Ang Katapusan nga Pagsulay?

Duccio, Ang Pagbudhi kang Kristo sa Tanaman sa Getsemani, 1308 

Kamong tanan mauyog sa inyong pagtuo, kay nahisulat na:
'Hampakon ko ang magbalantay,
ug ang mga karnero magkatibulaag.'
(Mark 14: 27)

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo
ang Simbahan kinahanglang moagi sa kataposang pagsulay
nga makapauyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo… -
Katesismo sa Simbahang Katoliko, N.675, 677

UNSA mao ba kini ang “katapusan nga pagsulay nga makapakurog sa pagtuo sa daghang mga magtutuo?”  

Sa 2005, taliwala sa mga unang "karon mga pulong” Akong nadawat sa pag-ampo mao ang pag-abot "pagpanggukod" - a "moral tsunami" nga adunay "gay marriage" sa sentro niini.^[1]cf. Paglutos!… Ug ang Moral Tsunami Karon, ang ideolohiya sa gender kay mikaylap na sa mga klasrom nga Katoliko sama sa usa ka tidal wave samtang ang mga institusyon sa "panglawas" nagtanyag sa kemikal nga pagkastrat ug pag-opera sa mga bata,^[2]pananglitan. dinhi, dinhi, Ug dinhi ug pipila ka mga obispo dayag nga hisgutan ang "pagpanalangin" sa mga homoseksuwal nga unyon. Labing makapaalarma, gamay ra o wala’y pagbatok sa publiko gikan sa hierarchy niining bukas nga gubat sa sekswalidad sa tawo. Hinunoa, ang Vatican nakatutok sa “pagbag-o sa klima"^[3]cf. "Si Pope Francis nag-ingon nga 'dili sa gubat,' nag-awhag sa aksyon sa klima sa live-streamed nga chat uban ni Bill Clinton" ug, ikasubo, pagpauswag sa agenda sa Big Pharma.^[4]cf. Bukas nga Sulat sa mga Obispo Katoliko

… Karon nakita naton kini sa tinuod nga makalilisang nga porma: ang labing kadaghan nga pagpanggukod sa Simbahan dili gikan sa mga kaaway sa gawas, apan gipanganak sa sala sa sulod sa Simbahan. —POPE BENEDICT XVI, pakigsulti sa paglupad sa Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, Mayo 12th, 2010

Ang Dakong Kalibog

Nagkadaghan nga mga layko, pari, obispo ug kardinal ang nagpahayag ug grabeng kabalaka bahin sa direksyon sa Vatican sa kinatibuk-an. Gikan sa makalibog nga mga pagtudlo, hangtod sa makahasol nga mga pahayag sa papa, hangtod sa pag-align sa makuyaw nga mga agenda sa kalibutan, daghang matinud-anon nga mga Katoliko ang mibati nga gibiyaan sa mga lobo. 

Sa dihang ni-resign si Pope Benedict XVI niadtong 2013, balik-balik nakong nadungog ang usa sa labing kusgan nga pulong sa sulod hangtod karon: “Nag-adto ka karon sa peligro ug makalibog nga mga oras. " Karon nahibal-an ko kung ngano.

Gisulti nako kini sa taas nga bahin sa Amerikano nga manalagna, si Jennifer, kinsa nakadawat og susamang mga pulong gikan sa Atong Ginoo niadtong 2005 (nga usa ka opisyal sa Vatican sa kadugayan nagdasig kaniya ipakaylap sa kalibutan):

Akong mga tawo, ning panahon sa kalibug modaghan ra. Kung ang mga timailhan mogawas sama sa mga boxcars, hibal-an nga ang kalibog modaghan ra niini. Ampo! Pag-ampo minahal nga mga anak. Ang pag-ampo mao ang magpadayon sa imong kusog ug magtugot kanimo sa grasya nga madepensahan ang kamatuoran ug molahutay sa mga oras sa pagsulay ug pag-antos. - Jesus to Jennifer, Nobyembre 3, 2005

Uban sa usa ka Kiss?

Judas, gibudhian mo ba ang Anak sa Tawo?
sa halok? ( Lucas 22:48 )

Si Cardinal Gerhard Müller miingon, 

… Ang tinuud nga mga higala dili kadtong nag-ulog-ulog sa Santo Papa, apan kadtong nagtabang kaniya sa kamatuuran ug may katakus sa teolohiya ug tawhanon. -Corriere della Sera, Nobyembre 26, 2017; kinutlo gikan sa Moynihan Letters, # 64, Nobyembre 27th, 2017

Kana kinahanglan nga mag-una ug labaw sa tanan gikan sa iyang igsoon nga mga obispo.^[5]Mahitungod sa mga layko: “Sumala sa kahibalo, katakus, ug kadungganan nga naangkon [sa mga layko], sila adunay katungod ug gani usahay ang katungdanan sa pagpakita ngadto sa sagradong mga pastor sa ilang opinyon sa mga butang nga may kalabutan sa kaayohan sa Simbahan. ug aron ipahibalo ang ilang opinyon ngadto sa ubang Kristohanong matinumanon, nga walay pagpihig sa integridad sa pagtuo ug moral, uban ang pagtahod ngadto sa ilang mga pastor, ug matinagdanon sa komon nga kaayohan ug sa dignidad sa mga tawo.” —Kodigo sa Balaod sa Canon, Canon 212 §3 Apan unsa ang mahitabo sa diha nga ang Santo Papa magtudlo ug mga tawo ngadto sa mga posisyon sa gahum kinsa, uban sa usa ka "halok" sa sayop nga kalooy, nagsugyot og usa ka bakak o Anti-kaluoy?

Makalibog nga ang pangulo sa Pontifical Academy for Life misuporta sa balaod sa aborsyon sa Italya^[6]cf. jahlf.org samtang nagsugyot nga ang gitabangan nga paghikog mahimong "labing dako nga kaayohan sa kadaghanan nga posible."^[7]cf. kina Gipasiugda usab niya ang pag-injection sa mga bata nga adunay eksperimento nga COVID gene therapy kung kini, ug sa gihapon, wala kinahanglana.^[8]Ang bantog nga bio-statistician ug epidemiologist sa kalibutan, si Prof. John Iannodis sa Standford University, nagpatik sa usa ka papel bahin sa rate sa pagkamatay sa impeksyon sa COVID-19. Ania ang mga estadistika nga stratified sa edad nga nagsugod sa mga edad:

0-19 ka tuig: .0027% (o usa ka survival rate sa 99.9973%)
20-29 .014% (o usa ka survival rate sa 99.986%)
30-39 .031% (o usa ka survival rate sa 99.969%)
40-49 .082% (o usa ka survival rate sa 99.918%)
50-59 .27% (o usa ka survival rate sa 99.73%)
60-69 .59% (o usa ka survival rate sa 99.31%) (Gigikanan: medrxiv.org) cf. kina ug gani makapatay.^[9]"Daghang pag-analisar sa mga datos gikan sa tibuuk nga Europa ang nakapasubo nga nakit-an ang usa ka bahin sa koneksyon tali sa pag-apruba sa Pfizer COVID-19 nga bakuna alang sa mga bata ug usa ka pagtaas sa sobra nga pagkamatay sa mga bata. Uban sa pinakabag-o nga pagpangita usa ka 760% nga pagtaas sa sobra nga pagkamatay. ” cf. shtfplan.com 

Si Fr. Si Antonio Spadaro, nailhan nga "ang tigpamaba sa Santo Papa," bag-o lang natudlo sa Roman curia - usa ka tawo nga nag-angkon nga si Jesus "dili sensitibo" ug "walay pagtahod" ug kinsa "naayo" gikan sa iyang "nasyonalismo" ug "gahi" pinaagi sa ang iyang pagbayloay sa babayeng Canaanhon.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Si Cardinal-elect Víctor Manuel Fernández (litrato: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Tingali ang labing makapahingangha, bisan pa, mao ang pagtudlo sa Cardinal-designate nga Arsobispo nga si Víctor Manuel Fernández sa ikaduhang labing taas nga katungdanan sa Simbahan aron sa pagdumala sa orthodoxy sa Katoliko nga doktrina (siya ang klerigo nga ironically nagsulat ug usa ka libro bahin sa erotikong paghalok.^[11]cf. ncronline.org ) Ingon sa gitaho ni Edward Pentin, ang bag-ong prefek alang sa Dicastery of the Doctrine of the Faith mopatim-aw nga nagpabiling bukas sa "pagpanalangin" sa mga homoseksuwal nga unyon "kon ang usa ka panalangin gihatag sa paagi nga dili kini hinungdan sa kalibog," miingon si Arch. Fernández.^[12]ncregister.com Apan sa unsang paagi ang Iglesya Katolika makapanalangin sa usa ka seksuwal nga panaghiusa nga iyang gitudlo dihadiha nga “intrinsically disordered?”^[13]CCC, 2357: “Ang homoseksuwalidad nagtumong sa mga relasyon tali sa mga lalaki o tali sa mga babaye nga nakasinati ug ekslusibo o nag-unang seksuwal nga atraksyon ngadto sa mga tawo nga parehas ug sekso. Nagkuha kini og daghang nagkalainlain nga mga porma latas sa mga siglo ug sa lain-laing mga kultura. Ang sikolohikal nga genesis niini nagpabilin nga wala masaysay. Gipasukad sa iyang kaugalingon sa Sagradong Kasulatan, nga nagpresentar sa homoseksuwal nga mga buhat ingong mga buhat sa grabeng pagkadaotan, ang tradisyon kanunayng nagpahayag nga “ang homoseksuwal nga mga buhat kay sa tinud-anay dili maayo.” Supak sila sa natural nga balaod. Ilang gitak-opan ang seksuwal nga buhat ngadto sa gasa sa kinabuhi. Wala sila magpadayon gikan sa usa ka tinuud nga pagkadugtong ug sekswal nga pagkadugtong. Sa bisan unsang kahimtang dili sila maaprobahan. ” Ang tubag mao siya dili mahimo: "Ubos sa bisan unsa nga kahimtang dili sila maaprobahan," nag-ingon ang Katesismo nagpalanog sa biblikanhong mga pamatasan.^[14]cf. "Ang pagsaway ni Fr. Ang LGBT Website ni Martin" Busa nganong gihisgotan pa man kini sa publiko sa dihang ang kanhi Congregation of the Doctrine of the Faith nagpahayag na:

…dili ligal ang paghatag ug panalangin sa mga relasyon, o panag-uban, bisan lig-on, nga naglakip sa sekswal nga kalihokan sa gawas sa kaminyoon (ie, gawas sa dili mabungkag nga panaghiusa sa usa ka lalaki ug usa ka babaye nga bukas sa iyang kaugalingon sa pagpasa sa kinabuhi), sama sa ang kaso sa mga unyon tali sa mga tawo sa parehas nga sekso. Ang presensya sa ingon nga mga relasyon sa positibo nga mga elemento, nga sa ilang kaugalingon kinahanglan pabilhan ug pabilhan, dili makapamatarung sa kini nga mga relasyon ug maghatag kanila nga mga lehitimong katuyoan sa usa ka eklesyal nga panalangin, tungod kay ang mga positibo nga elemento anaa sa sulod sa konteksto sa usa ka panaghiusa nga wala gimando sa plano sa Magbubuhat. . —Marso 15, 2021; press.vatican.va

Mao kini ang hinungdan nga kini nga posisyon sa publiko grabe kaayo. Pinaagi lamang sa pagpataas sa multo nga mahimo sa maong imoral nga mga buhat (mga unyon). lagmit mahimong “bulahan,” ang mga batan-on, ilabina, mahimong mahisalaag ngadto sa makasasala nga mga relasyon nga makadaot kanila alang sa kinabuhi, kon dili sa kahangturan, ubos sa sayop nga pangagpas nga adunay usa ka butang nga matarong sa kalihokan nga supak sa “plano sa Magbubuhat.” Ang pulong alang niini mao ang eskandalo 

Ang eskandalo usa ka kinaiya o pamatasan nga magdala sa uban sa pagbuhat ug daotan. Ang tawo nga naghatag ug eskandalo mahimong tigtintal sa iyang silingan. Iyang gidaot ang hiyas ug kaligdong; madala pa gani niya ang iyang igsoon ngadto sa espirituhanong kamatayon. Ang eskandalo usa ka grabe nga kalapasan kung pinaagi sa buhat o pagkuwang ang uban tinuyo nga madala sa usa ka grabe nga paglapas. Ang iskandalo adunay usa ka partikular nga kabug-at tungod sa awtoridad sa mga hinungdan niini o sa kahuyang sa mga na-eskandalo. Kini nag-aghat sa atong Ginoo sa paglitok niini nga tunglo: “Bisan kinsa ang mahimong hinungdan sa pagpakasala sa usa niining mga gagmay nga nagtuo kanako, maayo pa alang kaniya nga higtan ug dakong galingan nga bato ang iyang liog ug ihulog siya sa kahiladman sa dagat. ” Grabi ang eskandalo kon ihatag niadtong kinsa sa kinaiyahan o katungdanan obligado sa pagtudlo ug pag-edukar sa uban. Gibiaybiay ni Jesus ang mga eskriba ug mga Pariseo tungod niini: gipakasama niya sila sa mga lobo nga nagsapot sa karnero. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2284-2285

Sa tumoy sa kini nga eskandalo mao ang lain nga tawo sa sirkulo ni Francis nga nag-angkon nga ang Santo Papa nagpahulam ug suporta sa mga homosexual nga sibil nga unyon.

Dili kay gitugot lang ni [Papa Francis] kini, gisuportahan niya kini… mahimo nga sa usa ka diwa, ingon sa giingon naton sa Simbahan, nagpalambo sa iyang kaugalingon nga doktrina… Kinahanglan nga atong sukdon ang kamatuoran nga ang ulo sa Simbahan karon nagsulti niana. gibati niya nga ok ang mga unyon sa sibil. Ug dili nato isalikway kana… Ang mga Obispo ug uban pang mga tawo dili makasalikway niana sa kadali nga gusto nila. Kini sa usa ka diwa, kini usa ka matang sa pagtudlo nga iyang gihatag kanato. —Gipasabot ni Fr. James Martin, CNN.com; tan-awa ang kontrobersiya dinhi: Ang Pagdugmok sa Lawas

Gilapas sa iyang mga pari ang akong balaod ug gipasipalahan ang akong giisip nga balaan; sila wala makaila sa taliwala sa balaan ug sa ordinaryo, ni magtudlo sa kalainan tali sa mahugaw ug sa mahinlo… (Ezekiel 22:26)

Nagkasagol nga Papal Signals

Apan, dili basta-basta makaingon nga si Fr. Gikuha ni Martin kini nga konklusyon gikan sa gamay nga hangin. Gipatin-aw nako ang konteksto sa iyang mga komento base sa usa ka kontrobersyal nga interbyu sa telebisyon nga gihatag ni Francis nga misangpot sa mga headline nga karera sa tibuok kalibutan nga nagpahayag, 'Francis nahimong 1st papa aron i-endorso ang parehas nga sekso nga mga unyon sibil. (Tan-awa Ang Pagdugmok sa Lawas, nga maoy usa usab ka matagnaong pasidaan nga ang maong mga pahayag makapahinabog pagkabahinbahin. Sa pagkatinuod, usa ka pari karong bag-o mikuha ug kamera ug mipahayag nga si Francis “dili papa ug dili Katoliko” tungod kay siya naghupot ug “erehiya.” Dugang pa niana sa gamay.)

Si Pope Francis balik-balik nga nag-awhag sa gatusan ka libo nga mga batan-on nga nagpundok sa World Youth Day sa Lisbon nga "ang tanan" gidawat sa Simbahang Katoliko. Sa ulahi, sa dihang gihangyo nga magkomento direkta sa mga nagpaila nga mga homoseksuwal, apan wala mobati nga gitawag sa celibacy ug gusto pa nga mahimong bahin sa Simbahan, si Pope Francis migamit sa sambingay sa bangkete sa kasal.

Klaro kaayo ni Jesus mahitungod niini: ang tanan… iyang gipadala ngadto sa kadalanan aron sa pagtawag sa tanan, sa tanan, sa tanan. Aron kini magpabilin nga tin-aw, si Jesus nag-ingon nga "himsog ug masakiton," "matarung ug makasasala," tanan, tanan, tanan. Sa ato pa, ang pultahan bukas sa tanan, ang matag usa adunay kaugalingong luna sa Simbahan. Sa unsang paagi kini mabuhi sa matag tawo? Gitabangan namo ang mga tawo nga mabuhi aron sila makaokupar niana nga dapit uban sa pagkahamtong, ug kini mapadapat sa tanang matang sa mga tawo. Kinahanglan nga dili kita mahimong taphaw ug walay pulos, nga pugson ang mga tawo sa mga butang ug pamatasan nga dili pa sila hamtong, o dili kaya. —Agosto 28, 2023, mga komento sa Portuges nga mga Heswita, laciviltacattolica.com

Sa pagkatinuod, ang tanan gitugotan ug giabi-abi sa pagsulod sa simbahang Katoliko. Ang pangutana mao unsa ang naghimo kanato nga aktuwal nga mga miyembro sa Lawas ni Kristo? Sumala sa Kasulatan, 

Si Juan mibautismo sa a bautismo sa paghinulsol, nga nagsulti sa mga tawo sa pagtuo sa usa nga moabot sunod kaniya, nga mao, kang Jesus. ( Buhat 19:4 )

Ang Katesismo nag-ingon, “Ang bautismo mao ang nag-unang dapit alang sa una ug sukaranan nga pagkakabig. Pinaagi sa pagtuo sa Ebanghelyo ug pinaagi sa Bunyag nga ang usa mosalikway sa daotan ug makaangkon og kaluwasan.”^[15]dili. 1427 Sama sa gisubli ni Pedro sa iyang unang publikong homiliya, “Busa, paghinulsol kamo, ug pagbag-o kamo, aron ang inyong mga sala mapapas, ug nga ang Ginoo maghatag kaninyo ug mga panahon sa kahayahay.”^[16]Mga Buhat 3: 19 Ang paghinulsol mao ang kondisyon sa pagsugod sa pagsinati sa “pagpalagsik” sa Simbahan ni Kristo.

Bisan pa, si Francis nagpadayon:

Tungod kay sila mahiyason sa ubang mga bahin sa ilang kinabuhi, ug nahibalo sa doktrina, makaingon ba kita nga silang tanan nasayop, tungod kay wala sila mobati, diha sa ilang tanlag, nga ang ilang mga relasyon makasasala?

Ang Kasulatan nagtawag kanato sa “pagkamasulundon sa pagtuo.”^[17]Rom 1: 5 Obligasyon nato, nan, ang pagsunod sa usa ka gipahibalo konsensya. 

Ang tanlag kinahanglang mahibaloan ug ang moral nga paghukom malamdagan. Ang maayong pagkaporma nga tanlag maoy matarong ug matinud-anon. Kini nag-umol sa iyang mga paghukom sumala sa katarungan, uyon sa tinuod nga maayong kabubut-on sa kaalam sa Magbubuhat. Ang edukasyon sa konsensya kinahanglanon kaayo alang sa mga tawo nga nailalom sa negatibo nga mga impluwensya ug gitintal sa sala aron palabihon ang ilang kaugalingon nga paghukom ug isalikway ang awtoritatibo nga mga pagtulon-an. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1783

Si Fr. Dominic Legge, OP usa ka instruktor sa Systematic Theology sa Dominican House of Studies sa Washington, DC. Iyang gipasabut ang mahinungdanong kalainan tali sa pagtubo sa pagkabalaan ug sa paglapas sa sala. 

Ang gitawag ni Juan Pablo nga “balaod sa hinay-hinay” wala magpasabot sa usa ka “anam-anam” nga pagtalikod sa sala, apan sa kanunay nga Kristohanong doktrina nga kita dili pa hingpit sa unang higayon sa atong pagkakabig. Kon makadawat kita og grasya sa pagkakabig, kita hingpit nga mobulag gikan sa dautan ug dayon anam-anam asdang sa pagkabalaan. Mahimo pa gani nga mahulog kita balik sa grabe nga sala, apan, sa tabang sa grasya, kita maghinulsol ug magsugod pag-usab. Dinhi, ang sakramento sa Penitensiya adunay importante nga papel: kini nagtawag kanato sa pagsalikway sa atong mga sala sa hingpit uban sa usa ka lig-on nga katuyoan sa pagbag-o. Sa pagkatinuod, siya nga dili pa maghinulsol, dili pa makadawat sa kaluoy sa Diyos, ug busa dili mapasaylo.. (CCC dili. 1451; DH 1676.) —Oktubre 14, 2014; opeast.org

Ang pagsaka sa pagkabalaan inanay, apan ang pagsalikway sa sala dili mahimo. Sa ingon niana, ang usa ka “luna sa simbahan” dili mahitungod sa pagbaton og lingkuranan nga kapuy-an kondili usa ka Manluluwas nga mopasaylo kanako ug dayon moluwas kanako gikan sa gahum sa sala ug sa mga epekto niini. Busa, ang pakighigala kang Kristo gibase sa pagsunod sa Iyang dili masayop nga Pulong.

Kamo akong mga higala kon buhaton ninyo ang akong gisugo kaninyo. ( Juan 15:14 ) Nganong nagtawag kamo kanako, ‘Ginoo, Ginoo,’ apan wala mobuhat sa akong gisugo? ( Lucas 6:46 )

Busa, ang sambingay sa bangkete aktuwal nga nagpakita nga ang tanan giabi-abi, apan ang "space" sa lamesa iya lamang niadtong "nagbulag sa pagkadaotan":

Sa dihang ang hari misulod aron sa pagsugat sa mga bisita, iyang nakita ang usa ka tawo didto nga wala magsul-ob ug bisti nga pangkasal. Siya miingon kaniya, 'Higala, nganong misulod ka dinhi nga wala magsul-ob ug bisti nga alang sa kasal?' Apan nahilom siya. ( Mat 22:9, 11-12 )

Kay ang grasya sa Dios nagpakita alang sa kaluwasan sa tanang mga tawo, nagbansay kanato sa pagsalikway sa pagkadili-relihiyon ug sa kalibutanon nga mga kailibgon, ug sa pagkinabuhi nga maligdong, matarung, ug diosnon niining kalibutana... (Tito 2:11-12) Kay kitang tanan kinahanglan magpakita atubangan sa hukmanan ni Cristo, aron ang matag-usa makadawat ug balus, sumala sa iyang nabuhat sa lawas, maayo man o daotan. ( 2 Corinto 5:10 )

Fraternal correction

Ang atong nasaksihan sa Katolikong mga institusyon, World Youth Day, ug sa katilingban sa kinatibuk-an dili lang kaluoy niadtong nakigbisog sa ilang sekswal nga pagkatawo kondili usa ka promosyon ug pagdawat sa estilo sa kinabuhi nga giuban niini. Daghang mga kardinal, obispo, ug mga pari ang nagpatunghag grabeng mga kabalaka bahin niining iskandaloso nga kalibog. Apan sumala sa bag-ong prefect, bawal sila.

Karon, kon sultihan ko nimo nga ang ubang mga obispo adunay espesyal nga gasa sa Balaang Espiritu sa paghukom sa doktrina sa Balaang Amahan, mosulod kita sa usa ka mapintas nga sirkulo (diin ang bisan kinsa makaangkon nga adunay tinuod nga doktrina) ug kana usa ka erehiya ug pagkabahinbahin. —Prefect, Arsobispo Víctor Manuel Fernández, Septiyembre 11, 2023; ncregister.com

Kini usa ka makapakurat nga pahayag gikan sa Dicastery for the Doctrine of the Faith. Alang sa Katesismo sa Simbahang Katoliko klaro nga nag-ingon:

Ang diosnong tabang gihatag usab ngadto sa mga manununod sa mga apostoles, pagtudlo diha sa pakig-ambit sa manununod ni Pedro…  —CCC, 892

Sa pagkatinuod, ang matag usa ka matinud-anon nga Katoliko makaangkon nga adunay tinuod nga doktrina tungod kay sila nakig-uban sa Sagradong Tradisyon! Dugang pa,

Ang papa dili usa ka hingpit nga soberano, kang kinsang mga hunahuna ug pangandoy mao ang balaod. Sa kasukwahi, ang pangalagad sa papa mao ang tigpasalig sa pagkamasinugtanon ngadto kang Kristo ug sa Iyang pulong. —POPE BENEDICT XVI, Homiliya sa Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Bisan si Pope Francis mipahayag og daghan:

Sa usa ka importante nga bag-ong interbyu, si Bishop Athanasius Schneider mipahayag:

Ang papa dili makahimo ug erehes kon siya mosulti ex cathedra, kini usa ka dogma sa pagtuo. Sa iyang pagtudlo sa gawas sa ex cathedra nga mga pahayag, bisan pa niana, siya makahimo sa doktrinal ambiguities, mga sayop ug bisan sa mga erehes. Ug tungod kay ang papa dili pareha sa tibuok Simbahan, ang Simbahan mas lig-on pa kay sa usa ka nag-inusarang masalaypon o erehes nga Santo Papa. —Setyembre 19, 2023, onepeterfive.com

Apan iyang giklaro nga, bisan sa ingon niini nga mga higayon, walay usa sa Simbahan ang adunay awtoridad sa unilateral nga pagdeklarar nga dili balido ang papado. 

Bisan sa kaso sa usa ka erehes nga papa dili siya awtomatikong mawad-an sa iyang katungdanan ug walay lawas sulod sa Simbahan nga modeklarar kaniya nga gipalagpot tungod sa erehiya. Ang ingon nga mga aksyon hapit sa usa ka matang sa usa ka erehiya sa conciliarism o episcopalism. Ang erehiya sa conciliarism o episcopalism nag-ingon batakan nga adunay usa ka lawas sa sulod sa Simbahan (Ecumenical Council, Synod, College of Cardinals, College of Bishops), nga mahimong mag-isyu sa usa ka legal nga nagbugkos nga paghukom sa Santo Papa. Ang teorya sa awtomatik nga pagkawala sa papado tungod sa erehiya nagpabilin lamang nga opinyon, ug bisan si St. Robert Bellarmine nakamatikod niini ug wala magpresentar niini isip usa ka pagtulon-an sa Magisterium mismo. Ang perennial papal Magisterium wala gayud magtudlo sa ingon nga opinyon. -Ibid.

Ang pagpatin-aw ni Bishop Athanasius hinungdanon sa panahon nga daghang mga Katoliko, nalibog sa papasiya, nagsugod sa pagbiaybiay sa schism. Hinunoa, “Sa ingon niana nga kaso,” siya midugang, “ang usa kinahanglang matinahorong magtul-id kaniya (naglikay lamang sa tawhanong kasuko ug walay pagtahod nga pinulongan), suklan siya sama sa pagsukol sa usa ka daotang amahan sa usa ka pamilya.

Kinahanglan natong tabangan ang Santo Papa. Kinahanglan nga kita mobarug uban kaniya sama sa pagbarug naton sa atong kaugalingon nga amahan. —Cardinal Sarah, Mayo 16th, 2016, Mga sulat gikan sa Journal of Robert Moynihan

Ang Katapusan nga Pagsulay?

Ang krus sa usa ka erehes nga papa
- bisan kung kini limitado ang gidugayon -
mao ang labing dako nga mahanduraw nga krus alang sa tibuok Simbahan.
—Obispo Athanasius Schneider
Marso 20, 2019, onepeterfive.com

Kinahanglan nga kita adunay igong labaw sa kinaiyahan nga pagtuo, pagsalig, pagpaubos,
ug espiritu sa Krus aron makalahutay
usa ka talagsaon nga pagsulay.
—Obispo Athanasius Schneider
Septiyembre, 19, 2023; onepeterfive.com

Kini nga kalibug nga atong nasaksihan mao ang kagubot sa Getsemani… gikan sa kangitngit ug kasakit, ngadto sa kalit nga “balud” sa mga guwardiya, ngadto sa pagbudhi ni Judas, ngadto sa katalawan sa mga Apostoles. Dili ba kita mabuhi pag-usab niining higayona?

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo… Ang Iglesya mosulod sa himaya sa gingharian pinaagi lamang niining katapusang Paskuwa, sa diha nga siya magasunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, N.675, 677

Si Jesus mipahayag, “Ikaw si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron Ko ang Akong Simbahan, ug ang mga ganghaan sa Sheol dili makabuntog niini.”  Unsa pa ang mahimo nga "makatay-og sa pagtuo sa daghang mga magtutuo" nga labi pa, tingali, kaysa sa pagtan-aw sa mga liki nga makita sa 2000-anyos nga bato? Unsa pa ang labaw nga makapalibog kay sa mga mismo nga giakusahan sa pagbantay sa “deposito sa pagtuo” nga magsugod sa walay pagtagad nga pagdula-dula niini?

Ang pagbantay sa deposito sa pagtuo mao ang misyon nga gitugyan sa Ginoo sa iyang Simbahan ug nga iyang gituman sa matag panahon. —POPE JUAN NULO II, Fidei Depositum

Bishop Joseph Strickland, Litrato sa CNS

Unsa pa ang mas makapabalaka kay sa usa ka Inahan, ang tinuod nga Magisterium, nga ipangutana?

Nahibal-an ko nga ang mga tawo [Francis] nagpalibot sa iyang kaugalingon nga tin-aw nga nagsulti sa mga erehes nga pahayag… Kung ikaw adunay usa ka sitwasyon diin ang gibuhat sa Vicar ni Kristo kaduhaduhaan, nan ako magpabilin kang Kristo. Nagatoo ako sa opisina sa Petrine, nagatoo ako sa Simbahang Katoliko tungod kay Mituo ko kang Kristo. Mao nga kini usa ka pangutana nga wala ako'y bisan unsang kuptanan - unsaon nato pagdumala kini? Apan ang akong tubag kay mahigugmaon ug may gugmang putli… uban sa tinuod nga kaluoy… —Bishop Joseph Strickland, Septiyembre 19, 2023; Live nga Balita Karon 

Kinahanglan natong hinumdoman, mga kaigsoonan, nga ang saad ni Kristo sa pagpanalipod batok sa Impiyerno wala maglambigit sa usa ka institusyon, sa usa ka bilding, o bisan sa “siyudad sa Vatican.” Kini may kalabotan sa usa ka matinud-anon nga panon, ang Iyang misteryosong Lawas. 

Adunay usa ka daghang kabalaka, niining orasa, sa kalibutan ug sa Simbahan, ug kana nga gihisgutan mao ang pagtoo… Gibasa nako usahay ang agianan sa Ebanghelyo sa mga oras sa katapusan ug gipamatud-an ko nga, sa kini nga panahon, adunay pipila nga mga timailhan sa katapusan nga ning-abut… Ang nakaabut sa akon, kung hunahunaon ko ang kalibutan nga Katoliko, naa sa sulod sa Katolisismo, usahay adunay una. -magdominar sa usa ka dili-Katoliko nga paagi sa panghunahuna, ug mahimo mahinabo nga ugma kini nga dili-Katoliko nga panghunahuna sa sulud sa Katolisismo, himuon ugma labi ka kusgan. Apan dili gyud kini magrepresentar sa hunahuna sa Simbahan. Gikinahanglan nga usa ka gamay nga panon sa mga buhi, bisan kung unsa kini kagamay. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Paghisgot (7), p. ix.

Samtang gibudhian ni Judas si Kristo, gilimod Siya ni Pedro, ug ang uban nga mga disipulo nanagan sa lain-laing direksyon, adunay usa ka Apostol nga yano nga nagtindog - nagtindog sa ilawom sa Krus, tupad sa Our Lady. Si San Juan wala mag-okupar sa iyang kaugalingon sa kalit nga kalibog; wala siya modagan sunod kang Pedro aron sa pagpahayag kaniya anatema o pangitaon ang ubang mga apostoles aron akusahan sila sa pagrebelde. Dili niya makontrol ang kagubot, ang pagkabahinbahin, ang apostasiya. Pero siya mahimo kontrola ang iyang tubag. 

Ug tan-awa, si Juan kalit nga nakakaplag sa taliwala sa kagubot ug kasamok, sa taliwala sa bagyo, nga Siya mao dili walay Inahan! 

Ug nakita ni Jesus ang iyang inahan ug ang tinon-an nga iyang gihigugma, ug giingon niya sa iyang inahan: Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalake. Ug siya miingon sa tinun-an, "Tan-awa ang imong inahan." Ug gikan niadtong taknaa gidawat siya sa tinon-an sa iyang balay. (Juan 19: 26-27)

Dili sulagma nga ang Our Lady miingon sa Fatima:

Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios. —Kaduha nga pagpakita, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com

Ang pagtuo sa kadaghanan nauyog karon. Si Satanas nagtintal sa daghan sa pagkalagiw ngadto sa pagkabahinbahin o ngadto sa sayop nga ideya nga ang matag pulong gikan sa baba sa papa kay dogma. Ang schism ug papolatriya pareho nga mga sayup.

Dili, ayaw pagluib, paglimod, o pagdagan. Pagbarug. Tumindog ka uban ni Jesus ug ni Maria - ug sila siguradong modala kanimo niini Bagyo sa Pagkalibog ug bantayan ka nga luwas, bisan kung ang Barque ni Pedro kinahanglan pagkalunod sa usa ka panahon.

Dili gyud ko mobiya sa Simbahang Katoliko. Bisan unsa pa ang mahitabo gusto nako nga mamatay nga usa ka Romano Katoliko. Dili gyud ko mahimong bahin sa usa ka schism. Hupti lang nako ang pagtuo sumala sa akong nahibaloan ug motubag sa pinakamaayong paagi nga posible. Mao nay gipaabot sa Ginoo nako. Apan ako makapasalig kanimo niini: Dili nimo ako makit-an nga bahin sa bisan unsang schismatic nga kalihokan o, idili sa Diyos, nga nagtultol sa mga tawo sa pagbulag sa Simbahang Katoliko. Sa akong hunahuna, kini ang simbahan sa atong Ginoong Jesu-Kristo ug ang papa mao ang iyang puli dinhi sa yuta ug dili ako mabulag gikan niana. —Kardinal Raymond Burke, Mga Balita sa Kinabuhi, Agosto 22, 2016

Mituo ko sa panaghiusa sa Simbahan ug dili ko tugotan ni bisan kinsa nga pahimuslan ang akong negatibong mga kasinatian niining milabay nga mga bulan. Ang mga awtoridad sa simbahan, sa laing bahin, kinahanglang maminaw niadtong adunay seryoso nga mga pangutana o makatarunganong mga reklamo; dili ibaliwala sila, o mas grabe pa, pagpakaulaw kanila. Kay kon dili, sa walay pagtinguha niini, adunay usa ka pagtaas sa risgo sa usa ka hinay nga panagbulag nga mahimong moresulta sa pagkabahinbahin sa usa ka bahin sa Katoliko nga kalibutan, disorientated ug disillusioned. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, Nobyembre 26, 2017; kinutlo gikan sa Moynihan Letters, # 64, Nobyembre 27th, 2017

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Oras ni Judas

Sa mga Yapak ni San Juan

Salamat kaayo sa mga nag
nakahimo sa pagsuporta sa The Now Word.

uban sa Nihil Obstat

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: