IT morag dili pa lang dugay nga mibarug ko sa kapatagan samtang nagsugod ang bagyo. Ang mga pulong nga gilitok sa akong kasingkasing kaniadto nahimong nagpatin-aw nga “karon pulong” nga mahimong basihan niini nga apostolado sa sunod nga 18 ka tuig:
Adunay usa ka Dakong Bagyo nga moabut sa yuta sama sa usa ka bagyo.
Kadto maoy 2006. Wala madugay human niana, laing pulong sa sulod mitudlo sa LAMAS niining Bagyo nga mao ang pito ka mga selyo sa Pinadayag sama sa gihulagway niini ikaunom nga kapitulo. Ang una nga selyo amo ang nagasakay sa puti nga kabayo nga nagguwa nga “nagadaug kag sa pagdaug.” Gihatagan sa lainlaing mga tighubad kini nga rider usa ka daotan nga katuyoan. Apan, lahi ang nakita ni Papa Pius XII:
Siya mao si Jesukristo. Ang dinasig nga ebanghelista [St. Si Juan] wala lamang nakakita sa kalaglagan nga gipahinabo sa sala, gubat, kagutom ug kamatayon; nakita usab niya, sa unang dapit, ang kadaugan ni Kristo. —POPE PIUS XII, Address, Nobyembre 15, 1946; footnote sa Ang Bibliya nga Navarre, "Pagpadayag", p.70 [1]sa Haydock Katungod sa Bibliya sa Katoliko (1859) human sa Douay-Rheims Latin-English nga hubad, kini nag-ingon: “Usa ka puti nga kabayo, sama sa mga mananakop nga gisakyan kaniadto sa usa ka solemne nga kadaogan. Kini kasagarang sabton nga atong Manluluwas, si Kristo, kinsa, pinaagi sa iyang kaugalingon ug pinaagi sa iyang mga apostoles, mga magwawali, mga martir, ug uban pang mga santos, midaog batok sa tanang mga kaaway sa Iyang Simbahan. Siya adunay usa ka pana diha sa iyang kamot, ang doktrina sa ebanghelyo, nga modulot sama sa usa ka udyong sa mga kasingkasing sa mga naminaw; ug ang purongpurong nga gihatag kaniya, maoy usa ka timaan sa kadaugan kaniya kinsa miadto sa pagbuntog, aron siya makabuntog…
Siyempre, dili kini dogma. Apan kini matahum ug tinuod nga, bisan unsa pa ang mosunod niining puti nga kabayo, kini kanunay nga gamiton sa Dios aron sa pagpadayon sa Iyang kadaugan ug pagdaug batok sa dautan. 
Sa akong pagtandi sa mga ulohan sa balita sa ubang bahin sa asoy ni San Juan, nahingangha ko kung giunsa ang tanan nga mga selyo naghiusa sa parehas nga oras: global nga gubat (ika-2 nga selyo); hyperinflation/economic collapse (ika-3 nga selyo); gutom ug pandemya (ika-upat nga selyo); pagpanggukod (ika-4 nga selyo)… ang tanan nagpadulong sa kung unsa ang paminawon nga sama sa gihulagway sa Katoliko nga mga mistiko nga usa ka "dako nga pag-uyog sa mga konsensya”, “paglamdag sa tanlag”, o “Pahimangno” (ika-6 nga selyo). Kini magdala kanato ngadto sa "mata sa Bagyo", ang ikapitong selyo:
Sa dihang giablihan sa Cordero ang ikapitong selyo, dihay kahilum sa langit sulod sa mga tunga sa oras. (Pin 8:1) (tan-awa Timeline)
Daghan ang nangutana, kon dili man magpakilimos, kon kanus-a moabot ang Pasidaan. Ang akong masulti mao kana, kung ang Bagyo "sama sa usa ka bagyo", unya sa nagkaduol kita sa Mata sa Bagyo, mas kusog ang hangin sa kagubot. Magtapok ang mga panghitabo, sa usag usa, hangtod nga ang katawhan moluhod - sama sa anak nga nawala. Wala pa mi.[2]cf. pagtan-aw: Ngano nga ang Pasidaan? Dugang pa, wala kami sa kinatibuk-an sa usa ka punto diin kami andam nga makaamgo:
Sa dihang nakaamgo siya, naghunahuna siya, 'Pila ka mga sinuholan sa akong amahan nga adunay daghan nga pagkaon, apan ania ako, nga nangamatay sa kagutom. Mobangon ako ug moadto sa akong amahan ug moingon ako kaniya, "Amahan, nakasala ako batok sa langit ug batok kanimo." (Lucas 15: 17-18)
Busa, unsay angay natong buhaton karon?
Sundoga ang Ginoo sa Bagyo
Ang naa sa hunahuna mao ang pamilyar nga imahe ni Jesus nga natulog sa sakayan sa panahon sa usa ka grabe nga bagyo samtang ang mga Apostoles nahadlok.[3]Lucas 8: 22-25 Sa dihang Siya nahigmata, gibadlong ni Jesus ang unos ug ang ilang kakulang sa pagtuo. 
Nan, giunsa nimo paghanduraw pag-usab kana nga talan-awon ug kung unsa unta ang pamatasan sa mga Apostoles? Ang tubag ba dili kay basta naay gisundog ang Ginoo? Si Jesus hingpit nga nagtugyan sa iyang kaugalingon ngadto sa mga kamot sa Iyang Amahan nga Siya literal nga "natulog".
Sa akong kaugalingon, mas gusto nako nga magbantay sa dagkong mga balud o baling tubig nga adunay balde. Sa laing pagkasulti, sa usa ka paagi "kontrolado." Mao usab, daghan karon ang nalinga sa "pagtan-aw sa bagyo", ie. pagbasa sa mga ulohan sa balita ug "pag-scroll sa kalaglagan" alang sa sunod nga dili maayo nga butang. Ang uban buangbuang nga naghipos sa pagkaon, mga suplay ug mga hinagiban aron madala ang mga butang sa ilang kaugalingon nga mga kamot kung ang Nahugno moabut.
Ayaw ko masayop - kinahanglan kita mahimong praktikal ug maalamon. Ang kamatuoran nga si Jesus diha sa sakayan sa unang dapit nagpasabot nga Siya wala lamang magdahom nga ang Amahan sa pagdala Kaniya bisan asa sa usa ka pagpamilok sa mata (sama ni Felipe sa karon. unang pagbasa). Dili, si Jesus praktikal samtang dungan nga naunlod sa hingpit sa gugma sa Amahan - ug ang tanan nga gipasabut.
Nindot kaayo ni nga leksyon ug dalan para nato, bisag unsa pa nga unos ang atong atubangon. Kung dili nato mapugngan ang mga balud sa kalibog, utang, sakit, pag-antus, pagbudhi, pagkabahinbahin, ug uban pa gikan sa pag-abot sa dagat, ang bugtong tubag mao ang pagtugyan sa atong mga kaugalingon ngadto sa mga bukton sa Langitnong Amahan ug pahulay. Ug ni ang pagpahulay diha sa Diyos wala magpasabot ug katagbawan o kawalay-paglihok o bisan paglimud sa atong mga pagbati. Hinoon, diha lamang sa sulod nga kalinaw ug pagbiya nga ang tinuod nga apostolikanhong buhat posible: ang pagpakalma sa matag unos. Ug kini nga pagpakalma dili usa ka butang sa paghubas sa lanaw, ingnon ta, ingon nga mahimo naton tapuson ang problema. Hinunoa, kini mao ang usa ka butang sa pagdala sa mga balud ubos sa atong emosyonal nga pagkontrolar sa ingon nga ang atong pag-antos nagsilbi nga magdala kanato ngadto sa luwas nga dunggoanan, dili mounlod kanato. Ang rason nga makasulat ko bahin niini dili tungod kay nahanas ko kini apan tukma tungod kay nag-antos ako pag-ayo tungod sa wala!
Oo, pagkalisud sa pagkinabuhi niini! Unsa ka lisud ang pagbuhi! Unsa ka lisud ang dili pag-obserbar niini o sa bisan unsang bagyo. Apan ang paglansang niini nga krus sa pagtuo mao ang Tinuod nga Kristiyanidad. Wala nay laing Dalan. Ang alternatibo mao ang yano nga kalisang… ug unsa nga maayong bunga ang nabunga?
Pag-uswag sa Ministeryo
Mao nga ania ako - napugos sa paghigda sa kini nga krus tungod kay ang akong kaugmaon ug ang kaugmaon niini nga ministeryo labi ka dili sigurado kaysa kaniadto. Dihay panahon nga dili nako mapalong ang “tap” sa pulong sa Diyos nga mibuhagay sa akong kalag hangtod nga makasulat ko kada adlaw. Apan ang Karon nga Pulong moabut sa mga pagtulo karong bag-o. Tingali kini sa iyang kaugalingon usa ka timaan sa panahon....
Sa samang higayon, nakadawat kog mga sulat kada adlaw gikan sa mga magbabasa nga nagtan-aw niini nga ministeryo alang sa kusog ug giya niining gubot nga mga oras. Busa magpabilin ako sa akong post basta itugot sa Ginoo (o itugot sa gobyerno sukad, sa Canada labing menos, ang atong kagawasan sa pagsulti nagbitay sa usa ka maayong hilo).
Pipila ka bulan ang milabay, nag-apelar ako sa akong mga magbabasa alang sa imong pinansyal nga suporta. Ang Karon nga Pulong nagpabilin nga usa ka bug-os-panahong paningkamot alang kanako tungod kay aduna pay daghang buluhaton nga pagabuhaton. Mga 1% sa akong mga magbabasa ang mitubag, mao nga napugos ako sa paghimo sa ikaduha nga pag-apelar (kasagaran, naghulat ako hangtod sa ulahing bahin sa Pagkahulog). Nahibal-an ko nga kini mga lisud nga mga panahon ug nga kini labi nga naglisud. Ang akong apela dili sa inyo nga nabudlayan sa pagbutang sang pagkaon sa lamesa pero sa mga makabulig sa sining apostolado. Daghan kaayo ninyo, ug mapasalamaton ko nga dili masulti sa inyong dakong gugmang putli, gugma, ug mga pag-ampo sulod sa katuigan. (Alang sa makahimo, mahimo kang mo-donate dinhi bisan usa ka higayon o binulan).
Ang Dios lamang ang nasayod sa timetable niining Bagyo. Sa akong bahin, nan, nagpabilin ako sa bungbong sa magbalantay aron isulti ang Iyang Pulong hangtod nga tawgon ko Niya sa balay o sa laing misyon. Niana nga gidak-on, akong gibati nga Siya nagdapit kanato karon:
Dali, unya, ug pahulay uban Kanako sa ulin niining Dakong Barko. Ayaw kahadlok sa mga balud niini o sa bisan unsa nga bagyo. Pabilin Kanako ug Ako magpabilin diha kaninyo, ug kita magpabilin sa gugma ug walay kataposang pag-atiman sa Amahan.
Kaugalingon nga Pagbasa
Ang Umaabut nga Mahatud nga Us aka Prodigal
Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:
Pamilya Mallett 2024
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
Mga footnote
| ↑1 | sa Haydock Katungod sa Bibliya sa Katoliko (1859) human sa Douay-Rheims Latin-English nga hubad, kini nag-ingon: “Usa ka puti nga kabayo, sama sa mga mananakop nga gisakyan kaniadto sa usa ka solemne nga kadaogan. Kini kasagarang sabton nga atong Manluluwas, si Kristo, kinsa, pinaagi sa iyang kaugalingon ug pinaagi sa iyang mga apostoles, mga magwawali, mga martir, ug uban pang mga santos, midaog batok sa tanang mga kaaway sa Iyang Simbahan. Siya adunay usa ka pana diha sa iyang kamot, ang doktrina sa ebanghelyo, nga modulot sama sa usa ka udyong sa mga kasingkasing sa mga naminaw; ug ang purongpurong nga gihatag kaniya, maoy usa ka timaan sa kadaugan kaniya kinsa miadto sa pagbuntog, aron siya makabuntog… |
|---|---|
| ↑2 | cf. pagtan-aw: Ngano nga ang Pasidaan? |
| ↑3 | Lucas 8: 22-25 |