Ang Emptying

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Enero 13th, 2014

Mga teksto sa liturhiko dinhi

DIDTO wala'y ebanghelisasyon kung wala ang Balaang Espiritu. Pagkahuman sa tulo ka tuig nga pagpamati, paglakaw, pag-istoryahan, pagpangisda, pagkaon uban, pagkatulog sa tupad, ug bisan pagbutang sa dughan sa atong Ginoo… ang mga Apostoles ingon dili makahimo sa pagtuhop sa mga kasingkasing sa mga nasud nga wala Pentecostes. Hangtud nga mikunsad sa ila ang Balaang Espirito sa mga dila nga kalayo nga magsugod ang misyon sa Simbahan.

Ingon usab niana, ang misyon ni Jesus - hilum nga naglumlom sulod sa traynta ka tuig - dili magsugod hangtod nga mabunyagan Siya, sa diha nga ang Balaang Espiritu mikunsad sa Kaniya sama sa usa ka salampati. Apan kung imong mamatikdan, si Jesus wala dayon magsugod sa pagwali. Hinuon, ang Ebanghelyo ni Lukas nagsulti kanato nga "napuno sa Balaang Espiritu"Si Jesus mao ang"nga gidala sa Espiritu ngadto sa mga awaaw. ” Paglahutay sa kap-atan ka adlaw ug gabii sa pagpuasa ug pagtintal, si Jesus mitungha ngasa gahum sa Balaang Espiritu. " ^[1]cf. Lukas 4:1, 14 Kana kung madungog naton ang mga pulong sa atong Manluluwas sa Ebanghelyo karon:

Kini ang panahon sa katumanan. Ang Gingharian sa Diyos hapit na. Paghinulsol, ug pagsalig sa Maayong Balita.

Kung ikaw usa ka Katoliko, natataw ka sa Balaang Espiritu pinaagi sa imong kaugalingon nga Pagbunyag ug Pagkumpirma. Apan dili kana gipasabut nga ang usa kinahanglan nga pagkaanaa yelo pinaagi sa Espiritu labi ka gamay diha sa gahum sa Balaang Espiritu. Giunsa ni Jesus, ang dili klaro nga panday gikan sa Nazaret, nga dali kaayo makadani, Simon, Santiago, ug Andres? Intriga ba? Kini ba ang pagtinguha sa pagbag-o? Pagkaluya? Dili, kini “pinaagi Kaniya, ug uban Kaniya, ug Kaniya… sa paghiusa” ^[2]gikan sa Panudlo sa Panihapon ug gahum sa Balaang Espiritu nga ang ilang mga kasingkasing nabuksan.

Ang Balaang Espiritu mao ang punoan nga ahente sa ebanghelisasyon: Siya ang nag-aghat sa matag indibidwal sa pagmantala sa Maayong Balita, ug Siya nga sa kahiladman sa mga tanlag hinungdan nga ang pulong sa kaluwasan madawat ug masabtan. —PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, dili. 75

Gipanday ni Jesus ang agianan alang sa matag ebanghelisador sunod Kaniya, ug kini mao kini: aron makalihok sa gahum sa Balaang Espiritu, kinahanglan una kita nga mag-andam sa pagpanguna sa Espiritu. Ug kini nagpasabut nga gidala, dili lamang sa berde nga sibsibanan, apan latas sa walog sa landong sa kamatayon: ang disyerto. Ang desyerto simbolo sa mga pagsulay, tentasyon, ug adlaw-adlaw nga pakigbisog nga, kung masunud kita sa kabubut-on sa Diyos diha kanila, gilimpyohan ang atong pagtuo ug gihaw-asan kita sa kaugalingon aron mapuno ug labi ka daghan. ang gahum sa Espiritu.

Dili ba si Ana, sa nahauna nga pagbasa, usa ka matahum nga panig-ingnan sa disyerto nga tanan nga giagian naton sa usa ka porma o lain? Siya usa ka bililhon nga kalag, gihigugma pag-ayo sa iyang bana. Bisan pa dili siya makapamabdos, bisan kung siya masaligan sa Ginoo. Ingon usa ka sangputanan, gikuha siya sa uban. Ingon og usahay gikalimtan ka sa Diyos? Nga gipili ka Niya? Nga gipanalanginan Niya ang mga daotan samtang nakasugat ka og sunod-sunod nga pagsulay? Igsoong lalaki, kini ang espiritu nga mogiya kanimo sa disyerto; igsoon, kini mao ang pagputli ug pagsulay sa imong pagsalig nga nagahubas kanimo sa imong kaugalingon aron hatagan gahum sa Espiritu,kay ang gahum gihingpit sa kahuyang. ”

Ang Salmo karon nag-ingon:

Hamili sa mga mata ni Jehova Ang kamatayon sa iyang mga balaan.

Ang Diyos dili sadista. Dili siya nalipay nga makita kami nga nag-antos labi pa sa gusto sa usa ka amahan nga magdisiplina sa iyang mga anak. Apan kung unsa ang bililhon sa Ginoo mao ang pagtan-aw sa Iyang mga anak nga nangamatay sa kaugalingon: sa kahakog, garbo, pagdumot, kasina, kadaghan, ug uban pa. Bililhon kini sa Ginoo tungod kay nakita Niya kita kaniadto nga nahimo naton Siya nga gibuhat kanato; bililhon kini tungod kay wala Niya kita biyaan nga wala’y sulod ug hubo, apan gibistihan kita uban ang pagkamapaubsanon, pailub, kalumo, kaaghop, kalipay, gugma… ang bunga sa Balaang Espiritu.

Si Hana sa ulahi nanganak usa ka anak nga lalaki sa ulahi nga bahin sa kinabuhi. Ngano nga wala man siya daghang pamilya sama sa uban? Nagpabilin kini nga usa ka misteryo, sama sa kadaghanan sa among mga pag-antus nga magpabilin nga usa ka misteryo. Apan ang iyang anak nga si Samuel nahimong tulay nga nagdala sa pagkahari ni David, nga mao ang pasiuna sa walay katapusang paghari ni Kristo. Sa susama, si Jesus wala maghimo mga disipulo sa tibuuk kalibutan. Apan ang Iyang mga pagsulay sa desyerto mao ang nagpahimutang pundasyon alang sa pagpili og napulog duha ka mga lalaki nga sa katapusan natay-og ang tibuuk kalibutan. Ug kana, siyempre, wala magsugod hangtod ang mga Apostoles mismo nangagi sa disyerto sa taas nga kuwarto.

Bisan kung anak siya, nakakat-on siya sa pagkamasulundon gikan sa kung unsa ang iyang giantus… gihaw-as niya ang iyang kaugalingon… nahimo nga masulundon hangtod sa kamatayon ... Tungod niini, gihimaya siya sa Diyos. (Heb 5: 8; Fil 2: 7-9)

Busa ayaw hukmi ang disyerto. Tugoti ang Espiritu nga mogiya kanimo. Ang tubag dili "Ngano Ginoo?" apan “Oo, Ginoo.” Ug pagkahuman, sama ni Jesus ug Ana sa ilang mga disyerto, pag-ampo, pagbadlong sa mga pagtintal ni satanas, pagpabilin nga matinud-anon, ug paghulat sa Balaang Espirito nga magbag-o sa kahuyang ngadto sa kusog, kusog sa espirituhanong katambok, ang disyerto mahimong usa ka oasis.

… Giawhag namon ang tanan nga mga ebanghelisador, bisan kinsa man sila, nga mag-ampo nga dili mohunong sa Balaang Espirito nga adunay hugot nga pagtuo ug kadasig ug tugotan sila nga mabinantayon nga magiyahan pinaagi Kaniya ingon ang mahukmanon nga tigpasiugda sa ilang mga plano, ilang mga inisyatibo ug ilang kalihokan sa pag-ebanghelisador. —PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, dili. 75

Ang dako ug malig-on nga sukaranan sa espirituhanon nga kinabuhi mao ang paghalad sa among kaugalingon sa Diyos ug nga nahisakup sa Iyang kabubut-on sa tanan nga mga butang…. Tinuud nga gitabangan kita sa Diyos bisan unsa pa ang mahimo naton mabati nga nawala ang Iyang suporta. —Pr. Jean-Pierre de Caussade, Pagbiya sa Paghatag sa Diyos

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA