Ang Masterwork

Ang Immaculate Conception, ni Giovanni Battista Tiepolo (1767)

 

UNSA nakaingon ka? Kana si Maria mao ang dalangpanan nga gihatag kanato sa Diyos niining mga panahona? ^[1]cf. Ang Pagdagit, ang Ruse, ug ang Dangpanan

Ingon kini erehiya, dili ba. Unsa man, dili ba si Jesus ang atong dalangpanan? Dili ba Siya ang “tigpataliwala” taliwala sa tawo ug sa Dios? Dili ba Siya ra ang bugtong nga ngalan diin kita maluwas? Dili ba Siya ang Manluluwas sa kalibutan? Oo, tanan kini tinuod. Apan sa unsa nga paagi ang Manluluwas gusto nga luwason kita usa ka hingpit nga lahi nga butang. sa unsa nga paagi ang mga maayong buhat sa Krus nga gigamit usa ka tibuuk nga misteryoso, matahum, ug makalilisang nga nagpadayag nga istorya. Sa sulud niini nga aplikasyon sa atong katubsanan nga nakita ni Maria ang iyang dapit ingon purongpurong sa masterplan sa Dios sa pagtubos, pagkahuman sa Atong Ginoo Mismo.

 

ANG DAKONG PAGHIMO TUNGOD SA MARY

Ang gibati sa daghang mga Kristiyano nga Ebangheliko mao nga ang mga Katoliko dili lamang naghimo’g daghang butang gikan kang Maria, apan ang uban nagtuo nga gisimba namon siya. Ug kinahanglan naton nga angkunon, nga usahay, ang mga Katoliko nagpakita nga naghatag labi nga pagtagad kay Maria kaysa sa iyang Anak. Gipunting usab ni Papa Francis ang panginahanglan alang sa husto nga pagkabalanse kalabut sa mga butang sa atong pagsalig aron dili…

… Nagsulti pa bahin sa balaod kaysa bahin sa grasya, labi bahin sa Simbahan kaysa bahin kang Kristo, labi pa bahin sa Santo Papa kaysa sa pulong sa Diyos. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, dili. 38

O labi pa bahin kang Maria kaysa kang Jesus, sa kasagaran nagsulti. Apan mahimo usab kini moadto sa laing paagi, nga ang kahinungdanon sa kini nga Babaye makadaot nga gipaubos. Alang kay Maria sama ka dako sa usa ka deal sama sa gihimo sa Ginoo.

Si Maria kanunay nga gitan-aw sa mga ebanghelista ingon usa pa ka tawo sa Bag-ong Tugon nga, bisan adunay pribilehiyo nga manganak si Jesus, wala’y hinungdan nga labaw pa sa pagkahimugso nga ulay. Apan kini aron dili hatagan pagtamod dili lamang ang kusug nga simbolo apan tinuud nga paglihok sa Inahan ni Maria — siya nga…

… Ang masterwork sa misyon sa Anak ug sa Espiritu sa kahingpitan sa panahon. -Catechism of the Catholic Church (CCC), dili. 721

Ngano nga siya usa ka "masterwork of the mission" sa Diyos? Tungod kay si Maria usa ka matang ug larawan sa Simbahan mismo, nga mao ang Pangasaw-onon ni Kristo.

Diha kaniya gihunahuna namon kung unsa na ang Iglesya sa iyang misteryo sa iyang kaugalingon nga "paglangyaw sa pagtuo," ug kung unsa siya sa yutang natawhan sa katapusan sa iyang panaw. -Catechism of the Catholic Church (CCC), dili. 972

Ang usa mahimong moingon nga siya ang pagpakatawo sa Simbahan mismo hangtod nga ang iyang pagkatawo nahimo nga usa ka literal nga “sakramento sa kaluwasan.” Kay pinaagi kaniya ang Manluluwas mianhi sa kalibutan. Sa parehas nga paagi, pinaagi sa Simbahan nga moabut si Jesus sa aton sa mga Sakramento.

Sa ingon si [Mary] us aka "bantog ug… hingpit nga bug-os nga miyembro sa Simbahan"; sa tinuud, siya ang "sulundon nga pagkaamgo" (typus) sa Simbahan, -CCC, dili. 967

Apan pag-usab, siya labaw pa sa usa ka icon sa kung unsa ang Simbahan, ug mao unta; siya mao, ingon nga, a susama sudlanan sa grasya, nga naglihok tupad ug kauban ang Simbahan. Mahimo isulti kana, kung ang "institusyonal" nga Simbahan nag-apud-apod sakramento graces, Our Lady, pinaagi sa iyang tahas isip inahan ug tigpataliwala, naglihok ingon usa ka tigpanghatag karismatiko mga grasya.

Ang mga institusyonal ug charismatic nga aspeto hinungdanon sama sa konstitusyon sa Simbahan. Nagtampo sila, bisan managlahi, sa kinabuhi, pagbag-o ug pagbalaan sa katawhan sa Diyos. -ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Hunyo 3, 1998; nagpatik usab sa Ang Pagkadinalian sa Bag-ong Ebanghelisasyon: Pagtubag sa Tawag, ni Ralph Martin, p. 41

Giingon ko nga si Maria ang "tigpanagtag" o, ang gitawag sa Catechism nga "Mediatrix" ^[2]cf. CCC, dili. 969 sa mga grasya, tungod gyud sa iyang pagka-inahan nga gitudlo kaniya ni Cristo pinaagi sa iyang paghiusa sa Balaang Espirito. ^[3]cf. Juan 19:26 Sa iyang kaugalingon, si Maria usa ka binuhat. Apan nahiusa sa Espiritu, siya nga "puno sa grasya" ^[4]cf. Lukas 1:28 adunay nahimo’g usa ka Immaculate dispenser of graces, labi niini ang regalo sa iyang Anak, Atong Ginoo ug Manluluwas. Mao nga samtang ang mga "sakramento" nga grasya moabut sa mga matuuhon pinaagi sa sakramento nga pagkasaserdote, diin ang Santo Papa mao ang labi ka halangdon nga ulo pagkahuman ni Cristo, ang mga "charismatic" graces moabut pinaagi sa mistiko nga pagkasaserdote, diin si Maria mao ang labi nga pangulo sunod ni Cristo. . Siya ang una nga "charismatic", mahimo nimo isulti! Didto si Maria, nagpataliwala alang sa masuso nga Simbahan sa Pentecost.

Gikuha sa langit wala niya talikdi kini nga makaluwas nga katungdanan apan pinaagi sa iyang daghang mga pagpataliwala nagpadayon sa pagdala kanato mga gasa sa walay katapusang kaluwasan. -CCC, dili. 969

Ingon niana, kung si Maria usa ka klase sa Simbahan, ug gitudlo sa Magisterium nga "Ang Simbahan sa kalibutan mao ang sakramento sa kaluwasan, ang timaan ug ang galamiton sa panag-ambit sa Diyos ug sa mga tawo," ^[5]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 780 unya makaingon usab kita nga ang Mahal nga Inahan usa ka sakramento sa kaluwasan sa usa ka espesyal ug nag-inusara nga paagi. Siya usab usa ka "timaan ug instrumento sa pakig-ambit sa Diyos ug sa mga tawo." Kung ang Santo Papa usa ka makita timaan sa panaghiusa sa Simbahan, ^[6]CCC, 882 Si Maria kana dili makita o dili malalis nga timaan sa panaghiusa ingon nga "inahan sa tanan nga mga tawo." 

Ang panaghiusa hinungdan sa Iglesya: 'Makapahingangha nga katingalahan! Adunay usa ka Amahan sa uniberso, usa nga mga Logo sa uniberso, ug usa usab nga Balaang Espiritu, bisan diin usa ug managsama; adunay usab usa ka ulay nga nahimong inahan, ug kinahanglan nako siyang tawgon nga "Simbahan." ' -St. Clemente sa Alexandria, cf. CCC, dili. 813

 

Mahimo ko nga ipadayon ang uban pang mga Kasulatan, apan natun-an na nako ang kadaghanan sa kana nga yuta (tan-awa ang Kaugnay nga Pagbasa sa ubus) Ang nag-unang katuyoan dinhi aron masabtan kung ngano nga si Maria ang dalangpanan. Ang tubag tungod kay mao usab ang Simbahan. Nag-mirror ang duha.

 

ANG REFUGE

Ngano man nga ang Mahal nga Inahan nagdeklara sa Fatima nga ang iyang Immaculate Heart mao ang among dalangpanan? Tungod kay siya nagsalamin, sa iyang kaugalingon nga tahas, kung unsa ang Simbahan sa iyang pagkainahan: usa ka dangpanan ug bato. Ang Iglesya mao ang atong dalangpanan tungod kay, una sa tanan, diha kaniya makit-an naton ang dili masayup nga kahingpitan sa kamatuoran. Ang magtatambag sa kinabig ug pampulitika sa Amerika, si Charlie Johnston, miingon:

Sa didto ako sa RCIA, daghan ang akong gibasa - sa tinuud, sa mga una nga semana, nga gipaningkamutan nga makit-an ang "catch" sa Katolisismo. Nabasa nako ang mga 30 nga dasok nga mga libro sa teyolohiya ug encyclicals ug mga amahan sa Simbahan nga hapit dili molapas sa 30 ka adlaw sa kini nga paningkamot. Nahinumdom ako sa akong tinuud nga katingala nga mahibal-an nga, bisan sa pila ka makalolooy kaayo nga mga tawo nga usahay naghupot sa katungdanan ni Papa, sa 2000 nga tuig wala’y usa ka panagsumpaki sa doktrina. Nagtrabaho ako sa politika - Dili ko mapangalanan ang usa ka dako nga organisasyon nga milapas sa 10 ka tuig nga wala’y hinungdan nga panagsumpaki. Kana usa ka kusug nga ilhanan alang kanako nga kini sa pagkamatuod mao ang sudlanan ni Cristo, dili sa sudlanan sa tawo.

Dili ra ang kamatuoran, apan gikan sa Simbahang Katoliko nakadawat usab kita nga nagpakabalaan nga grasya sa Bunyag, pasaylo sa Kumpisal, Balaang Espirito sa Pagkumpirma, pag-ayo sa Pagdihog, ug ang padayon nga engkwentro ni Hesu-Kristo sa Eukaristiya. Si Maria, ingon nga atong Inahan, padayon usab nga nagdala sa amon sa usa ka suod, personal, ug mistiko nga paagi ngadto Kaniya nga mao ang Dalan, ang Kamatuuran, ug ang Kinabuhi.

Apan ngano nga wala gisulti sa Atong Inahan ang iyang Kasingkasing ug ang Simbahan mahimo nga atong dalangpanan sa kini nga mga panahon? Tungod kay ang Simbahan kaniadtong miaging siglo gikan sa iyang pagpakita sa 1917 nakaagi sa usa ka makalilisang nga krisis. Ang pagtuo adunay nawala sa tanan nga mga dapit. Ang "aso ni satanas" misulod sa Simbahan, giingon ni Paul VI. Kasaypanan, apostasya, ug kalibog mikaylap bisan diin. Apan katingad-an, latas sa tanan niini — ug kini usa ra ka hilisgutan nga poll - nahimamat nako ang libu-libo nga mga Katoliko sa tibuuk North America, ug nakita nako nga taliwala sa mga kalag nga adunay tinuud nga debosyon kay Maria, ang kadaghanan sa kanila matinud-anon mga alagad ni Kristo, Iyang Simbahan, ug iyang mga pagtudlo. Ngano man? Tungod kay ang Our Lady usa ka dangpanan nga nagpanalipod ug magdala sa iyang mga anak sa Kamatuuran ug gitabangan sila nga mapalalom ang ilang gugma ni Kristo Hesus. Nahibal-an ko kini pinaagi sa kasinatian. Wala ko gihigugma ang labi pa kang Jesus kaysa sa paghigugma ko usab niini nga Inahan.

Ang atong Lady mao usab ang atong dalangpanan sa kini nga mga panahon tungod kay ang Simbahan mag-antos sa usa ka masakit nga pagpanggukod sa tibuuk kalibutan - ug kini nagpadayon na sa Tunga'ng Sidlakan. Kung wala’y magamit nga mga Sakramento, kung wala’y mga bilding nga iampo, kung lisud pangitaon ang mga pari… siya mao ang among dalangpanan. Ingon usab niana, sa diha nga ang mga Apostoles nagkatibulaag ug nagkagubot, dili ba siya ang una nga nagtindog nga matulin sa ilalum sa Krus nga kaniya giduol ni Juan ug Maria Magdalene? Mahimo usab siya nga dalangpanan sa ilawom sa Krus sa gugma sa Simbahan. Siya, nga gitawag usab sa Simbahan nga "arka sa pakigsaad", ^[11]CCC, dili. 2676 mahimo usab nga atong arka sa kahilwasan.

Apan aron lamang kami masakay sa Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Dunggoanan sa gugma ug kalooy ni Kristo.

 

  Tweet

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Ngano Maria?

• Ang Dako nga Arka

• Ang Dakong Gasa

• Welcome Mary

• Yawi sa Babaye