Ang puthaw nga sungkod

PAGBASA ang mga pulong ni Jesus ngadto sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta, nagsugod ka sa pagsabot niana ang pag-abot sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, samtang nag-ampo kita kada adlaw sa Amahan Namo, mao ang bugtong pinakadakong tumong sa Langit. “Gusto kong ibalik ang binuhat sa iyang gigikanan,” Si Jesus miingon kang Luisa, “…nga ang akong Kabubut-on mahibaloan, higugmaon, ug mabuhat dinhi sa yuta sama sa Langit.” ^[1]Vol. 19, Hunyo 6, 1926 Gisulti pa ni Jesus nga ang himaya sa mga Anghel ug mga Santos sa Langit “Dili makompleto kon ang akong Kabubut-on walay hingpit nga kadaugan dinhi sa yuta.”

Ang tanan gibuhat alang sa kinatibuk-ang katumanan sa Supremo nga Kabubut-on, ug hangtud nga ang Langit ug yuta mobalik niining lingin sa Walay Katapusan nga Kabubut-on, ilang mabati ang ilang mga buhat, ang ilang himaya ug ang kabulahanan nga daw natunga, tungod kay, wala makakaplag sa Iyang hingpit nga katumanan sa Paglalang. , ang Balaan nga Kabubut-on dili makahatag sa unsay Iyang gitukod aron ihatag - nga mao, ang kahingpitan sa Iyang mga butang, sa Iyang mga epekto, kalipay ug kalipay nga anaa Niini. — Tomo 19, Mayo 23, 1926

Kini dili lamang mahitungod sa nahulog nga katawhan nga gitubos, apan usab sa pagbawi niini Tinuod nga Pagkaanak sa han-ay "aron madawat ang pagbag-o sa Balaan nga Kabubut-on sa kabubut-on sa tawo." ^[2]Vol. 17, Hunyo 18, 1925 Busa, kini labaw pa sa yano sa pagbuhat sa ang kabubut-on sa Dios: mao pagpanag-iya ang Balaanong Kabubut-on sama sa gibuhat ni Adan kaniadto, uban sa tanang katungod, mga butang ug mga epekto nga anaa niini aron sa pagdala sa kabuhatan ngadto sa kahingpitan.^[3]“Sa ingon ang Diyos nagtugot sa mga tawo nga mahimong intelihente ug gawasnon nga mga katuyoan aron makompleto ang buhat sa paglalang, aron mahingpit ang panag-uyon niini alang sa ilang kaugalingon nga kaayohan ug sa ilang mga silingan.” — Katesismo sa Simbahang Katoliko, 307 Ang panahon ug kasaysayan dili mosira hangtod nga kini matuman. Sa pagkatinuod, mahinungdanon kaayo ang pag-abot niining taknaa nga kini gihulagway ni Kristo isip usa ka bag-ong panahon o panahon:

Ako nag-andam alang kaninyo ug usa ka panahon sa gugma… kini nga mga sinulat mahimong alang sa Akong Simbahan sama sa usa ka bag-ong adlaw nga mosubang sa iyang taliwala… samtang ang Simbahan pagabag-ohon, sila magbag-o sa nawong sa yuta… ang Simbahan makadawat niining celestial pagkaon, nga makapalig-on Kaniya ug maghimo Kaniya mobangon pag-usab sa iyang bug-os nga kadaugan… ang mga henerasyon dili matapos hangtod nga ang akong Kabubut-on maghari sa yuta. —Pebrero 8, 1921, Pebrero 10, 1924, Pebrero 22, 1921

Morag dako kini nga butang. Busa, kini anaa sa Kasulatan, dili ba?

Ang Daghang Timailhan

Si Jesus miingon kang Luisa:

...ang adlaw mao ang simbolo sa akong Kabubut-on… Kini mokaylap sa Iyang balaang mga silaw aron ihatag ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on sa tanan. Kini mao ang Prodigy sa mga katingalahan, nga gipangandoy sa tibuok Langit.  — Tomo 19, Mayo 10, 23, 1926

…wala nay Labaw nga Kahibulongan kay sa Akong Kabubut-on nga Nagpuyo sa binuhat. —Tomo 15, Disyembre 8, 1922

Ug unya, mahitungod sa Mahal nga Birhen Maria, si Jesus miingon:

Mahimo siyang tawgon nga Rayna, Inahan, Tinubdan, Base ug Salamin sa Akong Kabubut-on, diin ang tanan makapakita sa ilang kaugalingon aron makadawat sa Kinabuhi Niini gikan Kaniya. — Tomo 19, Mayo 31, 1926

Ug busa, adunay mitungha sulod niini nga mga pagpadayag nga usa ka lanog gikan sa Basahon sa Pinadayag:

Usa ka dakung ilhanan nagpakita sa langit, usa ka babaye nga sinul-oban sa adlaw, ug ang bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha ka mga bitoon… Siya nanganak ug usa ka anak nga lalake, usa ka bata nga lalake, nga gitagana sa pagmando sa tanang mga nasud uban sa salsalon nga baras. ( Bug 12:1, 5 )

Ingon sa nahisgutan sa Ang Babaye sa Kamingawan, Si Benedict XVI mitapos:

Kini nga Babaye nagrepresentar ni Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan siya nagrepresentar sa samang higayon sa tibuok Simbahan, ang Katawhan sa Diyos sa tanang panahon, ang Simbahan nga sa tanang panahon, uban sa dakong kasakit, nanganak pag-usab kang Kristo. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italy, Agosto 23, 2006; Zenit; cf. katoliko.org

Ug bisan pa, adunay usa ka butang nga labi ka lawom sa kini nga panan-awon sa Babaye nga labi nga nabuklad sa mga gipadayag kang Luisa.^[4]“…walay bag-ong pagpadayag sa publiko ang paabuton sa dili pa ang mahimayaong pagpadayag sa atong Ginoong Jesu-Kristo. Apan bisan pa kon ang Pinadayag kompleto na, kini wala pa mapahayag sa hingpit; nagpabilin alang sa Kristohanong pagtuo nga anam-anam nga masabtan ang bug-os nga kahulogan niini latas sa kasiglohan.” —Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 67 Sama sa gisulti ni Jesus kaniya:

…aron ipahibalo ang akong Kabubut-on, aron Kini maghari, wala ko kinahanglana nga adunay ikaduha nga inahan sumala sa natural nga pagkahan-ay, apan hinoon, kinahanglan ko ang ikaduha nga inahan sumala sa han-ay sa grasya… ikaw usab ang gamay rayna sa Gingharian sa Akong Kabubut-on. — Tomo 19, Hunyo 6, 20 1926, 

Si Luisa mao ang una makasasala nga mga binuhat nga isul-ob, ingon nga kini, sa adlaw sa Balaanong Kabubut-on. Busa, sa kahayag niini nga mga pagpadayag, ang "babaye nga gibistihan sa adlaw" - nga hingpit nga gilarawan o gisalamin sa Mahal nga Birhen Maria - nagpakita ingon nga Simbahan niining mga panahona. nga gisul-ob sa Balaanong Kabubut-on, sugod kang Luisa isip ang una sa “common stock,” ^[5]Vol. 19, Hunyo 6, 1926 ug nanganak ug “lalaking bata, nga gitakdang magmando sa tanang kanasoran pinaagi sa baras nga puthaw.” Kini mao ang Simbahan nga nanganak sa Tibuok mistikong Lawas ni Kristo, pareho sa gidaghanon ug sa sa kinaiyahan. Sa termino sa gidaghanon…

...usa ka katig-a miabut sa Israel sa usa ka bahin, hangtud nga ang bug-os nga gidaghanon sa mga Gentil moabut, ug sa ingon ang tibuok Israel maluwas... (Rom 11:25-26)

…ug sa termino sa kinaiyahan:

…hangtud nga kitang tanan makakab-ot sa panaghiusa sa hugot nga pagtuo ug kahibalo sa Anak sa Dios, sa pagkahamtong sa pagkalalaki, sa gidak-on sa hingpit nga gidak-on ni Kristo… butang, aron siya mahimong balaan ug walay ikasaway. ( Efeso 4:13, 5:27 ).

Dili moabot ang kataposan sa kalibotan hangtud nga Ang Pangasaw-onon ni Kristo gisul-ob sa “adlaw” sa Balaanong Kabubut-on, ang bisti sa kasal sa “bag-o ug balaanong pagkabalaan”:^[6]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Gitukod sa Ginoo ang iyang paghari, ang atong Diyos, ang makagagahom. Magkalipay kita ug magmaya ug maghatag kaniya ug himaya. Kay ang adlaw sa kasal sa Cordero miabut na, ang iyang pangasaw-onon nag-andam na sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob ug hayag, limpyo nga sapot nga lino. ( Pin 19:6-8 )

Ang puthaw nga sungkod

Adunay usa ka matahum nga panagna nga gihatag ni Papa Pius XI sa iyang pakigpulong sa Pasko sa 1922:

"Ug mabati nila ang akong tingog, ug adunay usa ka panon ug usa ka magbalantay." Hinaut nga matuman sa Dios ang Iyang tagna alang sa pagbag-o sa kini nga makalipay nga panan-awon sa umaabut nga usa ka karon nga kamatuoran… Katungdanan sa Dios ang pagpahinabo niining malipayong takna ug ipahibalo kini sa tanan… Kung moabut na, mahimo kini usa ka solemne nga takna, usa nga dako nga adunay mga sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa gingharian ni Kristo, apan alang sa ang pagpakalma sa… kalibutan. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kalinaw ni Kristo sa iyang Gingharian", Disyembre 23, 1922

Niining unibersal nga paghari ni Kristo, ang Dios nga Amahan nagpahayag:

Ikaw ang akong anak; karong adlawa ako nanganak kanimo. Pangayo niini kanako, ug igahatag ko kanimo ang mga nasud ingon nga imong panulondon, ug, ingon nga imong napanag-iya, ang mga kinatumyan sa yuta. Pinaagi sa baras nga puthaw pagabantayan mo sila, sama sa sudlanan sa magkukulon dugmokon mo sila. ( Salmo 2:7-9 )

Ang “pagdugmok” sa mga daotan maoy usa ka pasumbingay sa Ang Paghukom sa mga Buhi nga nag-una ang “panahon sa gugma” sa dihang ang dili mahinulsulon ug masupilon, lakip ang Antikristo o “mananap,” ^[7]cf. Pin 19:20 papason gikan sa nawong sa yuta:^[8]cf. Pin 19:21

… siya magahukom sa mga kabus uban ang justicia, ug magahukom sa matarung alang sa mga sinakit sa yuta. Pagahampakon niya ang mabangis sa bunal sa iyang baba, ug sa gininhawa sa iyang mga ngabil iyang patyon ang mga dautan. Ang hustisya mao ang bakos sa iyang hawak, ug ang pagkamatinumanon maoy usa ka bakos sa iyang hawak. Unya ang lobo mahimong bisita sa nating karnero, ug ang leopardo mohigda uban sa nating kanding… (Isaias 11:4-9) Gikan sa iyang baba migula ang usa ka mahait nga espada aron sa pagtigbas sa mga nasod. Pagamandoan niya sila pinaagi sa baras nga puthaw, ug siya mismo pagatumban sa pug-anan sa bino sa bino sa kapungot ug kaligutgut sa Dios nga Labing Gamhanan. ( Pin 19:15 )

Apan unya si Jesus miingon agig balos niadtong nagpabiling matinud-anon:

Sa magamadaugon, nga nagabantay sa akong mga dalan hangtud sa katapusan, igahatag ko ang pagbulot-an ibabaw sa mga nasud. Pagaharian niya sila pinaagi sa usa ka sungkod nga puthaw… Ug kaniya ihatag ko ang bitoon nga kabuntagon. (Pin 2: 26-28)

Ang "iron rod" mao ang dili mabawog, dili matarug, dili mausab nga walay katapusan nga "Divine Will" nga nagdumala sa pisikal ug espirituhanon nga mga balaod sa paglalang ug nagpakita sa tanang diosnong mga kinaiya sa Balaang Trinidad mismo. Ang lagda nga may gunitanan nga puthaw, nan, walay lain kondili…

… Ang hingpit nga pakig-uban sa Ginoo nga natagamtaman sa mga nagpadayon hangtod sa katapusan: ang simbolo sa gahum nga gihatag sa mga nagdaog… nga nag-ambit sa pagkabanhaw ug himaya ni Kristo. -Ang Navarre nga Bibliya, Pinadayag; nota sa ubos, p. 50

Sa pagkatinuod, si Kristo kanunay nga nagtumong sa "pagpasig-uli" sa Balaanong Kabubut-on diha sa binuhat isip usa ka "pagkabanhaw."^[9]cf. Ang Pagkabanhaw sa Simbahan 

Karon, ang akong Pagkabanhaw mao ang simbolo sa mga kalag nga mag-umol sa ilang Pagkabalaan sa akong Kabubut-on. - Jesus to Luisa, Abril 15, 1919, Tomo. 12 

Nabuhi sila ug naghari sila uban ni Kristo sulod sa usa ka libo ka tuig. Ang uban sa mga patay wala mabuhi hangtod nga matapos ang usa ka libo ka tuig. Kini ang unang pagkabanhaw. Bulahan ug balaan ang tawo nga makaambit sa unang pagkabanhaw. Ang ikaduhang kamatayon walay gahom niini; sila mahimong mga sacerdote sa Dios ug ni Kristo, ug sila magahari uban kaniya sulod sa usa ka libo ka tuig. ( Pinadayag 20:4-6 )

Kay maingon nga siya mao ang atong pagkabanhaw, sanglit diha kaniya kita nabanhaw, sa ingon usab siya maila nga gingharian sa Dios, kay diha kaniya kita magahari. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2816

Sila naghari “uban kaniya” tungod kay Siya mao in sila. Kay ang pagsubang sa "bituon sa kabuntagon" ug ang "gasa sa pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on" usa ug pareho nga butang:

Ako ang gamot ug kaliwat ni David, ang sanag nga bituon sa kabuntagon. (Pin 22:16)

… ang kahibulongan sa pagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang kahibulongan sa Dios Mismo. — Jesus ngadto kang Luisa, Vol. 19, Mayo 27, 1926

Kining pagsubang sa bituon sa kabuntagon sa mga kasingkasing sa matinud-anon nga mga tigbalita Ang Usa ka Libo ka Tuig, o Adlaw sa Ginoo.^[10]cf. Duha pa ka Adlaw

Dugang pa, nabatonan nato ang matagnaong mensahe nga bug-os kasaligan. Maayo ang inyong pagmatngon niini, sama sa suga nga nagsiga sa mangitngit nga dapit, hangtod nga mobanagbanag ang adlaw ug ang bituon sa kabuntagon mosubang sa inyong mga kasingkasing... uban sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig ug ang usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. (2 Pedro 1:19… 3:8)

Panalipdi sa Diyos

Sa pagtapos, ang usa ka pulong sa misteryosong diosnong probidensya ang Dios nagpaabot ngadto sa "babaye" ug "lalaking bata" sa Pinadayag 12. Kini walay pag-ingon nga si Satanas, ang dragon, anaa sa kasuko batok sa pag-abot sa Kindgom of the Divine. Kabubut-on. Sa pagkatinuod, Ang Katapusan nga Rebolusyon mao gayod ang iyang pagsulay sa pagbugal-bugal ug pagsundog sa Gingharian sa Diyos pinaagi sa a Bakak nga Panaghiusa ug Bakak nga Gugma. Busa, nagkinabuhi kita karon Ang Panagsangka sa mga Gingharian. Gipasabot na nako kung giunsa pagpreserbar ni Kristo ang Simbahan sa umaabot nga mga panahon Ang Babaye sa Kamingawan. Apan adunay "panalipud" usab nga gitanyag sa "lalaki nga bata" nga gitinguha sa dragon nga laglagon:

Ug mitindog ang dragon sa atubangan sa babaye nga hapit na manganak, aron pagalamyon ang iyang anak sa pag-anak niya. Nanganak siya usa ka anak nga lalaki, usa ka lalaki nga gitagana aron pagmando sa tanan nga mga nasud pinaagi sa usa ka sungkod nga puthaw. Ang iyang anak gidala sa Diyos ug sa iyang trono. (Pin 12: 4-5)

Daghang mga higayon sa diskurso uban ni Luisa, siya "gisakgaw" sa trono sa Diyos sa daghang mga adlaw sa katapusan sa iyang misteryosong mga panan-awon. Nabuhi siya halos sa Balaan nga Eukaristiya.^[11]cf. Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat Ug si Jesus nagpasalig kaniya sa usa ka punto:

Tinuod nga dako ang mahitabong trahedya, apan hibaloi nga ako adunay pagtahod sa mga kalag nga nagpuyo gikan sa akong Kabubut-on, ug alang sa mga dapit diin kini nga mga kalag… ang sama nga kahimtang sa Bulahan. Busa, pagkinabuhi sa akong Kabubut-on ug ayaw kahadlok. —Jesus to Luisa, Tomo 11, Mayo 18, 1915

Sa laing higayon, si Jesus miingon kaniya:

Kinahanglan mahibal-an nimo nga kanunay Nako gihigugma ang Akong mga anak, Akong hinigugma nga mga binuhat, pagawason Ko ang Akong Kaugalingon sa sulod aron dili makit-an sila nga gibunalan; labi na, nga sa mga madulom nga panahon nga moabut, gitugyan ko silang tanan sa mga kamot sa akong Langit nga Inahan - Kaniya gisalig ko sila, aron mapadayon niya kini alang Kanako sa ilalum sa iyang luwas nga kupo. Ihatag ko sa iya ang tanan nga gusto niya; bisan ang kamatayon wala’y gahum sa mga anaa sa kustodiya sa Akong Inahan.

Karon, samtang gisulti Niya kini, gipakita kanako sa akong minahal nga si Jesus, nga adunay mga katinuud, kung giunsa ang pagkanaug sa Hari nga Mahal nga Hari gikan sa Langit uban ang dili masulti nga pagkahalangdon, ug usa ka kalumo nga hingpit nga inahan; ug Siya naglibut sa taliwala sa mga binuhat, sa tanan nga mga nasud, ug gitiman-an niya ang iyang minahal nga mga anak ug kadtong dili pagahukman sa mga hampak. Kinsa man ang gihikap sa akong Celestial nga Inahan, ang mga hampak wala’y gahum sa paghikap sa mga nilalang. Ang matam-is nga si Hesus naghatag sa Iyang Inahan og katungod nga dalhon sa luwas ang bisan kinsa nga iyang gusto. Pagkalihok sa pagtan-aw sa Celestial Empress nga naglibut sa tanan nga mga lugar sa kalibutan, nagdala sa mga binuhat sa iyang mga kamot sa inahan, gikuptan kini malapit sa iyang suso, gitago kini sa ilalum sa iyang kupo, aron wala’y kadautan nga makadaot sa mga tawo nga gitago sa iyang kaayo sa inahan sa iyang kustodiya, nagpasilong ug nagdepensa. Oh! kung makita sa tanan kung unsa kadako ang gugma ug kalumo ang gihimo sa Celestial Queen sa kini nga katungdanan, magahilak sila sa paglipay ug higugmaon siya nga gihigugma kaayo namo. —Vol. 33, Hunyo 6, 1935

Ug bisan pa niana, kadtong naghari pinaagi sa “bunal nga puthaw” mao usab kadtong gitan-aw ni San Juan “Kadtong gipunggotan sa ulo tungod sa ilang pagpamatuod kang Jesus ug tungod sa pulong sa Diyos, ug kinsa wala mosimba sa mananap o sa iyang larawan ni modawat sa marka niini diha sa ilang mga agtang o mga kamot.” (Pin 20:4) Busa, kinahanglang magmatinagdanon lamang kita ug magmatinumanon sa tanang butang “hangtod sa kataposan,” bisag unsa pa ang kataposan niana. Alang sa…

Kay kung nabuhi kita, nabuhi kita alang sa Ginoo, ug kung mamatay kita, namatay kita alang sa Ginoo. busa, mabuhi kita o mamatay, iya kita sa Ginoo. (Roma 14: 8)

 

Oh, dautan nga kalibutan, ginabuhat nimo ang tanan nga imong mahimo
sa pagsalikway kanako gikan sa nawong sa yuta,
sa paghingilin Kanako gikan sa katilingban, gikan sa mga eskwelahan,
gikan sa mga panag-istoryahanay - gikan sa tanan.
Nagplano ka kung unsaon pagguba ang mga templo ug mga altar,
unsaon pagguba sa akong Simbahan ug pagpatay sa akong mga ministro;
samtang ako nag-andam alang kanimo usa ka Panahon sa Gugma -
ang Era sa akong ikatulo nga FIAT.
Maghimo ka sa imong kaugalingon nga paagi aron sa paghingilin kanako,
ug libugon ko ikaw pinaagi sa Gugma.
—Si Jesus ngadto kang Luisa, Tomo. 12, Pebrero 8, 1921

Kaugalingon nga Pagbasa

Mga tubag sa imong mga pangutana Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat

 

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: