Ang Tumong sa Pag-ampo

NABUHI SA KWARTA
Adlaw sa 31

lobo2a

I kinahanglan nga magkatawa, tungod kay ako ang katapusang tawo nga gihunahuna ko nga nagsulti bahin sa pag-ampo. Nagdako, hyper ako, kanunay nga naglihok, kanunay andam nga magdula. Naglisud ako sa pagpungko sa Misa. Ug ang mga libro, alang kanako, usik ra sa maayong oras sa pagdula. Mao nga, sa panahon nga nakagradwar ako sa high school, tingali nabasa nako ang wala pa napulo ka mga libro sa akong tibuuk nga kinabuhi. Ug samtang nabasa nako ang akong Bibliya, ang paglaum nga molingkod ug mag-ampo alang sa bisan unsang gidugayon sa oras usa ka hagit, aron masulti ra kini.

Sang pito pa lang ako ka tuig, nakilala ako sa ideya nga "personal nga kaangtanan kay Jesus." Nagdako ko nga adunay pag-ampo sa pamilya, uban ang mga ginikanan nga gihigugma kaayo ang Ginoo, ug gihabol ang Kristiyanismo sa tanan namong gibuhat. Apan hangtod nga nahabilin ako sa balay nga nahibal-an ko kung unsa ako kahuyang, dali nga makasala, ug wala’y mahimo aron mabag-ohan ang akong kaugalingon. Kana kung kanus-a nagsugod ang pagsulti sa akong higala bahin sa "sulud nga kinabuhi", ang pagka-espirituhanon sa mga santos, ug kining personal nga tawag gikan sa Diyos nga mahiusa Kaniya. Gisugdan nako nga makita nga ang usa ka "personal nga relasyon" sa Dios labi pa sa pag-adto sa Misa. Gikinahanglan ang akong kaugalingon nga oras ug atensyon Kaniya aron mahibal-an nako nga madungog ang Iyang tingog ug tugotan Siya nga higugmaon ko. Sa usa ka pulong, gipangayo niini nga magsugod ako nga seryosohon ang akong espirituhanon nga kinabuhi ug ampo. Kay sama sa gitudlo sa Catechism…

… Pag-ampo is ang buhi nga relasyon sa mga anak sa Dios sa ilang Amahan… -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2565

Sa pagsugod nako nga seryoso ang akong kinabuhi sa pag-ampo, usa ka bag-ong kalipay ug kalinaw nga wala pa nako masinati kaniadto nagsugod sa pagpuno sa akong kasingkasing. Sa kalit lang, bag-ong kinaadman ug pagsabut sa mga Kasulatan ang nagpuno sa akong hunahuna; ang akong mga mata nabuksan sa mga maliputon nga kadautan nga akong una nga nakita. Ug ang akong medyo ihalas nga kinaiyahan nagsugod sa pagpaarang. Kini ra ang giingon nga, kung I nakakat-on sa pag-ampo, bisan kinsa mahimong mag-ampo.

Ang Diyos nag-ingon sa Deuteronomio,

Ug gibutang ko sa imong atubangan ang kinabuhi ug ang kamatayon, ang pagpanalangin ug ang tunglo; busa pilia ang kinabuhi… (Deut 30:19)

Tungod kay ang Catechism nagtudlo nga ang "pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing," unya pilia ang pag-ampo. Gisulti ko kini tungod kay sa matag adlaw kinahanglan naton pilion ang Dios, aron pilion naton Siya kaysa tanan, nga pangitaon una sa iyang gingharian, ug lakip na ang pagpili sa paggahin og panahon uban Kaniya.

Sa una, ang pag-ampo mahimo nga usa ka kalipay alang kanimo, apan adunay mga panahon nga dili; mga panahon nga kini mamala, lisud, ug dili makapahimuot. Apan akong nahibal-an nga kana nga mga panahon, bisan kung kini molungtad og dugay, dili molungtad hangtod sa kahangturan. Gitugotan niya kita nga makasinati sa kamingaw sa pag-ampo, basta kinahanglan, aron ang atong pagsalig Kaniya masulayan ug nahinloan; ug gitugotan Niya kita nga makatilaw sa Iyang mga paglipay, bisan kanus-a kinahanglan, aron kita mabag-o ug malig-on. Ug ang Ginoo kanunay masaligan, dili gyud niya tugotan nga masulayan kami labaw sa among kusog. Mao nga hinumdumi nga, ingon mga magpapanaw, kanunay kita nagbiyahe sa mga espirituhanon nga bukid. Kung naa ka sa usa ka kinatumyan, hinumdumi nga moabut ang usa ka walog; kung ikaw naa sa usa ka walog, sa katapusan moabut ka sa usa ka taluktok.

Usa ka adlaw, pagkahuman sa usa ka panahon sa kamingaw, si Jesus miingon kang St. Faustina:

Anak ko nga babaye, sa mga semana nga wala nimo ako nakita ni gibati ang Akong presensya, labi ako nga nahiusa kanimo kaysa sa mga panahon [nga imong nasinati] ang kalipay. Ug ang pagkamatinud-anon ug kahumot sa imong pag-ampo nakaabut Kanako. Pagkahuman sa kini nga mga pulong, ang akong kalag napuno sa alipay sa Dios. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1246

Ipadayon sa imong atubangan ang katuyoan sa pag-ampo, katuyoan kini. Dili kini aron "tapuson ang imong mga pag-ampo", aron masulti; usa ka lumba aron makalusot sa imong pag-Rosaryo, usa ka buang nga pagdali sa pag-skim sa imong libro sa pag-ampo, o usa ka dash aron latiran ang usa ka debosyon. Hinoon…

… Ang Kristohanong pag-ampo kinahanglan moadto sa unahan: sa pagkahibalo sa gugma sa Ginoong Hesus, nga mahiusa kaniya. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2708

Ang usa ka Pagdayeg nga si Maria nag-ampo nga adunay kasingkasing nga labi ka kusug kay sa kalim-an nga nag-ampo nga wala. Ingon niana, kung magsugod ka sa pag-ampo sa usa ka Salmo, pananglitan, ug tulo nga mga tudling-pulong, mabati nimo ang presensya sa Dios, ang Iyang pasalig, o nadungog ang usa ka pulong sa kahibalo sa imong kasingkasing, nan pagpabilin didto sa kana nga lugar ug magpabilin Siya. Adunay mga higayon nga magsugod ako usa ka Rosaryo o Balaang Opisina… ug paglabay sa duha ka oras nga natapos ko gyud tungod kay gusto sa Ginoo nga isulti sa akong kasingkasing ang mga pulong sa gugma taliwala sa mga beads; Gusto niya nga tudloan ako labaw pa sa nahisulat sa panid. Ug okay ra kana. Kung gipatunog ni Jesus ang bel sa pultahan ug miingon, "Mahimo ba ako makigsulti kanimo sa makadiyot," dili nimo isulti, "Hatagi ako 15 minuto, natapos ko lang ang akong mga pag-ampo." Dili, sa kana nga higayon, naabut na nimo ang imong katuyoan! Ug ang katuyoan, ingon ni San Paul, mao…

… Aron [ang Amahan] mahatag kanimo uyon sa mga bahandi sa iyang himaya aron malig-on uban ang gahum pinaagi sa iyang Espiritu sa sulud nga pagkatawo, ug nga si Cristo magpuyo sa inyong mga kasingkasing pinaagi sa pagtoo; aron ikaw, nga nakagamot ug gipasukad sa gugma, adunay kusog nga masabtan sa tanan nga mga balaan kung unsa ang gilapdon ug gitas-on ug kataas ug giladmon, ug mahibal-an ang gugma ni Cristo nga labaw sa kinaadman, aron mapuno ka sa tanan nga kahingpitan sa Diyos. (Efe 3: 16-19)

Aron ang imong kasingkasing, sama sa usa ka mainit nga hangin nga lobo, mahimo’g modako aron masudlan ang labi pa kadaghan sa Diyos.

Ug busa, ingon nga giingon namon kaniadto sa kini nga Pag-atras, ayaw kaugalingon nga maghuhukom sa imong pag-uswag sa sulud. Nahibal-an nga ang mga gamot sa kahoy labi pa nga mitubo sa katugnaw sa tingtugnaw kaysa sa among nahibal-an. Ingon usab niana, ang kalag nga nagpabilin nga nakagamot ug napasukad sa pag-ampo motubo sa sulud sa mga paagi nga wala pa nila masabut. Ayaw pagkaluya kung ang imong kinabuhi sa pag-ampo ingon wala nag-undang. Ang pag-ampo usa ka buhat sa sa hugot nga pagtuo; aron mag-ampo kung dili nimo gusto nga ang pag-ampo usa ka buhat sa paghigugma, Ug "Ang gugma dili mapakyas." ^[1]1 Cor 13: 8

Ang akong espirituhanon nga director kaniadto miingon kanako, "Kung singkuwenta ka beses sa panahon sa pag-ampo, malinga ka, apan kalim-an ka beses nga mobalik ka sa Ginoo ug magsugod na usab nga mag-ampo, kalim-an kana nga mga buhat sa gugma alang sa Diyos nga mahimong labi ka takus sa panan-aw Niya kaysa usa ra, wala makabalda nga pag-ampo. ”

… Ang tawo naghatag oras sa Ginoo, nga adunay malig-on nga determinasyon nga dili mohunong, bisan unsa pa nga mga pagsulay ug kauga ang mahimong masugatan sa usa ka tawo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2710

Ug busa, akong mga higala, maora’g sa inyong hunahuna nga ang 'lobo sa inyong kasingkasing ”dili mapuno nga ingon ka dali gusto. Mao nga ugma, maghisgut kami bahin sa daghang mga sukaranan nga mga baruganan sa pag-ampo nga sigurado ako nga makatabang kanimo sa paglupad sa langit…

KATAPUSAN UG KASULATAN

Ang katuyoan sa pag-ampo mao ang kahibalo sa gugma ni Jesus ug paghiusa Kaniya nga moabut pinaagi sa paglahutay ug determinasyon.

Pangayo, ug ikaw pagahatagan; pangita, ug kamo makakaplag; pagtuktok, ug kini pagaablihan kanimo .... Busa, kamo nga mga daotan, mahibalong mohatag mga maayong gasa sa inyong mga anak, unsa pa ka labaw nga ihatag sa langitnon nga Amahan ang Espiritu Santo sa mga nagapangayo kaniya. (Luc. 11: 9, 13)

pagtuktok sa pultahan