Ang Dili hitupngan nga Katahum

Katedral sa Milan sa Lombardy, Milan, Italya; litrato ni Prak Vanny

SOLEMNITY OF MARY, BALAANONG INAHAN SA DIOS

SUGOD ang katapusang semana sa Adbiyento, naa ako sa usa ka kanunay nga kahimtang sa pagpamalandong sa dili hitupngan nga kaanyag sa Simbahang Katoliko. Niini nga solemne ni Maria, Balaang Inahan sa Diyos, nakita nako nga ning-uban ang akong tingog sa iya:

Gipahayag sa akong kalag ang kadaku sa Ginoo; Ang akong espiritu nalipay sa Diyos nga akong manluluwas… (Lukas 1: 46-47)

Sayo ning semanaha, nagsulat ako bahin sa hilabihang kalainan sa mga martir nga Kristiyano ug sa mga ekstremista nga nagguba sa mga pamilya, lungsod, ug kinabuhi sa ngalan nga "relihiyon." ^[1]cf. Ang Saksing Kristiyano-Martir Sa makausa pa, ang katahum sa Kristiyanismo kanunay nga labi ka dayag kung modaghan ang kangitngit, kung ang mga anino sa kadautan sa adlaw nagpadayag sa katahum sa kahayag. Ang pagbangotan nga mitungha sa akon sa panahon sa kwaresma sa 2013 dungan nga nagtingog sa akong mga dalunggan (basaha Hilak, O Mga Anak sa Tawo). Kini mao ang pagtubo sa usa ka pagsalop sa adlaw sa usa ka kalibutan nga nalamat sa pagsalig nga ang katahum naa ra sa sulod sa teknolohiya ug syensya, pangatarungan ug lohika, kaysa kinabuhi sa pagtuo nga gikan sa pagsalig ug pagsunod kang Hesu-Kristo.

ANG KABAG-OHAN SA KALIBUTAN

Mga igsoon, ayaw kamo palimbong sa bakakon nga gustong magpaila sa Simbahan pinaagi sa iyang mga makasasala kaysa iyang mga santos! Sa ato pa, ang katahum sa pagtuo nga Katoliko madiskobrehan sa mga nagpuyo niini, dili sa mga wala. Ug kini nga kinabuhi sa pagtoo, ingon nga bunga, nagpatunghag dili hitupngan nga katahum sa kalibutan. Unsang relihiyona ang nakamugnag ingon ka nindot nga mga awit ug mga awit sa pagsimba kay sa Kristiyanidad? Unsang relihiyona ang nagbutang sa planeta nga adunay ingon ka matahum nga arkitektura kaysa sa Kristiyanismo? Unsang relihiyona ang nagbag-o sa mga balaod sa mga nasod, naputli nga mga kultura, ug nakapahupay sa katawhan labaw pa sa Kristiyanidad? Ngano man? Tungod kay sa kasingkasing sa Kristiyanismo, sa Katolisismo, mao ang usa ka Dios kinsa ang gugma, gugma nga dili matugkad ug Kalooy. Kini sa iyang kaugalingon mao ang usa sa labing nagpalahi nga mga kamatuoran nga nagbulag sa Kristiyanismo gikan sa matag lain nga relihiyon: ang atong Diyos usa ka mahigugmaon nga nagpaubos sa Iyang mga binuhat dili lamang sa paghigugma kanato, pero nagpakasal mi. Busa, ang tinuod nga Katolisismo dili usa ka mananakop nga kasundalohan, kondili usa ka awit sa pagdayeg; dili usa ka ideolohiya kondili usa ka relasyon; dili usa ka lista sa mga sugo, kondili usa ka panaghigugmaay. Kini nga Gugma ang nagbag-o sa mga kasingkasing sa mga tawo sa tanan nga mahunahunaan nga kagikan—gikan sa mga siyentista hangtod sa mga abogado, mga tagbalay hangtod sa mga gobernador, mga laygo hangtod sa mga prinsipe—nga nakaapekto sa mga arte, siyensya, literatura, balaod, ug uban pang aspeto sa mga kultura diin kini Ang gugma wala gisalikway.

Ang iyang balaang bukid mituybo sa katahom, ang kalipay sa tibuok yuta. Bukid sa Zion, tinuod nga poste sa yuta, ang siyudad sa Dakong Hari! ( Salmo 48:2-3 )

Sama sa gipahayag ni San Pablo: "Imposible alang kanamo nga dili magsulti bahin sa among nakita ug nadungog." ^[2]cf. Mga Buhat 4:20 Imposible alang sa usa nga gigakos sa gugma sa Trinidad nga dili tugotan nga kini magsugod sa paghikap sa matag bahin sa ilang kinabuhi.   

ANG INCOMPARABLE BEAUTY

Ug bisan pa, minahal nga magbabasa-sama ka matahum sa among mga katedral; ingon ka elegante sa atong mga liturhiya; ingon ka labaw sa atong arte; sama ka halangdon sa atong sagrado nga musika kaniadto… ang dili hitupngan nga katahum sa atong pagtuo mao ang mahimo sa Ginoo sa masulub-on nga kasingkasing sa usa nga modawat Kaniya. Ug mao kini katahom—ang katahum sa pagkabalaan—nga ang kalibotan nangandoy gayod nga makita. Sa pagkatinuod, sama sa kahinam sa mga turista samtang naglakaw sila sa St. ang Presensya.

Mao kini ang dili hitupngan nga katahum nga ang Inahan sa Dios mikunsad sa yuta niining katapusang mga panahon aron mabuhat diha sa mga anak sa Dios: sa pagmugna sa usa ka katawhan nga hilabihan nga nagsalikway sa ilang kaugalingon, nga nahigugma sa Dios, andam kaayo sa pagbuhat sa Iyang kabubut-on… mahimong laing Kristo dinhi sa yuta. ^[3]cf. Pin 12: 1-2 Mao kini ang nakita nang daan ni propeta Daniel sa usa ka panan-awon niadtong mga santos sa kataposang mga adlaw:

Ug moabut ang usa ka panahon sa kasamok, nga ang ingon wala pa gayud mahitabo sukad nga may usa ka nasud hangtud niadtong panahona; apan nianang panahona ang imong katawhan pagaluwason, ang matag usa kansang ngalan makaplagan nga nahisulat sa basahon. Ug daghan sa mga nangatulog sa abog sa yuta mahigmata, ang uban ngadto sa kinabuhing dayon, ug ang uban sa kaulawan ug walay kataposang pagtamay. Ug sila nga mga manggialamon modan-ag sama sa kahayag sa hawan; ug sila nga nagapabalik sa daghan ngadto sa pagkamatarung, sama sa mga bitoon sa mga katuigan nga walay katapusan. ( Daniel 12:1-3 )

Mao kini sila kinsa, nagsalikway sa ilang kaugalingon ug sa bakak nga kalinaw ug kasegurohan nga gitanyag sa kalibotan (ug itanyag), “Sunda ang Cordero bisan asa siya moadto… Sa ilang mga ngabil walay limbong nga nakaplagan; sila walay buling.” ^[4]cf. Pin 14: 4-5 Kini sila…

… ang mga kalag niadtong gipunggotan sa ulo tungod sa ilang pagsaksi kang Jesus ug tungod sa pulong sa Dios, ug kinsa wala mosimba sa mananap o sa larawan niini ni modawat sa marka niini sa ilang mga agtang o mga kamot. Nabuhi sila ug naghari sila uban ni Kristo sulod sa usa ka libo ka tuig. ( Pin 20:4 )

Sila ang gihulagway ni San Pablo “walay ikasaway ug inosente, mga anak sa Diyos nga walay ikasaway taliwala sa hiwi ug hiwi nga kaliwatan, nga taliwala kanila nagdan-ag kamo sama sa kahayag sa kalibotan.” ^[5]cf. Fil 2: 15-16 Kini ang dili hitupngan nga katahum, nga sama sa paradox sa Krus, modan-ag hangtod sa kinatumyan sa yuta sa kung unsa ang matawag lamang. ang Pagpanghimatuud sa Kaalam. ^[6]cf. Ang Pagpanghimatuud sa Kaalam ug Pagpanghimatuud

KAGAWAT SA KAPOBRE

Ug bisan pa… samtang nagtan-aw ko sa akong kaugalingong kasingkasing karong Pasko, wala koy nakita gawas sa kakabos sa hilabihan nga mituaw ako: “Ginoo, kon adunay bisan unsa nga makatay-og sa akong pagtuo, kini mao nga human niining tanan nga mga tuig, human niining tanan nga mga Komunyon, mga pagkumpisal, mga Misa, ug mga pag-ampo, nga ako daw dili balaan sama sa akong mga dekada kanhi! Nganong?” Human sa Communion kagabii atol sa Vigil Mass, akong gibalik kini nga pangutana atubangan sa Ginoo. Ug ang iyang tubag mao kini:

Ang akong grasya igo alang kanimo, kay ang gahum ginahingpit diha sa mga kahuyang. (cf. 2 Cor 12:9)

Karong adlawa, niining kapistahan sa Inahan sa Diyos, atong gibutang sa atong atubangan pag-usab ang prototype sa usa ka Kristohanon, ang modelo sa pagdala kang Kristo sa kalibutan, ang pormula sa pagkahimong usa ka nagsidlak nga bituon, ang yawe sa pagkahimong laing Kristo sa kalibutan: usa ka yano, mapaubsanon, masinugtanon nga birhen. Ang tubag sa akong pagtu-aw dili aron mahimong dako, apan gamay nga; aron dili mawad-an sa paglaum, apan pagsugod pag-usab; ^[7]cf. Pagsugod Pag-usab nga dili mabalaka mahitungod sa ugma, apan mahimong masulundon karon.

Kana, akong higala, mao ang dalan sa pagdala Dili matupngan nga Katahum sa kalibutan.

Oh! kung sa matag lungsod ug balangay ang balaod sa Ginoo matinud-anon nga gituman, kung ang pagtahud gipakita alang sa sagrado nga mga butang, kung ang mga Sakramento kanunay, ug ang mga ordinansa sa kinabuhi nga Kristiyano natuman, siguradong wala na kinahanglana nga kita maghago pa aron tan-awa ang tanan nga mga butang nga gipahiuli diha kang Kristo… Ug unya? Pagkahuman, sa katapusan, maklaro sa tanan nga ang Simbahan, sama sa gitukod ni Kristo, kinahanglan makatagamtam sa hingpit ug tibuuk nga kagawasan ug kagawasan gikan sa tanan nga langyaw nga kagamhanan… "Bungkagon niya ang mga ulo sa iyang mga kaaway," aron ang tanan mahimo’g Nahibal-an "nga ang Dios hari sa tibuuk kalibutan," "aron ang mga Gentil mahibal-an ang ilang kaugalingon nga mga tawo." Tanan kini, Mga Halangdon nga Kaigsoonan, Kami nagtuo ug nagpaabut nga adunay dili matarug nga pagtuo. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n.14, 6-7