila usa ka gahum nga maglimbong aron sila managpanoo sa bakak, aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran, apan miuyon sa pagkadautan, mahukman sa silot. (2 Tes 2: 11-12)

Ang pultahan sa katapusan gitakpan sa diha nga Antikristo, ang instrumento sa kalaglagan, siya mismo gilaglag kauban sa ang tanan sa iyang mga sumusunod, ug si satanas natago sa bung-aw sa usa ka panahon: usa ka "libo ka tuig."

Nadakup ang mapintas nga mananap ug kauban niini ang mini nga profeta nga nagbuhat sa panan-aw sa mga timaan diin pinaagi niini gipahisalaag niya ang mga midawat sa marka sa mapintas nga mananap ug sa mga nagsamba sa imahen niini. Ang duha gitambog nga buhi sa kalayo sa kalayo nga nagdilaab sa azufre. Ang nahabilin gipatay sa espada nga nanggawas sa baba sa nagsakay sa kabayo, ug ang tanan nga mga langgam nagkurog sa ilang kaugalingon nga unod. Ug nakita ko ang usa ka manolonda nga nanaug gikan sa langit, nga nagakupot sa iyang kamot ang yawi sa kahiladman ug usa ka mabug-at nga kadena. Gikuha niya ang dragon, ang karaan nga bitin, nga mao ang Yawa o Satanas, ug gihigot kini sa usa ka libo ka tuig ug gitambog sa kahiladman, nga iyang gitrangkahan ug giselyohan, aron dili na kini mailad sa mga nasud hangtod ang libo ka tuig nahuman. Pagkahuman niini, buhian kini sa mubo nga panahon. (Pin 19: 20-20: 3)

ANG ADLAW SA GINOO

Isulat kini: sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, nag-una ako ingon ang Hari sa Kalooy. Sa wala pa moabut ang adlaw sa paghukom, hatagan ang mga tawo sa usa ka timaan sa mga langit nga ingon niini: Ang tanan nga suga sa mga langit mapalong, ug moabut ang dakung kangitngit sa tibuuk nga yuta. Pagkahuman ang timaan sa krus makita sa langit, ug gikan sa mga lungag diin gilansang ang mga kamut ug tiil sa Manluluwas mogawas ang daghang mga suga nga maglamdag sa yuta sa usa ka panahon. Mahitabo kini sa dili madugay sa wala pa ang katapusang adlaw, -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n.83

Gisulat ni San Faustina nga ang Paglamdag sa langit mahitabo sa wala pa mabuksan ang pultahan sa hustisya. Ang mga pultahan sa kalooy ug hustisya sa ingon gibuksan “sa wala pa ang katapusan nga adlaw. "

Sa Balaang Kasulatan, ang yugto nga naghulagway sa sangputanan katapusan nga pagbalik ni Jesus sa himaya gitawag nga "adlaw sa Ginoo." Apan gitudlo sa aton sa mga Early Fathers sa Simbahan nga ang "adlaw sa Ginoo" dili usa ka oras nga 24 oras apan usa nga nagasunod sa sundanan nga liturhiko: ang adlaw gimarkahan sa pagbantay, moagi sa kangitngit sa kagabhion, nga matapos sa kaadlawon ug udto hangtod sa sunod nga pagbantay. Ang mga Amahan ning-aplay sa kini nga "adlaw" sa "libo ka tuig" sa Pin 20: 1-7.

… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaang mga Institusyon, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Ingon niana, ang pagsalop sa adlaw, ang gabii sa Simbahan sa kini nga panahon kung ang kangitngit nahulog: kung adunay usa ka dako nga pagkawala sa kahayag sa pagtuo:

Pagkahuman usa pa ka timaan ang mitungha sa langit… Ang ikog niini gikuha ang ikatulo nga bahin sa mga bituon sa langit ug gitambog sila sa yuta. (Pin 12: 3-4)

Ang ikog sa yawa ninglihok sa pagkabungkag sa kalibutan nga Katoliko. Ang kangitngit ni satanas misulod ug mikaylap sa tibuuk nga Simbahang Katoliko bisan sa kinatumyan niini. Ang apostasiya, ang pagkawala sa pagtuo, mikaylap sa tibuuk kalibutan ug sa labing kataas nga lebel sa sulod sa Simbahan. - POPE PAUL VI, Pakigpulong sa Ikaunom nga Anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977

Sa tinuud, gipasidan-an ni San Pablo ang Iyang mga magbasa nga ang adlaw sa Ginoo dili mosilang…

… Gawas kung ang pag-una sa apostasya ug una ipadayag ang usa nga nakalapas sa balaod, ang usa nga gitakda sa pagkalaglag… (2 Tes 2: 2-3)

Ingon niana, tungang gabii, ang mabaga sa kagabhion, mao ang dagway sa Antichrist:

Unya nakita ko ang usa ka mapintas nga mananap nga migula sa dagat… Dinhi gihatag sa dragon ang iyang kaugalingon nga gahum ug trono, uban ang daghang gahum. (Pin 13: 1-2)

Nakasabut ka, Mga Halangdong Kaigsoonan, unsa kini nga sakit—apostasiya gikan sa Diyos… mahimo na sa kalibutan ang “Anak sa Kapildihan” nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903

Ang pagsubang sa "adlaw sa hustisya" mao ang pagpakita ni Kristo gahum nga nagsabwag sa kangitngit ni satanas, gibuntog ang iyang kasundalohan, ug gikadena siya sa bung-aw sa sulod sa "usa ka libo ka tuig".

… Ang usa nga malapason ipadayag, nga gipatay sa Ginoong Jesus sa gininhawa sa iyang baba ug wala’y gahum pinaagi sa pagpadayag sa iyang pag-anhi… Unya nakita ko ang langit nga nabuksan, ug adunay usa ka maputi nga kabayo; ang nagasakay niini gitawag nga "Matinud-anon ug Matuod"… Unya nakita ko ang usa ka anghel nga nagatindog sa adlaw. Siya misinggit sa usa ka makusog nga tingog sa tanan nga mga langgam nga nanglupad sa taas, "Umari kamo dinhi. Pagtigum alang sa dakung fiesta sa Dios, aron kan-on ang unod sa mga hari, ang unod sa mga opisyal sa militar, ug ang unod sa mga manggugubat, ang unod sa mga kabayo ug sa mga nagasakay niini, ug ang unod sa tanan, gawasnon ug ulipon, gagmay ug dagku…. (2 Tes 2: 8; Pin 19:11, 17-18)

Si San Thomas ug San Juan Chrysostom nagpatin-aw… nga si Kristo modasmag sa Antikristo pinaagi sa pagsulaw kaniya sa usa ka sanag nga mahimong sama sa usa ka tilimad-on ug ilhanan sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi ... nga adunay Balaang Kasulatan, mao kana, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika sa makausa pa mosulud sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Giingon ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, p. 56-57; Sophia Institute Press

Kini nga kadaugan sa Simbahan mao ang udtong tutok, ang Pagpanghimatuud sa Kaalam, kung kanus-a giingon sa mga Amahan sa Simbahan nga ang paglalang mismo makasinati sa usa ka pagputli sa lahi.

Sa adlaw sa daghang pagpamatay, sa diha nga ang mga torre nangatagak, ang kahayag sa bulan mahasama sa adlaw ug sa ang kahayag sa adlaw mahimo nga pito ka pilo nga labing kadaku (sama sa sanag sa pito ka adlaw). (Ba 30:25)

Ang adlaw mahimo’g pito ka pilo nga mas hayag kaysa karon. - Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Balaan nga mga Instituto

Kini nga "adlaw sa Ginoo" molungtad hangtod sa sunod nga pagbantay kung diin, sumala sa Kasulatan, gipagawas si Satanas gikan sa iyang bilanggoan aron tigumon ang mga nasud batok sa "kampo sa mga santos." ^[5]cf. Pin 20: 7-10 Apan ang kalayo nahulog gikan sa Langit nga nagdala sa katapusan sa panahon, ang Katapusan nga Paghukom, ug usa ka Bag-ong Langit ug usa ka Bag-ong Yuta. ^[6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Si San Pedro nagsulat:

Ang mga langit ug yuta karon gitagana sa mao ra nga pulong alang sa kalayo, nga gitipigan alang sa adlaw sa paghukum ug paglaglag sa mga dili diosnon. (2 Ped 3: 7)

Apan pagkahuman kwalipikado siya nga kini nga paghukum, ang “adlaw sa Ginoo,” dili usa ka 24 oras nga adlaw. ^[7]cf. Ang Kataposang Paghukum ug Duha pa ka Adlaw Moabut kini sama sa usa ka kawatan ug unya tapuson kung ang kalayo molubad sa mga elemento.

Hinuon, mga hinigugma, ayaw isalikway ang usa ka kamatuuran, nga sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig ug usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw… Apan ang adlaw sa Ginoo moabut sama sa usa ka kawatan, ug unya ang mga langit moagi nga adunay Ang mabangis nga dahunog ug ang mga elemento mahanaw pinaagi sa kalayo, ug ang yuta ug ang tanan nga nahimo niini makit-an. (2 Ped 3: 8, 10)

Tungod niini, ang Anak sa labing hataas ug makagagahum nga Dios… magalaglag sa pagkadili matarung, ug magpahamtang sa Iyang dakung paghukum, ug magpahinumdum sa kinabuhi sa mga matarung, nga… makig-uban sa mga tawo sa usa ka libo ka tuig, ug magamando kanila sa labing katarungan mando… Ingon usab ang prinsipe sa mga yawa, nga mao ang nagahatag sa tanan nga mga kadautan, pagagapuson sa mga talikala, ug igabilanggo sulod sa usa ka libo ka tuig nga langitnon nga pagmando… Sa wala pa matapos ang usa ka libo ka tuig ang yawa buhian usab ug tipunon ang tanan nga mga pagano nga nasud aron makiggubat batok sa balaan nga lungsod… "Unya ang katapusan nga kasuko sa Dios moabut sa mga nasud, ug laglagon sila sa hingpit" ug ang kalibutan mahugno sa usa ka dakung kasunog. - Magsusulat sa ika-4 nga siglo nga Eklesiyalista, Lactantius, "Ang Balaang Mga Institusyon", Ang mga ante-Nicene Fathers, Tomo 7, p. 211

ANG KATAPUSANG HERALDS

Mahinungdanon, kung ingon-ana, ang pag-iwag sa mga simbahan nga nasaksihan ni San Juan sa iyang panan-awon ang adlaw sa Ginoo ^[8]cf. Sa Igpapahulay ingon sa nagtimaan sa nagkaduol nga kaadlawon sa kini nga Adlaw:

Naabtik ako sa espiritu sa adlaw sa Ginoo ug nabati sa akong luyo ang usa ka tingog nga ingon kakusog sa usa ka trompeta, nga nag-ingon, "Isulat sa usa ka linukot nga basahon ang nakita ug ipadala kini sa pito ka mga iglesya…" (Pin 1:10)

Makapaukyab usab nga parehas si John ug St. Faustina gisultihan nga "isulat" kung unsa nakita ug nadungog nila, nga gitudlo sa usa ka "kusog" ug "kusog" nga tingog; silang duha gihatagan pagsabut sa usa ka bukas nga pultahan, ug pareho sa punto sa paglamdag sa Simbahan. Tuguti ko sa pagpasabut ...

Ingon sa akong gisulat sa Paghayag sa Paghayag, ang Iglesya nagsugod sa pag-antus sa usa ka "paglamdag sa tanlag" kaniadtong 1960's. Sa panan-awon ni San Juan, pagkahuman sa pagdan-ag sa pito ka mga simbahan, nakita niya ang usa ka bukas nga pultahan sa langit. Mao usab, pagkahuman sa katuigang 1960, ang pultahan sa Balaang Kalooy sa katapusan nabuksan sa kalibutan. Ang mga gipadayag ni St. Faustina, gihatag kaniadtong 1930 apan gidili sa upat ka dekada, ^[9]Kap-atan ka tuig gikan sa katapusang pagsulat sa talaadlawan ni Faustina kaniadtong 1938 hangtod sa katapusan nga pag-uyon kaniadtong 1978 sa katapusan napugos sa usa ka labi ka ensakto nga hubad ni Karol Wojtyla, ang Arsobispo sa Krakow. Kaniadtong 1978, sa tuig nga nahimo siyang Santo Papa Juan Paul II, giaprubahan ang Diary ni St. Faustina ug nagsugod sa pagkaylap ang mensahe sa Diyosnon nga Kaluoy sa tibuuk kalibutan.

Gikan sa [Poland] mogawas ang spark nga mag-andam sa kalibutan alang sa Akong katapusang pag-anhi. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1732

Kini nga parehas nga Santo Papa, unya, sa usa ka simbolo ug kusganon nga lihok ingon usa ka magwawali sa usa ka bag-ong panahon, gibuksan ang halapad nga “ang dako nga pultahan” sa Jubileo aron maandam ang Simbahan alang sa “ikatulo nga milenyo”. Sa simbolikong paagi, gipakita niya kanato nga ang agianan ngadto sa "milenyo" sa usa ka "panahon sa kalinaw" naghimo og desisyon nga pilion ang pultahan sa Kalooy, kinsa is Si Jesukristo:

Ang pag-focus sa pultahan mao ang pagpahinumdom sa kaakohan sa matag magtotoo sa pagtabok sa pultahan niini. Ang pag-agi sa kana nga pultahan nagpasabut sa pagkumpisal nga si Jesukristo Ginoo; kini aron mapalig-on ang pagsalig kaniya aron mabuhi ang bag-ong kinabuhi nga gihatag niya kanato. Kini usa ka desisyon nga naghunahuna sa kagawasan sa pagpili ug usab kaisog sa pagbiya sa usa ka butang, sa kahibalo nga ang nakuha mao ang balaang kinabuhi (cf. Mt 13: 44-46). Niini nga espiritu nga ang Santo Papa mao ang una nga moagi sa sagradong pultahan sa gabii sa taliwala sa 24 ug 25 sa Disyembre 1999. Sa paglabang sa pultahan niini, iyang ipakita sa Simbahan ug sa tibuuk kalibutan ang Balaan nga Ebanghelyo, ang tuburan sa kinabuhi ug paglaum alang sa umaabot nga Ikatulo nga Milenyo. —POPE JUAN NULO II, Incarnationus Mysterium, Bull of Indication of the Great Jubilee of the Year 2000, dili. 8

Ang Katawhan dili makabaton kalinaw hangtud nga kini molihok nga adunay pagsalig sa Akong kalooy.-Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Jesus hangtod sa St. Faustina, Diary, dili. 300

Si St. Faustina usa ka echo, usa ka tigpahibalo nga ang tino nga pagbukas sa Pinadayag nagsugod na. Sa tinuud, gitagna pa ni San Juan sa usa ka panan-awon ngadto kang St. Gertrude (d. 1302) nga si St. Faustina — nga wala hisguti ang iyang ngalan — magpadayon sa Iyang buluhaton: ^[10]cf. Ang Katapusan nga Paningkamot

Ang akong misyon mao ang pagsulat alang sa Iglesya, gikan pa sa iyang pagkabata, usa ka butang bahin sa wala buhato nga Pulong sa Dios nga Amahan, usa ka butang nga sa iyang kaugalingon ra nga mag-ehersisyo sa matag tawhanong kinaadman hangtod sa katapusan sa panahon, usa ka butang nga wala’y molampos hingpit nga pagsabut. Mahitungod sa sinultian niining bulahan nga mga pintok sa Kasingkasing ni Jesus, kini gitagana alang sa katapusang kapanahonan kung kanus-a ang kalibutan, tigulang ug nabugnaw sa gugma sa Dios, kinahanglan nga pag-init usab pinaagi sa pagpadayag sa kini nga mga misteryo. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers ug Paris, 1877

Ang pultahan sa kalooy naablihan; naa kita sa pultahan sa hustisya. Ang mensahe sa Pag-andam! dili mahimong kusog ug kadali kaysa karon.

Mga footnote

Mga footnote
↑1	Ang Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Harbour
↑2	cf. nota sa ubos New American Bible, Pin 9: 1
↑3	cf. Pin 13: 11-18
↑4	cf. Pin 9:11
↑5	cf. Pin 20: 7-10
↑6	cf. Rev 20:11-21:1-5
↑7	cf. Ang Kataposang Paghukum ug Duha pa ka Adlaw
↑8	cf. Sa Igpapahulay
↑9	Kap-atan ka tuig gikan sa katapusang pagsulat sa talaadlawan ni Faustina kaniadtong 1938 hangtod sa katapusan nga pag-uyon kaniadtong 1978
↑10	cf. Ang Katapusan nga Paningkamot