Ang Umaabot nga Pag-anhi

Pentekostes (Pentecost), ni Jean II Restout (1732)

 

SA USA KA sa daghang mga misteryo sa "katapusan nga mga panahon" nga gipadayag sa kini nga takna mao ang katinuud nga si Jesukristo moanhi, dili sa unod, apan sa Espirito aron matukod ang Iyang gingharian ug maghari taliwala sa tanan nga mga nasud. Oo, Jesus kabubut-on moabut sa Iyang nahimaya nga unod sa katapusan, apan ang Iyang katapusang pag-anhi gitagana alang sa literal nga “ulahi nga adlaw” sa kalibutan kung kanus-a matapos ang oras. Mao nga, kung daghang mga tagakita sa tibuuk kalibutan ang nagpadayon sa pagingon, "Si Jesus moabut na sa dili madugay" aron matukod ang Iyang Gingharian sa usa ka "Panahon sa Pakigdait," unsa ang gipasabut niini? Biblikal ba kini ug naa ba sa Tradisyon sa Katoliko? 

 

TULO KA KATUYUAN

Mao na, adunay gihisgutan ang mga Early Fathers sa Simbahan ug daghang mga doktor sa Simbahan nga usa ka "tunga-tunga nga pag-anhi" ni Kristo nga nagdala sa Iyang tino nga espirituhanon nga paghari sa Simbahan, sa tulo nga katuyoan. Ang una mao ang pag-andam alang sa Iyang Kaugalingon usa ka walay buling nga Pangasaw-onon alang sa Kasal sa Kasal sa Kordero.

… Gipili niya kita diha kaniya, sa wala pa ang katukuran sa kalibutan, nga mahimong balaan ug wala’y buling sa atubangan niya… aron mapakita niya sa iyang kaugalingon ang iglesya sa katahum, nga wala’y lama o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug wala buling (Efe 1: 4, 5:27)

Kini nga walay lama nga Pangasaw-onon kinahanglan usa ka nagkahiusa pangasaw-onon Mao nga kini nga "tunga-tunga nga pag-anhi" magdala usab sa panaghiusa sa Lawas ni Kristo, ^[1]cf. Ang Umaabot nga Balud sa Panaghiusa parehas nga Judeo ug Hentil, ingon sa gitagna sa Kasulatan:

Adunay ako ubang mga karnero nga dili iya sa niini nga panon. Kini sila usab kinahanglan nga pagamandoan ko, ug sila managpatalinghug sa akong tingog, ug adunay usa ka panon, usa ka magbalantay .... ang usa ka pagkagahi miabut sa Israel sa usa ka bahin, hangtud nga moabut ang bug-os nga gidaghanon sa mga Gentil, ug sa ingon ang tanan nga Israel maluwas… (Rom 11: 25-26)

Ug ang ikatulo nga katuyoan mao ang pagpanghimatuud sa tanan nga mga nasud, a Pagpanghimatuud sa Kaalam:

'Kini nga Ebanghelyo sa gingharian' giingon sa Ginoo, 'igawali sa tibuuk kalibutan, ingon nga usa ka pagpamatuod sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ang katapusan. —Kaupod sa Trent, gikan sa Catechism sa Konseho sa Trent; gikutlo sa Ang Katingalahang Paglalang, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 53

 

SA KASULATAN

Kini nga gitawag nga "tunga-tunga nga pag-anhi" sa tinuud naa sa Kasulatan ug, sa tinuud, naila kini sa mga Amahan sa Simbahan gikan sa sinugdanan. Ang Pinadayag ni San Juan naghisgot bahin sa pag-abut ni Jesus ingon usa ka "nagsakay sa puti nga kabayo" nga "Matinud-anon ug Matuod" nga "nagbunal sa mga nasud" sa espada sa Iyang baba, nga nagpatay sa "mapintas nga hayop" ug "mini nga propeta" nga gipahisalaag ang mga nasud ug daghan sa pagbiya sa kamatuoran (Pin 19: 11-21). Unya si Kristo naghari sa Iyang Iglesya sa tibuuk kalibutan alang sa usa ka simbolo nga yugto sa usa ka "libo ka tuig", usa ka "panahon sa kalinaw" (Pin 20: 1-6). Klaro nga dili kini katapusan sa kalibutan. Niining orasa, gigapos si Satanas sa “bung-aw.” Apan unya, pagkahuman sa kini nga panahon sa kalinaw, gibuhian si Satanas sa mubo nga panahon; gipangulohan niya ang mga nasud alang sa usa ka katapusang pag-atake batok sa "kampo sa mga santos"… apan kini hingpit nga napakyas. Ang kalayo nahulog gikan sa langit - ug kini mao tinuod nga yawi - ang yawa gitambog sa Impiyerno hangtod sa hangtod ...

… Diin ang mapintas nga mananap ug ang mini nga profeta mga. (Pin 20:10)

Mao nga ang mga nag-ingon nga ang Antikristo makita ra sa katapusan sa kalibutan nga nasayop. Gisumpaki niini ang Kasulatan ingon man ang mga Early Church Fathers nga nagtudlo nga ang "anak sa kapildihan" moabut sa wala pa kini nga panahon sa kalinaw, nga gitawag usab nila nga "pahulay sa pahulay" alang sa Simbahan. 

Mahinungdanon nga matikdan nga ang propetang si Isaias naghatag sa kini nga tukma nga tagna sa iyang kaugalingon bahin kang Kristo nga moabut sa paghukum sa buhi gisundan sa usa ka Panahon sa Pakigdait:

Pagahampakon niya ang mabangis sa sungkod sa iyang baba, ug sa gininhawa sa iyang mga ngabil pagapatyon niya ang dautan… Unya ang lobo mahimong bisita sa nating carnero, ug ang leopardo mohigda uban ang nati nga kanding… ang yuta mapuno sa kahibalo sa GINOO, maingon nga ang tubig nagatabon sa dagat. (Isaias 11: 4-9)

Mahinungdanon nga hinumdoman nga kami adunay pagpamatuod sa mga Fathers sa Simbahan nga Papias ug Polycarp nga kining mga butanga gitudlo nga diretso ni San Juan sa binaba ug sinulat nga tradisyon:

Ug kini nga mga butang gisaksi sa pagsulat ni Papias, ang naminaw ni Juan, ug kauban ni Polycarp, sa iyang ikaupat nga basahon; kay adunay lima ka libro nga gitipon niya. -St. Irenaeus, Batok sa mga erehes, Basahon V, Kapitulo 33, n. 4

Nakahimo ako sa paghulagway sa mismong lugar diin naglingkod ang bulahan nga Polycarp samtang siya nagsulti, ug ang iyang paggawas ug ang iyang pagsulud, ug ang pamatasan sa iyang kinabuhi, ug ang iyang pisikal nga panagway, ug ang iyang mga diskurso sa mga tawo, ug ang mga asoy diin gihatag niya ang iyang pakigsekso uban si Juan ug uban pa nga nakakita sa Ginoo… Gisaysay ni Polycarp ang tanan nga mga butang uyon sa mga Kasulatan. -St. Si Irenaeus, nga taga-Eusebius, Kasaysayan sa Simbahan, Ch. 20, n.6

Tungod niini, gisumaryo ni St. Irenaeus kung unsa ang gitudlo nila ingon nga mga estudyante ni San Juan mismo:

Apan kung giguba na sa Antikristo ang tanan nga mga butang sa kalibutan, magahari siya sa tolo ka tuig ug unom ka bulan, ug molingkod sa templo sa Jerusalem; ug unya ang Ginoo moabut gikan sa Langit sa mga panganod… nga ipadala kining tawo ug ang mga nagasunod kaniya sa linaw nga kalayo; apan nagdala sa alang sa mga matarung ang mga panahon sa gingharian, kana mao ang nahabilin, ang gibalaan nga ikapito ka adlaw ... Kini mahitabo sa mga panahon sa gingharian, sa ato pa, sa ikapito ka adlaw… ang tinuud nga Igpapahulay sa mga matarung… Kadtong nakakita kang Juan nga tinon-an sa Ginoo, [nagsulti kanamo] nga sila nakadungog gikan kaniya giunsa ang Ginoo nagtudlo ug nagsulti bahin niining mga panahona… -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4,Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co.

Mao nga, magpadayon kita sa pag-unod sa “teolohiya” niining “tunga-tunga nga moabut”…

 

ANG TABANG NGA NAG-ABOT

Ang pipila nga mga magbasa mahimong katingad-an nga madungog ang pulong nga "tunga-tunga nga moabut" tungod kay, sa klasikal nga sinultian, gipunting naton ang pagkatawo ni Kristo ingon ang "una" nga pag-abut ug ang Iyang pagbalik sa katapusan sa panahon ingon ang "ikaduha" nga pag-anhi. ^[2]cf. Ang Ikaduhang Pag-anhi

Bisan pa, sa akong pagsulat sa akong sulat sa Santo Papa, Minahal nga Santo Papa… Moanhi Siya, ang "tunga-tunga nga moabut" mahimo usab nga giisip ingon ang kaadlawon nga naguba, kana nga kahayag nga moabut sa wala pa mosubang ang adlaw. Kabahin sila sa parehas nga hitabo—sa pagsubang sa adlaw—Ug adunay kalabutan sa intrinsiko, apan managlahi nga mga hitabo. Kini ang hinungdan nga gitudlo sa mga Amahan sa Simbahan nga ang "adlaw sa Ginoo" dili usa ka 24 oras nga yugto, hinunoa:

… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaan nga mga Instituto, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Ug usab,

Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. —Sulat ni Bernabe, Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15

Gisulti nila kini nga yugto, pagkahuman sa pagkamatay sa "mapintas nga mananap ug mini nga profeta", ^[3]cf. Pin 19:20 apan sa wala pa ang katapusang pag-alsa batok sa Simbahan pinaagi sa "Gog ug Magog" (kana nga mga nasud nga siguradong gisalikway ang Maayong Balita). ^[4]cf. Pin 20: 7-10 Kana ang yugto nga gihisgotan ni San Juan nga simbolo ingon usa ka "libo ka tuig" kung kanus-a gapuson si Satanas sa bung-aw.

Nagpasabut kini usa ka yugto sa oras, ang gidugayon nga wala mahibal-an sa mga lalaki… —Kardinal Jean Daniélou, Usa ka Kasaysayan sa Unang Kristohanong Doktrina, p. 377-378 (ingon sa gipakita sa Ang Dagway sa Paglalang, p. 198-199, si Rev. Joseph Iannuzzi

Ang Iglesya sa kana nga oras, gilimpyohan sa bahin pinaagi sa pagpanggukod sa "usa nga malinapason", makasinati a Bag-o ug Balaang Pagkabalaan pinaagi sa pagbubo sa Balaang Espiritu. Dad-on niini ang Simbahan sa kataas sa iyang harianong pagkasaserdote, nga mao ang kinatumyan sa Adlaw sa Ginoo.

… Sila mahimong mga saserdote sa Dios ug ni Cristo, ug sila magahari uban kaniya [sa] usa ka libo ka tuig. (Pin. 20: 6)

Ang Simbahan, nga naglangkob sa mga pinili, haom nga gisul-ob nga maadlaw o kaadlawon ... Kini hingpit nga adlaw alang kaniya sa diha nga siya nagdan-ag sa hingpit nga kahayag sa sulud sa sulud. -St. Si Gregory ang Bantogan, Papa; Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 308

Gihubit ni San Cyril kini nga "tunga-tunga nga pag-anhi" ni Kristo kanus-a Siya magahari in Ang iyang mga santos. Gipunting niya kini sa linear nga kahulugan ingon usa ka "ikaduha" nga moabut.

Wala kami nagwali usa ka pag-anhi lamang ni Cristo, apan ang ikaduha usab, labi nga labi ka mahimayaon kaysa sa nahauna. Ang una nga pag-anhi gimarkahan sa pailub; ang ikaduha magdala sa purongpurong sa usa ka diosnon nga gingharian. -Ang Catechetical Instruction ni San Cyril sa Jerusalem, Panudlo 15; cf. Ang Dagway sa Paglalang, Pinadayag Joseph Iannuzzi, p. 59

Ang atong Ginoo sa iyang kaugalingon, tapus makapamulong sa mga ilhanan sa mga panahon, nagsulti mahatungod sa pag-abut sa "Gingharian"

… Kung makita nimo nga nahinabo kining mga butanga, hibaloi nga ang gingharian sa Dios haduol na. (Luk 21:31)

Kini nga "purongpurong sa usa ka diosnon nga gingharian" mao ang pagkumpleto sa buluhaton sa redemptimagpadayon sa Lawas ni Kristo — ang iyang “ulahi nga yugto” sa pagbalaan — kanus-a ang Balaang Kabubut-on maghari sa Simbahan “sa yuta maingon sa langit ”- ang Gingharian sa Balaang Kabubut-on:

Nakita ba nimo kung unsa ang pagkinabuhi sa Akong Kabubut-on?… Kini aron makapahimulos, samtang magpabilin sa yuta, ang tanan nga mga hiyas nga Balaan… Kini ang Pagkabanhaw nga wala pa mahibal-an, ug diin ipahibalo ko, diin ibutang ang dapit nga katapusan nga dayandayan, ang labi ka matahum ug labi ka hayag taliwala sa tanan nga mga kabalaan, ug kana ang purongpurongan ug pagkumpleto sa tanan nga ubang mga pagkabalaan. —Serfer of God Luisa Picarretta, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A

Kini ang klase sa panaghiusa nga gikahimut-an ni Adan sa Diyos sa wala pa ang tingdagdag, ug nga naila sa Our Lady, nga gitawag ni Papa Benedikto XIV nga "imahe sa Iglesya nga moabut." ^[5]Gipahayag ni Salvi,n.50 Sa ingon, ang pagkabalaan sa mga kabalaan nahimo pinaagi sa pagpataliwala niini "Babaye nga nagsul-ob sa adlaw" ug ang pagbubo sa Balaang Espirito nga, sa epekto, "ipanganak" si Jesus sa sulud sa Simbahan. Kini ang hinungdan nga ang Our Lady naila usab nga "ang kaadlawon", siya nga "gisul-oban sa adlaw", sa ingon pagpahibalo sa pag-abut sa Adlaw. Nagpadayon si St. Cyril…

Adunay pagkatawo gikan sa Diyos sa wala pa ang kapanahonan, ug a pagkatawo gikan sa usa ka ulay sa kahingpitan sa panahon. Adunay usa ka natago nga pag-abut, sama sa ulan sa balhibo sa karnero, ug a moabut sa atubangan sa tanan nga mga mata, sa umaabot pa [kung] siya moanhi pag-usab sa himaya aron paghukum sa mga buhi ug sa mga patay. -Ang Catechetical Instruction ni San Cyril sa Jerusalem, Panudlo 15; paghubad gikan sa Ang Dagway sa Paglalang, Pinadayag Joseph Iannuzzi, p. 59

Kini nga "tinago nga pag-anhi" mao ang nasabut sa mga Maayong Simbahan sa mga amahan ingon nga inagurasyon sa paghari ni Kristo sa usa ka bag-ong pamaagi. Sama nga ang Pentecost naghimo sa bag-o nga pagsugod sa Iglesya ngadto sa usa ka bag-ong eroplano nga balaan nga pagpadagan, mao usab, kini nga "bag-ong Pentecost" usab magbag-o sa dagway sa Simbahan.

Gisugid naton nga ang usa ka gingharian gisaad ngari sa aton sa kalibutan, bisan kung wala pa ang langit, sa lain pa nga kahimtang sa pagkabuhi… —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Amahan sa Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)

Gipamatud-an kini sa mga pahayag nga mahisteryo sama sa usa ka komisyon sa teolohikal kaniadtong 1952 nga naghimo Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko. ^[6]Tungod kay ang gikutlo nga buhat nagdala sa patik sa Simbahan sa pagtugot, ie, ang imprimatur ug ang nihil balda, kini usa ka ehersisyo sa Magisterium. Kung gihatag sa us aka us aka obispo ang opisyal nga imprimatur sa Simbahan, ug dili ang Santo Papa o ang lawas sa mga obispo ang mosupak sa pagtugyan sa kini nga selyo, kini usa ka paggamit sa ordinaryong Magisterium.

Kung sa wala pa ang ulahi nga katapusan adunay usa ka panahon, labi o kulang sa, madaugon nga pagkabalaan, ang ingon nga sangputanan ipahinabo dili pinaagi sa pagpakita sa pagkatawo ni Kristo sa pagkahalangdon apan pinaagi sa pagpadagan sa mga gahum sa pagkabalaan nga karon nagalihok, ang Balaang Espiritu ug ang mga Sakramento sa Simbahan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko: Usa ka Sumaryo sa doktrina sa Katoliko [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

 

ANG Pahulay sa SABBATH

Kanunay nga gitudlo kini ni Jesus “Ang gingharian sa langit haduol na.” ^[7]cf. Mat 3: 2 Dugang pa, gitudloan Niya kita nga mag-ampo, "Moanhi ang imong gingharian, matuman ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit." Sa ingon, si San Bernard naghatag dugang kahayag sa kini nga tinago nga pag-abut.

Kung adunay usa ka tawo kinahanglan maghunahuna nga kung unsa ang giingon naton bahin sa umaabot nga pag-abot mao ang labi ka imbensyon, pamati sa gisulti mismo sa atong Ginoo: Kung adunay nahigugma kanako, siya magabantay sa akong pulong, ug ang akong Amahan mahigugma kaniya, ug kami moanha kaniya. -St. Bernard, Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169

Ang "gingharian sa Diyos" kung ingon ana nasakup sa "kabubut-on sa Diyos." Sama sa giingon ni Pope Benedict,

… Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa diosnon nga katahum - kung dinhi sa yuta natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican

Sa usa ka bahin, mabantayan naton ang pag-abut ni Cristo sa tibuuk nga kasaysayan sa 2000 nga tuig sa Simbahan, labi na sa Iyang mga santos ug sa mga pagbag-o nga ilang mga fiat gidala. Bisan pa, ang tunga-tunga nga pag-abut nga atong gihisgutan dinhi usa ka pagsugod sa "kapanahonan sa Espiritu", usa ka panahon diin, nga sama sa usa ka Lawas, ang Iglesya puy-an ang Balaang Kabubut-on “Sa yuta maingon sa langit” ^[8]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan. Kini ang duul sa Langit sama sa makuha sa Simbahan, nga wala’y panan-aw sa matahum.

Kini usa ka panaghiusa sa parehas nga kinaiyahan sama sa panagsama sa langit, gawas nga sa paraiso ang tabil nga nagtago sa Pagkadiosnon nawala ... —Jesus to Venerable Conchita, Ronda Chervin, Walk With Me Jesus; gikutlo sa The Crown and Pagkompleto sa Tanan nga Sanctities, Daniel O'Connor, p. 12

Ug sa ingon, sa mao nga panaghiusa, nakita sa mga Amahan sa Simbahan nga kini nga panahon mahimo usab nga "pahulay" kung kanus-a ang Katawhan sa Diyos, nga naghago sa unom ka adlaw (ie. "Unom ka libo ka tuig") mopahulay sa ikapitong adlaw, usa ka klase nga "Igpapahulay" alang sa Simbahan.

Tungod kay ang nag-abut nga tungatunga naa sa taliwala sa us aka duha, sama kini sa usa ka dalan diin kita nagbiyahe gikan sa una nga pag-abut sa katapusan. Sa una, si Kristo ang atong katubsanan; sa katapusan, magpakita siya ingon atong kinabuhi; sa tunga-tunga nga pag-anhi, siya kita pahulay ug paghupay.…. Sa iyang unang pag-abot Ang atong Ginoo mianhi sa atong unod ug sa atong kaluyahon; sa tunga-tunga nga pag-abut moabut siya sa espiritu ug gahum; sa katapusang pag-abut siya makita sa himaya ug pagkahalangdon… -St. Bernard, Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169

Ang teolohiya ni Bernard nahiuyon sa mga Early Church Fathers nga nagtagna nga kini nga pahulay moabut human sa ang kamatayon sa usa nga "malapason" nga nagsugod sa…

… Ang mga panahon sa gingharian, nga mao, ang nahabilin, ang gibalaan nga ikapito nga adlaw… Kini mahinabo sa mga panahon sa gingharian, nga mao, sa ikapito nga adlaw… ang tinuod nga Igpapahulay sa mga matarong. -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co.

… Sa pag-abut sa Iyang Anak ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… pagkahuman makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang sinugdanan sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

 

ANG GINGHARIAN MOABOT SA KANGITNGIT

Minahal nga mga batan-on, naa kanimo magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)

Apan ning-abut, ingon daghan sa mga papa ang nag-ingon, dili katapusan sa kalibutan, apan ang katumanan sa mga plano sa katubsanan. ^[9]cf. Ang mga Pop, ug ang Dawning Era Sa ingon, kinahanglan kita…

… Mga magbalantay nga nagmantala sa kalibutan usa ka bag-ong sinugdanan sa paglaum, panag-igsoonay ug kalinaw.—POPE JUAN NULUL II, Pakigsulti sa Kilusang Kabatan-onan sa Guanelli, Abril 20, 2002, www.vatican.va

Kung ang Our Lady mao ang "kaadlawon" nga nagpahibalo sa umaabot nga "adlaw sa hustisya", nan kanus-a gyud mahitabo kini nga "bag-ong Pentecost"? Ang tubag hapit ingon kalisud sa pagtudlo sa diha nga nagsugod ang una nga banagbanag. Pagkahuman sa tanan, miingon si Jesus:

Ang pag-abut sa gingharian sa Dios dili mamatikdan, ug wala'y bisan kinsa ang magpahibalo, 'Kitaa, nia na,' o, 'Anaa na.' Kay tan-awa, ang gingharian sa Dios anaa sa taliwala nimo. (Lukas 17: 20-21)

Giingon nga, ang piho nga gi-aprubahan nga matagnaon nga mga pagpadayag ug ang mga kaugalingon nga mga Kasugoan nga naghiusa aron makahatag usa ka panan-aw sa hapit kung kanus-a nagsugod ang "temporal" nga Gingharian aron mapadangat sa — ug kini nagpunting sa kini nga ikatulo nga milenyo. 

Ang Simbahan sa Milenyum kinahanglan adunay usa ka dugang nga panimuot nga mahimong ang gingharian sa Diyos sa una nga yugto niini. —POPE JUAN NULO II, L'Osservatore Romano, English Edition, Abril 25, 1988

Sa Pinadayag 12, mabasa naton ang panagsumpakiay taliwala sa Babaye ug ang dragon. Naghago siya aron manganak usa ka "anak nga lalaki" - kana mao, paghago alang sa tunga-tunga nga pag-anhi ni Kristo.

Kini nga Babaye nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpahimugso usab kang Cristo. —Castel Gondolfo, Italya, Ago 23, 2006; Zenit

Pag-usab, gisulat ko sa detalye ang bahin sa kini nga panagsangka taliwala sa Babaye ug sa dragon sa miaging upat ka gatus ka tuig sa akong libro Ang Katapusan nga Pag-atubang ug sa ubang lugar dinhi. Bisan pa, ang dragon, nga mosulay sa lamyon ang bata, napakyas.

Nanganak siya usa ka anak nga lalaki, usa ka lalaki nga gitagana aron pagmando sa tanan nga mga nasud pinaagi sa usa ka sungkod nga puthaw. Ang iyang anak gidala sa Diyos ug sa iyang trono. (Pin 12: 5)

Samtang kini usa ka pakisayran sa Pagkayab ni Kristo, nagtumong usab kini sa espirituhanon nga pagkayab sa Simbahan. Sama sa gitudlo ni San Paul, ang Amahan adunay "Gibanhaw kita uban kaniya, ug gipalingkod kita uban kaniya sa langit diha kang Cristo Jesus." ^[10]Ef 2: 6

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body. -St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Ingon nga gihaw-as ni Jesus ang iyang kaugalingon aron mabuhi ra sa kabubut-on sa Amahan, mao man usab, kinahanglan igawas sa Simbahan ang iyang kaugalingon aron sama sa iyang Agalon, nagpuyo ra usab siya sa Balaang Kabubut-on:

Nanaog ako gikan sa langit aron dili buhaton ang akong kaugalingon nga kabubut-on kundili ang kabubut-on sa nagpadala kanako. (Juan 6:38)

Gihatagan kita ni Cristo nga puy-an diha kaniya ang tanan nga nabuhi siya, ug kini iyang ginapuyo sa aton. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 521

Pagkahuman sa katingbanan sa komprontasyon tali sa Babaye ug sa dragon, gidetalye ni San Juan. Gisaksihan niya si San Michael ug ang mga anghel nagdala a mga agianan nakig-away batok kang satanas, gipalayas siya gikan sa "langit" sa "yuta." Dinhi pag-usab, sa konteksto, wala nagsulti si San Juan sa primordial nga panagsangka sa dihang gipapahawa si Lucifer gikan sa Langit sa sinugdanan sa oras. Hinuon, nagtudlo si San Paul nga "ang atong pakigbisog dili sa unod ug dugo kundili sa mga punoan, uban ang mga gahum, uban ang mga punoan sa kalibutan niining kangitngit karon, uban ang mga dautang espiritu sa langit. " ^[11]Ef 6: 12 Sa ato pa, nawala si satanas sa usa ka piho nga dominyo sa gahum “sa langit” o “hangin”. Dili ba kini ang gipaampo sa aton ni Papa Leo XIII sa kapin usa ka gatus ka gatus ka tuig sa pag-ampo kay San Miguel Arkanghel?

… Ikaw ba, O Prinsipe sa langitnon nga panon, pinaagi sa gahum sa Dios, gitambog ngadto sa impyerno nga si satanas, ug tanan nga mga dautang espiritu nga naglibot sa tibuuk kalibutan nga nagtinguha sa kalaglagan sa mga kalag. - gisulat ni POPE LEO XIII pagkahuman namati sa panahon sa usa ka pag-istoryahanay, diin gipangayo ni Satanas ang Diyos sa pagtugot nga sulayan ang yuta sa usa ka gatus ka tuig.

Apan ania ang gusto nakong ipunting sa sulud sa kini nga pagsulat. Kung kanus-a Paghingilin sa Dragon nahitabo, sa kalit nadungog ni San Juan ang usa ka makusog nga tingog sa langit nga nag-ingon:

Karon moabut ang kaluwasan ug ang gahum, ug ang gingharian sa atong Dios ug ang awtoridad sa iyang Dinihogan. Kay ang magsusumbong sa atong kaigsoonan gisalikway, ug gisumbong sila sa atubangan sa atong Dios adlaw ug gabii. Gibuntog nila siya pinaagi sa dugo sa Cordero ug sa pulong sa ilang pagpamatuod. ang gugma sa kinabuhi wala makapugong sa ila gikan sa kamatayon. Busa, paglipay, kamong mga langit, ug kamong mga pumoluyo niini. Apan alaut ikaw, yuta ug dagat! Kay ang yawa nanaug kanimo sa usa ka dakung kapungot; kay hingbaloan niya nga adunay siya hamubo nga panahon. (Pin 12: 10-12)

Ang langit mismo nagdeklara nga kini nga pagpalagpot sa gahum inagurasyon sa usa ka bag-ong panahon: “Karon moabut ang kaluwasan ug gahum, ug ang gingharian sa atong Dios…” Bisan pa, mabasa naton nga ang yawa adunay "mubo nga panahon." Sa tinuud, gikuha ni satanas ang bisan unsang gahum nga nahabilin kaniya ug gipunting kini ngadto sa usa ka "hayop" sa usa ka "katapusan nga komprontasyon" batok sa Simbahan (tan-awa ang Pin 13). Apan dili kana hinungdanon: Giluwas sa Diyos ang salin sa mga tawo diin nag-abut ang gingharian. Nagtuo ako nga kini ang gisulti sa Our Lady kung naghisgot siya sa umaabot nga "bendisyon", ang "siga ng Pag-ibig", "Illumination", ubp. ^[12]cf. Ang Panagsama ug ang Panalangin Mao kini ang pagsugod sa usa ka grasya nga magdala sa Iglesya sa usa ka katapusang komprontasyon uban ni satanas. Bisan kung ang mga santos nabuhi o kung sila namatay sa panahon sa paglutos sa mapintas nga mananap, magahari sila kauban ni Cristo.

Nakita ko usab ang mga kalag sa mga gipugutan sa ulo alang sa ilang pagpanghimatuud kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug nga wala magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini ni gidawat ang marka niini sa ilang mga agtang o kamot. Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Cristo sa libolibo ka tuig. (Pin. 20: 4)

Pag-abut sa gingharian, unya, sa kangitngit sa limbong sa dragon. Mao nga mitoo ako nga kini Paghingilin sa Dragon mahimo usab nga parehas nga hitabo sama sa pagguba sa "Ikaunom nga selyo" ^[13]cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon o ang gitawag nga "pasidaan" o "paglamdag sa tanlag", ingon sa pagtawag ni Bless Anna Anna Taigi (1769-1837) (tan-awa ang Ang Dakong Pagkalaya).

Gipasabut niya nga kini nga pagdan-ag sa tanlag magresulta sa pagluwas sa daghang mga kalag tungod kay daghan ang maghinulsol nga sangputanan sa kini nga "pasidaan"… kini nga milagro sa "pagbuga sa kaugalingon." —Pr. Joseph Iannuzzi sa Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon, P. 36

Kung si Jesus mao ang "suga sa kalibutan", nan ang kahayag sa kahayag murag kana nga grasya kung karon “Ang kaluwasan ug ang gahum moabut, ug ang gingharian sa atong Dios…” Pag-usab, sa gi-aprobahan nga mga mensahe ngadto ni Elizabeth Kindelmann, giingon sa Our Lady:

Kini ang mahimong Dakong Milagro sa kahayag nga nagbuta kay satanas… Ang makusog nga pagbaha sa mga panalangin nga hapit na makaguba sa kalibutan kinahanglan magsugod sa gamay nga ihap sa labing mapaubsanon nga mga kalag. —Ang amon Ginang kay Elizabeth, www.theflameoflove.org

Ug sa usa ka makapaikag nga pakighinabi sa mga bantog nga aparisyon sa Medjugorje, ^[14]cf. Sa Medjugorje nga nakakuha us aka porma sa pag-uyon sa Komisyon sa Ruini, Amerikanong abogado, si Jan Connell, nangutana sa gituohang manunulat nga si Mirjana bahin sa "siglo sa pagsulay" nga nagdasig kay Papa Leo XIII nga isulat ang pag-ampo kay San Miguel Arkanghel.

J: Mahitungod sa kini nga siglo, tinuod ba nga ang Mahal nga Inahan adunay kalabutan sa usa ka dayalogo kanimo taliwala sa Diyos ug sa yawa? Niini… Gitugotan sa Diyos ang yawa usa ka gatus ka gatus ka gatus ka gatus ka gatus ka gatus ka tuig diin gigamit ang gahum, ug gipili sa yawa kini nga mga panahon.

Ang panan-awon nagtubag sa "Oo", nga nagpunting ingon pamatuud sa daghang mga pagkabahinbahin nga nakita namon partikular sa mga pamilya karon. Nangutana si Connell:

J: Ang katumanan ba sa mga tinago sa Medjugorje makaguba sa gahum ni satanas?

M: Oo.

J: Sa unsang paagi?

M: Bahin kana sa mga tinago.

J: Mahimo ba nimo isulti kanamo ang bisan unsa [bahin sa mga tinago]?

M: Adunay mga hitabo sa kalibutan ingon pahimangno sa kalibutan sa wala pa ang makitang timaan nga gihatag sa katawhan. —P. 23, 21; Rayna sa Cosmos (Paraclete Press, 2005, Gibag-o nga Edisyon)

  

PAGPANGANDAM ALANG SA PENTECOST

Mga igsoon, kung unsa ang hinungdan niini mao ang usa ka malinaw nga tawag sa Lawas ni Kristo nga mag-andam, dili labi alang sa Antikristo, apan alang sa pag-abut ni Cristo - ang pag-abut sa Iyang gingharian. Kini usa ka tawag aron mag-andam alang niining "niyumatiko" o "espirituhanon" nga tunga-tunga nga pag-abut sa Atong Ginoo pinaagi sa Espiritu Santo ug sa pagpataliwala ni Birhen Maria. Tungod niini, ang pag-ampo sa liturhiya sa Simbahan adunay gibag-o nga kahinungdanon:

Mapainubsanon nga among gihangyo ang Espiritu Santo, ang Paraclete, nga mahimo Siya nga “mapuanguron nga naghatag sa Simbahan sa mga gasa sa panaghiusa ug kalinaw,” ug mahimong bag-ohon ang nawong sa yuta pinaagi sa usa ka bag-ong pagbubo sa Iyang gugma alang sa kaluwasan sa tanan. —POPE BENEDICT XV, Espesye sa tanom nga bulak ang Pacem Dei Munus Pulcherrimum, Mayo 23rd, 1920

Miabut ang panahon sa pagbayaw sa Balaang Espiritu sa kalibutan… Gusto nako nga kining katapusang panahon igahin sa labi ka espesyal nga paagi sa kini nga Balaan nga Espiritu… Kini ang iyang turno, kini ang iyang panahon, kini ang kadaugan sa gugma sa Akong Simbahan , sa tibuuk nga uniberso. —Jesus kay Venerable María Concepción Cabrera de Armida; Gipasalig ni Fr. Si Marie-Michel Philipon, Conchita: Espirituwal nga Diaryo sa Usa ka Inahan, p. 195-196

Gipamatud-an ni Papa Benedikto kini nga pagbag-o ug grasya sa termino sa usa ka "tunga-tunga nga pag-anhi" ni Jesus:

Samtang ang mga tawo kaniadto nga naghisgot bahin lang sa duha ka pilo nga pag-anhi ni Kristo — makausa sa Betlehem ug usab sa katapusan sa panahon — Si Saint Bernard sa Clairvaux naghisgot bahin sa usa ka Adventus medius, usa ka tigpataliwala nga pag-abut, salamat nga kanunay niyang gibag-o ang Iyang pagpangilabot sa kasaysayan. Nagatoo ako nga lahi ang pagtamod ni Bernard nag-igo sa tama nga nota… —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, p.182-183, Usa ka Pakigsulti Kang Peter Seewald

Ang husto nga pahinumdom mao nga kini nga "tunga-tunga nga pag-anhi," ingon ni Bernard, "usa nga natago; dinhi ra ang mga pinili ang nakakita sa Ginoo sa sulod sa ilang kaugalingon, ug sila maluwas. ” ^[15]cf. Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169

Ngano nga dili ka magpakilooy sa pagpadala kanamo og bag-ong mga saksi sa iyang presensya karon, nga kaniya siya mismo mao ang moanhi kanato? Ug kini nga pag-ampo, bisan kung dili kini direkta nga nakapunting sa katapusan sa kalibutan, bisan pa man a tinuud nga pag-ampo alang sa iyang pag-anhi; kini naglangkob sa tibuuk nga pag-ampo nga siya mismo ang nagtudlo kanamo: “Umanhi ang imong gingharian. Umari ka, Ginoong Jesus! —POPE BENEDICT XVI, Si Jesus nga taga-Nazaret, Balaan nga Semana: Gikan sa Pagsulod sa Jerusalem hangtod sa Pagkabanhaw, p. 292, Ignatius Press

Apan dili usab naton kini angay isipon nga usa ka umaabot nga hitabo. Bisan karon, kini nga mga grasya gihatag sa Simbahan; bisan karon, ang siga sa Gugma nadugangan sa Simbahan. Ug sa ingon, ang "kadaugan sa Immaculate Heart" nga gisaad sa Fatima usa ka nagpadayon nga proseso.

Ang Fatima naa pa sa Ikatulong Adlaw niini. Naa na kita karon sa yugto sa Pagkahimong Konsagrasyon. Ang Unang Adlaw mao ang yugto sa pagpakita. Ang Ikaduha mao ang pagpakita sa post, panahon sa pre-Consagrasyon. Wala pa natapos ang Semana sa Fatima… Gilauman sa mga tawo nga mahitabo dayon ang mga butang sa sulud sa ilang kaugalingon nga tagal sa oras. Apan ang Fatima naa gihapon sa Ikatulong Adlaw niini. Ang Kadaugan usa ka nagpadayon nga proseso. —Sr. Si Lucia sa pakighinabi kay Cardinal Vidal, Oktubre 11, 1993; Katapusan nga Paningkamot sa Diyos, John Haffert, 101 Foundation, 1999, p. 2; gikutlo sa Pribado nga Pagpadayag: Pag-ila sa Simbahan, Dr. Mark Miravalle, p.65

Sa ingon, giingon ni Papa Benedikto, nga nag-ampo alang sa Kadaugan sa Immaculate Heart…

… Katumbas sa kahulugan sa atong pag-ampo alang sa pag-abut sa Gingharian sa Diyos… Aron masiling nimo nga ang kadaugan sa Diyos, ang kadaugan ni Maria, hilum, sila tinuod bisan pa… -Kahayag sa Kalibutan, p. 166, Usa ka Pakigsulti Kang Peter Seewald

Daghan pa nga mga butang nga moabut sa umaabot nga mga tuig. Apan ang usa ka maliputon nga pagtan-aw sa "mga timailhan sa mga panahon" nagsulti kanato nga ang komprontasyon tali sa Babaye ug sa dragon moabut sa usa ka ulo. "Nag-atubang kami sa katapusang komprontasyon", ingon ni San Juan Paul II. Ug dinhi, gihulat naton ang Bag-ong Dawn, ang pag-abut sa atong Ginoo.

Pinauyon sa Ginoo, ang karon nga panahon mao ang panahon sa Espirito ug sa pagsaksi, apan panahon usab nga gimarkahan sa “kalisdanan” ug pagsulay sa daotan nga dili makaluwas sa Simbahan ug magdala sa mga pakigbisog sa ulahi nga mga adlaw. Kini usa ka oras sa paghulat ug pagtan-aw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 672

Human sa paglimpyo pinaagi sa pagsulay ug pag-antus, ang pagsubang sa bag-ong panahon hapit na matapos.-POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, Setyembre 10, 2003

Sa mga indibidwal, kinahanglan gub-on ni Cristo ang gabii sa mortal nga sala sa pagbanagbanag sa grasya. Sa mga pamilya, ang gabii nga wala’y pakialam ug kabugnaw kinahanglan mohatag adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, kanasuran, sa kayutaan nga wala pagsinabtanay ug pagdumot ang gabii kinahanglan modan-ag ingon adlaw, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va

 

 

Una nga gipatik Oktubre 23, 2015.

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon

Tinuod nga Moanhi si Jesus?

Si Jesus Moanhi!

Millenarianism… Unsa kini ug Dili

Usa ka pagpamalandong kung unsa kung wala'y "panahon sa kalinaw": basaha Unsa kaha kon ...

Ang mga Popes ug ang Dawning Era

Giunsa Nawala ang Era

Ang Pag-abut sa Gingharian sa Dios

Ang Dakong Pagkalaya

Antikristo sa Atong Panahon

Ang Kataposang Paghukum

Sa Medjugorje

Medjugorje… Unsa ang Dili Nimo Mahibal-an

Medjugorje ug ang Smoking Guns

  

Salamat sa imong gugma, pag-ampo, ug suporta!

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.