Felipe Pullman; Litrato: Phil Fisk alang sa Sunday Telegraph
NAPULOS KO alas 5:30 karong buntag, ang alaw sa hangin, niyebe. Usa ka matahum nga bagyo sa tingpamulak. Busa gisul-ob ko ang usa ka amerikana ug kalo, ug mipaingon sa makusog nga hangin aron maluwas si Nessa, ang among gatas nga baka. Uban siya nga luwas sa kamalig, ug ang akong pamati nga wala’y batasan nga nahigmata, nagsuroy-suroy ako sa balay aron makapangita usa makapaikag nga artikulo sa usa ka ateyista, Philip Pullman.
Uban sa swagger sa usa nga nanghatag sa usa ka eksam nga sayo samtang ang mga kauban sa estudyante nagpabilin nga nagpasingot sa ilang mga tubag, gipatin-aw ni G. Pullman kung giunsa niya gibiyaan ang mitolohiya sa Kristiyanismo tungod sa pagkamakatarunganon sa ateyismo. Ang nakapukaw sa akong atensyon, bisan pa, ang iyang tubag sa pila ang mangatarungan nga ang pagkaanaa ni Kristo dayag, sa bahin, pinaagi sa kaayo nga nahimo sa Iyang Simbahan:
Bisan pa, ang mga tawo nga naggamit sa kanang lantugi ingon gipasabut nga hangtod nga wala ang iglesya wala pa gayuy bisan kinsa nga nahibal-an kung giunsa ang maayo, ug wala’y bisan kinsa ang makahimo og maayo karon gawas kung gibuhat nila kini alang sa mga hinungdan sa pagtuo. Dili lang ako nagatoo ana. —Philip Pullman, Philip Pullman bahin sa Maayong Tawo nga si Jesus & The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, Abril 9, 2010
Apan ang kahinungdanon sa kini nga pahayag nakapalibog, ug sa tinuud, nagpakita usa ka seryoso nga pangutana: mahimo ba adunay usa ka 'maayo' nga ateista?
UNSA ANG KAAYOHAN?
Si Poncio Pilato nangutana, "Unsa ang kamatuoran?" Apan samtang namugnaw ang akong kape sa buntag ug gihurot sa hangin ang mga shingles sa akong webcast studio, nangutana ko "Unsa ang kaayo?"
Unsa ang gipasabut sa pagsulti niini o kana nga tawo maayo, o kini o kana nga tawo daotan? Sa kasagaran, ang katilingban nakit-an ang kaayo pinaagi sa pamatasan nga gihunahuna nga maayo, o pagkadautan sa mga pamatasan nga giisip nga daotan. Ang pagtabang sa usa ka buta nga molabang sa kadalanan sa kadaghanan giisip nga maayo; gituyo nga gipadagan siya sa imong awto dili. Apan kana usa ka dali ra. Sa usa ka higayon, ang pagtulog sa usa ka tawo sa wala pa ang kasal giisip nga imoral, apan karon, dili lamang kini madawat, apan gidasig. "Kinahanglan nimong siguruhon nga kamo katugma," ingon ang mga pop psychologist. Ug pagkahuman adunay kami grabe nga kabalatian sa bantog nga mga tawo nga nagsulti kanamo nga ang pagpatay sa mga kuwago dili maayo, apan ang pagpatay sa wala pa matawo nga mga bata maayo. O ang mga syentista nga nag-ingon nga ang pagguba sa mga embryo sa tawo maayo kung kini matapos nga maghatag tambal sa ubang mga tawo. O mga maghuhukom nga magpanalipod sa kalihokan sa homosexual, ug bisan pa molihok aron babagan ang mga ginikanan gikan sa pagtudlo sa tradisyonal nga sekswalidad sa ilang mga anak.
Mao nga, tin-aw nga adunay pagbag-o nga nahitabo dinhi. Ang giisip nga maayo kaniadto nga kanunay giisip nga malupigon ug malupigon; kana nga daotan karon gihangop ingon maayo ug makagawasnon. Husto kini nga gitawag nga…
… Diktadura sa relativism nga wala’y giila nga tino, ug diin ang gibilin nga sukaranan nga sukod ra sa kaakuhan ug mga pangandoy sa usa ka tawo. Ang adunay usa ka tin-aw nga pagtuo, pinauyon sa kredito sa Simbahan, kanunay gimarkahan nga sukaranan. Bisan pa, ang relativism, sa ato pa, gitugotan ang kaugalingon nga matambog ug 'pag-anihon sa matag hangin sa pagtudlo', makita ang nag-inusarang kinaiya nga madawat sa mga sumbanan karon. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005
Nagtoo si G. Pullman nga ang mga tawo makahimo og maayo nga wala ang Simbahan. Apan unsa ang 'maayo'?
MAAYONG HITLER, MAAYONG STALIN
Giasoy ni G. Pullman nga nagsugod siya pagmata gikan sa mitolohiya sa Kristiyanismo 'pagkahuman nako mahibal-an ang gamay nga syensya.' Sa tinuud, ang syensya mao ang sentral nga relihiyon sa ateyismo, nga nagpunting sa talan-awon sa tawo sa kana ra nga mahikap, matilawan, makita, ug masulayan.
Busa, ebolusyon mao ang usa ka punoan nga prinsipyo sa mga tinuohan sa ateyista. Alang kini kang Hitler. Ug karon nakita namon ang problema nga nagpakita sa kaugalingon.
Pagsunud sa lohika sa usa ka ateyista, dili mahimo nga adunay hingpit nga moral. Ang hingpit nga pamatasan nagpasabut nga dili mahimo’g masayop tinubdan sa mga absoluto. Gipasabut nila ang dili matarug nga kahusay sa moral nga nakagamot sa usa ka pundasyon. Apan klaro karon nga ang giisip kaniadto nga absolute naggikan natural nga balaod—Sama nga dili ka magbuno — dili na mga hingpit. Ang aborsyon, gitabangan nga paghikog, euthanasia… kini mga bag-ong "pamatasan" nga supak sa kanunay nga giisip nga natural nga balaod nga gihuptan taliwala sa mga kultura ug kaliboan.
Ug sa ingon, gigamit ra ni Hitler ang mga bag-ong "pamatasan" sa mga klase sa mga tawo nga nakita niya nga dili angay sa tawhanon nga kaliwatan. Buut nako ipasabut, kung kita usa ra ka lahi sa daghang mga lahi sa kalibutan nga nagbag-o pinaagi sa pagbag-o ug natural nga pagpili, nganong dili gamiton ang atong salabutan aron mapadali ang natural nga pagpili? 
Karon, ang usa ka ateyista mahimong makiglalis ug moingon, "Dili, tanan kita mahimo nga magkauyon nga ang sistematiko nga pagtangtang sa mga Judio dili imoral." Tinuod gyud Nan, unsa man, bahin sa sistematikong pagwagtang sa wala pa matawo, o kadtong gusto nga mamatay? Ug unsa ang atong buhaton sa pag-atubang sa usa ka tinuud nga krisis diin kulang ang pag-atiman sa kahimsog o pagkaon? Pananglitan sa Estados Unidos, ang debate bahin sa pag-atiman sa kahimsog nag-upod sa mga diskusyon bahin sa mga tigulang katapusan aron makadawat pag-atiman sa kahimsog sa usa ka krisis. Busa kinsa ang naghimo sa mga paghukum ug gibase sa unsang "moral code?" Kana ang dili matarug nga pangutana nga adunay usa ka pagbalhin nga tubag.
Daotan ba nga tangtangon ang mga klase sa mga tawo nga "patay na ang gibug-aton", dili mga nag-amot sa ekonomiya, "wala’y pulos nga mga nagkaon", ingon sa giingon sa uban? Tungod kay kung sundon nimo ang siyensiya, pagpadapat sa hinungdan nga wala’y pagtuo, pagkahuman makahuluganon nga magamit ang mga prinsipyo sa ebolusyon bisan diin kita mahimo aron matabangan ang proseso. Ang bilyonaryo nga si Ted Turner kausa miingon nga ang populasyon sa yuta kinahanglan nga maminusan sa 500 milyon nga mga tawo. Ang Prinsipe nga si Philip Philip sa Inglaterra gusto niya nga magpakatawo pag-usab ingon usa ka mamamatay nga virus ug gisugyot nga ang daghang mga pamilya usa ka hampak sa planeta. Ang kantidad sa usa ka tawo gisukod na dili sa ilang kinaiyanhon nga dignidad kundili sa "carbon footprint" nga ilang gibilin.
Mao nga kinsa ang ateyista nga giingon nga si Hitler o Stalin "daotan?" Tingali ang mga kalalakin-an sama ni G. Pullman yano ra kaayo nga dili makita ang bag-ong paagi sa panghunahuna karon nga naghatag dalan alang sa usa ka kultura sa mga eugenics nga giduso sa mga ambisyoso nga siyentista, politiko, ug negosyante. Usa ka bag-ong kultura sa mga tawo nga androgynous, gipauswag pinaagi sa nanotechnology ug giusab nga genetiko aron mahimong labi ka hingpit ug "matahum" nga kaliwatan sa tawo. Hinuon, alang kang Prinsipe Philip, wala’y labot niini ang daghang pamilya. Alang sa nagpasiugda sa Placed Parenthood, si Margaret Sanger, wala’y labot niini ang mga itom. Alang kang Barack Obama, dili kini maglakip sa mga "dili gusto" nga mga masuso. Alang kang Hitler wala kini iupod nga mga Hudiyo. Alang kang Michael Schiavo, dili iupod ang mga adunay kapansanan sa pangisip. Kini, giingon nila, mahimong "maayo" alang sa katawhan, "maayo" alang sa planeta.
Mao nga ang mga ateyista nga nagsugyot nga ang mga tawo sama kang Hitler nga "daotan" dili angay pasagdan nga ang ilang mga gituohan makababag sa "pag-uswag sa tawo."
MAAYONG DIOS!
Daghan sa aton ang nakadungog, o nahibal-an ang atong kaugalingon sa mga tawo nga dili mga magsisimba, apan "maayo" (sa usa ka kahulugan nga Judeo-Christian). Ug kini tinuod: adunay daghang mga sulugoon didto, daghang mga buotan nga tawo, mga kalag nga ihatag sa ilang sando ang mga kamisadentro ... apan dili gusto nga adunay kalabutan sa relihiyon. Tingali nakurat ang mga ateyista sama ni G. Pullman nga nadungog kung unsa ang gitudlo sa Simbahan bahin sa pipila niining mga tawhana:
Kadtong kinsa, bisan wala’y sayup sa ilang kaugalingon, wala mahibalo sa Maayong Balita ni Kristo o sa iyang Iglesya, apan bisan pa niana nangita sa Dios uban ang usa ka matinuuron nga kasingkasing, ug, natandog sa grasya, naningkamot sa ilang mga lihok nga buhaton ang iyang kabubut-on ingon sa ilang nahibal-an pinaagi sa ang mga dikta sa ilang tanlag - kana usab mahimong makab-ot ang walay katapusang kaluwasan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 847
Bisan pa, wala kini gipasabut nga ang Simbahan sa ingon wala’y kalabutan.
"Bisan kung sa mga paagi nga nahibal-an sa iyang kaugalingon ang Dios mahimo'g magdala sa mga kinsa, nga wala’y sayup sa ilang kaugalingon, wala’y alamag sa Maayong Balita, sa kana nga pagsalig nga kung wala kini imposible nga pahimut-an siya, ang Iglesya adunay gihapon obligasyon ug usab sagradong katungod sa pag-ebanghelyo sa tanan nga mga tawo. ” -CCC, n. 848
Ang hinungdan mao nga si Hesus mianhi aron buhian ang katawhan, ug kini mao kamatuoran nga nagpagawas kanato. Ang Simbahan, busa, kana nga tigpamaba ug ganghaan sa kamatuoran.
Si [Jesus] mismo tin-aw nga nag-ingon nga kinahanglan ang pagtuo ug Bunyag, ug sa ingon niana gipamatud-an nga kinahanglan ang Iglesya nga gisudlan sa mga tawo pinaagi sa Bunyag pinaagi sa usa ka pultahan. Tungod niini dili sila maluwas kung kinsa, nahibal-an nga ang Simbahang Katoliko gitukod ingon kinahanglan sa Diyos pinaagi kang Cristo, magdumili sa pagsulod niini o magpabilin niini. -CCC, n. 846
Si Jesus miingon, "Ako ang tinuod. ” Ug busa, makatarunganon nga ang mga kalag nga nagasunod sa "kamatuoran" nga gisulat sa ilang mga kasingkasing, bisan kung wala nila hiilhi Siya pinaagi sa ilang sala, naa sa usa ka dalan sa walay katapusang kaluwasan. Apan tungod sa atong nahulog nga mga kinaiyahan ug kiling ngadto sa sala, unsa ka lisud ang pagsunod niini nga dalan!
… Ang ganghaan halapad ug ang dalan halapad nga modala sa pagkalaglag, ug kadtong mosulod niini daghan. Unsa ka hiktin ang ganghaan ug naghuot sa dalan nga padulong sa kinabuhi. Ug ang mga nakakaplag niini diyutay. (Mateo 7: 13-14)
Dinhi mao ang buta nga lugar sa maayo nga katuyoan apan, aw, buta nga mga ateyista sama ni Philip Pullman: dili nila makita kana ang kamatuuran hingpit nga kinahanglanon alang sa pagpadayon sa pagkabuhi sa katawhan. Kana nga hingpit nga moralidad mao ang sigurado nga pundasyon alang sa kalinaw ug panag-uyon, ug nga ang Simbahan mao ang kasigurohan ug sudlanan sa kini nga kamatuoran. Ang labi ka daghang kahuyang sa daghang mga ateyista mao ang ilang kawalay katakus sa pagtan-aw lapas sa kahuyang ug kasal-anan sa Simbahan. Nagpaabut sila nga daghan kaayo gikan sa mga tawo ug dili igo gikan kang Jesus. Wala ko hibal-an kung ngano, apan, bisan kung nasubo ako pag-ayo, wala ako masamok sa tanan nga kasaysayan sa Simbahan sa mga pag-abuso, eskandalo, pagpangusisa, ug dunot nga mga lider. Nagtan-aw ako sa salamin, sa sayup nga pagkakasayup sa akong kaugalingon nga kasingkasing, ug nasabtan ko. Sa akong hunahuna kadto si Nanay Teresa ang nagsulti nga ang katakus alang sa giyera naa sa matag kasingkasing sa tawo. Kung gidawat naton kini nga katinuud — atheist, Hudiyo, Muslim, o Kristiyano — nga ang mga tawo wala’y katakus sa paglutas sa misteryo sa ilang kaugalingon nga mga katakus alang sa daotan nga wala sa gahum sa Pagkabanhaw, nan padayon kita nga magpalutaw ubus sa lamakan sa moral relativism . Magpadayon kami hangtod, sa pila ka adlaw, ang usa ka "maayong ateyista" mahimo’g magkuha og gahum kinsa magpakita nga sila Hitler ug Stalin makita nga masunson sa pagtandi. (Kana mao, ang buta nga tawo tingali gusto nga magpabilin sa balay).
Apan kinsa kita aron hukman!
RELATED READING:
- Kinsa ra ang adunay awtoridad sa paghubad sa Bibliya? Basaha Ang Pahinungdan nga Suliran
- Pagsabut kung diin gikan ang kamatuoran sa Pagtuo nga Katoliko. Gibuhat sa tawo o gihatag sa Diyos? Basaha Ang Nagabuklad nga Kahalangdon sa Kamatuuran
