DIDTO usa ka peligro kaniadto nga makita ang paghari nga "libo ka tuig" nga gihubit ni San Juan sa Pinadayag ingon usa ka literal nga paghari sa kalibutan - diin si Kristo nagpuyo nga pisikal sa personal sa usa ka kalibutanon nga gingharian sa politika, o bisan nga ang mga santos mag-global gahum Bahin niini, ang Simbahan dili matarong:
Ang panlimbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pangangkon gihimo aron maamgohan sa sulud sa kasaysayan nga ang mesiyanikong paglaum nga mahimo ra nga maabut sa gawas sa kasaysayan pinaagi sa eschatological nga paghukum. Gisalikway sa Simbahan bisan ang mga pagbag-o nga porma sa kini nga pagpalsipikar sa gingharian aron mapailalom sa ngalan sa millenarianism, labi na ang "intrinsically perverse" nga pormang pampulitika sa usa ka sekular nga mesyanismo. -Catechism of the Catholic Church (CCC),n.676
Nakita naton ang mga porma sa kini nga "sekular nga mesyanismo" sa mga ideyolohiya sa Marxismo ug Komunismo, sama pananglit, diin gisulayan sa mga diktador nga maghimo usa ka katilingban diin managsama ang tanan: parehas nga mayaman, parehas nga adunay pribilehiyo, ug subo nga kanunay kini nahimo, parehas nga naulipon sa gobyerno. Sa ingon usab, nakita naton sa pikas nga bahin sa sensilyo ang gitawag ni Papa Francis nga usa ka "bag-ong malupig" diin gipakita sa Kapitalismo nga "usa ka bag-o ug dili mabangis nga porma sa idolatriya sa salapi ug diktadura sa usa ka impersonal nga ekonomiya nga wala’y tinuyoan nga katuyoan sa tawo." [1]cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55 (Sa makausa pa, gusto nakong ipataas ang akong tingog sa pagpasidaan sa labing tin-aw nga mga termino: kita moadto pag-usab sa usa ka "intrinsikong daotan" nga "geo-politikal-ekonomiko" nga "hayop" niining panahon, sa tibuok kalibutan.)
Ang hilisgutan sa kini nga pagsulat mao ang tinuud nga moabut nga "paghari" o "panahon" sa kalinaw ug hustisya, nga nasabut usab sa pipila ingon usa ka "temporal nga gingharian" sa kalibutan. Gusto nako ipasabut sa labi ka tin-aw kung ngano kini dili laing giusab nga porma sa erehes Milenyo aron ang magbabasa mahimo nga mobati nga gawasnon sa pagdawat kung unsa ang akong gituohan nga usa ka panan-awon sa dako nga paglaum nga gipaabut sa daghang mga pontiff.
Hinaut nga adunay kaadlawon alang sa matag usa nga mga tawo ang oras sa kalinaw ug kalayaan, ang oras sa kamatuoran, sa hustisya ug sa paglaum. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa radyo sa panahon sa Ceremony of Veneration, Thanksgiving and Entrustment sa Birhen Mary Theotokos sa Basilica of Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatican City, 1981, 1246
TALIWALA NIMO
Sa Ebanghelyo ni Lucas, si Jesus — nga nagsulti niining panahona nga wala’y sambingay— naghimo sa kinaiyahan sa Ginghari sa Dios nga malinaw.
Ang pag-abut sa gingharian sa Dios dili mamatikdan, ug wala'y bisan kinsa ang magpahibalo, 'Kitaa, nia na,' o, 'Anaa na.' Kay tan-awa, ang gingharian sa Dios naa sa taliwala nimo… haduol na. (Lucas 17: 20-21; Marcos 1:15)
Maathag nga ang Ginharian sang Dios Espirituhanon sa kinaiyahan. Gipahayag ni San Pablo nga dili kini us aka butang sa mga pan-karnal nga bangkete ug piyesta sa kini nga kalibutan nga kalibutan.
Kay ang gingharian sa Dios dili bahin sa pagkaon ug ilimnon, apan sa pagkamatarong, kalinaw ug kalipay diha sa Balaang Espiritu (Rom 14:17)
Ni ang Gingharian sa Diyos usa ka ideolohiya sa politika:
Kay ang gingharian sa Dios dili hinungdan sa pagsulti, apan sa gahum. (1 Cor 4:20; tan-awa ang Jn 6:15)
Kini "taliwala kanimo," miingon si Jesus. Kini makit-an sa unyon sa Iyang mga magtotoo - usa ka panaghiusa sa pagtuo, paglaum, ug gugma nga putli nga usa ka pasiuna sa mahangturong Gingharian.
Ang Simbahan "mao ang Pagmando ni Kristo nga naa na sa misteryo." -CCC, n. 763
USA KA BAG-ONG PENTECOST
Ang panaghiusa nahimo’g posible pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu. Sa ingon, ang pag-abut sa Gingharian kauban ang pag-abut sa Balaang Espiritu nga naghiusa sa tanan nga mga magtotoo sa usa ka pakig-ambitay sa Balaan nga Trinidad, bisan kung dili kini ang pag-abut sa "kahingpitan" sa Gingharian. Tungod niini, ang umaabot nga Panahon sa Pakigdait mao gyud ang Ikaduhang Pentecostes nga giampo ug gipaabut sa daghang mga pontiff.
… Hangyoon naton gikan sa Diyos ang grasya sa usa ka bag-ong Pentekostes… Hinaot ang mga sinultian nga kalayo, nga naghiusa sa nagdilaab nga gugma sa Dios ug silingan sa kasibot alang sa pagkaylap sa Gingharian ni Kristo, mahanaw sa tanan nga naa karon! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, Abril 19, 2008
Pag-abli kang Kristo, pagdawat sa Espiritu, aron ang usa ka bag-ong Pentekostes mahitabo sa matag komunidad! Usa ka bag-ong tawhanon, usa nga malipayon, mobangon gikan sa imong taliwala; masinati nimo pag-usab ang makaluwas nga gahum sa Ginoo. —POPE JUAN NGUL II, sa Latin America, 1992
Ang Gingharian… mahimo’g buhat sa Balaang Espiritu; kini iya sa mga kabus sumala sa Espiritu… -CCC, 709
ANG MASAKIT NGA KASINGKASING
Ang kini nga espirituhanon nga panaghiusa sa mga Kristiyano nagaagay ngadto ug gikan sa gigikanan niini: ang Balaang Eukaristiya. Pinaagi sa gahum sa Balaang Espirito, ang mga elemento sa pan ug alak nabag-o ngadto sa Lawas ug Dugo ni Kristo. Pinaagi sa pagdawat sa Balaang Eukaristiya ang Simbahan gihimo nga usa ka Lawas diha kang Kristo (1 Cor 10:17). Ingon ana, mahimo isulti nga ang gingharian sa Dios naa sa, ug nagaagos gikan sa Balaan nga Eukaristiya, bisan wala sa kinatibuk-an nga pagpadayag sa gahum, himaya, ug walay katapusang sukat. Gitagna ni Jesus nga kining panaghiusa sa mga magtotoo mao ang sa katapusan moluhod sa mga tuhod sa kalibutan sa pagsabut, pagsamba, ug pag-ila nga Siya ang Ginoo:
… Aron ang tanan mahiusa, ingon nga ikaw, Amahan, ania kanako ug ako ania kanimo, nga sila usab mahimo nga ania kanato, aron ang kalibutan motoo nga ikaw mao ang nagpadala kanako. (Juan 17:21)
Sa ingon, ang Panahon sa Pakigdait mahimo usab nga sa tibuok uniberso paghari sa Eukaristiya, kana mao, ang paghari sa Sagradong Kasingkasing ni Jesus. Ang Iyang Eucharistic Heart matukod ingon usa ka trono sa grasya ug kalooy nga magbag-o sa kalibutan sa pag-abut sa mga nasud aron pagsamba Kaniya, modawat sa Iyang pagtolon-an pinaagi sa Pagtoo nga Katoliko, ug ipuyo kini sa ilang mga yuta.
Kung natapus na ang pakigbisog, nahuman na ang pagkaguba, ug nahimo nila nga yatakan ang yuta, usa ka trono igatukod sa kalooy ... Ang pana sa manggugubat mawala, ug igamantala niya ang pakigdait sa mga nasud. Ug gikan sa dagat ngadto sa laing dagat ang iyang kagamhanan, ug gikan sa Suba ngadto sa mga kinatumyan sa yuta. (Isaias 16: 4-5; Zac 9:10)
Ang Panahon sa Pakigdait magbag-o sa sosyedad sa ingon ka degree, sumala sa pipila ka mga pontiff ug mga mistiko sa ika-20 nga siglo, nga kini nga panahon sa hustisya ug kalinaw husto nga tawgon nga usa ka "temporal nga gingharian" tungod kay, sa usa ka panahon, ang tanan mabuhi pinaagi sa lagda ang Maayong Balita.
Ug sila mamati sa akong tingog, ug adunay usa ka panon ug usa ka magbalantay sa mga carnero. Hinaut nga ang Dios… magdala sa katumanan sa Iyang tagna alang sa pagbag-o sa niining makahupay nga panan-awon sa umaabot ngadto sa usa ka karon nga katinuud… Kasing-kasing sa Dios ang pagpahinabo niining malipayong takna ug ipahibalo kini sa tanan… Kung moabut na, moabut kini mahimong usa ka solemne nga oras, usa nga dako nga adunay sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa gingharian ni Kristo, apan alang sa pagpakalma sa… kalibutan. Kami labing nag-ampo, ug naghangyo usab sa uban nga iampo usab ang labi ka gipangandoy nga pagpakalma sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kalinaw ni Kristo sa iyang Gingharian", Disyembre 23, 1922
PAGSULAY SA DAKO NGA KASINGKASING
Sa katapusan, ang pag-ampo ni Kristo alang sa paghiusa, ug ang pag-ampo nga gitudlo Niya kanato nga pakigsulti sa atong Amahan maabot ang katumanan niini sa sulud sa mga utlanan sa panahon: "Pag-abut sa imong gingharian, pagatumanon ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit.”Kana mao, nga gigapos si satanas sa mga kadena (Pin 20: 2-3), ug ang pagkadautan gilimpyohan gikan sa yuta (Salmo 37:10; Amos 9: 8-11; Pin 19: 20-21), ug ang mga santos nagpadako sa pagkasaserdote ni Kristo hangtod sa kinatumyan sa yuta (Pin 20: 6; Mat 24:24), ang fiat sa Woman-Mary moabut sa katapusan niini sa fiat sa Woman-Church. Kini ang Kadaugan sa Immaculate Heart of Mary: aron matawo ang Katawhan sa Diyos- parehas nga Judeo ug Hentil - ilalum sa bandila sa Krus aron mabuhi ang hingpit nga kabubut-on sa Amahan sa usa ka panahon sa dili hitupngang pagkabalaan.
Oo, gisamba ka namon, Ginoo, nga gibayaw sa Krus taliwala sa langit ug yuta, ang nag-inusarang Tigpataliwala sa among kaluwasan. Ang Imong Krus ang bandila sa among kadaugan! Gisimba ka namo, Anak sa Labing Balaang Birhen nga nagbarug nga wala’y sapayan sa imong Krus, nga maisugon nga nag-ambit sa imong matubos nga sakripisyo. —POPE JOHN PAUL II, Way of the Cross at the Colosseum, Biyernes Santo, 29 Marso 2002
Ngadto sa katapusan sa kalibutan… Ang Makagagahum nga Dios ug ang Iyang Balaang Inahan magpatindog mga bantog nga santos nga makalabaw sa pagkabalaan sa kadaghanan sa ubang mga santos sama sa mga cedro sa Libano nga tore nga labaw sa gagmay nga mga kahoy. -St. Louis de Montfort, Tinuod nga Debosyon kay Maria, Artikulo 47
Kini nga pagpanganak, kini nga bag-ong panahon, ipagawas gikan sa mga kasakit sa pagtrabaho sa kaugalingon nga Passion sa Simbahan, ang iyang kaugalingon nga "paagi sa Krus."
Karon gusto nako nga itugyan ang panaw sa kwaresma sa tibuuk nga Simbahan sa Mahal nga Birhen. Labi ko gusto nga itugyan ang mga paningkamot sa mga batan-on ngadto kaniya, aron sila kanunay andam nga modawat sa Krus ni Kristo. Ang timaan sa atong kaluwasan ug ang bandila sa katapusan nga kadaugan… —POPE JUAN NULO II, Angelus, Marso 14, 1999
Kini nga katapusan nga kadaugan diin ushers sa ang Adlaw sa Ginoo mopagawas usab usa ka bag-ong kanta, Ang Magnificat sa Woman-Church, usa ka kanta sa kasal nga magpahibalo ang pagbalik ni Jesus sa himaya, ug ang tino nga pag-abut sa mahangturong Gingharian sa Diyos.
Asa katapusan sa panahon, ang gingharian sa Dios moabut sa kahupnganan. -CCC, n. 1060
Kung sa wala pa ang ulahi nga katapusan adunay usa ka panahon, labi o kulang sa pagdugay, sa madaugon nga pagkabalaan, ang ingon nga sangputanan ipahinabo dili sa pagpakita sa persona ni Kristo sa Kaharian apan pinaagi sa pagpadagan sa mga gahum sa pagkabalaan nga karon nagtrabaho, ang Espiritu Santo ug ang mga Sakramento sa Simbahan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko: Usa ka Sumaryo sa doktrina sa Katoliko (London: Burns Oates & Washbourne), p. 1140
Kini ang among dako nga paglaum ug among pangamuyo, 'Pag-abut sa Imong Gingharian!' - usa ka gingharian sa kalinaw, hustisya ug kalinaw, nga magtukod usab sa orihinal nga panag-uyon sa paglalang. —POPE JUAN NULO II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Nobyembre 6, 2002, Zenit
Mga footnote
↑1 | cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55 |
---|