Ang Gasa

 

"ANG natapos na ang edad sa mga pagpangalagad. ”

Kadto nga mga pulong nga milanog sa akong kasingkasing pila ka tuig na ang milabay katingad-an apan klaro usab: moabut na kita sa katapusan, dili sa pangalagad matag usa; hinunoa, daghan sa mga pamaagi ug pamaagi ug istraktura nga naandan sa moderno nga Simbahan nga sa katapusan gihimong indibidwal, gihuyang, ug gibahinbahin pa ang Lawas ni Kristo katapusan. Kinahanglanon kini nga "pagkamatay" sa Simbahan nga kinahanglan moabut aron siya makasinati a bag-ong pagkabanhaw, usa ka bag-ong pagpamulak sa kinabuhi, gahum, ug pagkabalaan ni Kristo sa usa ka bag-ong pamaagi. 

Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va

Apan dili mo igasulod ang usa ka bag-ong vino sa usa ka daan nga panit sa vino. Tungod niini, ang mga "timaan sa mga panahon" tin-aw nga nagpaila, dili lamang nga ang Dios andam sa pagbu-bu sa usa ka bag-ong bino ... apan nga ang daan nga panit sa alak nauga, nag-agas, ug dili angay alang sa usa ka bag-ong Pentecost. 

Anaa kita sa katapusan sa Kakristiyanohan… Ang Kakristiyanohan usa ka pang-ekonomiya, politika, kinabuhi sosyal ingon dinasig sa mga Kristohanong prinsipyo. Natapos na kana - nakita namon kini nga namatay. Tan-awa ang mga simtomas: ang pagkabungkag sa pamilya, diborsyo, aborsyon, imoralidad, kinatibuk-ang pagkadili matinud-anon… Ang mga nagpuyo ra sa tinuohan ang nakahibalo kung unsa ang nahinabo sa kalibutan. Ang daghang masa nga wala’y pagsalig wala’y panimuot sa mga makadaot nga proseso nga nagpadayon. —Venerable Archb Bishop Fulton Sheen (1895 - 1979), Ene. 26, 1947 nga gisibya; cf. ncregister.com

Gipakasama ni Jesus kining makadaot nga mga proseso sa "sakit sa pamuo”Tungod kay kung unsa ang mosunod kanila mahimong usa ka bag-ong pagkatawo…

Kong ang usa ka babaye anaa sa pag-anak, siya nagaantus sa kasakit kay miabut ang iyang takna; apan kung nanganak siya usa ka bata, wala na niya mahinumduman ang kasakit tungod sa iyang kalipay nga ang usa ka bata natawo sa kalibutan. (Juan 16:21)

 

KAMI ANG TANAN

Dinhi, wala kami nagsulti sa usa ka pagbag-o ra. Hinuon, kini ang kinapungkayan sa kaagi sa kaluwasan, ang purongpurong ug pagkompleto sa usa ka taas nga panaw sa Katawhan sa Diyos - ug ingon usab Panagsangka sa Duha ka mga Gingharian. Kini ang mismong bunga ug katuyoan sa Katubsanan: ang pagbalaan sa Pangasaw-onon ni Kristo alang sa Piyesta sa Kasal sa Kordero (Pin 19: 8). Tungod niini, ang tanan nga gipadayag sa Dios pinaagi kang Cristo mahimo nga pagpanag-iya sa tanan Ang iyang mga anak sa usa ka nahiusa, nag-usa nga panon. Sama sa giingon ni Jesus sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta,

Sa usa ka grupo sa mga tawo gipakita niya ang dalan aron makaadto sa iyang palasyo; sa ikaduha nga grupo gitudlo niya ang pultahan; sa ikatulo gipakita niya ang hagdanan; sa ikaupat ang nahauna nga mga lawak; ug sa katapusang grupo gibuksan niya ang tanan nga mga kuwarto… - Jesus to Luisa, Tomo. XIV, Nobyembre 6, 1922, Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 23-24

Dili kana ang kahimtang karon sa kadaghanan nga bahin sa Simbahan. Kung ang mga modernista nagduso sa debosyon ug sagrado, ang mga ultra-tradisyonalista kanunay nga gisukol ang charismatic ug propetikanhon. Kung ang kinaadman ug pangatarungan gihatagan pag-una sa hierarchy kaysa mistisismo, sa usa ka bahin, kanunay ang mga layko nagpasagad sa pag-ampo ug pagporma sa pikas. Ang Simbahan karon wala pa nahimo’g labing adunahan, apan usab, dili labing kabus. Adunay daghang mga grasya ug kahibalo nga natipon niya sa libu-libo ka mga tuig… apan ang kadaghanan niini gisirad-an sa kahadlok ug kawalay-interes, o natago sa ilawom sa abohan sa sala, pagkadunot, ug pagkadili magamit. Ang tensiyon taliwala sa mga institusyonal ug charismatic nga aspeto sa Simbahan mohunong sa umaabot nga Panahon.

Ang mga institusyonal ug charismatic nga aspeto hinungdanon sama sa konstitusyon sa Simbahan. Nagtampo sila, bisan managlahi, sa kinabuhi, pagbag-o ug pagbalaan sa Katawhan sa Diyos. —Pamulong sa World Congress sa Mga kalihukan sa Eklesiya ug Bag-ong mga Komunidad, www.vatican.va

Apan unsang bagyo ang gikinahanglan aron maablihan kini nga mga regalo! Unsa ang gikinahanglan sa usa ka Unos aron mapahawa ang ning-abut nga mga basura! 

Ingon niana, ang Katawhan sa Dios sa umalabut nga Panahon sa Pakigdait maingon sa kaniadto bug-os nga Katoliko. Paghunahuna usa ka droplet nga ulan nga miigo sa usa ka lim-aw. Gikan sa punto sa pagsulod sa tubig, ang mga co-centric riyan mikaylap sa matag direksyon. Karon, ang Simbahan nagkatibulaag bahin sa kini nga mga singsing nga grasya, nga mogikan, busa, sa lainlaing mga direksyon tungod kay ang sugod dili iya sa Diyos apan gihunahuna nga sentro sa tawo. Adunay ka pipila nga midawat sa mga buhat sa hustisya sa sosyal, apan gipasagdan ang kamatuoran. Ang uban naghangup sa kamatuoran apan wala’y charity. Daghan ang mga nagbaton sa mga sakramento ug liturhiya bisan pa gisalikway ang mga karisma ug mga gasa sa Espiritu. Ang uban naglangkob sa teolohiya ug intelektwal nga pagporma samtang wala magtagad sa mistiko ug sulud nga kinabuhi, ug ang uban pa gidawat ang matagnaon ug labaw sa kinaiyahan samtang gipasagdan ang kaalam ug pangatarungan. Giunsa ang pangandoy ni Kristo nga ang Iyang Iglesya mahimong hingpit nga Katoliko, hingpit nga gidayandayanan, hingpit nga buhi! 

Sa ingon, ang Nabanhaw nga Simbahan nga moabut moabut gikan sa Center sa Sagradong Paghatag ug mokaylap sa mga kinatumyan sa yuta nga adunay ang tanan nga grasya, ang tanan nga karisma, ug ang tanan nga gasa nga gitagana sa Trinidad alang sa tawo gikan sa panahon nga natawo si Adan hangtod karon “Ingon usa ka saksi sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ang katapusan” (Mat 24:14). Ang nawala nawala; ang nadunot mapahiuli; kung unsa ang mobuswak nga kabubut-on, nan, hingpit nga mamulak. 

Ug kana nagpasabut, labi na ang "Regalo sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on."

 

ANG LABING CENTER

Ang labing gamay nga punto, ang sentro sa kinabuhi sa Simbahan mao ang Balaan nga Kabubut-on. Ug pinaagi niini, dili ko gipasabut ang usa ka lista nga "To do" lang. Hinuon, ang Balaang Kabubut-on mao ang sulud nga kinabuhi ug gahum sa Diyos nga gipahayag sa "mga fiat" sa Paglalang, Katubsanan, ug karon, Pagkabalaan. Miingon si Jesus sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta:

Ang akong pagkanaug sa yuta, nga nagkuha sa unod sa tawo, mao gyud kini - aron ibayaw usab ang katawhan ug mahatagan ang akong Balaang Kabubut-on nga mga katungod sa paghari sa kini nga katawhan, tungod kay pinaagi sa paghari sa akong Katawhan, ang mga katungod sa pareho nga kilid, tawhanon ug balaan, gibutang na usab sa kusog. - Jesus to Luisa, Peb. 24, 1933; Ang Korona sa Pagkasantos: Sa Mga Pinadayag ni Jesus Ngadto kay Luisa Piccarreta (p. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

Kini ang tibuuk nga katuyoan sa kinabuhi, kamatayon, ug pagkabanhaw ni Jesus: nga kung unsa ang nahimo diha Kaniya mahimo na karon sa amon. Kini mao ang
ang yawi sa pagsabut sa "Amahan Namo":

Dili supak sa kamatuoran aron masabtan ang mga pulong, "Ang imong kabubut-on matuman dinhi sa yuta maingon sa langit," buot ipasabut: "sa Simbahan sama sa atong Ginoong Jesu-Cristo mismo"; o "sa Pangasaw-onon nga gikasal, ingon usab sa Pamanhonon nga nakabuhat sa kabubut-on sa Amahan." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2827

Wala pa kini nahimo sa oras ug sa mga utlanan sa kasaysayan.

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body.-St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Tungod niini, nagpuyo kita karon sa mga kasakit sa pagtrabaho nga kinahanglan aron maputli ang Simbahan aron mahimutang siya sa walay katapusan sentro sa Balaan nga Kabubut-on aron siya mapurongpurongan uban ang Gasa sa Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on… ang Gingharian sa Balaang Kabubut-on. Sa kini nga paagi, ang “mga katungod” sa tawo nga nawala sa Tanaman sa Eden ipahiuli ingon man usab ang panag-uyon sa tawo nga kauban ang Diyos ug ang binuhat nga "nag-agulo sa kasakit sa paghago bisan hangtod karon."^[1]Rom 8: 22 Kini dili gitagana alang sa kahangturan lamang, ingon sa giingon ni Jesus, apan kini ang katumanan ug padulngan sa Simbahan sa sulod sa oras! Kini ang hinungdan, sa niining buntag sa Pasko, kinahanglan naton nga ihangad ang atong mga mata gikan sa karon nga kagubot ug kasubo, gikan sa mga regalo sa ilalum sa among mga kahoy ngadto sa Regalo nga naghulat nga buksan, bisan karon!

… Diha kang Cristo nga nahibal-an ang husto nga pagkasunud sa tanan nga mga butang, ang panaghiusa sa langit ug yuta, ingon nga gilaraw sa Dios nga Amahan gikan sa sinugdan. Kini ang pagkamasulundon sa Dios nga Anak nga nagpakatawo nga nagbag-o, nagpahiuli, ang orihinal nga panag-uban sa tawo uban sa Dios ug, busa, kalinaw sa kalibutan. Ang iyang pagkamasulundon nahiusa pag-usab sa tanan nga mga butang, 'mga butang sa langit ug mga butang sa yuta.' —Kardinal Raymond Burke, pakigpulong sa Roma; Mayo 18th, 2018, lifesitnews.com

Busa, kini pinaagi sa pag-ambit sa Iyang pagsunod, sa "Balaan nga Kabubut-on", nga makuha naton ang tinuud nga pagka-anak - nga adunay paghimog cosmological: 

… Mao ang bug-os nga paglihok sa orihinal nga plano sa Magbubuhat nga gilarawan: usa ka binuhat diin ang Diyos ug lalaki, lalaki ug babaye, ang katawhan ug kinaiyahan magkauyon, mag-istoryahanay, ug magkahiusa. Kini nga laraw, nga gisamokan sa sala, gikuha sa labi ka katingad-an nga paagi ni Cristo, Nga nagatuman nga misteryoso apan epektibo sa karon nga katinuud, sa pagpaabut nga matuman kini…  —POPE JUAN NULUL II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Pebrero 14, 2001

 

PANGAYO SA GASA

Karong Pasko, nahinumduman naton nga si Jesus nakadawat tulo ka mga regalo: bulawan, insenso ug mira. Niini nga mga gipauna nga kahingpitan sa mga regalo nga gituyo sa Diyos alang sa Simbahan. Ang sa bulawan mao ang lig-on, dili mabalhin nga "deposito sa pagtuo" o "kamatuoran"; ang kamadanihon mao ang matam-is nga kahumot sa Pulong sa Diyos o ang “paagi”; ug ang mira mao ang balsamo sa mga sakramento ug charism nga naghatag "kinabuhi." Apan kining tanan kinahanglan nga igaguyod karon sa dughan o "arka" sa usa ka bag-ong pagbag-o sa Balaang Kabubut-on. Ang Our Lady, ang "arka sa bag-ong Pakigsaad" sa tinuud usa ka pasiuna sa tanan nga mahimo'g Simbahan - siya nga mao ang una nga binuhat nga nabuhi pag-usab sa Balaang Kabubut-on pagkahuman nila Adan ug Eva, nga nagpuyo sa sentro kaayo niini.

Ang akong anak nga babaye, ang akong Kabubut-on mao ang sentro, ang uban pang mga hiyas mao ang lingin. Paghunahuna usa ka ligid diin ang taliwala sa tanan nga mga sinag nasentro. Unsa ang mahitabo kung ang usa sa mga ray gusto nga ihawa ang kaugalingon gikan sa sentro? Una, kana nga sanag dili maayo tan-awon; ikaduha, kini magpabilin nga patay, samtang ang ligid, sa paglihok, makatangtang niini. Ingon niana ang akong Kabubut-on alang sa kalag. Ang Akong Kabubut-on mao ang sentro. Ang tanan nga mga butang nga wala nahimo sa akong Kabubut-on, ug aron lamang matuman ang akong Kabubut-on - bisan ang mga balaang butang, hiyas o maayong buhat - sama sa mga silaw nga nahimulag gikan sa taliwala sa ligid: mga buhat ug hiyas nga wala’y kinabuhi. Dili nila ako mahimo nga pahalipayon; Hinuon, gibuhat ko ang tanan aron silotan sila ug aron mawala sila. —Jesus to Luisa Piccarreta, Tomo 11, Abril 4, 1912

Ang katuyoan sa karon nga Bagyo kaniadto dili lamang aron limpyohan ang kalibutan kundili ihulog ang Gingharian sa Diyosnon nga Kabubut-on sa kasingkasing sa Simbahan aron siya mabuhi, wala na sa iyang kaugalingon nga pagbuot - sama sa usa ka ulipon nga nagsugot sa iyang agalon - apan sama sa usa ka anak nga babaye
nagbaton sa kaugalingon nga Kabubot-ug tanan nga mga katungod niini - sa iyang Amahan.^[2]cf. Tinuod nga Pagkaanak

Sa mabuhi sa Akong Kabubut-on mao ang maghari dinhi ug uban niini, samtang ang do Ang Akong Kabubut-on isumite sa Akong mga mando. Ang una nga estado mao ang manag-iya; ang ikaduha mao ang pagdawat mga disposisyon ug pagpatuman sa mga mando. Sa mabuhi sa Akong Kabubut-on mao ang paghimo sa Akong Kabubut-on nga kaugalingon, ingon usa ka kaugalingon nga kabtangan, ug alang kanila nga ipangalagad kini sa ilang gituyo; sa do Ang Akong Kabubut-on mao ang pagtamod sa Kabubut-on sa Diyos ingon Akong Kabubut-on, ug dili [usab] kaugalingon nga kabtangan nga mahimo nila mapangdumala sama sa ilang gituyo. Sa mabuhi sa Akong Kabubut-on mao ang pagpuyo uban ang usa ka bugtong nga kabubut-on […] Ug tungod kay ang Akong Kabubut-on balaan man, tanan nga putli ug tanan malinawon, ug tungod kay usa ra kini nga Kabubot-on nga nagahari [sa kalag], wala’y kalainan [taliwala sa amon]… Sa laing bahin, sa do Ang Akong Kabubut-on mao ang pagpuyo uban ang duha nga kabubut-on sa usa ka paagi nga, kung maghatag ako mga mando nga sundon ang Akong Kabubut-on, mabati sa kalag ang gibug-aton sa kaugalingon niini nga kabubut-on nga hinungdan sa mga pagtandi. Bisan kung ang kalag matinuuron nga nagtuman sa mga mando sa Akong Kabubut-on, gibati niini ang gibug-aton sa pagkamasuklanon sa tawhanon nga kinaiya, sa mga hilig ug hilig. Pila ka mga santos, bisan kung nakaabut sila sa kataas sa kahingpitan, gibati ang ilang kaugalingon nga pagpakiggubat kanila, gipadayon sila nga gidaugdaug? Diin daghan ang napugos sa pagtuaw: "Kinsa ang makaluwas kanako gikan sa kini nga lawas sa kamatayon?", nga mao, "Gikan sa akong pagbuot, nga gusto nga hatagan kamatayon ang maayo nga gusto nakong buhaton?" (tan-awa ang Rom 7:24) —Hesus ngadto kay Luisa, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi

Kung kung unsa ang akong gisulti nga makalibog o lisud sabton, ayaw kabalaka, wala ka mag-inusara. Sa tinuud nga tinuud nga halangdon nga mga pulong, gipadayag ni Jesus ang "teolohiya" sa Balaan nga Kabubut-on sa 36 ka tomo sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta.^[3]cf. Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat Hinuon karon, gibati nako nga gusto sa Ginoo Gamay nga Rabble sa Atong Lady sa yano mangutana alang sa kini nga Gasa sa Kingdom of the Divine Will. Yano nga itunol ang imong mga kamot kang Jesus ug isulti, “Oo, Ginoo, oo; Gusto nako nga madawat ang kahingpitan sa kini nga Regalo, nga giandam alang sa atong mga panahon, nga nag-ampo ako alang sa akong tibuuk nga kinabuhi sa “Amahan Namo. Bisan kung wala ko nahibal-an sa hingpit ang imong buhat sa among mga panahon, gihalad ko ang akong kaugalingon sa atubangan Nimo niining adlaw sa Pasko sa tanan nga kasal-anan - ang akong kaugalingon nga pagbuot - aron mapanag-iya ko ang imong Balaang Kabubut-on, aron ang among mga pagbuot magkahiusa.^[4]cf. Ang Usa nga Pagkaayo

Sama sa batang Jesus nga wala gibuka ang Iyang baba aron mangayo bulawan, insenso ug mira apan yano ra nahimong gamay, mao usab, kung kita mahimo’g gamay sa kini nga kinaiya tinguha ang Balaang Kabubut-on, kana ang labi kaanindot sa mga pagsugod. Igo na kana alang sa karon. 

Alang sa bisan kinsa nga mangayo, makadawat; ug ang nagapangita makakaplag; ug sa magtuktok, pagaablihan ang pultahan. Kinsa sa inyo ang maghatag sa iyang anak nga lalake usa ka bato sa pagpangayo niya usa ka book nga tinapay, kun usa ka bitin sa diha nga siya mangayo usa ka isda? Busa, kamo nga mga daotan, mahibalong mohatag mga maayong regalo sa inyong mga anak, unsa pa ka labaw nga maghatag ang inyong langitnon nga amahan ug mga maayong butang sa mga nagapangayo kaniya? (Mat 7: 8-11)

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Natapos na ang Panahon sa Mga Ministro

Ang Pagkabanhaw sa Simbahan

Tinuod ang Sakit sa Pagtrabaho

Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat

Tinuod nga Pagkaanak 

Ang Usa nga Pagkaayo

 

 

Usa ka Malipayon ug Malipayong Pasko sa inyong tanan
akong minahal, minahal nga mga magbasa!

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.