Ang Dakong Antidote

Barug ang imong yuta…

 

ADUNAY misulod kami sa mga oras sa pagkamalapason nga matapos sa "usa nga malinapason," ingon sa gihubit ni San Pablo sa 2 Mga Taga-Tesalonica 2? ^[1]Ang pipila ka mga Amahan sa Simbahan nakakita sa Antichrist nga nagpakita sa wala pa ang "panahon sa kalinaw" samtang ang uban pa sa katapusan sa kalibutan. Kung ang usa nagasunod sa panan-awon ni San Juan sa Pinadayag, ang tubag maora'g parehas nga husto sila. Kitaa ang Katapusan nga Duha ka Eclipses Kini usa ka hinungdanon nga pangutana, tungod kay ang atong Ginoo mismo nagsugo kanato nga "magbantay ug mag-ampo." Bisan si Papa San Pius X nagpataas sa posibilidad nga, sa pagkaylap sa gitawag niya nga "usa ka makalilisang ug lalim nga ugat nga sakit" nga nagguyod sa katilingban sa kalaglagan, kana mao, “Apostasya”…

… Mahimo na sa kalibutan ang “Anak sa Kapildihan” nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903

Wala siya nag-inusara. Daghan sa mga papa sa miaging siglo nga gipakita sa tin-aw nga sinultian ang ilang pagtuo nga ingon kita nakasulod sa "katapusan nga mga panahon" (tan-awa ang Ngano nga dili mosinggit ang Santo Papa?). Ang usa ka timailhan, gipasidan-an si Kristo, mao ang pag-uswag sa daghang "mini nga mga propeta." Sama sa gisulat ni San Pablo:

Nagpadala ang Dios kanila ug gahum sa paglimbong aron sila managpanoo sa bakak, aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran, apan miuyon sa pagkadautan, mahukman sa silot. (2 Tes 2: 11-12)

Hinuon, diin man gikan kining mini nga mga profeta? Si San Paul nagsulat:

Nahibalo ako nga sa makagula na ako, moabut ang mga mabangis nga lobo sa taliwala ninyo, ug dili nila pagakaloy-an ang panon. (Buhat 20:29)

Mangabut sila, labi ka makalilisang, gikan sa sulod mismo sa Simbahan. Dili ba giluiban si Jesus sa usa sa Iyang Napulog Duha, nga gilimod ni Pedro, ug gitugyan sa Sanhedrin sa mga Romano? Ngano nga si Papa Emeritus Benedict VXI, sa iyang una nga pontifical homiliya, nagtapos nga nagsulti, "Ig-ampo mo ako nga dili ako mikalagiw sa kahadlok sa mga lobo? ” ^[2]cf. PPanguna nga Panimalay, Abril 24, 2005, St. Peter's Square Sa tinuud, sa iyang pagbiyahe sa Fatima, giingon niya sa usa ka prangka nga interbyu:

Mahimo naton makita nga ang mga pag-atake batok sa Santo Papa ug sa Simbahan dili lamang gikan sa gawas; Hinuon, ang mga pag-antos sa Simbahan naggikan sa sulud sa Simbahan, gikan sa sala nga naa sa Simbahan. Kini kanunay nga kinaadman nga nahibal-an, apan karon nakita naton kini sa tinuod nga makahadlok nga porma: ang labing kadaghan nga pagpanggukod sa Simbahan dili gikan sa mga kaaway sa gawas, apan gipanganak sa sala sa sulod sa Simbahan. ” —POPE BENEDICT XVI, pakigsulti sa paglupad sa Lisbon, Portugal; Mga Balita sa Kinabuhi, Mayo 12, 2010

Parehas nilang Benedict ug Pope Francis nga gihusay ang presensya sa "careerism" sa Simbahan - mga kalalakin-an ug kababayen-an nga naggamit kwelyo ug ranggo aron mapauswag ang ilang kaugalingon nga mga opinyon ug posisyon kaysa Ebanghelio Jesus Jesus. Kini sama sa pagbiya sa panon sa mga lobo sa moral relativism, sekularismo, ug bag-ong atheism.

Siya nga usa ka sinuholan nga tawo ug dili magbalantay sa karnero, nga wala’y tag-iya sa mga karnero, nakita niya ang lobo nga moabut ug gibiyaan ang mga karnero ug nangalagiw, ug sila gisakmitan sa lobo ug gipatibulaag. Siya mikalagiw tungod kay siya usa ka sinuholan nga tawo ug wala’y pagatagad alang sa mga carnero.… Ug sila nagkatibulaag, tungod kay walay magbalantay sa mga carnero, ug sila nangahimong kalan-on sa tanan nga mga mabangis nga mananap. (Juan 10: 12-14; Ezeq 34: 5)

 

ANG DAKONG ANTIDOTE

Pagkahuman sa iyang diskurso bahin sa umaabot nga apostasiya, gihatag ni San Pablo ang Dakong Antidote sa mga limbong sa usa nga supak sa balaod, ang Antikristo. Kini ang pangontra sa daghang kalibog sa atong panahon:

Mga igsoon, magmalig-on kamo, ug kupti ang mga tradisyon nga gitudlo kaninyo, pinaagi sa usa ka pulong nga gisulti o pinaagi sa sulat namo. (2 Tes 2: 13-15)

Ang pangontra mao ang paghupot nga tulin sa binaba ug sinulat nga mga tradisyon nga gipasa pinaagi ni Paul ug ubang mga Apostoles. Asa naton kini makapangita mga tradisyon? Ang uban nga mga Kristiyano nag-ingon ang Bibliya. Apan sa pagsulat ni Pablo sa mga pulong, wala’y bibliya. Sa tinuud, wala pa usab hangtod sa 350 ka tuig sa ulahi nga ang mga obispo sa Simbahan nagtigum sa mga konseho sa Hippo ug Carthage sa pagtapos sa ikaupat nga siglo aron paghukum sa kanon sa Kasulatan. Niadtong panahona, ang una nga Simbahan nagpundok daghang mga sulat, sulat, ug ebanghelista. Apan hain man ang tinuod? Giunsa nila mahibal-an kung unsa ang inspirado nga "oral" ug "sinulat" nga mga tradisyon? Ang tubag mao ang Mga Apostoles, dili ang bibliya, ang mga tigbantay ug gigikanan sa tinuud nga tradisyon nga gipasa kanila gikan kang Cristo.

Busa pag-adto ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud… tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kanimo… Ingon nga gipadala ako sa Amahan, sa ingon niini ipadala ko ikaw… ug igatugyan ko kanimo ang usa ka gingharian… (Mat 28: 19-20; Jn 20:21; Lc 22:29)

Apan paghulat usa ka minuto. Sa ikaupat nga siglo, ang tanan nga mga Apostol patay na. Mao ba nga ang mga pagtulun-an sa mga Apostoles ug ang gingharian nawala sa ilang pag-agi? Dili, tungod kay nakita naton sa Mga Buhat Kapitulo I nga ang labing una nga buhat sa nag-uswag nga una nga Simbahan mao ang pun-a ang katungdanan sa apostoliko gibiyaan nga bakante ni Judas, ang magbubudhi.

'Hinaut nga adunay usa nga magkuha sa iyang katungdanan.' (Buhat 1:20)

Ang Napulog Duha, pagkahuman, nagpadayon sa pag-orden sa uban aron mapadayon ang ilang komisyon, nagtudlo mga presbyter sa matag simbahan ^[3]cf. Buhat 14:23 ug lungsod. ^[4]cf. Tit 1: 5 Gipasidan-an ni San Pablo si Timoteo, usa ka batan-ong obispo, nga dili dali magbutang sa mga kamot bisan kinsa, ^[5]cf. 1 Tim 4: 14 ug ...

… Kung unsa ang imong nadungog gikan kanako pinaagi sa daghang mga saksi nga gitugyan sa maunongon nga mga tawo nga adunay katakus sa pagtudlo sa uban usab. (2 Tim 2: 2)

Kini ang tanan nga giingon nga wala gibilin ni Cristo ang usa ka hinanali nga mga pulong nga mahimong kuhaon ug dagan sa matag usa. Hinuon, nag-amping Siya sa paghan-ay sa kahusay, awtoridad, ug hierarchy aron dili lamang ang iyang mga pagtolon-an, apan ang mga Sakramento luwas nga matudlo ug madumala pinaagi sa Apostolikong Pagsunod. Apan nahibal-an nga sila mga tawo ra, gihatag Niya kanila kini nga saad:

Daghan pa ang akong igasulti kanimo, apan dili nimo kini madala karon. Apan kung moabut na siya, ang espiritu sa kamatuoran, siya magamando kanimo sa tanan nga kamatuoran… Pagatukoron ko ang akong iglesia, ug ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug niini. (Juan 16: 12-13; Mat 16:18)

Mao nga gisulat ni San Pablo nga ang Simbahan, dili ang bibliya, ang “Haligi ug sukaranan sa kamatuoran." ^[6]cf. 1 Tim 3: 15 Sa tinuud, miabut ang bibliya gikan sa ang Simbahan, dili sa laing paagi. Ang tradisyon nga apostoliko mao ang sukaranan ug sukdanan aron mahibal-an kung unsa nga mga sinulat ang nahisakop sa Pagtoo ug kung unsa ang wala, sa ingon nahimo nga kanon sa Kasulatan nga ania kanato karon. Giingon ang Simbahan sa Simbahan, Origen (185-232 AD):

Ang pagtolon-an sa Iglesya sa tinuud natugyan pinaagi sa usa ka han-ay sa sunod-sunod gikan sa mga Apostoles, ug nagpabilin sa mga Iglesya bisan hangtod karon. Kana ra mao ang gitoohan nga mao ang kamatuoran nga wala’y sukwahi sa tradisyon sa simbahan ug apostoliko. —Fdili sukaranan nga mga Doktrina 1, Pref. 2

Ingon niana, kini ang "Simbahan nga nagbuhat sa gitugyan sa Diyos nga komisyon ug ministeryo sa pagbantay ug paghubad sa Pulong sa Dios." ^[7]cf. Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 119

Apan dili ako motuo sa Maayong Balita, kung wala ang awtoridad sa Simbahang Katoliko nga nagpalihok na kanako. -St. Augustine, CCC, n. 119

Dili kana gipasabut nga ang mga obispo karon o ang Santo Papa mahimong makahubad sa bibliya. Hinuon, ilang gipahayag kung unsa ang adunay na gipasa pinaagi sa kanunay nga mga pagtulun-an sa Sagradong Tradisyon.

Ang papa dili usa ka hingpit nga soberano, kang kinsang mga hunahuna ug pangandoy mao ang balaod. Sa kasukwahi, ang pangalagad sa papa mao ang tigpasalig sa pagkamasinugtanon ngadto kang Kristo ug sa iyang pulong. —POPE BENEDICT XVI, Homily sa Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Ang Dakong Antidote, busa, magpadayon nga masulundon kang Kristo ug sa Iyang Pulong pinaagi sa pagbarug sa kini nga patukoranan, kining "bato", nga mao ang katungdanan ug awtoridad ni "Pedro" nga naghupot sa mga yawi sa gingharian, ug ang mga manununod sa mga Apostoles sa pakigsulti kaniya, "ang makitang tinubdan ug pundasyon sa panaghiusa." ^[8]cf. Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 882, 886

… Atong timan-an nga ang tradisyon, pagtudlo, ug pagtuo sa Simbahang Katoliko gikan sa sinugdanan, nga gihatag sa Ginoo, gisangyaw sa mga Apostoles, ug gitipigan sa mga Amahan. Niini gitukod ang Iglesia; ug kung adunay mobiya gikan dinhi, dili na siya o dili na kinahanglan tawgon nga usa ka Kristiyano .... -St. Athanasius, 360 AD, Upat ka Sulat sa Serapion sa Thmius 1, 28

 

AKITA NANGABI?

Sa usa ka pagpakita nga adunay pag-uyon sa simbahan, ^[9]"Bisan pa sa mga pag-angkon nga si Cardinal Ratzinger mihatag piho nga pag-uyon sa Akita kaniadtong 1988, wala’y makita nga pagbuut sa simbahan, ingon sa piho nga kaso. Bisan pa, ang pipila ka mga indibidwal, sama sa kanhing Ambassador of the Phillipines to the Holy See, G. Howard Dee, nagpahayag nga gihatagan sila pribado nga pasalig ni Cardinal Ratzinger sa pagkakasaligan sa Akita. Sa bisan unsang kaso, uyon sa karon nga mga pamatasan, nga gihatag nga pagkawala sa usa ka pagsalikway sa Bp. Ang desisyon ni Ito sa iyang mga manununod, o pinaagi sa labi ka taas nga awtoridad, ang mga hitabo sa Akita nagpadayon nga adunay pag-uyon sa simbahan. ” —Cf. ewtn.com ang Mahal nga Inahan nagpakita kay Sr. Agnes Sasagawa sa Akita, Japan gikan Hunyo 12, 1973 hangtod Oktubre 13th, 1973. Sa iyang katapusang mensahe, gipasidan-an sa Our Lady:

Ang buhat sa yawa mosulud bisan sa Simbahan sa paagi nga makita ang mga kardinal nga kontra sa mga kardinal, mga obispo kontra sa mga obispo. Ang mga pari nga nagtahod sa akon tamayon ug supakon sa ila confreres… mga simbahan ug mga halaran nga gitangtang; ang Iglesya mapuno sa mga modawat pagkompromiso ug ang demonyo pugson ang daghang mga pari ug gipahinungod nga mga kalag nga mobiya sa serbisyo sa Ginoo. - Oktubre 13th, 1973, ewtn.com

Samtang nahibal-an naton nga adunay pagsinumpaki ug pagtalikod sa Simbahan, labi na ang miaging lima ka dekada, ingon kadaghan sa mga kleriko ug teologo nga nakakita sa Vatican II nga "bukas nga panahon" sa tradisyon sa mga apostoliko. bag-o ug makatugaw nagsugod na.

Samtang gihangyo sa Santo Papa ang Iglesya nga susihon pag-usab ang among pastoral nga pamaagi sa daghang mga lugar, ang uban nagpadayon pa niini — labi pa ka layo. Adunay kami mga cardinal ug obispo nga bukas nga nagduso alang sa usa ka "radikal nga pagsusi pag-usab sa sekswalidad sa tawo." ^[10]Si Bishop Terence Drainey sa Middleborough, Mga Balita sa Kinabuhi, Marso 18, 2014 Apan dinhi kinahanglan naton nga pangutan-on kung unsa ang gipasabut niana? Sa pagpugong sa bata, Humanae Vitae gipakita nga may awtoridad ang dili pagdawat nga pagpugong sa pagpugong sa bata; bahin sa mga buhat sa homoseksuwal, ug busa gay nga "kasal," parehas nga tin-aw ang tradisyon:

… Tradisyon kanunay nga gideklara nga ang "mga buhat sa homosexual intricically disordered." Supak sila sa natural nga balaod. Gisira nila ang sekswal nga buhat sa regalo nga kinabuhi. Dili sila nagpadayon gikan sa tinuud nga makahuluganon ug pagkompleto sa sekso. Sa bisan unsang kahimtang mahimo sila aprubahan.-Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2357

Sa pag-ipon pag-usab, kana mao, ang pagpakigsekso nga wala’y kasal, ang kanunay nga pagtudlo sa Simbahan dili tin-aw. Sa Komunyon sa gikasal nga mga diborsyo, nga makompromiso ang dili mabalhin nga pagtudlo sa kaminyoon, parehas sila Cardinal Ratzinger ug Cardinal Müller ingon mga prefekto sa CDF ^[11]Kongregasyon alang sa Doktrina sa Hugot nga Pagtuo giingon nga dili mahimo. Uyon kini nga kardinal nga Italyano:

Ayaw hilabti ang kasal ni Kristo. Dili kini mahukman matag kaso; dili nimo panalanginan ang diborsyo ug ang pagkasalingkapaw dili 'maloloy-on'… —Kardinal nga si Carlo Caffara, Ang KinabuhiNews.com, Marso 17, 2014

Mahinumduman nimo nga agig pagpangandam alang sa Synod sa Vatican bahin sa kasal ug kinabuhi sa pamilya kaniadtong Oktubre, usa ka pangutana sa kalibutan ang gipagawas sa mga diyosesis aron makatipon og feedback gikan sa panon. Dili katingad-an nga ang kadaghanan sa mga Katoliko, pinauyon sa mga sangputanan sa surbey, dili mouyon o nagsunod sa mga panudlo sa moralidad sa Simbahan bahin sa sekswalidad. Si Bishop Robert Flynch sa St. Petersburg, Fla nagsulat:

Bahin sa artipisyal nga pagpugong sa bata, ang mga tubag mahimong mailhan pinaagi sa pag-ingon, 'Ang tren nga kana mibiya sa estasyon kaniadto pa.' Ang mga Katoliko nakadesisyon na ug ang sensus fidelium  Gisugyot [sa diwa sa mga matuuhon] ang pagsalikway sa mga gitudlo sa simbahan bahin niini. -Pambalaan nga Reporter sa Katoliko, Pebrero 24, 2014

Apan sa tinuud, ang sensus fidelium sa lay nagpasabut gamay kung dili kini gigiyahan sa Magisterium. ^[12]“Ang tibuuk nga lawas sa mga matuuhon… dili masayup sa mga butang nga gituohan. Kini nga kinaiyahan gipakita sa labaw sa kinaiyanhon nga pagtamud sa pagtoo (sensus fidei) sa bahin sa tibuuk nga katawhan, kung diin, gikan sa mga obispo hangtod sa ulahi nga mga magtotoo, nagpakita sila sa usa ka unibersal nga pag-uyon bahin sa mga butang sa pagtuo ug pamatasan. -Katesismo, dili. 92

Ang Simbahan… nagtinguha nga ipadayon ang pagpataas sa iyang tingog sa pagpanalipod sa katawhan, bisan kung ang mga palisiya sa Estado ug kadaghanan sa mga opinyon sa publiko ningbalhin sa pikas nga direksyon. Sa tinuud, ang kamatuuran, nagkuha og kusog gikan sa iyang kaugalingon ug dili gikan sa kantidad sa pag-uyon nga gipukaw niini.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Marso 20, 2006

Kana mao, bisan ang Santo Papa wala’y gahum sa pagbag-o sa kung unsa ang nasulod sa tradisyon nga apostoliko. Bisan pa usa ka hataas nga ranggo nga arsobispo sa Italyano ang nagpahayag sa telebisyon sa Italyano nga estado nga 'miabut ang panahon nga ang Simbahan mahimong labi ka bukas sa homoseksuwalidad ug parehas nga sekso nga mga unyon sibil.'

Kombinsido ako nga panahon na alang sa mga Kristiyano nga buksan ang ilang kaugalingon sa pagkalainlain… —Archbishop Benvenuto Castellani, pakigsulti sa RAI, Marso 13th, 2014, LifeSiteNews.com

Dili naton "masiling nga ang homoseksuwalidad dili natural," ingon ni Bishop Stephan Ackermanm sa Trier, Alemanya karong bag-o, nga gidugang nga dili "maisip" nga isipon ang tanan nga lahi sa wala pa ang kaminyoon nga grabe ka makasasala:

Dili naton bug-os nga mabag-o ang doktrina nga Katoliko, apan [kinahanglan naton] pauswagon ang mga sukaranan nga giingon namo: Niini ug sa kini nga partikular nga kini kaso. Dili kini nga adunay sulud ra sa usa ka bahin ug ang pagkondena sa pikas nga bahin. —LifeSiteNews.com, Marso 13, 2014

Hinuon, ninglantugi kini nga argumento sa bantog nga "Winnipeg Statement" ^[13]cf. O Canada… Asa Ka? gipagawas sa mga obispo sa Canada ug gisagop sa tibuuk kalibutan nga giingon, bahin sa paggamit sa kontraseptibo:

… Kana nga kurso nga ingon og husto kaniya, nagbuhat kana sa maayong konsensya. —Tubag sa mga Obispo sa Canada sa Humanae Vitae; Ang Plenary Assembly gihimo sa St. Boniface, Winnipeg, Canada, Sept 27th, 1968

Bisan pa kana nga pahayag nakapahisalaag, ug ang mga bunga niini hingpit nga naguba sa matag aspeto sa pulong. Alang sa pagtudlo sa Katoliko (ug lohika) adunay katungdanan nga sundon ang usa ka "nahibal-an" nga konsensya.

Sa pagporma sa konsyensya, ang Pulong sa Diyos mao ang kahayag alang sa atong agianan, kinahanglan naton kini madugtong sa pagtuo ug pag-ampo ug ipatuman kini. Kinahanglan usab naton nga susihon ang atong tanlag sa wala pa ang Krus sa Ginoo. Gitabangan kita sa mga gasa sa Balaang Espiritu, gitabangan sa pagsaksi o tambag sa uban ug gigiyahan sa awtoridad nga pagtudlo sa Simbahan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1785

Oo, ang Tradisyon sa Apostoliko mao ang Dakong Antitode kontra sa usa ka limbong nga tanlag.

 

PADAYON ANG IMONG LUNDO

Ingon og alang kanako nga naabut namon ang punto sa saturation, kung kanus-a usa pa nga tulo sa baso ang mag-awas niini — ug apostasiya Moanhi kanamo sama sa usa ka nagngulob nga suba. Tungod niini gipasabut nako nga ang apostasiya nahimo’g nakatan-aw nga maayo kaayo, moral nga pagsalig sa kadaghanan labi ka lapnag, pagkompromiso nga dali gidawat, nga makakita kita usa ka exponensial pagdugang sa pagkompromiso sa moral ug natural nga balaod ingon kalag human kalag gianod sa usa ka tsunami sa pagpit-os sa isigkaingon, propaganda, ug pagpanghulga sa gitawag nga mga inisyatibo nga "tolerance". ^[14]cf. Paglutos!… Ug ang Moral Tsunami

Kini nga panagsangka diin nakita naton ang atong kaugalingon… [batok] mga gahum nga nagguba sa kalibutan, gihisgutan sa kapitulo 12 sa Pinadayag… Giingon nga ang dragon naggiya sa daghang sapa sa tubig sa babaye nga mikalagiw, aron kini mawala. Sa akong hunahuna nga kini dali nga hubaron kung unsa ang gipasabut sa suba: kini ang mga sulog nga ningdominar sa matag usa, ug gusto nga wagtangon ang pagtuo sa Simbahan, nga ingon wala’y mobarug atubangan sa gahum sa kini nga mga sulog nga nagpahamtang sa ilang kaugalingon ingon nga usa ra nga paagi sa panghunahuna, ang bugtong paagi sa kinabuhi. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon sa espesyal nga sinodo sa Tunga'ng Sidlakan, Oktubre 10, 2010

We kinahanglan Pag-andam alang niini, tungod kay ang imong pagtindog sa yuta mobiya kanimo sa mga lingin sa mga kauban sa trabaho, higala, pamilya - ug oo, bisan ang pipila ka mga kaparian.

Sa kana nga yugto kung kanus-a matawo ang Antikristo, adunay daghang mga gira ug ang husto nga kahusay pagalaglagon sa yuta. Magkaylap ang erehes ug igwali sa mga erehes ang ilang mga sayup nga wala’y pagpugong. Bisan taliwala sa mga Kristiyano ang pagduhaduha ug pagduhaduha maupay bahin sa mga tinoohan sa Katolisismo. -St. Hildegard, Mga detalye nga gitugyan ang Antikristo, Pinauyon sa Balaang Kasulatan, Tradisyon ug Pribado nga Pagpadayag, Prof. Franz Spirago

Barug ang imong yuta. “Kay moabut ang panahon,” Miingon si San Paul, "Kung ang mga tawo dili motugot sa maayo nga doktrina apan, sa pagsunod sa ilang kaugalingon nga mga pangandoy ug dili matagbaw nga pagkamausisaon, makatigum mga magtutudlo ug mohunong sa pagpamati sa kamatuoran ..." ^[15]cf. 2 Tim 4: 3-4 Apan unsang yuta? Ang yuta sa "bato" diin gitukod ni Kristo ang Iyang Simbahan - ang Dakong Antidote.

… Nameligro ang mga patukoranan sa yuta, apan gihulga kini sa among pamatasan. Ang mga panggawas nga patukoranan natay-og tungod kay ang mga sulud nga pundasyon natay-og, ang mga patukoranan nga moral ug relihiyoso, ang pagtuo nga mosangpot sa husto nga pamaagi sa kinabuhi. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon sa espesyal nga sinodo sa Tunga'ng Sidlakan, Oktubre 10, 2010

… Kamo mga isigka-lungsuranon nga kauban ang mga balaan ug mga miyembro sa panimalay sa Dios, gitukod sa patukoranan sa mga apostoles ug mga profeta, kauban si Kristo Jesus mismo ingon ang batong pamag-ang… haligi ug sukaranan sa kamatuoran (Efe 2: 19-21; 1 Tim 3:15)

Mga painting pinaagi ni Michael D. O'Brien
Studiobrien.com

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Pagwagtang sa Tigpugong

• Dinastiya, Dili Demokrasya - Bahin I

• Dinastiya, Dili Demokrasya - Bahin II

• Paghayag sa Kahalangdon sa Kamatuuran

• Ang Pahinungdan nga Suliran

• Paglutos!… Ang Moral Tsunami