Ang Pundasyon sa Pagtuo

DIDTO daghang nahinabo sa atong kalibutan karon aron matay-og ang pagtuo sa mga magtotoo. Sa tinuud, nahimong labi ka lisud nga makit-an ang mga kalag nga nagpabilin nga malig-on sa ilang Kristohanong tinuohan nga wala’y pagkompromiso, nga wala mohunong, nga wala magpugong sa mga pagpamugos ug tintasyon sa kalibutan. Apan nagpatungha kini usa ka pangutana: unsa man gyud ang akong pagsaligan? Ang Simbahan? Maria? Ang mga Sakramento…?

Kinahanglan natong masayran ang tubag niini nga pangutana tungod kay ang mga adlaw ania ug moabut nga ang tanan sa atong palibot matay-og. Ang tanan nga. Mga institusyon sa panalapi, mga gobyerno, ang sosyal nga kahusay, kinaiyahan, ug oo, bisan ang Simbahan mismo. Kung ang atong pagtuo naa sa sayup nga lugar, nan kini usab peligro nga mahugno sa hingpit.

Ang atong hugot nga pagtuo anaa sa Si Jesus. Si Jesus mao ang pundasyon sa atong pagtuo, o kinahanglan.

Sa dihang ang atong Ginoo milingi ngadto sa mga tinun-an aron sa pagpangutana kanila kon kinsa ang giingon sa mga tawo nga Anak sa Tawo, si Pedro mitubag:

“Ikaw mao ang Mesiyas, ang Anak sa buhi nga Diyos.” Si Jesus mitubag kaniya, "Bulahan ikaw, Simon, anak ni Jonas. Kay ang unod ug dugo wala nagpadayag niini kanimo, kondili sa akong langitnong Amahan. Ug busa sultihan ko ikaw, ikaw mao si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron ko ang akong simbahan, ug ang mga ganghaan sa kalibotan dili makabuntog niini.” ( Mateo 16:16-18 )

Atong makita nga ang propesyon ni Pedro, iya pagtuo kang Hesus, nahimong pundasyon diin ang Simbahan pagatukuron. Apan si Jesus wala maghisgot ug abstract; Iyang gituyo gayud ang pagtukod sa Iyang Simbahan diha sa persona, ang “opisina” ni Pedro, ug busa, ania kita karon, 267 ka mga papa sa ulahi. Apan si San Pablo midugang:

…walay usa nga makabutang ug usa ka patukoranan gawas sa usa nga anaa didto, nga mao, si Jesu-Kristo. ( 1 Cor 3:11 )

Buot ipasabot, adunay mas dako nga butang nga nahimutang ilalom ni Pedro, ang bato, ug kana mao si Jesus, ang batong pamag-ang.

Tan-awa, Ako nagbutang og usa ka bato sa Zion, usa ka bato nga nasulayan na, usa ka bililhon nga bato sa pamag-ang ingon nga usa ka lig-on nga patukoranan; bisan kinsa nga magabutang ug pagtoo niini dili matarug. ( Isaias 28:16 )

Tungod kay bisan si Pedro napakyas; bisan si Pedro nakasala. Sa pagkatinuod, kon ang atong pagtuo kay mosalig kang Pedro, kita mahimong usa ka pundok nga nawad-an ug paglaom. Dili, ang rason alang kang Pedro ug sa Simbahan dili mao ang paghatag kanato ug tumong sa atong pagtuo, kondili usa ka makita nga pagpadayag sa Magtutukod mismo nga naglihok. Buot ipasabot nga ang tanang kamatuoran, tanang kahalangdon sa Kristohanong arte, literatura, arkitektura, musika ug doktrina nagpunting lamang ngadto sa usa ka butang, o hinoon, Usa ka tawo nga mas dako, ug kana mao si Jesus.

Kining Jesus mao ang bato nga gisalikway ninyo nga mga magtutukod, nga nahimong bato sa pamag-ang. Ug walay kaluwasan diha kang bisan kinsa pa, kay walay lain nga ngalan ilalum sa langit nga gihatag sa mga tawo nga pinaagi niini kita maluwas. ( Buhat 4:11-12 )

Mao nga nakaingon ako nga mas maayo nga mahibal-an naton kung asa ibutang ang atong pagtuo niining mga adlaw sa pagputli ug pagkastigo nga ania kanato. Tungod kay ang eklipse sa kamatuoran ug pangatarungan karon dili lamang nagbilin ug dakong landong sa Simbahan, kondili nagtinguha sa paglaglag niini sa hingpit. Bisan karon, ang mga butang nga akong gihisgutan sa ibabaw wala maglungtad sa daghang mga nasud sa yuta—mga dapit diin ang mga kamatuoran sa pagtuo gihunghong ug kadtong panggawas nga mga pagpakita sa katahum ni Kristo nagpabilin nga natago sa mga kasingkasing sa magtotoo sa balwarte sa paglaum.

Sa dihang si Hesus nagpakita kang San Faustina, nagpadayag nga ang Iyang mensahe sa Divine Mercy ngadto kaniya mao "usa ka timaan alang sa katapusan nga mga panahon" nga “Mag-andam sa kalibotan alang sa Akong kataposang pag-abot,” ^[1]Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 848, 429 Wala niya siya gibilin nga usa ka libro sa mga doktrina, usa ka encyclical o katekismo. Hinoon, Iyang gibiyaan siya sa tulo ka pulong nga makaluwas sa kalibutan:

Jezu Ufam Tobie

nga gihubad gikan sa Polish ngadto sa:

Jesus nagsalig ako kanimo.

Hunahunaa kana! Human sa 2000 ka tuig nga pagtukod sa Iyang Simbahan, ang tambal alang sa katawhan nagpabilin nga yano sama sa sinugdanan: ang ngalan ni Jesus.

Sa pagkatinuod, si San Pedro nanagna sa usa ka tibuok kalibutan nga pag-uyog diin ang bugtong paglaum alang niadtong nagtawag diha sa pagtoo sa Ngalan labaw sa tanang mga ngalan.

Ug ang adlaw mahimong kangitngit, ug ang bulan mahimong dugo, sa wala pa moabut ang daku ug maanindot nga adlaw sa Ginoo, ug mahinabo nga maluwas ang tagsatagsa nga magatawag sa ngalan sa Ginoo. (Buhat 2: 20-21)

Walay usa niini ang nag-ingon, siyempre, nga ang Simbahan dili importante; nga ang Atong Mahal nga Inahan walay hinungdan; kana nga kamatuoran walay kalabotan. Dili, ang naghatag kanila og importansya mao ang pulong ni Kristo. Sa pagkatinuod, si Jesus mao ang Pulong nga nahimong unod. Si Jesus ug ang Iyang pulong usa ug parehas nga butang. Ug busa sa diha nga si Jesus miingon nga Siya magtukod ug usa ka Simbahan, kita mituo sa Simbahan tungod kay Siya nagtukod niini. Sa diha nga Siya nag-ingon nga atong kuhaon si Maria ingon nga atong inahan, kita mikuha kaniya tungod kay Siya mihatag kaniya alang kanato. Sa diha nga Siya nagsugo kanato sa pagbautismo, pagpikas-pikas sa Tinapay, pagkumpisal, pag-ayo, ug pag-orden, atong gibuhat tungod kay ang Pulong namulong. Ang atong pagtuo anaa Kaniya, ug mituman kita tungod kay ang pagkamasulundon maoy pamatuod sa pagtuo.

Tingali atong makita ang mga obispo ug mga kardinal nga nangahulog gikan sa pagtuo nga Katoliko. Apan magpabilin kita nga dili matarug tungod kay ang atong pagtuo kay kang Jesus, dili sa mga tawo. Mahimo natong makita ang atong mga simbahan nga nalumpag hangtud sa mga pundasyon, apan kita magpabilin nga dili matarug tungod kay ang atong hugot nga pagtuo anaa kang Jesus, dili mga building. Mahimo natong makita ang atong mga amahan, inahan, igsoong mga babaye, ug mga igsoong lalaki nga misukol kanato, apan kita magpabilin nga dili matarug tungod kay ang atong pagtuo diha kang Jesus, dili unod ug dugo. Makita nato ang maayo nga gitawag og dautan ug ang dautan nga gitawag og maayo, apan magpabilin kita nga dili matarug tungod kay ang atong pagtuo anaa sa pulong ni Kristo, dili sa pulong sa tawo.

Apan nakaila ka ba Kaniya? Nakigsulti ka ba Kaniya? Naglakaw ka ba uban Kaniya? Tungod kay kung dili nimo buhaton, nan unsaon nimo pagsalig Kaniya? Moabot ang punto nga ulahi na ang tanan alang sa pipila ka mga tawo, nga ang pag-uyog wala nay mahibilin ug ang tanan nga gitukod sa balas madala.

Kon adunay magtukod niini nga patukoranan gamit ang bulawan, plata, mahalong mga bato, kahoy, uhot, o uhot, ang buhat sa matag usa madayag, kay ang Adlaw magpadayag niini. Kini ipadayag pinaagi sa kalayo, ug ang kalayo [mismo] magsulay sa kalidad sa buhat sa matag usa. ( 1 Cor 3:12-13 )

Apan ania ang maayong balita: dili nimo kinahanglan nga usa ka eskolar sa bibliya, usa ka teologo o pari aron makatawag sa Iyang Ngalan. Dili man kinahanglan nga Katoliko ka. Kinahanglan ka lang nga adunay hugot nga pagtuo—ug Siya maminaw kanimo—ug buhaton ang uban.