Ang Misteryo sa Gingharian sa Diyos

 

Sama sa unsa ang Gingharian sa Diyos?
Sa unsa ko kini itandi?
Sama kini sa liso sa mustasa nga gikuha sa usa ka tawo
ug gitanom sa tanaman.
Sa diha nga kini hingpit nga mitubo, kini nahimong usa ka dako nga sapinit
ug ang mga langgam sa kalangitan nanagpuyo sa iyang mga sanga.
(Maayong Balita Karon)

 

MATAG Adlaw, atong giampo ang mga pulong: “Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit.” Si Jesus wala unta magtudlo kanato sa pag-ampo sa ingon gawas kon kita magdahom nga ang Gingharian moabot pa. Sa samang higayon, ang unang mga pulong sa Atong Ginoo sa Iyang ministeryo mao ang:

Kini ang panahon sa katumanan. Ang Gingharian sa Diyos haduol na. Paghinulsol, ug pagtuo sa ebanghelyo. ( Marcos 1:15 )

Apan unya Siya naghisgot sa umaabot nga “panahon sa katapusan” nga mga ilhanan, nga nag-ingon:

… inigkakita ninyo niining mga butanga nga nagakahitabo, hibaloi nga ang gingharian sa Dios haduol na. ( Lucas 21:30-31 ).

Busa, unsa kini? Ania ba ang Gingharian o moabot pa? Kini mao ang duha. Ang usa ka liso dili mobuto sa pagkahamtong sa tibuok gabii. 

Ang yuta nagpatungha sa iyang kaugalingon, una ang dahon, unya ang uhay, unya ang bug-os nga lugas sa uhay. ( Marcos 4:28 )

 

Ang Paghari sa Balaanong Kabubut-on

Pagbalik sa Amahan Namo, si Jesus nagtudlo kanato sa pag-ampo alang sa "Gingharian sa Balaang Kabubut-on", sa dihang sa amon, kini pagabuhaton “sa yuta ingon nga kini mao ang Langit.” Klaro, naghisgot Siya bahin sa pag-abot pagpakita sa Gingharian sa Diyos sa temporal nga “sa yuta” — kon dili, gitudloan lang unta ta Niya sa pag-ampo: “Moabot ang Imong Gingharian” aron sa pagtapos sa panahon ug kasaysayan. Sa pagkatinuod, ang Unang mga Amahan sa Simbahan, base sa pagpamatuod ni San Juan mismo, naghisgot sa umaabot nga Gingharian sa yuta. 

Ginasugid namon nga ang isa ka ginsaad ginpromisa sa amon sa duta, bisan sa wala pa ang langit, sa isa pa ka kahimtang nga adunay; tungod kay kini pagkahuman mabanhaw sa usa ka libo ka tuig diha sa langitnon nga natukod nga siyudad sa Jerusalem… —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Tomo. 3, pp. 342-343)

Aron masabtan kung unsa ang gipasabut sa simbolikong mga pulong nga usa ka "libo ka tuig", tan-awa Ang Adlaw sa Ginuo. Ang importante nga punto dinhi mao nga si San Juan misulat ug naghisgot sa katumanan sa Amahan Namo:

Usa ka tawo sa among taliwala nga ginganlan si Juan, usa sa mga Apostol ni Cristo, nakadawat ug nagtagna nga ang mga sumusunod ni Cristo magapuyo sa Jerusalem sa usa ka libo ka tuig, ug pagkahuman ang unibersal ug, sa laktod, mahangturon nga pagkabanhaw ug paghukum mahitabo. -St. Justin Martyr, Dialogue with Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Kristiyanong Kabilin

Ikasubo, ang unang Hudiyong mga kinabig nagtuo nga usa ka literal nga pag-abot ni Kristo sa yuta aron sa pagtukod ug politikanhong mga matang sa gingharian, nga puno sa mga bangkete ug unodnong mga kasaulogan. Kini dali nga gikondena ingon nga erehes sa millenarianism.^[1]cf. Millenarianism - Unsa Kini, ug Dili Hinunoa, si Jesus ug si San Juan nagtumong sa usa ka internal nga kamatuoran sulod sa Simbahan mismo:

Ang Simbahan "mao ang Pagmando ni Kristo nga naa na sa misteryo." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 763

Apan kini maoy usa ka paghari nga, sama sa namulak nga liso sa mustasa, dili pa hingpit nga hingkod:

Ang Simbahang Katoliko, nga mao ang gingharian ni Cristo sa kalibutan, [gitakda] nga ipakaylap taliwala sa tanan nga mga tawo ug tanan nga mga nasud… —POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, Encyclical, n. 12, Disyembre 11, 1925; cf. Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 763

Gani ano ang hitsura sini kon mag-abot na ang Ginharian “sa duta subong sang sa Langit”? Unsa kaha ang hitsura niining hamtong nga “binhi sa mustasa”?

 

Ang Panahon sa Kalinaw ug Pagkabalaan

Kini mahitabo sa diha nga, pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu, ang Pangasaw-onon ni Kristo mapasig-uli sa orihinal nga kahimtang sa panag-uyon sa Balaanong Kabubut-on nga kanhi natagamtam ni Adan sa Eden.^[2]tan-awa ang Ang Usa nga Pagkaayo 

Kini ang among dako nga paglaum ug among pangamuyo, 'Pag-abut sa Imong Gingharian!' - usa ka gingharian sa kalinaw, hustisya ug kalinaw, nga magtukod usab sa orihinal nga panag-uyon sa paglalang. -ST. POPE JOHN PAUL II, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Nobyembre 6, 2002, Zenit

Sa usa ka pulong, kini mahitabo kon ang Simbahan mahisama sa iyang kapikas, si Jesukristo, kinsa sa hypostatic nga panaghiusa sa Iyang diosnon ug tawhanon nga kinaiya, gipahiuli o "nabanhaw",^[3]cf. Ang Pagkabanhaw sa Simbahan ingon nga kini, ang panaghiusa sa Balaan ug tawhanon nga kabubut-on pinaagi sa pag-ayo ug pagtubos nga buhat sa Iyang pag-antos, kamatayon, ug pagkabanhaw. Busa, ang buhat sa Katubsanan mahitabo lamang kompleto sa dihang ang buhat sa pagbalaan nahuman:

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body. -St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Ug unsa man gyud ang "dili kompleto" sa Lawas ni Kristo? Kini mao ang katumanan sa Amahan Namo dinhi kanato ingon nga kini anaa kang Kristo. 

"Tanan nga binuhat," ingon ni San Paul, "nag-agulo ug naghago hangtod karon," nga naghulat sa matubus nga mga paningkamot ni Kristo nga ibalik ang maayong relasyon sa Diyos ug sa iyang kalalangan. Apan ang buhat nga matubsanon ni Kristo wala sa iyang kaugalingon nagpahiuli sa tanan nga mga butang, gihimo ra nga posible ang buhat sa pagtubos, nagsugod kini sa pagtubos. Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod… —Serbisyo sa Diyos Fr. Walter Ciszek, Siya ang Nagmando Kanako (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Unsa man kini hitsura? 

Kini usa ka panaghiusa sa parehas nga kinaiyahan sama sa panagsama sa langit, gawas nga sa paraiso ang tabil nga nagtago sa Pagkadiosnon nawala ... —Jesus ngadto kang Venerable Conchita, gikan sa Lakaw Uban Kanako Jesus, Ronda Chervin

Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va

…Ang iyang pangasaw-onon nangandam na sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob ug masilaw, limpyo nga sapot nga lino…aron iyang ikapakita sa iyang kaugalingon ang simbahan sa katahom, nga walay buling o kunot o bisan unsa nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama. ( Pin 17:9-8; Efeso 5:27 )

Tungod kay kini usa ka sulod nga pag-abot sa Gingharian nga matuman ingon sa usa ka "bag-ong Pentecostes,"^[4]tan-awa ang Ang Pag-abut sa Kagikanan sa Balaang Kabubut-on mao kini ang rason nga si Jesus nag-ingon nga ang Iyang Gingharian dili niini nga kalibutan, ie. usa ka politikal nga gingharian.

Ang pag-abut sa gingharian sa Dios dili mamatikdan, ug wala'y bisan kinsa ang magpahibalo, 'Kitaa, nia na,' o, 'Anaa na.' Kay tan-awa, ang gingharian sa Dios naa sa taliwala nimo… haduol na. (Lucas 17: 20-21; Marcos 1:15)

Busa, nagtapos sa usa ka dokumento sa magisterial:

Kung sa wala pa ang ulahi nga katapusan adunay usa ka panahon, labi o kulang sa pagdugay, sa madaugon nga pagkabalaan, ang ingon nga sangputanan ipahinabo dili sa pagpakita sa persona ni Kristo sa Kaharian apan pinaagi sa pagpadagan sa mga gahum sa pagkabalaan nga karon nagtrabaho, ang Espiritu Santo ug ang mga Sakramento sa Simbahan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko: Usa ka Sumaryo sa doktrina sa Katoliko, London Burns Oates & Washbourne, 1952; gihan-ay ug giedit ni Canon George D. Smith (kini nga seksyon gisulat ni Abbot Anscar Vonier), p. 1140

Kay ang Gingharian sa Dios dili mahitungod sa pagkaon ug ilimnon, kondili sa pagkamatarung, pakigdait, ug kalipay diha sa Espiritu Santo. ( Rom 14:17 )

Kay ang gingharian sa Dios dili hinungdan sa pagsulti, apan sa gahum. (1 Cor 4:20; tan-awa ang Jn 6:15)

 

Ang Pagpakaylap sa mga Sanga

Bisan pa niana, daghang mga papa sa miaging siglo misulti sa dayag ug matagnaong paagi nga ilang gipaabot kining umaabot nga Gingharian uban sa “dili matarug nga pagtuo”,^[5]POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n.14, 6-7 usa ka kadaugan nga dili adunay temporal nga mga sangputanan:

Dinhi gitagna nga ang Iyang Gingharian walay kinutuban, ug madato sa hustisya ug kalinaw: “Sa iyang mga adlaw motungha ang hustisya, ug ang kadagaya sa pakigdait… kinatumyan sa yuta”… Sa dihang ang mga tawo makaila, sa pribado ug sa publikong kinabuhi, nga si Kristo mao ang Hari, ang katilingban sa kataposan makadawat sa dagkong mga panalangin sa tinuod nga kalingkawasan, maayong pagkahan-ay nga disiplina, kalinaw ug panag-uyon… ang unibersal nga gidak-on sa Gingharian ni Kristo ang mga tawo mahimong mas ug mas mahunahunaon sa sumpay nga nagbugkos kanila, ug sa ingon daghan nga mga panagbangi mahimong mapugngan sa hingpit o sa labing menos ang ilang kapaitan maminusan. —POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, n. 8, 19; Disyembre 11, 1925

Natingala ka ba niini? Ngano nga wala nay dugang nga gisulti bahin niini sa Kasulatan kung kini ang kinatumyan sa kasaysayan sa tawo? Gipatin-aw ni Jesus ang Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta:

Karon, kamo kinahanglan gayud nga masayud nga, sa pag-anhi sa yuta, Ako mianhi aron sa pagpakita sa akong Celestial nga doktrina, aron sa pagpahibalo sa akong Katawhan, akong Amahan nga yuta, ug ang kapunongan nga ang binuhat kinahanglan nga magpadayon aron makaabut sa Langit—sa usa ka pulong, ang Ebanghelyo. . Apan halos wala ko gisulti o gamay ra bahin sa akong Kabubut-on. Hapit nako malapas Kini, aron lang masabtan nila nga ang butang nga akong giatiman pag-ayo mao ang Kabubut-on sa akong Amahan. Ako halos walay gisulti mahitungod sa mga hiyas niini, mahitungod sa gitas-on ug kahalangdon niini, ug mahitungod sa dagkong mga butang nga nadawat sa linalang pinaagi sa pagkinabuhi diha sa akong Kabubut-on, tungod kay ang binuhat kay bata pa sa Celestial nga mga butang, ug wala untay nasabtan. Gitudloan ko lang siya sa pag-ampo: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“Pagabuhaton ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa Langit”) aron iyang itugyan ang iyang kaugalingon sa pagkahibalo niining Akong Kabubut-on aron sa paghigugma Niini, sa pagbuhat Niini, ug busa makadawat sa mga gasa nga anaa Niini. Karon, ang akong pagabuhaton niadtong panahona—ang mga pagtulon-an mahitungod sa akong Kabubut-on nga akong ihatag sa tanan—ako gihatag kanimo. -Tomo 13, Hunyo 2, 1921

Ug gihatag kabuhong: 36 ka tomo sa halangdon nga mga pagtulun-an^[6]cf. Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat nga nagbuklad sa walay katapusan nga kahiladman ug katahum sa Balaan nga Kabubut-on nga nagsugod sa kasaysayan sa tawo uban sa Fiat of Creation - apan nabalda sa pagbiya ni Adan gikan niini.

Sa usa ka tudling, si Jesus naghatag kanato og usa ka pagbati niining kahoy nga mustasa sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on nga nagkalapad sa tanang katuigan ug karon nagkahingkod na. Iyang gipasabut kon sa unsang paagi sulod sa mga siglo hinay-hinay Niyang giandam ang Simbahan sa pagdawat sa “Kabalaan sa mga pagkabalaan”:

Sa usa ka grupo sa mga tawo gipakita niya ang dalan aron makaadto sa iyang palasyo; sa ikaduha nga grupo gitudlo niya ang pultahan; sa ikatulo gipakita niya ang hagdanan; sa ikaupat ang nahauna nga mga lawak; ug sa katapusang grupo gibuksan niya ang tanan nga mga kuwarto… Nakita ba nimo kung unsa ang pagpuyo sa Akong Kabubut-on?… Kini mao ang pagtagamtam, samtang nagpabilin sa yuta, ang tanan nga Balaan nga mga hiyas… Kini ang Pagkabalaan nga wala pa mailhi, ug diin Akong ipahibalo, nga magbutang sa katapusan nga dayandayan, ang labing matahum ug labing hayag sa tanan nga uban nga mga kabalaan, ug kana mao ang korona ug pagkompleto sa tanan nga uban nga mga pagkabalaan. —Jesus ngadto sa Luisa, Vol. XIV, Nobyembre 6, 1922, Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, p. 23-24; ug The Gift of Living in the Divine Will, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —

Ngadto sa katapusan sa kalibutan… Ang Makagagahum nga Dios ug ang Iyang Balaang Inahan magpatindog mga bantog nga santos nga makalabaw sa pagkabalaan sa kadaghanan sa ubang mga santos sama sa mga cedro sa Libano nga tore nga labaw sa gagmay nga mga kahoy. -St. Louis de Montfort, Tinuod nga Debosyon kay Maria, Artikulo 47

Halayo sa usa ka paagi nga "pagkuniskunis" sa mga bantugan nga mga Santos sa kagahapon, kining mga kalag nga naa na sa Paraiso makasinati lamang sa usa ka mas dako nga kabulahanan sa Langit sa ang-ang nga ang Simbahan makasinati niining "Gasa sa Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on" dinhi sa yuta. Gitandi kini ni Jesus sa usa ka sakayan (makina) nga adunay 'makina' sa kabubut-on sa tawo nga moagi ug sulod sa 'dagat' sa Balaang Kabubut-on:

Sa matag higayon nga ang kalag maghimo sa iyang kaugalingon nga espesyal nga katuyoan sa akong Kabubut-on, ang makina nagpalihok sa makina; ug tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang kinabuhi sa Bulahan ingon man sa makina, dili ikatingala nga ang akong Kabubut-on, nga migula gikan niini nga makina, mosulod ngadto sa Langit ug modan-ag sa kahayag ug himaya, nga mibuswak sa tanan, ngadto sa akong Trono, ug unya manaog pag-usab ngadto sa dagat sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta, alang sa kaayohan sa mga kalag sa mga pilgrim. —Si Jesus kay Luisa, Tomo 13, Agosto 9, 1921

Mao kini ang hinungdan ngano nga ang mga panan-awon ni San Juan sa Libro sa Pinadayag kanunay nga nagpulipuli sa mga pagdayeg nga gipahayag sa militanteng Simbahan dinhi sa yuta ug dayon ang Pagdaug sa Simbahan didto na sa Langit: ang apokalipsis, nga nagpasabut nga "pagpadayag", mao ang kadaugan sa tibuuk nga Simbahan — ang pagpadayag sa kataposang yugto sa “bag-o ug balaanong pagkabalaan” sa Pangasaw-onon ni Kristo.

… Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa diosnon nga katahum - kung dinhi sa yuta natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican

Ngano nga dili nimo siya hangyuon nga magpadala kanamo mga bag-ong saksi sa iyang presensya karon, kang kinsa siya moanhi kanato? Ug kini nga pag-ampo, bisan kung wala kini diretso nga nakapunting sa katapusan sa kalibutan tinuod nga pag-ampo alang sa Iyang pag-abot; nasudlan kini sa bug-os nga gilapdon sa pag-ampo nga gitudlo niya sa aton: “Pag-anhi ang imong gingharian!” Umari ka, Ginoong Jesus! —POPE BENEDICT XVI, Jesus of Nazareth, Holy Week: Gikan sa Pagsulod sa Jerusalem hangtod sa Pagkabanhaw, p. 292, Ignatius Press 

Ug unya ra, kung matuman na ang Amahan Namo “sa yuta sama sa langit,” ang panahon (chronos) mohunong ug ang “bag-ong mga langit ug bag-ong yuta” magsugod human sa Katapusang Paghukom.^[7]cf. Pin 20:11 – 21:1-7 

Sa kataposan sa panahon, ang Gingharian sa Diyos moabot sa kahupnganan niini. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1060

Ang mga henerasyon dili matapos hangtod ang Akong Kabubut-on maghari sa yuta. —Si Jesus kay Luisa, Tomo 12, Ika-22 sa Pebrero, 1991

 

panapos

Ang atong nasaksihan karon mao ang “katapusang komprontasyon” tali sa duha ka gingharian: ang gingharian ni Satanas ug ang Gingharian ni Kristo (tan-awa ang Ang Panagsangka sa mga Gingharian). Ang iya ni Satanas amo ang nagalapnag nga ginharian sang bug-os kalibutan nga Komunismo^[8]cf. Propesiya ni Isaias sa Tibuok Kalibutan nga Komunismo ug Kung Mibalik ang Komunismo nga misulay sa pagsundog sa "kalinaw, hustisya, ug panaghiusa" uban sa usa ka bakak nga seguridad (health "pasaporte"), bakak nga hustisya (pagkaparehas base sa katapusan sa pribadong kabtangan ug pag-apod-apod sa bahandi) ug usa ka bakak nga panaghiusa (pinugos nga pagpahiuyon ngadto sa usa ka "single hunahuna” kay sa panaghiusa sa gugmang putli sa atong pagkalain-lain). Busa, kinahanglan natong andamon ang atong kaugalingon alang sa usa ka lisud ug masakit nga takna, nga nagpadayag na. Alang sa Ang Pagkabanhaw sa Simbahan kinahanglan unahon sa Passion sa Simbahan (tan-awa Pag-andam alang sa Epekto).

Sa usa ka bahin, kita kinahanglan nga magpaabut sa pag-abot sa Gingharian ni Kristo sa Balaang Kabubut-on uban sa kalipay:^[9]Heb 12:2: “Tungod sa kalipay nga anaa sa iyang atubangan siya miantus sa krus, nga wala magtamay niini, ug milingkod sa tuo sa trono sa Dios.”

Karon kung magsugod na ang pagkahitabo niining mga butanga, ihangad ug ihangad ang imong mga ulo, tungod kay ang imong pagtubos haduol na. (Luc. 21:28)

Sa laing bahin, si Jesus nagpasidaan nga ang pagsulay dako kaayo nga dili na Siya makakitag pagtuo dinhi sa yuta sa Iyang pagbalik.^[10]cf Lucas 18:8 Sa pagkatinuod, diha sa Ebanghelyo ni Mateo, ang Amahan Namo mitapos uban sa pangamuyo: "Ayaw kami ipaubos sa katapusang pagsulay." ^[11]Matt 6: 13 Busa, ang atong tubag kinahanglang usa sa usa Dili mabuntog nga Pagtuo kay Jesus samtang wala magpadala sa tentasyon ngadto sa usa ka matang sa hiyas-nagsenyas o peke nga kalipay nga nagsalig sa kusog sa tawo, nga wala magtagad sa kamatuoran nga ang dautan mopatigbabaw sa tukma sa gidak-on nga atong gibaliwala kini:^[12]cf. Igo nga Maayong Kalag

…wala kita makadungog sa Dios tungod kay dili kita gusto nga mabalda, ug busa nagpabilin kita nga walay pagtagad sa dautan.”… Ang ingon nga pamatasan mosangput sa“a piho nga pagkakalma sa kalag padulong sa gahum sa daotan."Gusto sa Santo Papa nga ipatigbabaw nga ang pagbadlong ni Kristo sa iyang nahikatulog nga mga apostoles -" pagpadayon nga magmata ug pagbantay "- magamit sa tibuuk nga kaagi sa Simbahan. Ang mensahe ni Jesus, giingon sa Santo Papa, usa kapermanente nga mensahe alang sa tanan nga mga panahon tungod kay ang pagkatulog sa mga tinon-an dili problema sa kana nga usa ka gutlo, labi sa tibuuk nga kasaysayan, ang 'pagkatulog' ato, sa aton nga dili gusto nga makita ang bug-os nga kusog sa daotan ug dili gusto nga mosulod sa iyang Pasyon.” —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Lungsod sa Vatican, Abril 20, 2011, Kinatibuk-ang Tigpaminaw

Sa akong hunahuna si San Pablo naghampak sa husto nga balanse sa hunahuna ug kalag sa dihang iyang gitawag kita pagpugong sa kaugalingon:

Apan kamo, mga igsoon, wala diha sa kangitngit, aron pagapaabuton kamo niadtong adlawa sama sa usa ka kawatan. Kay kamong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. Dili kita iya sa kagabhion o sa kangitngit. Busa, dili kita mangatulog sama sa gibuhat sa uban, kondili magpabilin kita nga alisto ug mabuot. Kadtong natulog matulog sa gabii, ug ang mga hubog nahubog sa gabii. Apan tungod kay kita iya sa adlaw, magmabuotan kita, nga isul-ob nato ang taming sa pagtuo ug gugma ug ang helmet nga mao ang paglaom sa kaluwasan. ( 1 Tes 5:1-8 )

Diha gayod sa espiritu sa “pagtuo ug gugma” nga ang tinuod nga kalipay ug kalinaw molambo sulod kanato hangtod sa punto nga mabuntog ang matag kahadlok. Kay "ang gugma dili mapakyas"^[13]1 Cor 13: 8 ug “ang hingpit nga gugma naghingilin sa tanang kahadlok.”^[14]1 Juan 4: 18

Magpadayon sila sa pagpugas ug kalisang, kalisang ug pagpamatay bisan asa; apan moabot ang kataposan — ang akong Gugma modaog sa tanan nilang kadautan. Busa, ibutang ang imong kabubut-on sulod sa Akong, ug uban sa imong mga buhat moabut ka aron sa pagpalapad sa ikaduhang langit ibabaw sa mga ulo sa tanan… Buot silang makiggubat—mao man; sa diha nga sila gikapoy, ako usab makiggubat. Ang ilang kakapoy sa kadautan, ang ilang mga kasubo, ang mga kapakyasan, ang mga kapildihan nga nahiaguman, maoy motugyan kanila sa pagdawat sa akong gubat. Ang akong gubat mahimong gubat sa gugma. Ang Akong Kabubut-on mokunsad gikan sa Langit ngadto sa ilang taliwala… -Jesus kay Luisa, Tomo 12, Abril 23, 26, 1921

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Gasa

Ang Usa nga Pagkaayo

Tinuod nga Pagkaanak

Ang Pagkabanhaw sa Simbahan

Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Pagpangandam alang sa Panahon sa Kalinaw

Ang Pag-abut sa Kagikanan sa Balaang Kabubut-on

Ang umaabot nga Igpapahulay nga Pahulay

Pagkatawo Pagkatawo

Giunsa nawala ang Panahon

Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat

 

 

Paminaw sa mosunud:

 

 

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.