Ang mga Papa ug ang Bag-ong Kalibutan Order - Bahin II

 

Ang panguna nga hinungdan sa rebolusyong sekswal ug kultural mao ang ideyolohikal. Giingon sa Our Lady of Fatima nga ang mga kasaypanan sa Russia mokaylap sa tibuuk kalibutan. Una kini nga gihimo sa ilalum sa usa ka mapintas nga porma, klasikal nga Marxism, pinaagi sa pagpatay sa napulo ka milyon. Karon gihimo kini kadaghanan sa kulturang Marxismo. Adunay pagpadayon gikan sa rebolusyon sa sekso ni Lenin, pinaagi sa Gramsci ug eskuylahan sa Frankfurt, hangtod sa karon nga adlaw nga gay-rights ug gender ideology. Ang Klasikal nga Marxismo nagpakaaron-ingnon nga nagdisenyo sa sosyedad pinaagi sa mapintas nga pagkuha sa kabtangan. Karon ang rebolusyon nagkalalom; nagpakaaron-ingnon nga gibag-o ang kahulugan sa pamilya, pagkatawo sa sekso ug kinaiya sa tawo. Kini nga idolohiya nagtawag sa iyang kaugalingon nga progresibo. Apan wala kini lain
Ang tanyag sa karaang bitin, aron makontrol sa tawo, aron pulihan ang Dios,
aron mahikay ang kaluwasan dinhi, sa kalibutan.
—Dr. Anca-Maria Cernea, pakigpulong sa Sinodo sa Pamilya sa Roma;
Oktubre 17th, 2015

Una nga gipatik kaniadtong Disyembre sa 2019.

 

ANG Katesismo sa Simbahang Katoliko nagpasidaan nga ang "katapusang pagsulay" nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo maglangkob, sa bahin, ang mga ideya nga Marxista sa paghan-ay sa "kaluwasan dinhi, sa kalibutan" pinaagi sa sekular nga Estado.

Ang panlimbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pangangkon gihimo aron maamgohan sa sulud sa kasaysayan nga ang mesiyanikong paglaum nga mahimo lamang nga matuman sa gawas sa kasaysayan pinaagi sa eskoloholohikal nga paghukum… labi na ang "intrinsiko daotan" nga porma sa politika sa usa ka sekular nga mesyanismo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 675-676

Kini nga pagsulay mao ang kaugalingon nga Passion sa Simbahan “kanus-a siya magsunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw.”^[1]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 677 Samtang ang mga katuyoan sa "malungtaron nga pag-uswag" sa United Nations nagdali (kadaghanan sa kanila nagtago niining mga ideya nga Marxista), ug ang Iglesya labi nga nagpakita nga gi-endorso sila, dili kini kakulang sa Romanite aron mahibulong "unsa ang nagakahitabo?" Bisan pa ang tintasyon — ug kini usa ka peligro — alang sa mga Katoliko nga motalikod batok sa mga papa nga ingon sa tinuud nga gitugotan nila ang mga ganghaan sa impyerno nga magpadaog kontra sa Simbahan. Ania ang laing panan-aw.

Ingon nga tinuyo nga gitunol ni Jesus ang Iyang lawas sa mga awtoridad aron ilansang sa krus, sa ingon usab, ang Iglesya, ang Mistiko nga Lawas ni Kristo, kinahanglan itugyan aron sundon ang iyang Ginoo pinaagi sa iyang kaugalingon nga pagkahilig, kamatayon ug pagkabanhaw. Kini ba dili tinuod nga sa bisperas sa Iyang Pagkasubo, nagkaon si Kristo kauban si Judas, bisan pagtuslob sa tinapay sa parehas nga panaksan? Ingon usab, ang among mga papa niini katapusang oras nagpakasal sa mga lalaki nga wala’y gihunahuna ang labing kaayohan sa Simbahan. Kini aron masulti kana ang mga papa dili si Judas; hinoon, kini kadtong kinsa "Pagpakaaron-ingnon nga relihiyon apan ilimod ang gahum niini," ^[2]2 Tim 3: 5 kadtong "nakigsulti" sa Simbahan apan wala manumbaling sa iyang mensahe; kadtong kansang mga ngabil naghatag "paghalok" apan ang ilang mga kasingkasing adunay usa ka martilyo ug mga kuko.

Oo, adunay mga dili matinumanon nga pari, obispo, ug bisan ang mga cardinal nga wala magtuman sa kaputli. Bisan pa, ug kini usab grabe ka grabe, napakyas sila sa pagpadayon sa hugot nga pagtuo sa kamatuoran! Gibalewala nila ang mga matuuhon nga Kristiyano pinaagi sa ilang makalibog ug dili klaro nga sinultian. Gipasipalahan ug gipalsipikar nila ang Pulong sa Dios, nga andam nga tuison ug likoon kini aron makuha ang pag-uyon sa kalibutan. Kini sila si Judas Iscariots sa atong panahon. —Kardinal Robert Sarah, Catholic Herald, Abril 5th, 2019

"Apan paghulat," ang pipila sa imong giingon. “Dili ba gigamit ni Papa Francis ang 'makalibog ug dili klaro nga sinultian'?” Ang tubag parehas nga oo ug dili. Kadtong nagtinguha nga hubaron kini nga itom sa puti o puti dili kalikayan nga mapakyas - mapakyas nga makita kung giunsa ang paggiya ni Kristo sa Iyang Simbahan niining katapusang mga gutlo sa atong panahon, bisan pinaagi sa mga papa nga makahimo ug makahimo mga sayup.

Si Kristo dili pakyason ang Iyang Simbahan. Impyerno kabubut-on dili gayud molampos.

 

MOABOT ANG SUSPISYON

Sa pagsugod sa ika-20 nga siglo, gipakita ni Papa San Pius X ang usa ka matahum ug matagnaon nga panan-awon sa umaabot nga pagkabanhaw sa Simbahan, ang "pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Cristo" nga pagatumanon sa sulud sa mga utlanan sa panahon. Dili ra niini ibalik ang mga nasud sa panon ni Kristo apan pagatukoron tinuod nga hustisya ug kalinaw sa yuta sa usa ka panahon. Napulog upat ka tuig sa ulahi, misaad ang Our Lady nga kini matuman pinaagi sa iyang Immaculate Heart.

Ang Balaang Amahan itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan. —Ang among Ginang sa Fatima, Ang Mensahe ni Fatima, www.vatican.va

Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing dako nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimong panahon sa kalinaw nga wala pa gyud mahatag sa kalibutan. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolohiko sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug John Paul II, Oktubre 9, 1994, Katesa sa Pamilya sa Apostoliko, p. 35

Bisan pa, giangkon ni San Pius X nga ang pipila magduda sa mga papa sa ilang buluhaton sa pagtabang nga matuman ang balaang buluhaton.

Ang pipila sa tinuud makit-an kung kinsa, nga nagsukod sa mga Balaan nga butang sa mga sumbanan sa tawo nga magtinguha nga makit-an ang tinago nga mga katuyoan sa Atong, pagtuis kanila sa usa ka yutan-on nga kasangkaran ug sa mga pagdisenyo sa partisan. -E Supremi, dili. 4

Tingali wala’y papa sa ning-agi nga mga panahon nga nadudahan labi pa kang Papa Francis.

 

USA KA BAG-ONG POPE, BAG-ONG DIREKSYON?

Sama sa usa ka propeta nga nagsinggit sa digital nga disyerto, giawhag ni Cardinal Jorge Bergoglio nga…

Gitawag ang Simbahan nga mogawas gikan sa iyang kaugalingon ug moadto sa mga peripheries dili lang sa geograpikanhong kahulugan apan lakip usab ang adunay mga peripheries: ang sa misteryo sa sala, sa kasakit, sa inhustisya, sa pagkawalay alamag, sa pagbuhat nga wala’y relihiyon, sa hunahuna ug sa tanan nga pag-antos. - sa balay sa wala pa ang conclave sa papa, Asin ug Asya nga Magasin, p. 8, Isyu 4, Espesyal nga Edisyon, 2013

Paglabay sa mga adlaw, pagatawgon siya nga ika-266 nga manununod ni San Pedro — ug hapit dayon mosinyas nga himuon kini dili pagnegosyo sama sa naandan. Naglikay sa tradisyonal nga puy-anan sa papa ug dungog, nagmaneho sa gagmay nga mga awto ug nagtindog sa linya alang sa panihapon, gibiaybiay ang klerikalismo ug ang status quo, ang Latin Gihagit sa Santo Papa sa Amerika ang tibuuk nga Simbahan sa kayano ug pagkatinuod. Sa usa ka pulong, gisulayan niya nga modelo ang mismong “hustisya” nga gisangpit sa mga Ebanghelyo.

Apan nagpadayon siya sa unahan. Wala niya panumbalinga ang mga rubric ug gihugasan ang mga tiil sa mga babaye ug Muslim kaniadtong Huwebes Santo; nagtudlo siya mga liberal sa hataas nga katungdanan; mainitong gidawat niya ang mga kontrobersyal nga numero sa mga tumatan-aw sa papa ug mga komperensya; gihangop niya ang mga global nga lider sa relihiyon nga adunay katuyoan sa “fraternity sa tawo,” ug klarong gisuportahan niya ang agenda sa pagbag-o bag-o sa klima sa UN.

Minahal nga mga higala, ang oras hapit na! … Ang palisiya sa pagpepresyo sa carbon hinungdanon kung gusto sa katawhan nga gamiton nga maalamon ang mga kahinguhaan sa pagmugna… makadaot ang mga epekto sa klima kung molapas kita sa 1.5ºC nga sukaranan nga gilatid sa mga katuyoan sa Kasabutan sa Paris. —POPE FRANCIS, Hunyo 14, 2019; Brietbart.com

Karon kami adunay usa ka papa personal pag-endorso sa usa ka dokumento sa UN nga malimbongon nga nag-uban sa uban pang mga makahasol nga target:

Ang mga partido kinahanglan, kung maghimo og lakang aron matubag ang pagbag-o sa klima, respeto, itanyag ug hunahunaon ang ilang tagsatagsa nga mga obligasyon sa tawhanong katungod, ang katungod sa kahimsog… ingon man pagkaparehas sa gender, paghatag gahum sa mga babaye... -Agreement Paris, 2015

Tumong numero 5 sa Agenda 2030 sa UN nga aron "Makab-ot ang pagkaparehas sa gender ug hatagan gahum ang tanan nga mga babaye ug babaye." Kauban niini nga katuyoan ang mosunud nga target nga, ingon gipatin-aw sa Bahin I, usa ka euphemism alang sa aborsyon ug pagpugong sa pagpugong sa bata:

Siguruha nga ang universal access sa mga kahimsog sa sekswal ug reproductive ug mga katungod sa pagsanay… -Pagbag-o sa atong kalibutan: ang 2030 Agenda alang sa Sustainable Development, n. 5.6

Ang mga paningkamot sa Santo Papa sa pagsinultianay sa mga dili relihiyon dili usab kontrobersyal. Gipirmahan niya ang usa ka deklarasyon kauban ang usa ka Muslim nga Iman nga nagsulti nga "ang pagkalainlain sa mga relihiyon, kolor, sekso, lahi ug sinultian nga gitinguha sa Diyos sa Iyang kinaadman… ”^[3]Dokumento sa "Human Fraternity for World Peace and Living Together", Abu Dhabi, Pebrero 4, 2019; Vatican.va Tungod kay ang kolor, sekso, ug rasa lahi nga impluwensyado nga pagbuot sa Diyos, gihunahuna sa pipila nga giingon sa Santo Papa nga ang Diyos aktibo gusto sa daghang mga relihiyon imbis sa usa ka Iglesya nga gitukod ni Kristo, ug, busa, nagkasumpaki sa iyang gisundan.

… Sa ingon niini gitudlo nila ang daghang sayup sa niining kapanahonan — nga ang usa ka pagtahud sa relihiyon kinahanglan ipadayon ingon usa ka walay pagtagad nga butang, ug nga ang tanan nga mga relihiyon managsama Kini nga paagi sa pangatarungan gikalkula aron maguba ang tanan nga mga lahi sa relihiyon… -POPE LEO XIII, Humanum Genus,. n. 16

Samtang ang Santo Papa gibuhat sa gitul-id kini nga pagsabut sa diha nga nahimamat siya ni Bishop Athanasius Schneider sa personal, nga giingon nga "gitugotan" nga pagbuot sa Dios nga adunay daghang mga relihiyon,^[4]Marso 7th, 2019; kina nagpabilin ang kontrobersyal nga pahayag ingon nga mao sa ibabaw sa mga Ang website sa Vatican. Sa tinuud, ang kana nga deklarasyon ning-uswag sa lain nga ang-ang, sa kooperasyon ni Francis, diin igpasiugda ang mga prinsipyo niini nga "human fraternity," usa ka "Abrahamic Family House" ang itukod sa United Arab Emirates.

Ang usa ka simbahan, sinagoga ug mosque mag-ambit sa parehas nga pundasyon… ang proyekto magrepresentar sa usa ka bag-ong typology sa arkitektura sa kalibutan. "Wala pa gyud usa ka bilding diin gibutang ang tulo ka mga tinuohan sa usa ka porma." -Vatican News, Septiyembre 21st, 2019

Ang tanan nga kini gisundan pila ka adlaw sa ulahi sa usa ka kontrobersyal nga pagtigum sa Vatican Gardens aron markahan ang pagbukas sa Amazon Synod. Samtang nagtan-aw ang Santo Papa, usa ka grupo sa mga lumad ang naghimo usa ka “sagrado nga lingin” ug miyukbo sa mga kahoy nga effigies ug usa ka bungdo sa hugaw, nga mao’y hinungdan sa usa ka kaguliyang gikan sa mga Katoliko sa tibuuk kalibutan.

 

PAPAL PERPLEXITIES

Usa ka pari ug martir sa holocaust sa Nazi kaniadto miingon:

Sa pila ka umaabot nga petsa ang matinuuron nga istoryador adunay mga mapait nga mga butang nga isulti bahin sa kontribusyon sa mga Simbahan sa paghimo sa pangisip nga pangmasang, sa kolektibismo, diktadura ug uban pa. —Pr. Alfred Delp, SJ, Mga Sinulat sa Bilanggoan (Mga Libro sa Orbis), pp. Xxxi-xxxii; Giingon ni Fr. Si Delp gipatay tungod sa pagsukol sa rehimeng Nazi.

Nakatabang ba si Papa Francis sa pagdala sa tanan nga mga butang sa usa ka “pagpasig-uli diha kang Kristo,” o usahay ba nahawa siya gikan sa diosnon nga pagsaysay?

 

Sa Interreligious Dialogue

pag-usab,

Ang mga Santo Papa nakahimo ug nakahimo mga sayup ug dili kini katingad-an. Ang pagkadili perpekto gireserba ex cathedra ["Gikan sa lingkuranan" ni Pedro, sa ato pa, mga proklamasyon sa dogma pinahiuyon sa Sagradong Tradisyon]. Wala’y mga papa sa kasaysayan sa Simbahan nga nahimo ex cathedra mga sayup —Pin. Joseph Iannuzzi, eksperto sa teologo ug patristics

Kung nakigtagbo sa mga Muslim sa Vatican, gipresentar si Papa Juan Paul II usa ka kopya sa Quran. Samtang naandan alang sa mga pontiff nga makadawat mga regalo, unsa ang nahinabo sunod nga nakurat sa daghang mga Kristiyano: gihagkan niya kini - usa ka libro nga adunay sulud nga pipila nga dili mahiuyon sa Kristiyanismo. Sama sa "Pachamama iskandalo" sa Vatican Gardens, makalilisang ang mga optiko.

Ug pagkahuman adunay World Day of Prayer for Peace nga gihimo kaniadtong 1986 sa Assisi, nga gipundok ni Papa Juan Paul II aron pagtigum sa mga lider sa relihiyon. Ang pangutana giunsa nga ang mga kalalakin-an sa lainlaing relihiyon, bisan tingali ang lainlaing mga diyos, mahimo nga mag-uban sa pag-ampo? Dayag nga gipili ni Cardinal Ratzinger nga dili motambong sa kalihokan, nga sa ulahi nagsulti:

… Adunay dili malalis nga mga katalagman ug dili malalis nga ang mga miting sa Assisi, labi na kaniadtong 1986, gihubad nga sayop sa daghang mga tawo. -Mga Bulong sa Clerical, Enero 9th, 2011

Ang katuyoan sa miting dili ang paghiusa sa lainlaing mga tinuohan sa usa ka klase nga wala’y pagpakabana sa relihiyon (sama sa giangkon sa uban) apan aron mapauswag ang kalinaw ug dayalogo sa usa ka kalibutan nga nadaot sa duha ka Gubat sa Kalibutan ug nagdugang nga genocides — kanunay sa ngalan "Relihiyon." Apan ang dayalogo unsa man ang katapusan? Gitubag ni Papa Francis ang pangutana:

Ang pagsultig relihiyosong relihiyon usa ka kinahanglan nga kondisyon alang sa kalinaw sa kalibutan, ug busa kini katungdanan alang sa mga Kristiyano ingon man uban pang mga komunidad nga relihiyoso. Ang kini nga panagsultianay una nga us aka panagsultianay bahin sa paglungtad sa tawo o yano, sama sa giingon sa mga obispo sa India, us aka butang nga "bukas sa kanila, nag-ambit sa ilang mga kalipay ug kasubo". Niining paagiha nahibal-an naton nga dawaton ang uban ug ang ilang lainlaing mga paagi sa pagpuyo, panghunahuna ug pagsulti… Ang tinuud nga pagkabukas nag-uban sa pagpadayon nga malig-on sa usa ka lawom nga pagtuo, tin-aw ug malipayon sa kaugalingon nga pagkatawo, samtang sa parehas nga pagbukas sa pagsabut sa mga uban pang partido "ug" nahibal-an nga ang dayalogo mahimo nga magpayaman sa matag kilid ". Ang dili makatabang mao ang pagkabukas sa diplomatiko nga giingon nga “oo” sa tanan aron malikayan ang mga problema, kay kini mahimo’g usa ka pamaagi sa paglimbong sa uban ug paglimud sa ilang kaayo nga gihatag kanato aron mapaambit sa uban pa. Ang pag-ebanghelisasyon ug pagsinultianay gikan sa lainlaing relihiyon, nga wala’y pagsupak, magtinabangay ug mag-alima sa matag usa. -Evangelii Gaudium, n. 251, Vatican.va

Hunahunaa ang pagtagbo ni Jesus sa babaye nga Samaritano sa atabay. Wala Siya naglansad sa usa ka proklamasyon nga Siya ang Manluluwas sa kalibutan hinunoa nahimamat siya, una, sa lebel sa panguna nga panginahanglan sa tawo.

Usa ka babaye nga Samariahanon mianhi aron pagkalos ug tubig. Si Jesus miingon kaniya, "Paimna ra ko." (Juan 4: 7)

Sa ingon nagsugod ang "dayalogo." Bisan pa niana, wala igpadayag ni Jesus ang Iyang pagkatawo — bisan pa — apan gisuhid uban kaniya ang usa ka lawom nga sukaranan nga kinahanglan sa tawo: usa ka kauhaw sa diosnon, alang sa kahulugan sa kinabuhi, alang sa makalabaw.

Si Jesus mitubag ug miingon kaniya: Kong nahibal-an mo ang hiyas sa Dios, ug kinsa ang nagasulti kanimo: Paimna ako, nangayo ka unta kaniya, ug hatagan ka niya sa buhi nga tubig. (Juan 4:10)

Kini sa kini kamatuoran, kini nga "kumon nga yuta," nga si Hesus nakahatag sa katapusan nga pagsugyot sa "buhing tubig" nga giuhaw niya, ug gipalihok pa siya nga maghinulsol.

“… Bisan kinsa ang magainom sa tubig nga akong igahatag dili na uhawon; ang tubig nga akong igahatag mahimong kaniya usa ka tubod sa tubig nga magahatag ug kinabuhi nga dayon. " Ug ang babaye miingon kaniya: Ginoo, hatagi ako niining tubiga, aron dili na ako uhawon, ug dili na usab ako moanhi sa pagkalos ug tubig. (Juan 4: 14-15)

Sa kini nga asoy, adunay kami usa ka naka-compress nga imahe kung unsa ang hitsura sa tinuud nga "interreligious dialogue".

Ang Iglesya Katolika wala’y gisalikway bisan unsa nga tinuod ug balaan sa kini nga mga relihiyon. Gihatagan niya pagtahud ang tinuud nga pagtahud sa mga paagi sa pamatasan ug kinabuhi, kana nga mga lagda ug pagtolon-an, bisan kung managlahi sa daghang mga aspeto gikan sa mga gihuptan ug gipakita niya, bisan pa sa kasagaran gipasundayag ang usa ka sanag sa Kamatuuran nga naglamdag sa tanan nga tawo. Sa tinuud, nagpahayag siya, ug kinahanglan ipahayag bisan kanus-a si Kristo “ang dalan, ang kamatuoran, ug ang kinabuhi” (Juan 14: 6), nga kaniya makit-an sa mga tawo ang kahingpitan sa kinabuhi nga relihiyoso, nga kaniya gipahiuyon sa Dios ang tanan nga mga butang sa Kaniya. —Kaduha nga Konsilyo sa Batikano, Atong Aetate, n. 2

Sa tinuud, sa katapusang adlaw sa panagsama nga panagtapok sa Assisi, giila ni San Juan Paul II nga ang "buhing tubig" mao ang:

Gipahayag ko dinhi ang akong kombiksyon, gipaambit sa tanan nga mga Kristiyano, nga sa si Jesus Si Kristo, ingon ang Manluluwas sa tanan, tinuod Makita ang pakigdait, “Kalinaw sa mga atua sa halayo ug kalinaw sa mga haduol”... Mapaubsanon kong gisubli dinhi ang akong kaugalingon nga konbiksyon: ang kalinaw nagdala sa ngalan ni si Jesus Kristo. -Ang pakigpulong ni John Paul II sa mga Kinatawan sa mga Christian Ch Simbahan ug Ecclesial Communities ug sa mga World Religion, Basilica sa St. Francis, Oktubre 27, 1986

Mao usab kini ang katuyoan ni Papa Francis sa mga pagsugod sa lainlaing relihiyon nga iyang nahimo? Kinahanglan naton hunahunaon nga kana ang hinungdan, bisan kung kanunay kini makita nga kung ang pag-istoryahan wala na sa layo pa kaysa "Paghatag ako usa ka imnon." Ang adlaw pagkahuman sa pagpakita sa usa ka interfaith video diin giingon ni Papa Francis nga "kitang tanan mga anak sa Dios," gipahayag niya sa Angelus:

… Ang Simbahan “nagtinguha niana ang tanan nga mga tawo sa kalibutan mahimo’g mahimamat si Jesus, nga masinati ang Iyang maloloy-ong gugma… [ang Simbahan] nagtinguha nga ipakita nga matinahuron, sa matag lalaki ug babaye sa kalibutan, ang Bata nga natawo alang sa kaluwasan sa tanan. ” —Angelus, Enero 6, 2016; Zenit.org

Sa parehas nga oras, dili naton mahimo nga magpakaaron-ingnon nga wala gibilin sa Santo Papa ang makalibog nga panan-aw. Bahin sa hitabo sa Vatican Gardens, si Cardinal Müller, kanhi pinuno sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo, naghimo sa mosunud nga mabug-at nga pagsusi:

Ang tibuuk nga masulub-on nga istorya maghatag suporta sa daghang mga agresibo, kontra-Katoliko nga mga sekta sa South America ug bisan diin nga sa ilang polemiko nag-ingon nga ang mga Katoliko mga nagsisimba sa idolo ug nga ang Santo Papa nga ilang gisunod mao ang Antikristo. Gatusan ka libo nga mga Katoliko sa lugar sa Amazon ug kung diin makita ang mga video sa kini nga Roman nga talan-awon mobiya sa Simbahan nga nagprotesta. Adunay naghunahuna bahin sa kini nga mga sangputanan o naghunahuna ra sila nga kini mao ang pagkaguba sa collateral? —Cardinal Müller, pakigsulti sa Mamatay Tagestpost, Nobyembre 15th, 2019

Pagpasobra? Ang kasaysayan magahukum, dili ra sa kini nga Santo Papa, apan sa tanan nga mga papa sa katapusang tunga sa siglo kung ang Maayong Balita labi pang maayo nga naalagaran o natabunan pinaagi niining mga relihiyoso nga seremonya. Aron masiguro, nahibal-an ra ni Francis dili motuo sa pantheism o animism. Sa iyang kaugalingon nga mga pulong:

Gitudlo ni San Juan sa Krus nga ang tanan nga kaayo nga ania sa mga katinuud ug kasinatian sa kalibutan "naa sa Dios sa kadungganan ug sa walay katapusan, o labi ka maayo, sa matag usa sa mga halangdon nga katinuud nga kini mao ang Dios". Kini dili tungod kay ang mga adunay katapusan nga mga butang sa kalibutan tinuud nga diosnon, apan tungod kay nasinati sa mistiko ang suod nga koneksyon tali sa Dios ug sa tanan nga mga binuhat, ug sa ingon gibati nga "ang tanan nga mga butang Diyos". -Laudato si ', dili. 234

Ay, ang una nga papa mao ang case-in-point kung giunsa ang mga pontiff, sa pagsulay nga "mahimong tanan nga mga butang sa tanan nga mga tawo," usahay makalabang sa linya. Si Pedro nag-atubang sa pagpit-os sa "tinuli" sa diha nga siya nagsugod sa paghawa gikan sa pagkaon kauban ang mga Hentil. Si San Pablo "gikontra siya sa iyang nawong" nga nagsulti nga si Pedro ug ang iyang grupo…

… Wala sa tama nga dalan subay sa kamatuoran sa ebanghelyo… (Galacia 2:14)

 

Sa Kalikopan

Ang usa ka punoan nga tema sa kini nga ponticyo mao ang palibot, ug husto kana. Ang kadaot nga nahimo sa tawo sa yuta, ug sa ingon siya mismo, grabe (tan-awa Ang Dakong pagkahilo). Apan wala si Francis sa usa ka isla sa pagpatingog sa kini nga alarma. Gisulti ni San Juan Paul II ang lawom nga krisis sa ekolohiya sa atong kapanahonan sa parehas nga sinultian:

Sa tinuud, ang nagdugang nga pagkaguba sa kalibutan sa kinaiyahan klaro sa tanan. Kini ang mga sangputanan gikan sa pamatasan sa mga tawo nga nagpakita nga wala’y pagtahod sa tinago, bisan pa mahibal-an ang mga kinahanglanon sa kahusay ug kahusay nga nagdumala sa kinaiyahan mismo… mihunong Kinahanglanon, bisan pa, ang tibuuk nga komunidad sa tawo — mga indibidwal, Estado ug mga pang-internasyonal nga lawas - seryosohon ang responsibilidad nga ila. - Enero 1, 1990, World Day of Peace; Vatican.va

Sa tinuud, sa kana nga sinultian, gihangop niya ang kaylap nga syensya sa iyang panahon nga ang "anam-anam nga pagkahurot sa ozone layer ug ang may kalabutan nga 'greenhouse effect' karon nakaabut na sa mga proporsyon sa krisis. ” Sama ni Papa Francis, si John Paul II nagsalig sa iyang mga magtatambag sama sa Pontifical Academy of Science. Ingon sa nahinabo, ang pagbukas ug pagsira sa usa ka “lungag” sa ozone layer usa ka us aka panahon nga katingad-an nga namugna sa panahon sa tingpamulak sa Antarctica.^[5]smithsonianmag.com In uban pa nga mga pulong, ang kalisang nasubrahan.

Ang bag-ong krisis karon mao ang "global warming." Apan pag-usab, dili ra si Francis ang nadala sa pagtuo nga adunay moabut nga katalagman sa klima.

Ang pagpatunhay sa kinaiyahan, pagpasiugda sa malungtaron nga pag-uswag ug partikular nga pagtagad sa pagbag-o sa klima mga butang nga labi nga gikabalak-an alang sa tibuuk pamilya sa tawo. —POPE BENEDICT XVI, Sulat Alang sa Iyang Pagkabalaan Bartholomaios I Arsobispo sa Constantinople Ecumenical Patriarch, Septyembre 1, 2007

Dinhi, gigamit ni Benedict ang lingo sa UN, ingon ni Francis. Samtang ang kini nga mga pulong nagpasabut usa ka butang nga kanunay dili maayo alang sa kadaghanan sa mga globalista nga naggamit niini, sama sa "pagpadayon sa populasyon" (ie. Pagpugong sa populasyon),^[6]tan-awa ang Ang Bag-ong Paganismo - Bahin III Ang "malungtaron nga pag-uswag" sa iyang kaugalingon dili katugma sa Katolisismo. Ingon ang Compendium sa Sosyal nga Doktrina sa Simbahan nag-ingon:

Ang suod nga link nga adunay taliwala sa kalamboan sa labing kabos nga mga nasud, pagbag-o sa demograpiko ug a malungtarong ang paggamit sa kinaiyahan kinahanglan dili mahimo nga usa ka pasangil alang sa mga kapilian sa politika ug ekonomiya nga adunay kalainan sa dignidad sa tawo. —N. 483, Vatican.va

Sa ingon, naghatag si Benedict us aka hinungdan nga pahimangno bahin sa mga peligro nga nagtago sa ilawom sa kini nga kalihukan sa ekolohiya.

Ang katawhan karon husto nga nabalaka bahin sa balanse nga ecological ugma. Mahinungdanon alang sa mga pagsusi bahin niini nga kinahanglan himuon nga mabinantayon, sa dayalogo sa mga eksperto ug mga tawo nga adunay kaalam, wala mapugngan sa ideyolohikal nga pagpit-os aron makahimo dali nga konklusyon, ug labi sa tanan nga adunay katuyoan nga makab-ot ang kasabutan sa usa ka modelo sa malungtaron nga pag-uswag nga makahimo nga masiguro ang kaayohan sa tanan samtang girespeto ang balanse sa kinaiyahan. —Message sa World Day of Peace, Enero 1, 2008; Vatican.va

Sa makausa pa, hukman sa kasaysayan kung si Francis nahimo bang "dali" sa pagsuporta sa "global warming" nga syensya. 

 

Sa Ekonomiya

Si Francis — nga gikutlo ang iyang mga gisundan — nanawagan usab alang sa usa ka global nga awtoridad.

… Alang sa tanan nga kini, adunay dinalian nga panginahanglan sa usa ka tinuud nga awtoridad sa politika sa kalibutan, ingon sa gipakita sa akong gisundan nga si Juan Juan XXIII pila ka tuig na ang nakalabay. -Laudato si ', n. 175; cf. Caritas sa Mga Pagpamatuud, dili. 67

Ug sama sa iyang gisundan, gisalikway ni Papa Francis ang ideya sa usa ka "global super-State" nga nanawagan pag-usab alang sa prinsipyo sa "subsidiarity" nga nagpasalig sa awtonomiya sa matag ang-ang sa katilingban gikan sa "pamilya" hangtod sa mga internasyonal nga awtoridad.

Hinumdomi naton ang prinsipyo sa subsidiarity, nga naghatag kagawasan aron maugmad ang mga katakus nga naa sa matag ang-ang sa sosyedad, samtang gipangayo usab ang labi ka daghang responsibilidad alang sa kasagaran nga kaayohan gikan sa mga adunay daghang gahum. Karon, kini ang kaso nga ang pipila nga mga sektor sa ekonomiya naggamit labi pa ka kusog kaysa sa kaugalingon nga estado. -Laudato si ', n. 196

Si Pope Francis wala makalikay sa pagpanaway sa mga kini nga "sektor sa ekonomiya," nga nagsangpit sa iyang kaugalingon nga duul sa apokaliptiko.

Sa ingon natawo ang usa ka bag-ong malupig, dili makita ug kanunay virtual, nga unilaterally ug walay hunong nga pagpahamtang sa kaugalingon nga mga balaod ug kalagdaan. Ang utang ug ang pagpundok sa interes naghimo usab nga lisud alang sa mga nasud nga mahibal-an ang potensyal sa ilang kaugalingon nga ekonomiya ug ipadayon ang mga lungsuranon nga makatagamtam sa ilang tinuud nga gahum sa pagpalit… Sa kini nga sistema, nga adunay posibilidad nga magalamoy ang tanan nga nakababag sa pagdugang nga kita, bisan unsang mahuyang, sama sa kalikopan, wala’y panalipod sa atubangan sa mga interes sa a gipakadios merkado, nga mahimo’g usa ra nga lagda. -Evangelii Gaudium, n. 56

Ang mga komentarista sa Kasadpan, labi na ang pipila nga mga Amerikano, nanginsulto batok sa Santo Papa nga nag-angkon nga siya usa ka Marxist, labi na kung prangka niya nga giingon nga ang pagpangita sa salapi ”mao ang“ kinalibang sa yawa. ”^[7]Pakigpulong sa Ang Ikaduhang Panagtagbo sa Kalibutan nga mga Kilusang Popular, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, Hulyo 10, 2015; Vatican.va Marxist? Wala. Gipalanog ni Francis ang doktrinang sosyal nga katoliko nga dili "kapitalista" o "komunista" apan labi nga pabor sa mga ekonomiya nga naghimo sa dignidad ug kaayohan sa tawo ilang prinsipyo sa pagpabuhi. Sa makausa pa, ang gisundan niya nagsulti sa parehas nga butang:

… Kung pinaagi sa "kapitalismo" gipasabut usa ka sistema diin ang kagawasan sa sektor nga pang-ekonomiya dili masulat sa sulud sa usa ka kusug nga gambidical framework diin gibutang kini sa serbisyo sa kagawasan sa tawo sa kinatibuk-an, ug diin nakita kini ingon usa ka piho nga aspeto sa kana nga kagawasan, ang kinauyokan diin pamatasan ug relihiyoso, nan ang tubag siguradong negatibo. -ST. JOHN PAUL II, Centesiumus Annus, n. 42; Compendium sa Sosyal nga Doktrina sa Simbahan, dili. 335

Dili tin-aw ang hunahuna ni Francis batok niining wala’y pulos nga sumbong nga siya usa ka Marxista:

Sayop ang ideyolohiya sa Marxista… [apan] ang madanihon nga ekonomiya… nagpahayag usa ka krudo ug dili kaayo pagsalig sa kaayo niadtong mogamit gahum sa ekonomiya… [kini nga mga teyorya] nagtuo nga ang pagtubo sa ekonomiya, gidasig sa usa ka libre nga merkado, dili kalikayan nga molampos hustisya ug paglakip sa katilingban sa kalibutan. Ang saad mao nga kung puno ang baso, kini moawas, makahatag kaayohan sa mga kabus. Apan kung unsa ang mahitabo sa baylo, kung puno ang baso, mahimog ningdako nga wala’y mogawas alang sa mga kabus. Kini ra ang gipasabut sa usa ka piho nga teyorya. Dili ako, gisubli nako, nagsulti gikan sa usa ka teknikal nga panan-aw apan sumala sa doktrina sa Simbahan nga sosyal. Wala kini gipasabut nga usa ka Marxist. —POPE FRANCIS, Disyembre 14, 2013, pakighinabi sa La Stampa; relihiyon.blogs.cnn.com

Apan unya, ingon sa mabasa sa Ang Bag-ong Paganismo - Bahin III, adunay makaguba nga pagsulbong sa backlash, a rebolusyonaryo espiritu batok sa libre nga sistema sa merkado ug dili makatarunganon nga pag-apud-apod sa bahandi; kini usa ka rebolusyon nga una nga gikuha ang porma sa Sosyalismo (nga dili moubus sa pagsabwag).

Kini nga pag-alsa espirituhanon nga nakagamot. Kini mao ang pag-alsa ni satanas batok sa gasa sa grasya. Sa panguna, nagtuo ako nga ang tawo sa Kasadpan nagdumili nga maluwas sa kaluoy sa Diyos. Nagdumili siya nga makadawat kaluwasan, gusto nga himuon kini alang sa iyang kaugalingon. Ang "sukaranan nga mga mithi" nga gipasiugdahan sa UN gibase sa pagsalikway sa Diyos nga gitandi ko sa mayaman nga batan-ong lalaki sa Maayong Balita. Ang Dios nagtan-aw sa Kasadpan ug gihigugma kini tungod kay naghimo kini mga katingalahang butang. Giimbitahan niya kini nga moadto sa unahan, apan ang Kasadpan mitalikod. Gipalabi niini ang matang sa mga bahandi nga giutang ra sa kaugalingon.  —Kardinal Sarah, Catholic Herald, Abril 5th, 2019

Sa makausa pa, pagahukman sa kasaysayan ang Santo Papa kung ang iyang pagsuporta sa mga katuyoan sa United Nations dili kaugalingon nga usa ka "wala’y pagsalig sa kaayo sa mga adunay gahum sa ekonomiya."

Ang tanan nga giingon, gikan sa kung unsa ang among gipahayag sa taas, kini nga sulat dili usa Radical pagbiya gikan sa gisundan niini.

 

PROPETIKANHI… O DILI IMPRUDENTE?

Ingon usa ka espirituhanon nga pamilya, bisan pa, tingali panahon na aron makapangutana pipila ka mga seryoso nga pangutana. Natuman ba ang misyon sa Simbahan, o gitabonan pinaagi sa "dayalogo" nga gitakda sa temporal? Nagtabang ba kita sa "pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Kristo," o ang Iglesya nahimo ba nga labi ka politika sa pagpahiangay sa mga institusyon sama sa United Nations? Nagpatubo ba kita og maayong pagsalig, o nagsalig sa kaayo sa maayong kabubut-on sa usa ka kalibutanon nga awtoridad sa politika sa kalibutan? Nagsalig ba kita sa kaalam ug gahum sa Diyos, o sobra sa mga praktikal nga solusyon aron matuman ang Iyang umaabot nga plano alang sa "hustisya ug kalinaw"?^[8]cf. Sal 85:11; Mao ba ang 32:17 Mga sinsero kana nga pangutana.

Apan ania ang usa ka sinsero nga tubag. Sa usa ka gutlo sa pagkabalaka, tingali nagpaabut nga matawo ang United Nations mga 42 ka tuig ang milabay, si Piux X miingon:

Daghang mga, Nahibal-an namon pag-ayo, kinsa, sa ilang pangandoy alang sa kalinaw, kana alang sa kalinaw sa kahusay, naghiusa sa ilang mga kaugalingon sa mga kapunungan ug mga partido, nga ilang gisulud sa mga partido sa kahusay. [Apan kini] Paglaum ug paghago nawala. Kay adunay usa ra ka partido sa kahusay ang makahimo sa pagpahiuli sa pakigdait taliwala sa tanan niining kagubot, ug kana ang partido sa Dios. Kini nga partido, busa, kinahanglan naton nga mag-uswag, ug aron makadani kini kutob sa mahimo, kung giawhag gyud kita sa gugma sa kalinaw. -E Supremi, Encyclical, n. 7

Dili igsapayan kung giunsa naton pagpanlimbasog ang publiko, makigsulti sa mga gobyerno o mag-ugmad ang relasyon sa mga igsoon sa ubang mga relihiyon, dili gyud naton madala ang Gingharian sa Dios sa yuta, ingon niya, gawas kung pinaagi kang Hesu-Kristo.^[9]E Supremi, dili. 8 Ang aton Ginoo mismo nagsiling kay St. Faustina,

Ang Katawhan dili makabaton kalinaw hangtud nga kini molihok nga adunay pagsalig sa Akong kalooy. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 300

Gihigugma sa Dios ang tanan nga mga lalaki ug babaye sa kalibutan ug gihatagan sila sa paglaum sa usa ka bag-ong panahon, usa ka panahon sa kalinaw. Ang Iyang gugma, nga hingpit nga gipadayag sa Anak nga Nahimong Tawo, mao ang sukaranan sa kalinaw sa kalibutan. Kung giabiabi sa kailadman sa kasingkasing sa tawo, kini nga gugma nagpahiuyon sa mga tawo sa Diyos ug sa ilang kaugalingon, nagbag-o sa mga relasyon sa tawo ug gipukaw ang pangandoy alang sa panag-igsoonay nga mahimo’g mawala ang tintasyon sa kabangis ug giyera.  –POPE JUAN NULO II, Mensahe ni Pope John Paul II alang sa Pagsaulog sa Adlaw sa Kalinaw sa Kalibutan, Enero 1, 2000

Ang tanan natong kalihokan nga misyonaryo kinahanglan nga padulong sa katapusan pagpasig-uli sa uban sa Amahan pinaagi ni Jesukristo nga among Ginoo. ^[10]cf. 2 Cor 5: 18 Dili ba kini nga buluhaton labi ka dinalian kaysa kaniadto?

Dili kini panahon aron maulaw sa Ebanghelyo. Kini ang oras aron iwali kini gikan sa mga atop. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Agosto 15, 1993; Vatican.va

Kung dili man, peligro kita nga mahulog sa pagsamba sa mga diosdios, kana mao, Pagpanapaw uban ang espiritu sa kalibutan. Adunay usa ka panagna gikan sa San Anthony sa Desyerto nga angayan nga bisitahan, labi na nga ang Iglesya labi pa nga nagpakita ingon usa ka tigpamaba alang sa "malungtaron nga mga katuyoan" sa United Nations:

Ang mga lalaki mosurender sa espiritu sa kapanahonan. Moingon sila nga kung nabuhi sila sa atong panahon, ang Pagtuo mahimong yano ug dali. Apan sa ilang adlaw, sila moingon, ang mga butang mao ang Komplikado; ang Simbahan kinahanglan bag-ohon ug himuon nga makahuluganon sa mga problema sa adlaw. Kung ang Simbahan ug ang kalibutan usa, unya ang mga adlaw haduol na tungod kay ang atong Balaang Agalon nagbutang usa ka babag taliwala sa Iyang mga butang ug mga butang sa kalibutan. -catholicprophecy.org

Makapaikag nga ang tema kung giunsa ang mga "komplikado" nga mga sitwasyon sa pamilya karon, ug kung giunsa nga "komplikado" ang mga solusyon… kanunay makita sa Amoris Laetitia—usa ka dokumento sa papa nga nakamugna og daghang dili pagsinabtanay kaysa kaniadto Humanae Vitae (niining orasa, alang sa sobra ka liberal kaysa sa labi ka konserbatibo).

 

KATINU-ANON vs KATUOD NGA PAGTUO

Ang ingon nga mga panagna gituyo aron maandam kita alang sa panagsangka — apan mas sigurohon naton nga naa kita sa tama nga away. Ang paggamit sa mga propetikanhon nga pulong sa pag-atake sa papado usa ka limbong; nagsulti sila bahin sa Iglesya sa tibuuk, ug mahimong iapil o dili ang Santo Papa. Kung buhaton nila kini, ang maayong pamatasan mao ang maalam nga gipahayag ni Cardinal Robert Sarah.

Kinahanglan natong tabangan ang Santo Papa. Kinahanglan nga kita mobarug uban kaniya sama sa pagbarug naton sa atong kaugalingon nga amahan. —Cardinal Sarah, Mayo 16th, 2016, Mga sulat gikan sa Journal of Robert Moynihan

Makatabang kita sa mga papa sa lima ka paagi: 1) pinaagi sa atong pag-ampo; 2) pinaagi sa usa ka tingog nga tin-aw kung wala ang ila; 3) pinaagi sa paglikay sa dali nga paghukum kanila; 4) pinaagi sa paghubad nga maayo sa ilang mga pulong ug sumala sa Tradisyon; 5) ug pinaagi sa pag-ayo sa fraternal kung nasayop sila (nga panguna nga papel sa kauban nga mga obispo). Kung dili, nagtanyag si Cardinal Sarah a pasidaan:

Ang tinuod mao nga ang Iglesya girepresenta sa yuta pinaagi sa Vicar of Christ, kana sa papa. Ug bisan kinsa ang kontra sa papa, ipso facto, gawas sa Simbahan. —Kardinal Robert Sarah, Corriere della Sera, Oktubre 7, 2019; americamagazine.org

Kadtong gisamok ni Francis, ug sa ingon nagsugod sa pagpangita mga paagi aron mabalibaran ang iyang piliay sa papa, kinahanglan maminaw sa usa sa labi ka lantip nga mga kritiko sa pamaagi ni Pastor Francis nga pastoral:

Adunay ako mga tawo nga ania sa akon ang tanan nga lahi sa mga lantugi nga nagduda sa pagpili ni Papa Francis. Apan ginganlan ko siya sa matag higayon nga mohalad ako sa Santos nga Misa, tawgon ko siya nga Papa Francis, dili kini usa ka kawang nga sinultihan sa akong bahin. Nagatoo ako nga siya ang papa. Ug gisulayan nako nga isulti kana kanunay sa mga tawo, tungod kay husto ka - sumala sa akong pangisip usab, ang mga tawo labi nga naghingapin sa ilang tubag sa kung unsa ang nahitabo sa Simbahan. —Kardinal Raymond Burke, pakigsulti sa Ang New York Times, Nobyembre 9th, 2019

Ang pagkamaunongon sa usa ka papa nga wala’y marka dili paglapas kay Cristo; sukwahi kini. Kini bahin sa kana "Pagpanlimbasog aron mapadayon ang panaghiusa sa espiritu pinaagi sa bugkos sa kalinaw." ^[11]Efeso 4: 3 Ang ingon nga pagkamaunongon nagpadayag sa giladmon sa atong pagtuo kang Hesus: nagsalig man kita niana Gitukod pa Niya ang Iyang Simbahan, bisan kung naglaag ang mga papa.

Kay bisan kung ang usa ka papa naggiya sa Barque ni Pedro sa sayup nga direksyon,
dili kini moadto bisan diin ang hangin sa Balaang Espirito dili pun-on ang mga layag niini.

Sa laing mga pulong, "Ang tanan nga mga butang magtinabangay alang sa kaayohan, alang sa mga gitawag sumala sa iyang katuyoan." ^[12]Roma 8: 28 Ug unsa kahay katuyoan sa Diyos niining orasa?

… Adunay panginahanglan alang sa ang Pasyon sa Simbahan, nga natural nga nagsalamin sa kaugalingon sa persona sa Santo Papa, apan ang Santo Papa naa sa Simbahan ug busa ang gipahibalo mao ang pag-antos sa Simbahan… —POPE BENEDICT XVI, pakighinabi sa mga tigbalita sa iyang paglupad sa Portugal; gihubad gikan sa Italyano, Corriere della Sera, Mayo 11, 2010

Bisan kung ang atong mga papa nagsulti ug naghimo nakalibog nga mga butang, kini mao dili gayud usa ka katarungan nga biyaan ang barko. Sama sa gipahinumdom kanato ni San Juan Chrysostom:

Ang Simbahan mao ang imong paglaum, ang Simbahan ang imong kaluwasan, ang Simbahan ang imong dalangpan. -Hom de capto Euthropio, n. 6.

Kana, ug ingon si Msgr. Si Ronald Knox (1888-1957) kas-a miingon, "Tingali usa ka maayong butang kung ang matag Kristiyano, sigurado kung matag pari, magdamgo kausa sa iyang kinabuhi nga siya papa - ug makamata gikan sa usa ka bangis nga damgo sa singot sa pag-antos."