Nagtuo ako nga ang kadaghanan sa Basahon sa Pinadayag nagpasabut, dili sa katapusan sa kalibutan, apan sa katapusan sa kini nga panahon. Ang katapusan nga mga kapitulo ra gyud ang nagtan-aw sa katapusan sa ang kalibutan samtang ang tanan sa wala pa ang kadaghanan naglarawan sa usa ka "katapusan nga komprontasyon" tali sa "babaye" ug "dragon", ug tanan nga mga makalilisang nga epekto sa kinaiyahan ug sa katilingban sa usa ka kinatibuk-ang pag-alsa nga kauban niini. Ang nakalahi sa katapusang komprontasyon gikan sa katapusan sa kalibutan usa ka paghukum sa mga nasud - kung unsa ang panguna nga nadungog naton sa mga pagbasa sa Misa niining semanaha sa pag-abut sa unang semana sa Adbiyento, ang pag-andam alang sa pag-abut ni Cristo.
Sa miaging duha ka semana kanunay nako madungog ang mga pulong sa akong kasingkasing, "Sama sa usa ka kawatan sa gabii." Kini ang kahulugan nga ang mga hitabo moabut sa kalibutan nga pagakuhaon sa kadaghanan kanato sorpresa, kung dili daghan sa amon sa balay. Kinahanglan nga naa kita sa usa ka "kahimtang sa grasya," apan dili usa ka kahimtang sa kahadlok, kay bisan kinsa sa aton ang mahimong tawgon nga pauli bisan unsang orasa. Niini, napugos ako nga ipatik usab kini nga tukma sa panahon nga pagsulat gikan sa Disyembre 7, 2010…
WE pag-ampo sa Kredo nga si Jesus…
… Moanhi pag-usab aron hukman ang mga buhi ug mga patay. —Pagtuo sa Apostle
Kung atong hunahunaon nga ang Adlaw sa Ginoo mao dili usa ka oras nga 24 oras, apan ang usa ka taas nga yugto sa panahon, usa ka "adlaw sa pahulay" alang sa Simbahan, pinauyon sa panan-awon sa mga Early Fathers sa Simbahan ("ang usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw ug usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig"), unya masabut naton ang umaabot nga Hukom sa kalibutan nga adunay sulud nga duha nga bahin: ang paghukum sa buhi ug ang paghukum sa patay na. Naghimo sila usa ka paghukum nga nagkalat sa Adlaw sa Ginoo.
Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. —Mga sulat ni Bernabe, Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15
Ug usab,
… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaang mga Institusyon, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Ang atong giabut nga karon sa atong kalibutan mao ang paghukum sa buhi...
ANG VIGIL
Naa kita sa usa ka yugto sa nagtan-aw ug nag-ampo samtang ang kilumkilom niining karon nga panahon nagpadayon sa pagkahanaw.
Ang Diyos nawala gikan sa kapunawpunawan sa tawo, ug, sa pag-ulob sa kahayag nga gikan sa Diyos, nawala ang pagdala sa sangkatauhan, nga adunay labi ka tataw nga makadaot nga mga epekto. -Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga Papa Benedict XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Tibuok Kalibutan, Marso 10, 2009; Katoliko nga Online
Unya moabut tungang gabii, kung kanus-a ang kini nga "panahon sa kalooy" nga karon naton nga gipuy-an maghatag dalan sa gipadayag ni Jesus kay San Faustina nga "adlaw sa hustisya."
Isulat kini: sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, nag-una ako ingon ang Hari sa Kalooy. Sa wala pa moabut ang adlaw sa paghukom, hatagan ang mga tawo sa usa ka timaan sa mga langit nga ingon niini: Ang tanan nga suga sa mga langit mapalong, ug moabut ang dakung kangitngit sa tibuuk nga yuta. Pagkahuman ang timaan sa krus makita sa langit, ug gikan sa mga lungag diin gilansang ang mga kamut ug tiil sa Manluluwas mogawas ang daghang mga suga nga maglamdag sa yuta sa usa ka panahon. Mahitabo kini sa dili madugay sa wala pa ang katapusang adlaw, -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Jesus hangtod sa St. Faustina, n. 83
Pag-usab, ang "katapusang adlaw" nga, dili usa ka adlaw, apan usa ka yugto sa oras nga nagsugod sa kangitngit nga nagsangput sa paghukum sa buhi. Sa tinuud, nakit-an naton sa panan-awon sa San Juan nga apocalyptic, ingon kini, kung unsa ang hitsura sa duha ka mga paghukum, bisan tuod sila tinuud sa usa ka mikaylap sa "mga oras sa katapusan."
TABANG gabii
Ingon sa akong gipakita sa akong mga sinulat dinhi ug sa akong nga basahon, nagtudlo ang mga Papa nga Apostoliko nga moabut ang panahon sa katapusan sa "unom ka libo ka tuig" (representante sa unom ka adlaw nga paglalang sa wala pa mopahulay ang Dios sa ikapito) kung kanus-a hukman sa Ginoo ang mga nasud ug limpyohan ang kalibutan sa pagkadautan, nagsugod sa sa "mga panahon sa gingharian." Ang kini nga pagputli usa ka bahin sa Kinatibuk-ang Paghukum sa katapusan sa oras.
Ang labi ka hinungdanon sa mga panagna nga natapos sa "ulahing mga panahon" ingon adunay usa ka sagad nga katapusan, aron ipahibalo ang daghang mga kadaut nga mahitabo sa tawo, ang kadaugan sa Simbahan, ug ang pagkabag-o sa kalibutan. -Catholic Encyclopedia, Propesiya, www.newadvent.org
Nahibal-an naton sa Kasulatan nga ang "mga panahon sa katapusan" magdala sa paghukum sa mga "buhi" ug unya ang patay." Sa libro sa Pinadayag, gihulagway ni San Juan ang a paghukum sa mga nasud nga nahulog sa apostasiya ug pagrebelde.
Kahadloki ang Dios ug ihatag kaniya ang himaya, kay ang iyang panahon miabut na sa paghukom sa… Babilonya nga bantugan [ug]… bisan kinsa nga magsamba sa mananap nga mapintas o sa iyang larawan, o modawat sa marka niini sa agtang o kamot ... Unya nakita ko ang langit miabli, ug adunay usa ka maputi nga kabayo; ang nagasakay niini gitawag nga "Matinud-anon ug Matuod." Naghukom siya ug nakiggubat sa pagkamatarong… Ang hayop nasakup ug kauban niini ang mini nga propeta… Ang nahabilin gipatay sa espada nga nanggawas sa baba sa nagsakay sa kabayo… (Pin 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Kini ang paghukum sa buhi: sa "mapintas nga mananap" (ang Antikristo) ug ang iyang mga sumusunod (tanan nga mga nagkuha sa iyang marka), ug kini sa tibuuk kalibutan. Si San Juan nagpadayon sa paghulagway sa Kapitulo 19 ug 20 kung unsa ang mosunud: usa ka "unang pagkabanhaw”Ug usa ka“ libo ka tuig ”nga paghari — usa ka“ ikapitong adlaw ”nga pahulay alang sa Simbahan gikan sa iyang paghago. Kini ang banagbanag sa Adlaw sa Hustisya sa kalibutan, kung kanus-a igagapos si satanas sa bung-aw. Ang sangputanan nga kadaugan sa Simbahan ug pagbag-o sa kalibutan mao ang "hapon" sa Adlaw sa Ginoo.
ANG KATAPUSANG PANAHON
Pagkahuman, ang Yawa gibuhian gikan sa kahiladman ug nagsugod sa usa ka katapusan nga pag-atake sa Katawhan sa Diyos. Unya nahulog ang kalayo, nga naguba ang mga nasud (Gog ug Magog) nga ning-apil sa katapusang pagsulay nga gub-on ang Simbahan. Kini mao ang, misulat San Juan, nga ang patay na gihukman sa katapusan sa oras:
Sunod nakita ko ang usa ka dako nga puti nga trono ug ang usa nga naglingkod niini. Ang yuta ug ang langit mikalagiw gikan sa iyang presensya ug wala’y dapit alang kanila. Nakita ko ang mga patay, ang mga bantugan ug ang mga timawa, nga nagatindog sa atubangan sa trono, ug adunay mga linukot nga basahon nga gibuklad. Pagkahuman gibuksan ang usa pa nga linukot nga basahon sa kinabuhi. Ang mga patay gihukman pinauyon sa ilang binuhatan, pinaagi sa nahasulat sa mga linukot nga basahon. Ang dagat mihatag sa iyang patay; Unya gihatag sa Kamatayon ug Hades ang ilang mga patay. Ang tanan nga mga patay gihukman sumala sa ilang mga binuhatan. (Pin. 20: 11-13)
Kini ang Katapusan nga Paghukom nga kauban ang tanan nga mga nahabilin nga buhi sa yuta, ug ang tagsatagsa nga nabuhi sukad [1]cf. Mateo 25: 31-46 pagkahuman niini usa ka Bag-ong Langit ug Bag-ong Yuta ang ipakilala, ug ang Pangasaw-onon ni Cristo nanaog gikan sa Langit aron maghari sa kahangturan kauban Niya sa mahangturon nga lungsod sa Bag-ong Jerusalem diin wala na mga luha, wala na kasakit, ug wala na usab kasubo.
PAGHUKOM SA BUHI
Gisulti usab ni Isaias ang paghukum sa buhi Magabilin ra ang nahibilin sa mga makaluwas sa kalibutan nga mosulod sa usa ka "panahon sa kalinaw." Ang kini nga paghukum ingon pag-abut sa kalit, ingon gipakita sa Ginoo, nga gitandi kini sa paghukum nga naglimpiyo sa yuta sa panahon ni Noe nga ang kinabuhi ingon pagpadayon sa kanunay, bisan alang sa pipila
… Nagkaon ug nag-inom sila, nagpakasal ug nagpamana hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka, ug miabut ang lunop ug gilaglag silang tanan. Sa susama, sama sa mga adlaw ni Lot: nangaon sila, nag-inum, namalit, namaligya, nagtanum, nagtukod… (Lukas 17: 27-28)
Gihubit ni Jesus dinhi ang sugod sa Adlaw sa Ginoo, sa Kinatibuk-ang Paghukum nga nagsugod sa paghukum sa buhi.
Kamo sa inyong kaugalingon nasayud nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kung ang mga tawo nag-ingon,
"Kalinaw ug kasigurohan," unya kalit nga moabut kanila ang katalagman, sama sa mga kasakit sa pag-anak sa usa ka mabdos nga babaye, ug dili sila makagawas (1 Tes 5: 2-3)
Ania karon, gisalikway sa Ginoo ang yuta ug gihimo kini nga awa-aw; iyang balihon kini, ug gisabwag ang mga pumoluyo: managsama nga tawo ug pari, sulogoon ug agalon, ang sulogoon ingon iyang agalon nga babaye, ang pumapalit ingon nga magbabaligya, ang nagpautang ingon utangan, ang nagpautang ingon utangan…
Niadtong adlawa pagasilotan sa Ginoo ang mga panon sa mga langit sa kalangitan, ug ang mga hari sa yuta sa yuta. Pagatigumon sila ingon sa mga binilanggo sa usa ka gahong; sila pagahilumon sa lungag sa bilanggoan, ug pagkahuman sa daghang adlaw silotan sila…. Tungod niini sila nga mga nagapuyo sa yuta nangaluspad, ug nahabilin ang pipila ka mga tawo. (Isaias 24: 1-2, 21-22, 6)
Si Isaias nagsulti bahin sa usa ka yugto sa panahon sa taliwala sa kini nga pagputli sa kalibutan kung ang mga "binilanggo" gikadenahan sa usa ka bilanggoan, ug dayon gisilotan "pagkahuman sa daghang mga adlaw." Gihubit ni Isaias kini nga panahon sa bisan diin nga panahon sa kalinaw ug hustisya sa kalibutan…
Pagahampakon niya ang mga mabangis sa sungkod sa iyang baba, Ug pagagawihon niya ang dautan pinaagi sa gininhawa sa iyang mga ngabil. Ang hustisya mao ang bakus sa iyang hawak, ug ang pagkamatinumanon bakus sa iyang hawak. Unya ang lobo mahimong bisita sa nating karnero, ug ang leopardo mohigda uban sa nating kanding ... ang yuta mapuno sa kahibalo kang Jehova, maingon nga ang tubig nagatabon sa dagat…. Sa sina nga adlaw, kuhaon liwat sang Ginuo ang kamut sa pagbawi sang nabilin nga katawhan nga nabilin ... Kung mag-abot na ang paghukum sa kalibutan, mahibal-an sang mga pumuluyo sa kalibutan ang hustisya. (Isaias 11: 4-11; 26: 9)
Kana ang giingon nga dili ra ang mga daotan gisilotan, apan ang mga gigantihan usab ingon nga "mga maaghop nagapanunod sa yuta." Kini usab usa ka bahin sa Kinatibuk-ang Paghukum nga nakit-an ang piho nga ganti niini sa kahangturan. Nakompromiso usab niini ang bahin sa pagsaksi sa mga nasud sa kamatuuran ug gahum sa Maayong Balita, nga giingon ni Jesus nga kinahanglan igawas sa tanan nga mga nasud, "Ug unya moabut ang katapusan." [2]cf. Mateo 24:14 Sa ato pa nga ang pulong sa Diyos matarong [3]cf. Ang Pagpanghimatuud sa Kaalam sama sa gisulat ni Papa Pius X:
"Dugmokon niya ang mga ulo sa iyang mga kaaway," aron mahibalo ang tanan nga ang Dios hari sa tibuuk kalibutan, "aron ang mga Gentil mahibalo nga sila mga tawo." Tanan kini, Mga Halangdon nga Kaigsoonan, Kami nagtuo ug nagpaabut nga adunay dili matarug nga pagtuo. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n. 6-7
Gipadayag sa Ginoo ang iyang kaluwasan: sa atubangan sa mga nasud gipadayag niya ang iyang katarungan. Nahinumduman niya ang iyang kaayo ug ang iyang pagkamatinumanon sa balay sa Israel. (Salmo 98: 2)
Gihisgutan usab ni propetang Zacarias ang bahin sa buhi nga salin:
Sa bug-os nga yuta, nagaingon si Jehova, ang duruha ka bahin kanila hingkaput ug mangahanaw, ug ang usa nga ikatolo ka bahin mahabilin. Ug pagakuhaon ko ang usa sa ikatolo ka bahin pinaagi sa kalayo, ug ulayon ko sila ingon sa pag-ulay sa pilak, ug sulayan ko sila ingon sa pagsulay sa bulawan. Magapanawag sila sa akon ngalan, kag pamatian ko sila. Ug ako moingon: Kini sila mao ang akong katawohan, ug sila moingon: Si Jehova ang akong Dios. (Zac 13: 8-9; tan-awa usab ang Joel 3: 2-5; Is 37:31; ug 1 Sam 11: 11-15)
Gisulti usab ni San Pablo ang bahin sa kini nga paghukum sa buhi nga nahiuyon sa pagkaguba sa "hayop" o Antikristo.
Ug unya igapadayag ang usa nga nakalapas sa balaod, nga pagapatyon sa Ginoo (Jesus) sa gininhawa sa iyang baba, ug igahatag nga walay gahum pinaagi sa pagpadayag sa iyang pag-abut… (2 Tes 2: 8)
Gikutlo ang Tradisyon, magsusulat sa ika-19 nga siglo, Fr. Charles Arminjon, namatikdan nga kini nga "pagpakita" sa pag-abut ni Cristo dili sa iyang katapusan nga pagbalik sa himaya apan ang katapusan sa usa ka panahon ug pagsugod sa usa ka bag-o.
Si San Thomas ug San Juan Chrysostom nagpatin-aw sa mga pulong quus Dominus Jesus naghisgot sa paghulagway sa Adventus sui ("Nga pagalaglagon ni Ginoong Jesus uban ang kahayag sa Iyang pag-abut") sa kahulugan nga hampakon ni Kristo ang Antikristo pinaagi sa pagdan-ag kaniya sa usa ka kahayag nga mahimong sama sa usa ka timaan ug timaan sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi… Ang labi ka may awtoridad nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Giingon ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
ANG MAGISTERIUM UG TRADISYON
Ang pagsabut sa kini nga mga tudling sa Bibliya dili gikan sa pribado nga paghubad apan gikan sa tingog sa Tradisyon, labi na ang mga Amahan sa Simbahan nga wala magpanuko sa pagpatin-aw sa mga hitabo sa ulahi nga mga adlaw pinauyon sa binaba ug sinulat nga Tradisyon nga gipasa kanila. Pag-usab, klaro nga nakita namon ang usa ka unibersal nga paghukum sa buhi nagakahitabo sa atubangan sa usa ka "panahon sa kalinaw":
Sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig ang tanan nga pagkadautan kinahanglan wagtangon sa yuta, ug ang pagkamatarung maghari sa usa ka libo ka tuig. ug kinahanglan adunay kalinaw ug pahulay gikan sa mga paghago diin ang kalibutan karon dugay na nga giantus. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Magsusulat sa simbahan), The Divine Institutes, Tomo 7, Ch. 14
Ang balaang kasulatan nag-ingon: 'Ug ang Dios mipahulay sa ikapito ka adlaw gikan sa tanan Niyang mga buhat'… Ug sa unom ka adlaw ang mga binuhat natapus; dayag, busa, nga sila mangahanaw sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig… Apan
sa diha nga ang Antikristo maguba ang tanan nga mga butang sa kalibutan, magahari siya sa tolo ka tuig ug unom ka bulan, ug molingkod sa templo sa Jerusalem; ug unya ang Ginoo moabut gikan sa Langit sa mga panganod… nga ipadala kining tawo ug ang mga nagasunod kaniya sa linaw nga kalayo; apan nagdala sa alang sa mga matarung ang mga panahon sa gingharian, sa ato pa, ang nahabilin, ang gibalaan nga ikapito ka adlaw ... Kini mahinabo sa mga panahon sa gingharian, sa ato pa, sa ikapito ka adlaw… ang tinuud nga Igpapahulay sa mga matarung. -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co.
'Ug mipahulay Siya sa ikapito ka adlaw.' Kini nagpasabut: kung moanhi ang Iyang Anak ug gub-on ang panahon sa usa nga supak sa balaod ug hukman ang mga dili diosnon, ug pagausabon ang adlaw ug ang bulan ug ang mga bitoon - unya mopahulay gyud Siya sa ikapito nga adlaw -Sulat ni Bernabe, gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolic Father
Apan Siya, sa diha nga Iyang giguba ang pagkadili matarung, ug gipahamtang ang Iyang dakung paghukum, ug igahinumdum sa kinabuhi ang mga matarung, nga nabuhi gikan sa sinugdan, moapil sa taliwala mga tawo a libo ka tuig, ug pagamandoan sila sa labing katarungan nga mando. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Magsusulat sa simbahan), The Divine Institutes, Tomo 7, Ch. 24
Kini nga panan-awon sa pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Cristo nahimo usab gipalanog sa mga papa, labi na sa miaging siglo. [4]cf. Ang mga Popes ug ang Dawning Era Sa pagkutlo sa usa:
Mahimo sa kadugayon nga mahimo nga ang atong daghang mga samad mamaayo ug ang tanan nga hustisya mogawas na usab nga adunay paglaum nga ipahiuli ang awtoridad; nga ang mga katahum sa pakigdait nabag-o, ug ang mga espada ug mga bukton nangahulog gikan sa kamut ug kung ang tanan nga mga tawo moila sa emperyo ni Kristo ug andam nga mosunod sa Iyang pulong, ug ang matag dila magasugid nga ang Ginoong Jesus naa sa Himaya sa Amahan. —POPE LEO XIII, Pagkonsagrado sa Sagrado nga Kasingkasing, Mayo 1899
Gipasabut ni San Irenaeus nga ang katapusang katuyoan sa kini nga milenyo nga "igpapahulay" ug panahon sa kalinaw mao ang pag-andam sa Simbahan nga mahimo’g usa ka walay ikasaway nga pangasaw-onon sa pagdawat sa iyang Hari sa Iyang pagbalik sa himaya:
Siya [tawo] sa tinuud pagadisiplina alang sa pagkadili-madunoton, ug moadto sa unahan ug molambo sa mga panahon sa gingharian, aron nga siya mahimo nga makadawat himaya sa Amahan. -St. Irenaeus of Lyons, Church Father (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, Bk. 5, Ch. 35, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co.
HUMAN SA Panahon
Kung naabut na sa Simbahan ang iyang "bug-os nga gidak-on," ang Maayong Balita gimantala sa halayo nga mga bahin sa yuta, ug adunay Pagpanghimatuud sa Kaalam ug ang katumanan sa tagna, unya ang mga katapusang mga adlaw sa kalibutan matapos pinaagi sa gitawag nga Church Father Lactantius nga "ang Ikaduha ug Labing Dako" o "katapusan nga paghukum":
… Pagkahuman sa paghatag pahulay sa tanan nga mga butang, himuon ko ang sinugdanan sa ikawalong adlaw, kana mao, ang pagsugod sa laing kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan
Usa ka tawo sa among taliwala nga ginganlan si Juan, usa sa mga Apostol ni Cristo, nakadawat ug nagtagna nga ang mga sumusunod ni Cristo magapuyo sa Jerusalem sa usa ka libo ka tuig, ug pagkahuman ang unibersal ug, sa laktod, mahangturon nga pagkabanhaw ug paghukum mahitabo. -St. Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Panulundon sa mga Kristiyano
Pagkahuman sa libolibo ka tuig nga nahuman, sa sulod sa unsang yugto nahuman ang pagkabanhaw sa mga santos…. didto moabut ang pagkaguba sa kalibutan ug ang pagsilaub sa tanan nga mga butang sa paghukum: unya pagabayloan kita sa usa ka daklit nga panahon ngadto sa sulud sa mga manolonda, bisan pinaagi sa pagpamuhunan sa usa ka dili madunot nga kinaiyahan, ug sa ingon mabalhin sa kana nga gingharian sa langit. —Tertullian (155-240 AD), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Mga Amahan sa Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)
NAGBANTAY KA BA?
Tungod sa karon nga mga timailhan sa kagubot sa kalibutan - panguna sa taliwala nila ang nagtubo nga pagkamalinapason ug pagtalikod sa pagtuo - ang kagubot sa kinaiyahan, ang pagpakita sa Our Lady, labi na sa Fatima, ug ang mga mensahe sa St. Faustina nga nagpakita nga nagpuyo kita sa usa ka limitado nga panahon. sa kalooy… kinahanglan nga magpuyo kita labi pa sa panahon sa usa ka dapit sa paglaum, pagpaabut, ug kaandam.
Hunahunaa ang gisulti ni Fr. Gisulat ni Charles kapin sa gatus ka tuig ang miagi - ug kung asa kita kinahanglan moadto karon sa atong panahon:
… Kung magtuon kita bisan usa ka daklit nga mga timailhan sa karon nga panahon, ang makapahadlok nga mga simtomas sa atong kahimtang sa politika ug mga rebolusyon, ingon man ang pag-uswag sa sibilisasyon ug pagdugang nga pag-uswag sa kadautan, nga katumbas sa pag-uswag sa sibilisasyon ug mga nadiskobrehan sa materyal mando, dili kita mapakyas sa pagtan-aw sa pagkaduol sa tawo sa sala, ug sa mga adlaw sa pagkalaglag nga gitagna ni Kristo. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Giingon ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Sophia Institute Press
Busa, kinahanglan naton nga seryosohon ang mga pulong ni San Paul kaysa kaniadto…
… Kamo, mga igsoon, wala kamo sa kangitngit, aron pagahikalitan kamo sa adlaw nga sama sa usa ka kawatan. Alang kaninyong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. Dili kita kauban sa gabii o kangitngit. Busa, dili kita matulog sama sa gibuhat sa uban, apan magpadayon kita nga alerto ug mabinantayon. (1 Tes 5: 4-6)
Gitino ang adlaw sa paghukum, ang adlaw sa diosnon nga kasuko. Ang mga anghel nangurog sa atubangan niini. Pakigsulti sa mga kalag bahin sa niining daghang kalooy samtang kini pa ang oras alang sa [paghatag] kalooy. Kung maghilum ka karon, magatubag ka alang sa daghang mga kalag sa makalilisang nga adlaw. Ayaw kahadlok. Pagmatinud-anon hangtod sa katapusan. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Mahal nga Inahan kay St. Faustina, n. 635
Ayaw kahadlok. Pagmatinud-anon hangtod sa katapusan. Bahin niini, gitanyag ni Papa Francis kini nga mga pulong sa paglipay nga nagpahinumdum kanato nga ang Dios naglihok padulong sa katumanan, dili sa pagkalaglag:
"Ang naa sa unahan, ingon ang katumanan sa usa ka pagbag-o nga sa tinuud naa na sa lugar gikan sa pagkamatay ug pagkabanhaw ni Cristo, busa usa ka bag-ong binuhat. Dili kini kalaglagan sa uniberso ug tanan nga nagpalibut sa aton ”apan nagdala sa tanan nga butang sa pagkapuno niini nga, katinuud, ug katahum. —POPE FRANCIS, Nobyembre 26, Kinatibuk-ang Tigpaminaw; Zenit
Tungod niini, ang hinungdan nga gisulat ko kini nga pagpamalandong sa Ang Katapusan nga Mga Paghukom, kay ang Adlaw labi ka haduol kaysa sa una naton nga pagsugod…
Isulti sa kalibutan bahin sa Akong kalooy; ipaila sa tanan nga katawhan ang Akong dili matukib nga kalooy. Kini usa ka ilhanan alang sa mga panahon sa katapusan; pagkahuman niini moabut ang adlaw sa paghukom. Samtang may oras pa, tugoti sila nga modangop sa tuburan sa Akong kalooy; pahimusli sila gikan sa Dugo ug Tubig nga nagbubo alang kanila. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Jesus hangtod sa St. Faustina, n. 848
RELATED READING:
Panahon sa mga Trumpeta - Bahin IV
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?
Kanunay kini usa ka malisud nga oras sa tuig alang sa among pangalagad, sa pinansyal.
Palihug mainampuon nga hunahunaa ang ikapulo sa among pangalagad.
Panalangini kamo.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Mateo 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Mateo 24:14 |
| ↑3 | cf. Ang Pagpanghimatuud sa Kaalam |
| ↑4 | cf. Ang mga Popes ug ang Dawning Era |